Домбрачы Исмаилова: Мен Крым татар музыкасын бир гана элдин эмес, бүтүндөй түрк дүйнөсүнүн орток руханий мурасы катары көрөм - QHA - Крым маалымат агенттиги

Казакстанда туулган домбрачы Мая Исмаилованын чоң энеси крым татары, апасы азербайжан түрк, күйөөсү месхетиялык түрк; Крым Кабар агенттигине (QHA) түрк дүйнөсүнүн ар тарабынан из калтырган музыкалык жашоосу жана өзгөчө Крым татар музыкасынын алкагында түрк дүйнөсүнүн орток маданий мурасы тууралуу баа берүүлөрдү жасады «БИЗДИ БИР-БИРИБИЗ МЕНЕН БАЙЛАНЫШТЫРГАН ӨТӨ КҮЧТҮҮ МАДАНИЙ МУРАС БАР» Музыкалык сапары бала кезинен башталганын айткан Мая Исмаилова: "Домбрага окшоп колума тийген нерсени кармап, чертип, өз күчүм менен күүлөрдү жаратчумун. Муну көргөн апам менен атам менин музыкага болгон кызыгуумду байкап, мага домбыра сатып беришти. Домбра менен таанышканым жашоомдогу бурулуш учурлардын бири болду" деди. Ал мындай деди: Он эки жашында Алматыда өткөрүлгөн чоң түрк дүйнөсүнүн фестивалына катышуу мүмкүнчүлүгүнө ээ болгонун белгилеген Исмаилова: «Бул менин жашоомдогу биринчи чоң улуттук сахна болду»,-деди. деди ал Крым ТАТАР, НОГАЙ, АЗЕРБАЙЖАНД ЖАНА КЫРГЫЗ МУЗЫКАЛАРЫНДАГЫ ЖАЛПЫ ТАМЫРЛАРДЫН ИЗЛЕРИ Домбыра черткен өжөрлүгү менен салттуу түрк музыкасынын терең дүйнөсүн жана бард салтын тааный баштаганын белгилеген Исмаилова: «Ар бир эпостун, ар бир элдик ырдын артында бир элдин тарыхы, тагдыры, дүйнө таанымы бар экенин түшүндүм. Мени түрк дүйнөсүнүн музыкасына алып барган ушул ачылыш процесси болду. ногай, крым татар, кыргыз жана азербайжан музыкасында «Ошондо биз ар башка географияда жашасак да, бизди бири-бирибиз менен байланыштырган абдан күчтүү маданий мурас бар экенин түшүндүм Бир тараптан Түркияда кура аспабы менен таанышуунун өзү үчүн абдан баалуу тажрыйба болгонун белгилеген Исмаилова бул аспаптын домбырага окшоштугуна токтолуп: «Үнү, түзүлүшү жана аткаруу техникасы жагынан казактын домбырасына абдан окшош экени мени абдан таң калтырды. Бул окшоштук мага эки элдин тарыхый тамыры, көчмөн жашоо маданияты жана руханий жакындыгын дагы бир жолу сездирди», - деди ал «КРИМИЯНЫН ӨКҮРҮ, НОГАЙЛАРДЫН ЭПОСУСУ ЖАНА АЗЕРБАЙЖАНДЫН БИЙЛИГИ БИРГЕ ТААНЫШЫ КЕРЕК» Исмаилова музыкасындагы түрк дүйнөсүнүн маданий көп түрдүүлүгүнүн булагы анын көп маданияттуу жана эл аралык үй-бүлө чөйрөсүндө чоңоюшунан экенин айтты. «Киндигим казак жерине түшкөн, мен казак талаасында өскөм. Бала кезимден бери ар кайсы элдин ырларын угуп, маданиятын таанып, тарыхын үйрөнүп чоңойдум. Ошондон улам мен өзүмдү бир эле маданияттын эмес, тарыхы, тагдырлары бири-бирине байланышкан улуу түрк дүйнөсүнүн баласы катары көрөм.” Төмөндө сөз сүйлөгөн музыкант музыкасындагы көп түрдүүлүк анын ички дүйнөсүнөн табигый түрдө жаралганын белгиледи Мындан тышкары, Исмаилова түрк дүйнөсүнүн маданияты бири-биринен өзүнчө бөлүктөр