Dombra suratkeşi Ismailowa: Krym tatar sazyny diňe bir halkyň däl, eýsem tutuş türk dünýäsiniň umumy ruhy mirasy hökmünde görýärin - QHA - Krym habar gullugy

Gazagystanda doglan dombra suratkeşi Maýa mailsmailowa, enesi Krym tatary, ejesi azerbaýjan türk, adamsy bolsa meshetian türk; Krym habar gullugyna (QHA) türk dünýäsiniň dürli künjeklerinden yz galdyrýan aýdym-saz durmuşy we aýdym-saz, esasanam Krym tatar sazynyň çäginde türk dünýäsiniň umumy medeni mirasy barada baha berdi "BIZI BAŞGA BOLAN BOLAN BOLAN GATNAŞYK MEDENI Miras bar" Aýdym-saz syýahatynyň çagalygyndan gözbaş alandygyny aýdan Maýa Ysmaýowa: "Dombra ýaly ellerimi tutup, oýnap, özbaşdak saz dörederdim. Muny gören ejem we kakam aýdym-saz bilen gyzyklanýandygymy görüp, maňa dombra satyn aldylar. Dombra bilen duşuşmak durmuşymyň öwrülişik pursatlarynyň biri boldy". Ol: Ysmaýylowa on iki ýaşyndaka Almaty şäherinde geçirilen uly türk dünýä festiwalyna gatnaşmaga mümkinçiliginiň bardygyny aýdyp, "Bu meniň durmuşymdaky ilkinji uly milli sahna boldy" -diýdi. diýdi JENAATAT TATARY, NOGAI, AZERBAIJAN WE KYRGYZ MÜSIKI Dambra çalmakda tutanýerliligi bilen däp bolan türk aýdym-sazynyň we bardyň däp-dessurlarynyň çuňňur dünýäsi bilen tanşyp başlandygyny mälim eden Ysmaýowa: "Her eposyň, her halk aýdymynyň aňyrsynda bir halkyň taryhy, ykbaly we dünýägaraýşynyň bardygyna düşündim. Bu açyş prosesi meni türk dünýäsiniň sazyna alyp barýardy. Nogaý, Krym tatarlary, Gyrgyzystan we Azerbaýjan sazy Beýleki bir tarapdan, Ysmaýylowa Türkiýede cura guralyna duşmagyň özi üçin örän gymmatly tejribe bolandygyny aýtdy we bu guralyň dombra bilen meňzeşligini görkezdi we: "Ses, gurluş we ýerine ýetiriş tehnikasy taýdan Gazak dombrasyna gaty meňzeşligi meni gaty geň galdyrdy. Bu meňzeşlik meni umumy taryhy kökleri, çarwa durmuş medeniýetini we iki halkyň ruhy ýakynlygyny ýene bir gezek duýdy "-diýdi "Jenaýatyň gynanjy, NOGAYLARNYIC EPIKLERI we AZERBAIJANYUT HUKUKLARY BILEN BILEN BILIP BILMELI" Ysmailowa, aýdym-sazynda türk dünýäsiniň medeni dürlüliginiň çeşmesiniň köp medeniýetli we halkara maşgala gurşawynda önüp-ösenligini aýtdy. Göwrüm Gazak topragyna düşdi, Gazak sähralarynda ulaldym. Çagalygymdan dürli halklaryň aýdymlaryny diňläp, medeniýetleri bilen tanşyp, taryhyny öwrenip ulaldym. Şonuň üçin özümi diňe bir medeniýetiň däl, eýsem taryhy we ykbaly biri-biri bilen baglanyşykly beýik türk dünýäsiniň çagasy hökmünde görýärin. "Sazanda aşakdaky ýaly çykyş edip, aýdym-sazynyň dürlüliginiň içki dünýäsinden tebigy ýagdaýda ýüze çykandygyny aýtdy Mundan başga-da, Ysmaýylowa türk dünýäsiniň medeniýetiniň biri-birinden aýry-aýry bölekler däl-de, eýsem şol bir kök bilen iýmitlenýän uly uçar agajynyň şahalary ýalydygy we şahalaryň dürli tarapa uzalyp, aşakdaky