Мехрибан Әлиева ұлы көшбасшы туралы өзі қалаған кітапты неге әлі оқымаған?

Әзірбайжан тәуелсіздігінің соңғы 30 жылында мамыр айы тек статистикалық күнтізбелік бірлік қана емес, сонымен бірге символдық тұрғыдан зарядталған саяси уақыт болып табылады 8 мамырдағы Шуша шапқыншылығы халқымызды терең психологиялық күйзеліске, моральдық дағдарысқа ұшыратты. Қалалық-географиялық шың тек тұрғын үй ауданы болған жоқ. Шуша мәдениетіміздің астанасы болу үшін жеткіліксіз, ол Панахали ханнан бастау алған қорғаныш бекінісін мекендеген және ғасырлар мен империялар арасындағы соғыстарда қолдан-қолға өтіп кетсе де, әзірбайжандық болмысын жоғалтпаған. 20-ғасырдың аяғындағы аумақты басып алу халық жадында күйзеліс туғызып, мемлекеттік санада «толық емес күнтізбе мен тарихымыз Гобустанның тас ескерткіштеріндей жазылған жазулар» әсерін тудырды 1992 жылы «Таудағы той» операциясымен Шушаны басып алған армяндар 400 гектарлық таулы биіктікке иелік етпей, әзірбайжандықтарды биологиялық, физикалық және рухани базадан айырды Мамыр айы ұзақ уақыт бойы жеңістің де, жеңілістің де символы болып қала берді. Халық екiншi дүниежүзiлiк ​​соғыста аталарының ерлiгiмен үш күндiң iшiнде өткір қайғы, әскери жеңiлу, сәтсiздiк синдромын жуып тастай алмады. 8 және 9 мамыр күндері ұлы көшбасшының туған күніне қайшы келетін саяси естеліктер тізбегін жасады. Әзербайжан фашизмді жеңуімен жергілікті соғыстағы жеңілісін бойына сіңіре алмады, ол «аралас символдық уақытта» - күнтізбеде қара мен қызыл түстердің тоғысқанындай қалды. Олар тарихта ұжымдық жеңіліске ұшыраған халықтар Версаль келісімімен жерінен айырылып, мақтаныш сезімін оятқан неміс халқы сияқты қайта көтеріліп, даңқты тарих жазады деп сенді Бірақ 2020 жылғы Отан соғысы да лас күнтізбені өзгертті – 8 мамыр мәңгілік 8 қарашаға ауыстырылды. Қарабақ Жеңісімен мамыр айы жеңіліс пен басқыншылықтың көлеңкесінен шығып, жеңіс пен тарихи әділеттің символына айналды. Сөйтіп, ұлттың аумағы ғана емес, қараланған күндері, айлары, кәсібінің күнтізбесі де озбырлықтан аман қалды. Енді ұлы көсемнің 103 жылдығын баяндамамен, болашақ мұраттармен органикалық түрде байланыстыруға болады Әзірбайжанның бірінші вице-президенті, Әлиев мектебінің оқушысы Мехрибан Алиеваның саяси үкімге айналған мәлімдемесі бар. Бірінші вице-президент: «Ұлы көсем туралы жазылған және айтылған ешбір еңбекті түпкілікті және абсолютті пікір, ескі өсиет деп санауға болмайды», - дейді. Қарапайым тілге аударсақ, халқымыздың бірінші ханымы ұлы көсемге лайық кітапты әлі оқымаған деген сөз. Өте дәл және түсінікті. Бірақ оның себебі жазушыларымыздың таланты мен ауқымдылығына байланысты емес, тіпті әлемге әйгілі кез келген жазушы келесі серияны жасайтын еді Абсолютті шындық - Гейдар Әлиевті толық түсіну және түсіндіру мүмкін емес. Ұлы мемлекет қайраткерін әркім өз саласына, біліміне, дүниетанымына қарай қабылдайды, білдіреді. Демек, 2040 жылғы әзірбайжан ұлы саяси көшбасшыны уақыт үстіндегі жаңа бейнеде түсініп, дәріптейді. Демек, Ұлы Көшбасшы – үнемі өзгеріп отыратын тарихи құбылыс, «аяқталмайтын саяси мәтін». Бұл тұрақты анықтамалармен немесе айыптаулармен анықталған тұлға емес, ол үнемі қайта ашылатын жер және саяси