Ali Karimning onalik xotiralari - II qism

Maqolaning birinchi qismi - https://525.az/news/331564-eli-kerimle-bagli-dogma-xatireler Devorlari kitoblarga to'la edi. U ko'p o'qidi. U uyga kirgach, onam birinchi kabinetga kirib, uni kutib oldi. U jigarrang pijama kiygan edi. U ham yuzimdan o'pdi Bir marta juda xursand bo'ldim, Xudo Men bu baxtni bilmasdim baxtli! (Ali Karim) “Bir zamonlar shod edim, xudo”, dedi Ali Karim she’rlariga qo‘shiq yozilgan bo‘lsa Emin Sobitoglu: “5-6 marta urindim, uddasidan chiqa olmadim...” Ikki daho – shoir Xalil Rizo Uluturk va bastakor Emin Sobitog‘lu Ali Karim qabrini ziyorat qilish uchun Go‘ychaga kelishardi. Uyimiz Ijroiya hokimiyatiga yaqin. Men ularni u erda kutdim. Ular mashinadan tushishi bilan ishxonadagi tadbirga taklif qilingan bo‘lsalar ham, to‘g‘ridan-to‘g‘ri Ali Karim bog‘iga yo‘l olishdi. U yerda kichik xotira tadbirini o‘tkazdik. Bolalar ham qabrga gul qo'yishadi. O'sha paytda hech qanday maxsus tortishish bo'lmagan, lekin umumiy hodisa tasvirlari oddiy kichik kamera bilan yozilgan. Parkning tepasida men ularga oshxonada tushlik qilishni taklif qildim. Xalil Rizo Uluturk rozi bo'ldi. Shu paytgacha “Ulduz” jurnali bosh muharriri Abbos Abdulla yetib kelishini aytdi. Janob Abbos Turkiyadan Gruziyaga, u yerdan bu yerga kelardi. Taxminan yarim soatdan keyin Abbos janoblari ham yetib keldi. Uning barmog‘idagi katta kumush uzuk hali ham esimda. Stol atrofida Xalil Rizo Uluturk birdan ismimni so‘radi. Voqifga aytdim, u darrov sumkasidan katta-katta oq qog‘oz chiqarib, she’r yoza boshladi. Emin Sobito‘g‘li: “Ey Xalil, bir bo‘lak non yeymiz”, dedi va jilmayib qo‘ydi. “Yo‘q, jiyanimga she’r yozishim kerak, o‘zimni yaxshi his qilsam yozaman”, dedi. She’rni yozib, tezda sumkaga solib qo‘ydi. Keyin: “Ishonchim komil, domla, sizdan ranjidim”, dedi. “Nega Ali Karim she’rlariga qo‘shiq yozmaysan?”, deb nolidi Emin domla sababini so‘raganida. Emin Sobitog'lu qo'lini tashlab, bir bo'lak nonni kesib, "Bu nonni 5-6 marta sinab ko'rdim, lekin qila olmadim", deb qasam ichdi. Sababi “qo‘shiq yozayotganimizda naqratni olib yozamiz, she’rdagi ba’zi so‘zlarni o‘zgartiramiz, qo‘shamiz yoki olib tashlaymiz, 5-6 marta urinib ko‘rdim, bo‘lmadi, Ali Karim she’ridan birgina so‘z, bir bayt, bir nuqtani olib tashlasangiz, she’r kuchsizligicha qoladi, o‘ladi, lekin men yana urinib ko‘raman”, deb va’da berdi. Emin domla Xalil Razoga 70 yillik yubileyini nishonlash taklifini ham eslatdi. Uning so'zlariga ko'ra, undan makon, vaqt va stsenariy ishlarini qanday qilish kerakligi so'ralgan. Bu xalq uyg'onish davri edi, 20 yanvar voqeasi allaqachon sodir bo'lgan edi. Xalil Rzo ham Lefortova qamoqxonasidan qaytdi. “Avval Ali Karimni nishonlang, agar yoqsa, o‘z yubileyimga ruxsat beraman”, deb javob berdi. Suhbat davom etar ekan, buni Xalil Rzo Uluturkning o‘zi eshitadi. Demak, Ali Karim iste’dodli shoir bo‘lgan, Xalil Rizo Uluturk uni juda qadrlagan. Yozgan she’rni ko‘rsatmay o‘zi bilan olib ketdi. Qanday she’r yozganini bilmasdim, lekin men ham qiziqib qoldim. U meni amakimga o‘xshatgan bo‘lsa kerak. Qandaydir o'xshashlik bor “Ali Karim she’riyatni o’ziga bo’ysundirgan shoir edi” Ali Karimning “Birinchi uchrashuv” she’ri bor. O‘quvchi uni she’r kabi o‘qiydi. Biz bir oila a’zosi sifatida onamiz va kelin opamizdan (Elsa xonim) she’riyat haqida ba’zi xotiralarni bilamiz. Bu Ali Karim va Elzaxonimning birinchi uchrashuvi sanasi bilan bog'liq. Elza xonim Bokuning Lermontov ko‘chasida yashagan va 10-sinfda o‘qigan. U va uning sinfdoshi (qizning akasi Ali Karim bilan do‘st edi) darsdan kelganlarida tasodifan bir-birlarini ko‘rib qolishadi. Keyinchalik shoir o‘sha ko‘chaga