Билим берүүдөгү жок кылуу иллюзиясы - Салих Сарптен
Колледжге кирүү сынагындагы көрүнүш олуттуу талкууларды жаратты. Бирок, менимче, бул талкуулардын көбү үстүртөн бойдон калууда. Тактап айтканда; Бул визуалдык көрүнүш болбосо дагы, бул колледжге кабыл алуу системасынын азыркы структурасында көйгөйлөр бар экенин өзгөртпөйт Экзамендер катасыз жана с

Колледжге кирүү сынагындагы көрүнүш олуттуу талкууларды жаратты. Бирок, менимче, бул талкуулардын көбү үстүртөн бойдон калууда. Тактап айтканда; Бул визуалдык көрүнүш болбосо дагы, бул колледжге кабыл алуу системасынын азыркы структурасында көйгөйлөр бар экенин өзгөртпөйт Экзамендер катасыз жана суроолор «өзгөчө» болгону ал билим берүү системасы квалификациялуу адамдарды чыгарат дегенди билдирбейт. Эгерде система окуучуларды өздөрүнүн өнүгүүсүнө эмес, теңтуштарын жеңүүгө багыттаса жана окуучуларды бири-бири менен атаандаштырса, анда ал системанын ийгиликке жетүү мүмкүнчүлүгү жок Гудхарттын мыйзамында мындай деп айтылат: «Критерий максатка айланганда, ал жакшы критерий болбой калат». Экзаменден жогорку упай алуу билим берүүнүн түпкү максаты болуп калганда, ал балл чыныгы үйрөнүүнү эмес, экзамендик стратегияларды өздөштүргөнүн гана көрсөтөт Салттуу билим берүү "катасыз" экзамендер адилеттүү жана мазмундуу билим берүүнүн натыйжасына алып келет деп болжолдойт. Бирок, билим берүү психологиясы жана өлчөө-баалоо илими бул божомолдун туура эмес экенин ачык көрсөтүп турат: Натыйжа: Ченүүчү аспаптын салмагы астында жанчылып, чеберчиликтин өзү жок болот Жыйырма биринчи кылымдын билим берүүсүнүн негизги максаты - жок кылуучу, бөлүп-жаруучулук жана басым жасоочу скрининг механизмин түзүү эмес; ар бир инсандын потенциалын ачкан, өнүктүргөн жана максималдуу кеңейтүүчү инклюзивдик жол көрсөтүүчү болуп саналат Билимге жетүү эмес, билимди өзгөртүү маанилүү болгон бул доордо өлчөө-баалоо тажрыйбаларыбызды жаттоо чегинен чыгарып, аларды чеберчиликтин жана жашоонун так борборуна коюу – тандоо эмес, келечегибиз үчүн илимий зарылдык Билим берүүдөгү чыныгы реформа «эмне сыйлык алсак ошону алабыз» принцибине ылайык жаштын талабына жараша өлчөө жана баалоо системасын өзгөртүүдөн башталат Эки дос Африка токойлорун аралап саякатка чыгышат. Бир маалда дарактардын арасынан арстан чыгат. Эки дос коркуп качып жөнөйт, арстан алардын артынан кууп жөнөйт... Алдыдагы күлүк бир тараптан рюкзагын чечип жатса, экинчи жагынан чечинип, үстүнө жүк таштай баштайт. Муну көргөн досу дем албай өзүнө суроо берет: Алдыдагысы артка бурулуп: "Бирөө сени бир жолу алдаса, ал өзү күнөөлүү, экинчи жолу алдансаң, сен күнөөлүү экенин бил"


