ÇAGA ÇYRYNDA ýaşaýan SÖZ

Wagtyň geçmegi bilen maňa edebiýatyň sesi ýaly görünýär. Yearsyllar geçýär, wagt üýtgeýär, ýöne üýtgemeýär, diňe adam içerde başgaça eşidip başlaýar Çagalygymyzyň sesi köplenç ertekiden gelýärdi. Şol ertekiler diňe bir okalmady we diňe ýatda galmady. Olar içimizde ýaşaýardylar Köpümiz onuň goşgulary bilen ulaldyk. Birimiz onuň yzyndan "Aý pipiyi gan horazy" diýip ylgadyk, beýlekisi şahyny almak üçin "Doňuz-bula çal geçi" diýip kowalady. Tilkiniň zyýarata gitmegine sadaja ynanýardyk we saçyny sorap, hanymy suw çukuryndan çykarmaga howlukdyk. Jedel edýän agaçlaryň jedellerini diňledik we gülýärdik. Wagt geçdi, ulaldyk, ýöne şol goşgular çagalygymyzda galypdy, häzirem çagalarymyz olar bilen gürleşýär Bu ýyl, azerbaýjan çagalar edebiýatyny esaslandyryjylaryň biri, şahyr, ýazyjy, dramaturg, terjimeçi Abdulla Şaýgyň 145 ýyllygy, "Mugallymçylygymdan has buýsanýaryn" -diýdi. Abdulla Şaýg meniň üçin diňe çagalygymdan galan goşgularyň awtory däl, eýsem ojagynda döredilen we ýarym asyrdan gowrak dowam etjek dostlugyň salgysydyr Ol diňe bir ýazyjy däldi. Abdulla Şaýg çagalyk mugallymydy ... Abdulla Şaýg söz we ruh mugallymydy. Galamynyň üsti bilen süzülen dünýä has ýönekeý, has arassa ýalydy. Emma şol ýönekeýligiň aňyrsynda gizlenen paýhasy görmek mümkin däldi. Abdulla Şaýgyň ömri we döredijiligi, sözleriň gymmatyny ümsümlikde ýaşan döwrüne gabat geldi. Kyn günlerde-de çagalar üçin ýazypdyr we döredipdir, sebäbi bu çagalarda geljegiň ösýändigini gowy bilýärdi Edebi gahrymanlar käwagt haýwanlar, käte çagalar, käte bolsa ýönekeý, ýönekeý adamlardy. Emma olaryň hemmesini birleşdirýän bir duýgy bardy - yhlas. Bu yhlas okyja geň görünmedi, sebäbi durmuşyň ýüreginden geldi. Belki, şonuň üçinem Abdulla Şaýkyň eserine ýüz tutan okyjy, içinden ýitiren zadyny tapýan ýaly özüni has rahat duýandyr. Belki, tapan zady onuň çagalygydyr Abdulla Şaýk diňe bir edebiýata eser bermedi. Döwrüň ýiti ýüzüne garamazdan adamlary ýumşadyp bilýän ruh berdi. Häzirki wagtda köp zady bilsek-de, özümizi az duýýarys. Abdulla Şaýgyň eserleri bize ýönekeý bir hekaýada hakykaty duýmagy we görmegi öwretdi. Onuň döreden şekilleri häzirem ýaşaýar. Sebäbi bu suratlar kagyz ýüzünde döredilen hem bolsa, adamlaryň ýadynda ýer tapmagy başardylar. Bu ýatlama her gezek çaga hekaýasyny okanda ýa-da goşgusyny ýatdan okaýarka täzeden döreýär. Aazyjynyň iň uly hyzmaty, belki, adamyň içindäki çagany ýatdan çykarmazlykdyr Düýn, Azerbaýjan ersazyjylar birleşiginiň "Natewan" zalynda Abdulla Şaýgyň 145 ýyllygyna bagyşlanan çärä gatnaşanlar Şaýgyň dünýäsiniň nury bilen ýene bir gezek ýagtylandy. Çykyşy bilen çäräni açan Azerbaýjan ersazyjylar birleşiginiň başlygynyň orunbasary, Metbugat geňeşiniň başlygy Raşad Majid Abdulla Şaýkyň eseriniň biziň döwrümiziň edebi gurşawynda möhüm we möhüm mirasdygyny aýtdy. Azerbaýjan itazyjylar birleşiginiň başlygy, Halk ýazyjysy Anar çykyşynda gyzykly pursatlara degip geçdi we jenap Şaýky görendigimi aýtdy ... we "Javid Ati" filmimde ilkinji we ýeke-täk keşbini döredendigime buýsanýaryn. Şaýk Effendiniň raýat hökmünde görkezen batyrgaý ädimi filmde taryhy waka hökmünde görkezilýär. Çäräni alyp baryjy edebiýatşynas Asad Jahangir, Azerbaýjanyň Milli Ylymlar akademiýasynyň Nizami Ganjavi edebiýat institutynyň mugallymlary, Hazar uniwersitetiniň düýbüni tutujy Badirhan Ahmadow, direktorlar we howandarlyk geňeşiniň başlygy, professor Hamlet Isakhanli, Asif Rustamli, filologiýa filosofiýa doktorlary Aýgun Hajýowa Farruh Rüstamow Abdulla Şaýkyň eseriniň azerbaýjan edebiýatyna ýüzlendi. goşantlary barada, çagalar edebiýaty pudagynda döreden eserleriniň diňe bir döwür üçin däl-de, eýsem nesilleriň ýadyna siňen ruhy baýlyga öwrülendigi, ýönekeýlikde gizlenen beýik hakykatlaryň çagalaryň ýüregine näzik derejede ýaýradylandygy we olaryň dünýägaraýşynyň döremeginde möhüm rol oýnandygy aýratyn bellendi. Çäräniň dowamynda Bakuwyň 3-nji çagalar we ýaşlar ösüş merkeziniň "Çiçaýym" çagalar teatry, Abdulla Şaýgyň kwartira-muzeýi "Watan" çagalar döredijilik birleşiginiň agzalary çärä gatnaşyjylaryň öňünde Şaýkyň döredijiliginiň mysallaryny hödürlediler. Netijede, Şaýgyň ojagynyň mirasdüşeri, Hormatly medeni işgäri, sungat öwreniş filosofiýasynyň doktory, Abdulla Şaýgyň kwartira-muzeýiniň müdiri Ulkar Talibzadeh öz çykyşynda şeýle wakalaryň beýik ýazyjynyň mirasyny dowam etdirmekde möhüm rol oýnaýandygyny aýtdy. Şaýk sözüniň henizem adamlary birleşdirýän ruhy köpri bolandygyny belläp, çäräni guramaga gatnaşanlaryň hemmesine minnetdarlyk bildirdi Käwagt ýazyjyny ýatlamak diňe bir ony ýatlamak bilen çäklenmän, döreden we yzda galdyran dünýäsine gaýdyp gelýär. Düýnki waka diňe şeýle gaýdyp geldi. Abdulla Şaýkyň mirasy hakyky sözüň wagtyň geçmegi bilen köne däldigini, tersine, her nesilde täze many aňladýandygyny ýene bir gezek subut etdi. Galam bilen ýazylan zatlar häzirem içimizdäki asuda we hemişelik yşyk ýaly ýanýar