tez-tez borib turdi. Elzaxonim ham Ali Karimga ko‘chamizga kelib to‘xtamasin, deb xabar yuboradi. Ali Karim hazilomuz javobini o‘tkazib yubormadi: “Siz uchun emas, Lermontovni juda yaxshi ko‘rganim uchun o‘sha ko‘chada to‘xtab qolaman, shuning uchun mehmon bo‘lyapman” Albatta bu hazil edi. Shuning uchun Ali Karim o‘sha ko‘chaga borardi (kuladi). She’rda ilk uchrashuv qachon va qayerda bo‘lgani yozilmagan bo‘lsa-da, “Sohil bo‘ylab sochilgan so‘zlar” ta’rifidan uchrashuv xiyobonda bo‘lganini bilasiz. “Quvonchdan o‘yilgan oq ko‘ylak” deb yozib, kiyim-kechaklarini, qolaversa, o‘sha kiyimlarning tayyorlanishini, ya’ni shodlikdan qirqishini, “Qo‘lingga joy topolmadi” misrasida esa qo‘lini kaptarday tasvirlaydi. “So‘zing buzildi, birma-bir to‘kildi” qatorida bo‘ynidagi marjonni ko‘rsatadi. U ko‘zlarning yashirin suhbatini, tillarning yolg‘on suhbatini misralarga shunday tartibga soladiki, tuyg‘ularga to‘la, betakror ta’rifga to‘la bu she’rni o‘qimay bo‘lmaydi. Bir so'z bilan aytganda, birinchi uchrashuv eskirmaydi, vaqt o'tsa ham har bir yangi uchrashuv bilan yashaydi Va keyin ko'zlarning sirli suhbati: Va keyin tillarning shirin yolg'oni: haftalar, yillar o'tadi Ammo bu birinchi uchrashuv hali ham tirik qarimaydi vaqtga kuyishlar berdi Har bir yangi uchrashuv bilan yashaydi She’r e’lon qilinganida “Ko‘zda chalkashlik ohangi” misrasidagi “qorong‘i” so‘zidan munaqqidlar juda taajjublanib, dovdirab qolishdi. She’rdagi bu so‘zning ma’nosini so‘rashadi. Tush - tun va kunduz uchrashadigan payt. Bu so'z bilan shoir qizning birinchi uchrashuv taassurotlari haqida sarosimaga tushib qolganini ko'rsatadi. Noaniqlik eng yaxshi ifodadir. Shoir so‘zning falsafiy tuslarini o‘rtaga qo‘ygan. Tanqidchilar bu so'zning ma'nosini shu yerda qidiryaptimi? Ali Karim she’riyatni o‘ziga bo‘ysundirgan shoir edi (kuladi) Oltoy Mammadov “Men bilgan Ali Karim” kitobida Ali Karimning o‘lim telegrammasini Mirza Ibrohimovdan olib, ertalab Bokuga yetkazganini eslatib o‘tadi. Ali Karimni Faxri xiyobonida (na “A”, “B”, na “V” bo‘limlarida) dafn etishga ruxsat berilmagani uchun dafn marosimi peshingacha o‘rtada qoladi. Ali Karimning “ko‘rsatkichlari” Faxri xiyobonidagi “Mendeleyev jadvali”ga umuman to‘g‘ri kelmaydi. Hatto muallif o'zidan so'raydi, nega ikki kvadrat metr er g'ayrioddiyni ko'mish uchun katta muammoga aylandi. Aslida bu muammolarni “tenglik” nomi bilan odamlarni tengsiz qilganlar yaratgan. Ayni damda nohaqlikni ko‘rgan otangizning ovozi baland va biroz achchiq eshitiladi Erkaklar, qo‘ychimizni olib, ona yurtiga bemalol dafn etaylik!.. Bu rostmi? Umuman, shoirning 38 yoshida vafot etishiga nima sabab bo‘ldi? Bu kutilganmi? U o'lishini oldindan bilgan. U buni hech kimga, hatto oila a'zolariga ham aytmadi. Bu xotiralarda. Elzaxonimning aytishicha, kechqurun Ali Karimning qulog‘i og‘rib kasalxonaga olib ketishadi. Shifokorlar kasalxonada bir kechada qolishni aytishadi. Shuning uchun xotini bolalarini ko'rish uchun qaytib keladi. U yana kasalxonaga qaytadi. Biroz kutib turgach, shifokorlarning birin-ketin kirib, palataga qaytishini kuzatadi Unga oxirgi tibbiy yordam ko'rsatishyapti, demang. Xonada faqat bitta hamshira bor edi. Ko'p o'tmay u Ali Karimning vafoti haqida ham xabar beradi. O‘sha qayg‘uli kun 1969-yil 29-iyun edi. Hamshira unga: “Ko‘zlarini yumasizmi yoki men?” dedi Uning o‘limi oilasi va do‘stlari uchun to‘satdan bo‘lsa-da, “Vasiyat” she’rida “O‘lishimga ishonardim” "Hech kimga aytmadim" iborasi bilan u buni nazarda tutadi (ovozlar - tahrir) Doktor uchun joy bormi? bemor qiyofasiga kirdi do'stlaridan birining qulog'ida - Keyin shifokor, Salom! O'lim qayerdan paydo bo'ldi - bu eski sirtlon