beýanatlary berendigi baradaky pikiri nygtady: Sungatym arkaly türk dünýäsiniň dürli seslerini bir gazanda jemlemegi we asyrlarboýy dowam edip gelýän umumy ruhy görünmegi maksat edinýärin, sebäbi meniň üçin aýdym-saz diňe bir sungat däl. Saz; Adamlary ýakynlaşdyrýan, geçmişi we şu güni birleşdirýän we ýürekleriň arasynda köpri gurýan ruhy dil. Şol köprüde Gazak sähralarynyň sesi, Krymyň gynanjy, Nogaý eposlary, Azerbaýjanyň makamlary we Gyrgyzystanyň sazlary bilelikde ýaňlanmaly. Bu meniň gözleýän we sazymda diri galmaga synanyşýan ruhum "Bu eserleriň mowzugy Taryh, milletiň ýatlamasy we türk dünýäsiniň umumy ruhy" "Biz türkler", "Migrasiýa" we "Baýbars baba" eserleriniň gelip çykyşynyň biri-birine gaty meňzeýändigini aýdan mailsmailowa, bu eserleriň ýazylmagynyň diňe bir tehniki saz eseri däldigini aýtdy "Bu eserleriň mowzugy taryh, milli ýat, ata-babalarymyzyň mirasy we türk dünýäsiniň umumy ruhydy. Şeýle meselä ýüzleý çemeleşmek mümkin däldi. Şonuň üçin her bir bellige, her bir saza we her bir duýga uly jogapkärçilik bilen çemeleşdim. "Ysmailowa:" Biz türkler "atly eserinde türk halkynyň umumy köklerini, umumy ruhuny we agzybirlik duýgusyny suratlandyrýar; "Migrasiýa" -da asyrlarboýy dowam eden nesilleriň arasyndaky syýahat, üýtgeşiklik, gözleg we baglanyşyk; "Baýbars Babada" diňe bir beýik lideriň edermenligini we tutanýerliligini däl, eýsem tutuş türk dünýäsiniň güýjüni we ruhuny şahsyýetinde görkezmegi maksat edinýändigini aýtdy Şeýle-de bolsa, Ysmaýylowa: “Meniň üçin bu Eserleriň iň möhüm maksady, diňleýjileriň ýüreginde öz taryhyna, medeniýetine we türk dünýäsine degişlilik we buýsanç duýgusyny döretmekdir, sebäbi adam geçmişini näçe köp bilse, kimdigine şonça gowy düşüner; "Köküni näçe köp bilse, geljege şonça-da ynamly gidýär". diýdi "BIZ TÜRK KÖP KÖP SAZYGYNYOW BIZI F ADAMLARYMYZ ÜÇIN NOWDIP EDIP BILMELI" "Türk dünýäsiniň aýdym-sazyny ýönekeý pop, hip-hop we rep görnüşleri bilen ýetirmek mümkin däl. Men bu ýerde beýleki resanrlaryň erbet ýa-da gowşakdygyny aýdamok." Olary deňeşdirmek dogry däl öýdemok. "Ysmaýlowa aşakdaky ýaly çykyş edip, munuň esasy sebäbiniň günbatarlylaryň ulanýan meşhurlyk (mahabat) usullarynyň bardygyny aýtdy Ysmaýyl türk dünýäsiniň günbatarlylaryň ulanýan usullaryny hem ulanmalydygyny aýdyp, “Bu usullaryň kömegi bilen, ilki bilen öz halkymyza, soň bolsa bütin dünýä nähili baý, owadan we owadan türk halk aýdym-sazynyň bardygyny tanatmaly we söýmeli. Hawa, ýöne süýdüň kremini zaýalamazdan sintez etmeli we boşluklary doldurmalydygymyz hem dogry bolar. Bu etno-halk reanryny hasam güýçlendirýär, üstüni ýetirýär, ösdürýär we ýokary hilli dünýä döredýär we dar koridorlardan halk döredijiligi we halk aýdym-sazlary çykyp başlar. "Bu ugurdan uly maýa goýmaly we