эмес, бир тамырдан азыктанган чоң чынардын бутактары сыяктуу, бутактары ар кайсы тарапка жайылса да тамырлар орток экенине басым жасап, төмөнкүдөй ойлорду айтты: Чыгармачылыгым аркылуу түрк дүйнөсүнүн ар түрдүү үндөрүн бир казанда чогултууну жана кылымдардан бери уланып келе жаткан орток рухту көргөзүүнү максат кылам, анткени мен үчүн музыка жөн эле искусство эмес. Музыка; Адамдарды жакындаткан, өткөн менен азыркыны жакындаткан, жүрөктөрдүн ортосуна көпүрө салган руханий тил. Ал көпүрөдө казак талааларынын үнү, Крымдын муңу, ногайлардын эпостору, Азербайжандын макамдары, кыргыздардын күүлөрү чогуу жаңырышы керек. Бул менин музыкамда издеген жана сактап калууга аракет кылган дух «БУЛ ЭМГЕКТЕРДИН ТЕМАСЫ Түрк ДҮЙНӨСҮНҮН ТАРЫХЫ, УЛУТтун эс тутуму жана орток руху болгон» «Биз түркпүз», «Көч» жана «Байбарс баба» чыгармаларынын келип чыгуу тарыхы бири-бирине абдан окшош экенин белгилеген Исмаилова, бул чыгармаларга композитордук кылуу ал үчүн жөн гана техникалык музыкалык чыгарма эмес экенин белгиледи «Бул эмгектердин темасы тарых, улуттук эс тутум, ата-бабалардын мурасы жана түрк дүйнөсүнүн орток руху болду. Мындай темага үстүртөн мамиле кылуу мүмкүн эмес эле. Ошондуктан ар бир нотага, ар бир обонго, ар бир сезимге чоң жоопкерчилик менен мамиле кылдым." «Миграцияда» кылымдар бою уланып келе жаткан муундар арасындагы саякат, өзгөрүү, издөө жана байланыш; Ал «Байбарыс бабада» улуу жолбашчынын эрдигин, чечкиндүүлүгүн гана эмес, анын адамында бүтүндөй түрк дүйнөсүнүн күчүн, рухун көрсөтүүнү максат кылганын билдирди Бирок Исмаилова: «Мен үчүн бул Чыгармалардын эң негизги максаты – угармандардын жүрөгүндө өз тарыхына, маданиятына жана түрк дүйнөсүнө карата тиешелүү сезимди жана сыймыктануу сезимин жаратуу, анткени адам өткөндү тааныган сайын өзүнүн ким экенин жакшыраак түшүнөт; – Канчалык өз тамырын билсе, ошончолук келечекке ишенимдүү кадам таштайт. деди ал «БИРИНЧИ ТҮРК ЭЛ МУЗЫКАСЫНЫН КАНЧАЛЫК БАЙ ЭКЕНИН ӨЗ ЭЛИБИЗГЕ ТААНЫТТЫШЫБЫЗ КЕРЕК» "Түрк дүйнөсүнүн музыкасын жөнөкөй поп, хип-хоп, рэп стилдери менен жеткирүү мүмкүн эмес. Бул жерде башка жанрлар начар же алсыз деп айтуудан алысмын. "Аларды салыштыруу да туура эмес деп ойлойм Түрк дүйнөсүнүн да батыштыктардын колдонгон ыкмаларын колдонушу керектигин айткан Исмаилова: «Ал ыкмалардын аркасында түрк элдик музыкасынын канчалык бай, кооз жана жарашыктуу экенин алгач өз элибизге, андан кийин бүткүл дүйнөгө таанытуу жана сүйдүрүүбүз керек. Ооба, бирок сүттүн каймагын бузбай, синтездеп, боштуктарды толтурушубуз керек экени да чындык. Бул этно-фольклордук жанрды ого бетер чыңдап, толуктап, өнүктүрүп, сапаттуу дүйнөнү жаратып, тар коридордон фольклор, элдик музыка чыга баштайт. "Биз бул багытта ири инвестицияларды жасап, аны популярдуу кылышыбыз керек." деди ал «ЭҢ ЭСТЕ каларлык көз ирмем – көз жашын кармай албаган АДАМДАРДЫН ЧЫККЫ РЕАКЦИЯСЫ» Түркия, Казакстан жана башка көптөгөн түрк өлкөлөрүндө түрдүү маданий иш-чараларга катышууга жана концерт коюуга мүмкүнчүлүк алган таланттуу музыкант ал үчүн эң эстен кеткис көз ирмемдер чет өлкөдө жашаган боордош түрк калкы менен жолуккан учурлар болгонун белгиледи Исмаилова чет жерде жашаган боордош түрк элинин маданиятына берилгендигин, улуттук мурастарына болгон сый-урматты көрүп, түрк дүйнөсүнүн орток маданий баалуулуктарынын канчалык маанилүү экенин жакшыраак түшүнгөнүн белгилеп, төмөнкүдөй баа берди: Демек, мен үчүн эң эсте калган учур бул конкреттүү бир концерт же белгилүү бир сахна эмес; Алар туулуп-өскөн шаарынын обондорун укканда эмоцияга алдырып, сүйүнүп, кээде көз жашын тыя албаган адамдардын чын ыкластуу реакциялары. Бул сезимдер менин чыгармачылык сапарымдагы эң чоң сыйлык жана илхам булагы болуп калууда «Крым татарларынын музыкалык салттары Кыпчак цивилизациясынын жалпы маданий мурасына тарайт» «Мен Крым элдик ырлары менен крым татар музыкасын бир гана элдин эмес, бүтүндөй түрк дүйнөсүнүн орток руханий мурасы катары көрөм». Музыкант бул музыкада кылымдардын жыйнагы, тарыхы, тагдыры, кубанычы, кайгысы, руху жандуу экенин билдирди Исмаилова болсо: «Туулгандан бери азербайжан жана татар чоң энемдин бешик ырлары менин тамырымда атамдын каны, апамдын сүтү менен агып турат. Ал күүлөр дагы деле кулагымда жаңырып турат. Чоң энем крым гармонунун коштоосунда ырларды ырдап, мен алар менен бирге бийлеп, өзгөчө ырларымды айтып берчүмүн. Мен." Баалоосун жасап, бул каада-салттардын көбүнүн убакыттын өтүшү менен унутулуп бара жатканына көңүл буруп, крым татар ырлары менен гармон коштоосунда салттуу аткаруу маданиятын уланткан жаштардын саны бүгүнкү күндө өтө аз экенин, кээ бир жанрлардын дээрлик жок болуу коркунучунда экенин баса белгиледи Башка тараптан музыкант: «Крым татарларынын жана казактардын музыкалык салттарынын тамыры кыпчак цивилизациясынын орток маданий мурасына барып такалат. Бул байланыш эч качан үзүлгөн эмес жана азыр да жашайт. – Тилинде, обонунда, аткаруу стилинде, руханий дүйнөсүндө абдан окшоштуктар бар. деди ал Мындан тышкары, Исмаилова бул мурасты сүйгөн жана аны сактап калууну каалаган жаштардын саны көбөйсө, бир гана крым татар музыкасы эмес, бүтүндөй түрк дүйнөсүнүн салттуу музыка жанрлары да жанданарын белгилеп, мындай деди: Кыпчак элинен бизге жеткен крым музыкасы, казак музыкасы, азербайжан музыкасы жана башка маданий мурастар түрк дүйнөсүнүн эң баалуу казыналарынан. Ар биринин өзүнүн кайталангыс үнү, тарыхы жана руху бар. Эч бир күч бул мурасты жок кыла албайт; Анын келечеги, уландысы бүгүн өсүп келе жаткан жаш муундардын колунда. Жаштар өз тамырын таанып, маданий баалуулуктарын коргоп турса, түрк дүйнөсүнүн руханий мурасы түбөлүк жашай берет