Qanchalik qilishim kerakligini ko‘rmayaptimi? Noma’lum joyga dafn qilsangiz, Ali Karimni qabrdan chiqarib, G‘oychoyga dafn qilaman” Darhaqiqat, shoir o‘lim haqida ko‘p she’rlar yozgan. Sizga g'alati bir faktni aytib beraman. Ali Karimning “Palada o‘lim” she’rida shoir yotgan qo‘shni palatada sochi ko‘kargan juvonning ham kasal bo‘lib yotgani tasvirlangan. Bo‘limda vafot etgan va tumanning Potu qishlog‘i qabristoniga dafn etilgan. Tasodifan bu qabr Ali Karimning otasi Poshoning qabri yonida joylashgan. Yillar oldin bobomning qabrini ziyorat qilganimda, onam o'sha ayolning vafot etgan sanasi haqida menga bu ma'lumotni aytib berdi. Amakimning kasalligi jigar sirrozi edi, lekin uning o‘limi haqida ham sirli iddaolar bor. O‘ldirganlar, deganlar ham bor. Ehtimol, ular buni ruhiy jihatdan aytishadi. Haqiqat bizga to'liq tushunarli emas, lekin u kasal edi. Yuqoridagi she’rda o‘limni bilishini yozadi. Biroq uning ijodiga to‘sqinlik qilganlar ham, yoqtirmaydiganlar ham bo‘ldi. Bu shoirga axloqiy jihatdan yomon ta’sir qilgan bo‘lsa kerak. O‘lim xabarini eshitgan otam G‘oychoydan yolg‘iz Bokuga jo‘nab ketdi. Kelgach, dafn marosimi allaqachon uyga olib kelinganini, rassom Habil Aliyevning boshida “Zaminxara” tasnifini ijro etayotganini ko‘radi. U o‘z she’rida farzandlarini (uch o‘g‘li bor) tobutga yaqinlashtirmaslik kerakligini ta’kidlaydi. Qolaversa, qabriga qog'oz va qalam qo'yishni iltimos qiladi, hatto qo'shiqlar yangraydi, do'stlari she'r o'qiydi. Binobarin, Habil Aliyev shoirning so‘nggi istagini amalga oshiradi. Rasul Rizo uni Faxriy xiyobonga dafn etishga bir necha bor uringan bo‘lsa ham, kelishuv bo‘lmadi. Sababi, partiya va kommunizmga oid she’rlarning kamligi. Umuman olganda, Oltoy domla o‘z kitobida shunday yozgan edi: “Ali Karim na xalq yozuvchisi, na xizmat ko‘rsatgan san’at arbobi, na davlat mukofoti sovrindori, na komsomol, na ordeni, na medali bor, na tuman Sovetining hech bo‘lmaganda deputati, qolaversa, “partiyasiz” hamdir. Xiyobon, otam uni Go‘ychoyga dafn etishni taklif qildi, u militsioner (militsiya) mayorga duch kelib, Bokuning qandaydir olis qabristonida qabr qazilganini, Ali Karimni o‘sha yerda dafn etishini talab qilmoqda. tuzoqqa tushib qoladi. Noma'lum, olis qabristonda qabr bo'ladi. Otam ham “Men yetim bo‘lib o‘sgan odamman (onasi ma’lum sabablarga ko‘ra g‘oyib bo‘lgani uchun uni Xadicha ismli ayol saqlagan), agar uni o‘sha noma’lum joyga dafn etsangiz, Ali Karimni olib chiqib ketaman, yuqori idoraga xabar bering, albatta, G‘oychoyga dafn qilaman”, dedi. Otam hatto sariq avtobusni ham ushlab, haydovchini ko'ndirdi. Buni ko‘rib, chetga chiqib, sobiq militsiya xodimi Rasul Rizo bilan gaplashib, g‘oyib bo‘ldi. Taxminlarga ko‘ra, ular yuqori idoraga xabar berib, dafn etishni G‘oychayda qilishga kelishib olishgan "Ma'nosini bilmasam ham, bu toshlar qabrda o'n yilcha qoldi" Keyin dafn marosimini olib, viloyatga jo‘nadik. Avval uyimizga olib kelishdi. O‘shanda eski uyimiz bor edi, qashshoqlikda yashardik. Bu rasm ham dafn rasmidir (ko'rsatadi). Bolaligimga qaramay, dafn marosimida Rasul Rzo, Baxtiyor Vahobzoda, aktyor Yusif Valiyev, Tofiq Bayramni ko‘rganman. Ular ham suratga tushishdi. Baxtiyor Vahobzoda hatto otamning dafn marosimiga ham pul bergan. Dafn etilganidan keyin Shekiga qaytib keldi. U keyingi ettita marosimda yana ishtirok etdi. Men ham amakimning dafn marosimida qatnashganman. Qabr qazib, hozirgi Ali Karim bog‘iga dafn etdik. Ilgari bo‘m-bo‘sh, cho‘lga o‘xshagan joy edi. Bolaligimda qarag‘ay kesishga borganimda tasodifan u yerda adashib qolgandim. Men o'tirib yig'ladim. Buvim va qo‘shnimiz Hokumaning onasini qidirib, meni topishdi. Qismatni qarangki, Ali