ony wagyz etmeli". diýdi "IAT GATNAŞYJY AOM, gözýaşlaryny saklap bilmeýän adamlaryň iň uly reaksiýalary" Türkiýede, Gazagystanda we beýleki köp sanly türk ýurtlarynda dürli medeni çärelere gatnaşmak we olara gatnaşmak mümkinçiligine eýe bolan zehinli sazanda, onuň üçin ýatdan çykmajak pursatlaryň daşary ýurtda ýaşaýan dogan türk halky bilen duşuşan wagtlarydygyny aýtdy Ismailowa, daşary ýurtda ýaşaýan dogan türk halkynyň medeniýetine wepalylygyny we milli mirasyna bolan hormaty görüp, türk dünýäsiniň umumy medeni gymmatlyklarynyň näderejede möhümdigine has gowy düşünýändigini we aşakdaky bahalary berdi: Şonuň üçin meniň üçin iň ýatda galan pursat belli bir konsert ýa-da belli bir sahna däl; Olar dogduk şäheriniň sazlaryny eşidenlerinde duýgudaş we begenýän, käte gözýaşlaryny saklap bilmeýän adamlaryň çyn ýürekden edýän reaksiýalarydyr. Bu duýgular sungat syýahatymda iň uly sylag we ylham çeşmesi bolmagyny dowam etdirýär "Jenaýatçy tatar aýdym-saz söwdasy, KIPÇAK raýatlygynyň miras mirasyna dowam edýär" "Krymyň halk aýdymlaryny we Krym tatar sazyny diňe bir halkyň däl, eýsem tutuş türk dünýäsiniň umumy ruhy mirasy hökmünde görýärin." Sazanda, bu sazda asyrlaryň toplanmagynyň, taryhynyň, ykbalynyň, şatlygynyň, gynanjynyň we ruhunyň ýaşaýandygyny mälim etdi Beýleki bir tarapdan, Ysmaýylowa: "Azerbaýjanly we tatar enelerimiň dogulmagyndan bäri damarlarymda, kakamyň gany we ejemiň süýdünde akýar. Şol sazlar henizem gulagymda ýaňlanýar. Ejem Krym garmony bilen bilelikde aýdym aýdardy, men bolsa olar bilen birlikde tans ederdim" -diýdi. wagtyň geçmegi bilen ýatdan çykarylmaly we Krym tatar aýdymlarynyň we garmon sazlarynyň däp bolan ýerine ýetiriş medeniýetini dowam etdirýän ýaşlaryň sanynyň häzirki döwürde gaty azdygyny we käbir resanrlaryň ýok bolmak howpy astyndadygyny aýtdy Beýleki bir tarapdan, sazanda: “Krym tatarlarynyň we gazak aýdym-saz däpleriniň kökleri Kipçak siwilizasiýasynyň umumy medeni mirasyna gaýdyp gelýär. Bu baglanyşyk hiç wagt bozulmady we şu günem ýaşamagyny dowam etdirýär. "Dilde, sazda, ýerine ýetiriş stilinde we ruhy dünýäde gaty meňzeşlikler bar." diýdi Mundan başga-da, mailsmailowa bu mirasy söýýän we ony dowam etdirmek isleýän ýaşlaryň sanynyň köpelmegi bilen diňe bir Krym tatar sazynyň däl, eýsem tutuş türk dünýäsiniň däp bolan aýdym-saz resanrlarynyň hem janlanjakdygyny aýtdy: Kipç halkyndan galan Krym sazy, Gazak sazy, Azerbaýjan sazy we beýleki medeni miraslar türk dünýäsiniň iň gymmatly hazynalarynyň biridir. Hersiniň özboluşly sesi, taryhy we ruhy bar. Hiç bir güýç bu mirasy ýok edip bilmez; Geljegi we dowamlylygy häzirki wagtda ösýän ýaş nesilleriň elinde. Peopleaşlar köklerini tanap, medeni gymmatlyklaryny goraýançalar, türk dünýäsiniň ruhy mirasy baky ýaşar