Karim o‘sha yerda dafn etilgan. Hozir kabi eslayman. Ularning orasida pushti rangli daftar, och yashil rangli ruchka va hatto suv shishasi ham bor edi. O‘sha paytda siyoh bilan yozilgani uchun daftarning o‘rtasiga qo‘yishgan. Ikkalasini qabriga qo‘yib, vasiyatiga ergashdilar. Keyin dafn marosimida qatnashgan shoirlar hozirgi G‘oychay ariqidan tosh olib kelib, qabr ustiga qo‘ydilar. Aniq ma’nosini bilmasam-da, o‘sha toshlar qabr ustida o‘n yilcha qolgan. Qabr toshi Hungutlu qishlog‘idan olib kelingan tut daraxtidan yasalgan. Ustki qismi ham o'yib yozilgan. Keyin qabr atrofida alyuminiy panjara qurilgan. Ammo o‘sha paytdagi G‘oychoy tuman partiya qo‘mitasi (birinchi kotibi Anvar Alakbarov edi – tahr.) Ali Karimning dafn etilishiga rozi bo‘lmagan. Kechasi suvni ochib, qabrini 1-2 oy suvda qoldirishdi 1972 yilda Rasul Rizoning sa’y-harakati bilan Ali Karim dafn etilgan hududga Vazirlar Mahkamasi qarori bilan “Ali Karim bog‘i” nomi berildi. Shundan so‘ng bog‘ direktori, bog‘bon, madaniyat xodimlari, mehnatkashlarning shtat stoli ochildi. Balamirza degan bog‘bon bor ekan. U ajoyib ishlarni qilardi. U madaniyat bog'i vazifasini bajargan. 2017 yil edi. Eshitdikki, ular bu joyni sotmoqchi ekan. Men bu shaxslarning ismini aytmayman. Hatto qabr atrofida ikki metrlik devor qurib, eshik qo‘yishgan. Keyin uyimizga birovni jo‘natishdi, agar oila ruxsat bersa, domla (ehtimol 0-tahr. rahbarini nazarda tutsa kerak) Ali Karimning qabrini Shohidlar xiyoboniga (qorabog‘ shahidlari dafn etilgan bog‘da) ko‘chirish kerak, deydi. Maqsad boshqacha edi shekilli “Ali Karim tilga olinsa, nafaqat parkni, balki ijodini ham bilishsin” U yerda uchta qabr bor. Ali Karim, Ali Samadli, Iskandar Coshgun. Uchtasi parkning alohida tomonlarida. Ko'rinishidan, u bog'ning madaniy qismiga, ya'ni ko'ngilochar va konsert dasturlari tashkil etiladigan joyga mos kelmadi. Biz rozi bo'lmadik. Iskandar Coshg‘un vafot etayotganda ham singlisi kelib, onamni Ali Karimning yoniga dafn etishlarini so‘radi. Ular bolalik va yoshlik do'stlari va qo'shnilari edi. O‘tganlarida onamni Ijroiyaga chaqirib, yana ruxsat olishdi. Madaniyatdan tortib diniy kengashgacha barcha viloyat qo‘mitalari jalb qilingan Ali Samadli vafot etgach, onam tirik emasligi uchun mendan uni Ali Karimning yoniga dafn qilishga ruxsat so‘rashdi. U ham shoirning mahalliy, hamkasbi va do‘sti edi. Biri o'ngda, ikkinchisi chapda. Ba'zilar hatto qabr toshlari nega teskari bo'lib qolgan? Darhaqiqat, shoirlarni dafn etishda diniy urf-odatlarga amal qilingan. Bog'ning kirish qismida faqat yodgorliklar o'rnatilgan. Hatto bog‘ning ichidan u yerga yo‘lak o‘tkazishni taklif qilishdi, ammo bu ish bermadi. Ali Karim ham istirohat bog‘i bilan hududga chiroy olib kirdi. Yoz faslida bog‘ nafaqat g‘o‘ychoyliklar, balki yon-atrofdagi tumanlar aholisining ham dam olish maskani hisoblanadi. Hatto bir marta do‘stlari bilan uchrashganda tadqiqotchi Ja’la Jafarli shoir ijodi uchun G‘oychoy tumani Ijroiya hokimiyatiga borib, bog‘da elektron tablo yasalishini so‘rashni taklif qilgan edi. O'sha jadvalda shoirning mashhur she'rlari ro'yxati bilan aktyorlar tomonidan ijro etiladi. Bilmaganlar uchun ma'lumot. Ali Karim tilga olinsa, bu yerda nafaqat bog‘, balki uning ijodi ham ko‘zga tashlanadi. U viloyatda ikki kun turdi. Kechirasiz, taklif ammo bu foydali taklifga amal qilinmadi Shoirni umrining so‘nggi damlarida ziyorat qilganmisiz? Umuman, Voqif janoblari, oxirgi marta tog‘angiz Ali Karimni qanday eslaysiz? Aytishim kerakki, amakim mening (Voqif) va katta opamning (Xuraman) ismlarini qo‘ygan. Men yetti yoshda edim. Kasal bo'lganimda onam bilan birga bordik. Vogif ko'chasi, 30-uyda joylashgan uyiga. Oldin bordik. Bolalarning eng kichigi O‘rxon edi, lekin Azer mendan to‘rt yosh, Posho esa ikki yosh katta edi. Biz ularning hovlisida xokkey o‘ynadik. O'sha paytda bu o'yin mashhur edi. Biz bu vositani yaratdik. Men hatto o'yin asboblari bilan o'ynadim va keyin ularni mintaqaga olib keldim. Ularning uyi qiyalikda edi. Ular birinchi qavatda yashashgan. Ichkariga kirgach, uzun koridor bor edi. Siz koridorda zinadan pastga tushdingiz. Oxirgisi yotoqxona edi. Uyga kirganimda o'ng tomonda amakimning kabineti turardi. Bu taxminan uch yarim kvadratga uch yarim kvadrat bo'lgan xona edi. Old eshik va hovliga qaragan deraza bo'sh edi. Devorlari kitoblarga to'la edi. U ko'p o'qidi. U uyga kirgach, onam birinchi kabinetga kirib, uni kutib oldi. U jigarrang pijama kiygan edi. U ham yuzimni o'pdi. Ular bilan bir necha kun qolib, qaytib keldik. Onam yo oliy o‘quv yurtiga hujjat topshirayotgan edi yoki ma’ruza o‘qidi. Esimda yo‘q. Bizga asosan yozda kelardi. Bir kuni shoir Fikret Go‘ja bilan keldi. Ular Agdoshga ketayotgan edilar. Hovlimizda olcha daraxti bor edi. Uning ostidagi stolga o‘tirgandan so‘ng, ular bizni besh-o‘n daqiqa ko‘rib, ketishdi U yuqori hokimiyatlarda mashhur emas edi, ular uni tan olishni xohlamadilar, lekin xalq uni yaxshi ko'rardi U yerda qarindoshlarimiz bor. O'sha paytda asosiy transport poezd edi. Mashinalar juda kam edi. Ba’zan ba’zi shoirlarda Ali Karim aholi orasida mashhur bo‘lmagan, deyiladi. Aksincha, u yuqori idoralarda mashhur emas edi, ular uni tan olishni istashmadi, lekin xalq uni yaxshi ko'rardi. “Ikki muhabbat” she’ri, “Ona qarzini qaytar” she’ri allaqachon o‘z o‘rnini bosgan edi (kuladi) Bir kuni Ali Karim Fikret Go‘ja bilan Agdashga boradi. Bu kelganidan Ujar tumanidagi qarindoshlar xabar oladi. Ular oldindan yig'ilib, poezd kelishini kutishadi. Atrofdagilar bundan xabar topgach, ularga qo‘shilishadi. Poyezd Lek bekatida to‘xtaydi. Ular bilan uchrashgach, Ali Karim Agdashga jo'nab ketadi. Amakimning Fikret Go‘ja bilan tushgan surati o‘sha sayohatdan xotira sifatida saqlanib qolgan Bu sodir bo'lgan voqea. Ko'p ko'k ko'zli odamlar buni bilishadi. Bir kuni Ali Karim va Rasul Rzo G‘oychoydagi kitobxonlar yig‘ilishiga kelib, she’r o‘qidilar. Ali Karim birgina she’r o‘qidi, ammo zal olomondan ajralib ketardi. Shoirning hayoti davomida uning ijodini yoqtiradigan sevuvchilar, kitobxonlar ko‘p bo‘lgan. O‘shanda Muso Yoqub ham G‘oychoyda o‘qigan edi. Hatto u xalqning Ali Karimga bo‘lgan muhabbatiga guvoh bo‘lgan. “Albatta yozaman”, dedi u o‘ziga va’da berib. O‘sha uchrashuvdan keyin ham ko‘p she’rlar yozadi. Avvaliga jiddiy qabul qilmasalar ham, keyinchalik Muso Yoqubning yaxshi she’rlar yozganiga guvoh bo‘ldilar U she’r yozishda Ali Karim ta’sirida bo‘lgan. Bu haqda Ali Samadlining ukasi Muhammadali amaki aytdi. U Ali Karimga juda yaqin edi Bobom vafotidan keyin bu yerdagi uy sotiladi. Ali Karim singlisi va onasini olib, Bokuga ko‘chib o‘tdi. Ular u erda bir muddat qolishadi. Onam turmushga chiqib, yana tumanga ko‘chib ketishdi. Buvim ham qaytib kelib, u bilan tumanda yashaydi. To‘ng‘ich o‘g‘li Posho AMEA Qo‘lyozmalar instituti direktori lavozimiga ko‘tarildi. Besh-oltita chet tilini bilardi. U professorgacha bo'lgan ilmiy darajaga ega edi. Ikkinchi o‘g‘li Azer esa matematikaga ixtisoslashgan. U hatto dunyo universitetlarida o‘qitiladigan “Karimov teoremasini” ham o‘ylab topdi. Yaponiya va Turkiya uni taklif qildi. Turkiyani tanladi va Anqarada tahsil oldi. Avgust oyida ular bizga tashrif buyurishadi. Men buni intiqlik bilan kutaman. Kichik o‘g‘li O‘rxon ham Ukrainada iqtisod bo‘yicha oliy ma’lumot olgan. Fan va ta’lim vazirligida yuqori lavozimda ishlagan. Ulardan ikkitasi vafot etdi. Faqat Posho biroz badiiy ijod qildi, lekin tepada yolg'iz Ali Karim edi. Uni nafaqat fuqarolar, balki shoirlar ham o‘zlariga but qilib tanlaydilar. Masalan, Ramiz Rovshan buni tan oldi. Ramiz Rovshan ham yaxshi shoir, hayot haqida yozadi. Baxtiyor Vahobzoda aytardi: “Ilhomim kelmasa, “Ali Karim”ni o‘qiyman” Ali Karim haqidagi xotiralarni yig‘ishni, uning ijodi va she’rlarini chuqur o‘rganishni qanday boshladingiz? Voqif aka, tashabbus siznikimi? Ali Karim bilan ilk bor onam orqali tanishganman. Men 9-10 yoshda edim, onam shoirning kitobini ochib, shu she’rni o‘qish uchun oldimga qo‘ydi. Bu “Ona qarzini qaytar” she’ri edi. She’r menga yoqqan bo‘lsa-da, tajribasizlikdan ma’nosini to‘liq anglay olmadim. “O‘sha qizga” she’rini o‘qib, hech narsani tushunmadim. Shu paytgacha maktabda menga tez-tez “Vogif Ali Karimning jiyani” deb murojaat qilishardi. taqdim etayotgan edilar. Uning dafn marosimida amaki bo‘lib qatnashganman, lekin shoir sifatidagi qudratini tushunmadim. Vaqt o‘tishi bilan onam menga Ali Karimning bolaligi, o‘smirligi, yoshligi, o‘zligi, she’rlarining qudrati, birinchi muhabbati haqida gapirib berdi. Men ulg‘ayib, ularni hazm qildim, tadqiq qildim, tahlil qildim va shoirning ulug‘vorligini, iste’dodini angladim. Vaqt o‘tishi bilan Ali Karim qalbimni o‘qib yozgan deb o‘yladim. She’rlarini o‘qisam, ko‘nglim siqiladi. O‘sha nafis, nozik, pokiza tuyg‘ular o‘sha davr bilan birga ketdi. “O‘sha qizga”, “Ikki muhabbat”, “Ona qarzini qaytar”, “Qaytish”, “Tosh” kabi she’rlarim yoqadi. O‘sha she’rlarda shoirning o‘zi bor, uning tuyg‘usi bor, da’vati bor. Men uning ikki ro‘molini, bolalik namozini, suratlarini saqlayapman. Xitoyda ishlab chiqarilgan sochiqlarini ham yuvin deb onamga berdi. Biz uni unutganmiz. Men ba'zida uning hidini sezaman. Uning onamga yozgan shaxsiy maktublari ham bor, ular qoladi. Onam va dadam yangi oila qurgach, Ujarda 17 kun yashashdi. Maktubda buvimni Bokuga olib borib, Ujardan qaytib kelganini yozadi. Boz ustiga, maktubda “Ujar juda qiziydi, Orifaga ayt, seni G‘oychaga olib ketsin”, deb hazillashib yozadi. Dadamni “Orif akam” deb chaqirardi "Men oddiy odamman" Shoir vafotidan keyin Bokudan viloyatga ko‘plab shoir va yozuvchilar kelgan. Bir marta Anar Rzo, Fikret Go‘ja, Fikret Sodiq, Gabil, Nisa Gasimovalar, madaniyat xodimlari kelishdi. Ajoyib tadbir bo'lib o'tdi. U yerda janob Gabil qiziqarli suhbat qurdi. Hindistonda buyuk she’riyat ibodatxonasi borligini aytdi. Ichkarida devor orqali mix qoqilgan. Kim o'z she'riyatini kuchli deb bilsa, ma'badga kiradi. Tirnoqqa ilingan she’rni o‘qiydi. O‘z vijdoniga ko‘ra, xolis bo‘lsa, she’rini kuchli deb bilsa, osilgan she’r ustiga o‘z she’rini osib qo‘yadi. Agar u o'zini zaif deb hisoblasa, u joyni tark etadi. Hatto “Ali Karimning “Gaytar onaning qarzi” she’rini o‘sha mixga osib qo‘ysangiz, o‘sha she’rdan kuchliroq she’r topolmaysiz”, deb o‘z fikrini bildirgan. Ali Karim ijodida individual yondashuv, tug‘ma tuyg‘u bor. Bir marta undan tarjimai holini so'rashadi. O'tirib avtobiografiya yozishdan ko'ra “Men oddiy odamman Yetmaydi, lekin bu dunyo” asarida uning chuqur his-tuyg‘ulari va kechinmalarini, ko‘pchilik e’tibor bermagan lahzalarini yozib oladi va pirovardida o‘zini baxtli oddiy inson deb biladi. Men esa “amaki, xudoga qasamki, siz juda noodatiy odamsiz”, deyman. Uning Fuzuliyga yozgan “Dunyo qaridi seni, qari bo‘l”, degan she’rida yoki Nasimiyga bag‘ishlagan she’rida “O‘lim shabadasi cho‘qqisi” iborasi oddiy fikr mahsuli emas! (kuladi - tahr.) “Ular tut daraxtini ko‘rib, yig‘lab, daraxtni quchoqlab, Ali Karim bilan o‘tkazgan kunlarini esladilar” 90-yillar edi. Eron bilan chegara ochildi. Yillar davomida bir-birini sog‘inib yurgan qarindoshlar nihoyat uchrashishdi. G‘oychoyning bir ko‘chasida yashovchi, Ali Karimning qarindoshi bo‘lgan aka-uka Haydar va Jahongir ham 1949-yilda ota-onalari bilan Eronga shifokorga borishgan. Qaytib kelganlarida chegarada rus qo‘shinlari yo‘qligini ko‘rishadi. Ular chekingani uchun chegaralar yopiq. Ular yordamsiz Parsobod shahriga boradilar. Uch yildan so'ng kimdir ularga Arazdan yashirincha o'tishga va'da berdi, ammo bu urinish muvaffaqiyatsiz tugadi. Ular u erda yordamsiz yashaydilar. Bir kuni Tabrizga shifokorga borganimda bildimki, shifokorlar (er va xotin) Bokudan ekan. Yilda bir-ikki marta Bokuga kelishardi. Qarindoshlarimizning ko'zlari ko'k ekanini bilib, ular ham xursand bo'lishdi Sening mahalliy Ali Karim qo‘shnimiz, deyishdi. Ali Karim ismini eshitib, ham xursand, ham ehtiyotkor bo‘lishdi. Lekin ular maktublarini Ali Karimga yetkazishni so‘rashdi. Qarindoshlar savodsiz bo'lgani uchun shifokorlar qarindoshlar nomidan fors tilida xat yozadilar. Olti oydan keyin qaytib kelganlarida Ali Karimga berishadi. O'sha vaqt ham qiyin edi. Kuzatuv, nazorat bor edi. Ehtiyotkorlik uchun Ali Karim onamga forsiycha xat jo‘natib: "Opa, xolamizning bolalari Erondan topilibdi. Xat yuborishdi. Xatni tarjima qilib, javob yozing. Oyim ham o‘sha paytda 8-bog‘chada mudir bo‘lib ishlagan. Har kuni Ali Karim yashagan uyning yonidan o‘tib, onam bilan tumandagi Persi ismli ayol bor edi. Onam o'z ona tilida gapirdi, o'sha paytdan beri hech bir tomondan xat kelmadi. Ular yig‘lab, daraxtni bag‘riga bosib, Ali Karim bilan o‘tkazgan kunlarini esladilar: “Bu tut daraxtidan necha marta tebranib ketdik, bir-birimizni tebranganimizdan jahlim chiqdi” va o‘sha nozik xotiralarni esladilar "Alining xotirasi muhrni hal qildi" Sovet hukumati quladi. Alifbo kirill alifbosidan lotin alifbosiga o'zgartirildi. Ofisdagi muhrlarni almashtirish kerak edi. Osif domla “Maarif”ning direktori edi. Muhrlarni Bokuga olib ketgan bo‘lsa-da, o‘zgarmaydi. Bundan xabar topgan onam Bokuga borib, hujjatlarning muhrini almashtiraman, dedi. U: “Yo‘q, men qila olmasam, qanday qilmoqchisiz?” deydi. U o‘n bir bog‘ning tamg‘asini sotib olib, Bokuga jo‘nabdi. Allohning ismini zikr qiling va nashriyotga kiring. Uning aytishicha, men qabulxonada kutib o‘tirganimda, chol menga diqqat bilan qarab turganini ko‘rdim. Yaqinlashib: “Kechirasiz, siz Aminaning opasi, Ali Karimning singlisi emasmisiz?” deb so‘radi. savolini beradi. Tasdiqlangan. Nabi Xazriyning to‘yi esimdami, deb so‘radi. Ali Karim bilan birga qatnashganmisiz? Nabi Xazriyning to‘yi ham uch xonali uyda o‘tkazildi. Stollar atrofida yaramas bola aylanib yurardi. Ali tegma, bazmning go‘zalligi, derdi. Onam eslaydi. U o'zini tanishtiradi. O‘sha odam ham o‘sha to‘yda qatnashganini aytadi va onamdan nega bu yerga kelmaganini so‘raydi. Onam markalarni ko‘rsatsa, sotib olib, bir soat ichida yechib beradi. Tushdan keyin onam markalarni olib, tumanga qaytadi. Ular hayron bo‘lishsa-da, onam: “Alining xotirasi muhrni yechdi”, dedi. Albatta, Ali Karim xotirasiga hurmat ko‘rsatib, opaning ishini kechiktirmasdan hal qilishdi. Sog 'bo'ling! Voqif afandi maktubda amakingiz onangga “Xadicha onaga salom ayt” deb yozganini yozadi. Xadichaning onasi kim? Bobom savdogar bo‘lib, urushga chaqirilgan. Buvim ham yangi tug‘ilgan chaqalog‘i, ya’ni otam bilan yolg‘iz qolgan. Qo‘ni-qo‘shnilar buvimga yolg‘iz ayol sifatida yordam berishdi va otamni olib, unga qarashdi. Otamning amakisi Maxachqal’a shahrining birinchi kotibi edi. Bundan tashqari, og'ir urush davom etmoqda. Opasining eri urushda, singlisi esa bola bilan yolg‘iz qolgani haqida xabar oladi. Qisqa muddatga mashinada borishga, opasining muammosini hal qilishga, tez orada qaytib kelishga ruxsat berishadi Go‘ychaga yetib, opasini topadi. Kel, bolani olib ket, deydi. Bola qo'shni uyda yashaydi. Buvim qo‘shninikiga boradi, izlaydi, topolmaydi. Qo‘shnining aytishicha, boshqa qo‘shni bolani olib ketgan. U bolani qidira boshlaydi. Akasi vaqt kamligidan jahli chiqadi. Bola qo‘shnining uyida qolib, singlisini zo‘rlik bilan olib, Salyonga, qarindoshlariga olib boradi. Salyonda biroz vaqt o‘tgach, onam bir Seyid elchini sevib, unga uylanib, Jalilabaga ko‘chib o‘tadi. Xadicha ismli ayol otam yolg‘iz qolmasin, deb uni olib, saqlab qoldi. U 2-maktabda dars bergan. Harakat cheklangan edi. U otamning ikkinchi onasi edi. U hatto qon pulini olish uchun yoshini oshiradi. Uning farzandlari yo'q edi. Shuning uchun Ali Karim Xadicha onasiga salom aytardi. U otamni egallab oldi, ona bo'ldi. Bobom urushdan qaytgach, xotinining boshqa turmushga chiqqanidan xabar topdi. U Dursun ismli ayolga ham uylanadi. Otam o‘gay ona qo‘lida shunday ulg‘aydi. Keyin otam onamga uylandi. 1975 yil edi 6-sinfda o'qirdim. Eshik taqilladi. Bir kampir menga qarab, ismimni chaqirib, otamdan so‘radi. Buvimning ikkinchi oilasidan bir o‘g‘il, bir qizi bor. Uning o‘g‘li, ya’ni o‘gay amakim Mirdamat aka tish shifokori bo‘ladi. U Mixayloga juda o'xshash edi. Ali Karimni Bokudan topib, otamni va manzilimizni olib ketadi. Buvimga o‘g‘li topilganini aytishadi. O‘sha kampir ham tasodifan mening buvim bo‘ladi. Men uni uyga taklif qildim, choy ichdim. Bu g'alati tuyg'u edi. Ota-onam ishda edi. Tezda yoqilg‘i quyish shoxobchasiga bordim va u yerda otam ishlayotganini ko‘rdim. Dadamga “Ko‘zlaringiz tiniq, bobo, onang keldi”, deb xushxabar berdim. Quvonchdan bolakayga aylangan dadam shosha-pisha taksiga o‘tirib, uyga keldi. O‘sha tarixiy lahzani, ona-bola uchrashuvini kuzatish dahshatli edi. Har eslaganimda xijolat tortaman. U uch oy biznikida qoldi. Esimda, u menga qizil ko'ylak va atir sotib olgan. Keyin biz ularning oldiga bordik. Biz o‘gay xola va amakini ko‘rdik. Buvimning akasi keyinchalik Ganja shahrining birinchi kotibi bo‘lib, shu yerda yashagan. Uning tirikligini eshitdik. Uni topish uchun otam, buvim va men avval Ujarga, keyin Ganjaga bordik. U binoda yashagan. Biz uning kasal ekanligini ko'ramiz. U singlisi bilan uchrashdi. Buvim otamga ishora qilib, amakimga “o‘sha bola, men bolamni topdim”, dedi. Akasi tik turib yig‘lardi. Otamni bag‘riga bosib kechirim so‘radi: “Xudoga qasamki, agar kechiksam, otib tashlashardi”, deb yig‘lab yubordi. Urush bo‘lgani uchun otam uni tushundi va kechirdi. Hatto tog‘asiga eng zo‘r tabibni chaqirib, davoladi. Biz uning uyini birga sotib oldik. Har oyning bir yakshanbasida dadam amakisinikiga borib, hol-ahvol so‘rab, savdolashardi. U vafot etganida ham dafn va dafn marosimlarida qatnashgan. Shunday qilib, biz otamning noto'g'ri o'sishini xohlamadik, o‘gay onasi qaramog‘ida yashashiga sabab bo‘lgan. Ona va bolaning ayanchli judoligini topish ham Ali Karim tufaylidir Avlodimiz, G‘oychoy, adabiyotimizda Ali Karim borligi yaxshi! Shoirning jiyani Vogif Mehdiyevga o‘zining qimmatli xotiralarini biz bilan baham ko‘rgani uchun minnatdorchilik bildiramiz va otasiga sog‘lik-salomatlik tilaymiz. U bilan tengdosh shoir Ali Karim yashaganida 95 yoshga to‘lgan bo‘lardi. Shoirning ruhini o‘z vaqtida jahli chiqqan rafiqasi Elzaga yozgan “Qaytish” she’ri desak, qaytib kelib bu olamni buzadimi?! Orqaga qayting, Oy va Quyoshni o'z o'rniga qo'ying Bu hayotning yagona ko'rinishi Qayt, ko'zimning nuri, qalbimning olovi Qayting, bu koinotni zaxiraga qo'ying