биіктік Гейдар Әлиевтің жеке өмірі жоқ! Ол өзі жататын ұлттың сан ғасырлық тарихындағы тұлғаның өмірбаянында бейнеленген категория. Оның 103 жасы Әзірбайжанның республикалық, кеңестік және тәуелсіздік дәуірі – 1923 жылғы қызыл идеологияның төңкерісімен тұспа-тұс келеді, одан кейін Екінші дүниежүзілік соғыста НКВД жүйесіндегі кеңестік чекисттік жүйенің сынақтарына төтеп берген жас Әлиев ұлты мен ерік-жігерімен ұлтынан туындаған кедергілерді еңсерді. Орыс атаулы халықтар, ақырында Кеңестік Әзірбайжанның басымдық құқығын жеңіп алды, халқымыздың тағдыры үш формация арқылы. иелік етеді. Әлиевтің 1980-ші жылдары Ұлыбританияда Кеңес Одағын басқару мүмкіндігі туралы құжаттар құпиясы жойылғаннан кейін оның идеологиялық жаулары Кремль элитасын бақылап тұрғанда оны қаншалықты дәл көргенін дәлелдейді Идеологиялық догмалар мен шеңберлерге қарамастан, ұлттық өмірдің барлық саласында тамаша дамуға қол жеткізген оңтүстік елі іс жүзінде тәуелсіздікке жақын барлық қасиеттерге ие болды. Әлиевке кейінірек қарсы шыққан депутаттардың бірі – Хейрулла Әлиев «екі дәуірдің қаһарманы болу мүмкін емес» деп қателескен – Әлиев екі түрлі формацияның басшысы әрі құтқарушы ретінде өзі құрған елді саяси картадан өшіруден қорғады. Тек ерекше тарихи тұлғалар жоқ тоталитарлық шектеулерге қарамастан ол өзі өкілі болып отырған ұлтты үлкен дамуға жетелей алады Сол сияқты империяның құлауымен Әлиевтің Кремльден кетуі де әзірбайжандықтардың Қарабақ трагедиясына ұшырауының белгісі болды. 1987 жылы Францияда басылып шыққан «Юманите» журналында республикамызға аумақтық талап бір ғана шабуыл КГБ жүйесінде – сұмдық ұйымда қалыптаса да, сол органның билігін, жаһандық байланысын, жұмыс әдісін ұлттық мемлекет игілігіне айналдыра білген Әлиевті классикалық «жүйе өкілі» деп санауға болмайды, ол «өз жүйесін жасаған адам». Ол өз халқына қарсы ешқандай операцияға қатыспағанын, керісінше қастандықтардың алдын алғанын мақтанышпен айтады. Сондықтан да кеңестік Әзірбайжанда бір-екі саяси емес адамдарды қоспағанда, «диссиденттік қозғалыс» болған жоқ Көшбасшыны халық жадында мәңгі сақтайтын күш – билік қана емес, билеуші партия мен элита емес, оның қарапайым ұлтына деген адалдығы. Ол миллиондаған адамдардың өміріне жеке араласқандықтан, халқын саяси дағдарыс пен бейберекетсіздіктен алып шықпаса да, оны тағдырдың жаратушысы деуге болар еді. Оның қолтаңбасымен жүздеген мың әзірбайжандық қызметке көтеріліп, еңбек, білім, өнер, мәдениет майталмандары атанды Шағын халықтар мен ұлы көшбасшылық ұғымы шешімін таппаған мәселе. Классикалық саяси ойларда үлкен геосаяси жүйелердегі шағын қауымдастықтардың өмір сүруі үшін ежелгі қарудан гөрі күшті көшбасшылық маңызды. ХІХ ғасырда шейх Шәміл шешендерге ұзын қылыш тілеуі заңды болғанымен, кейінгі жүз жылда ұлы тұлғаларға арқа сүйемей, саяси картада қала алмас едіңіз Жасанды интеллектпен басқарылатын заманауи соғыстарды ортағасырлық әскери арсеналмен жүргізу мүмкін емес. Шағын елдерге үлкен саясат пен саясаткерлер керек Әлиевтің ауқымы тек Әзірбайжан географиясымен ғана шектелмейді. Расында, өз шекарасынан шығып кеткен тарихи тұлғалардың барлығы да елдерін ірі етеді. Әлиевпен бірге еліміздің аумағы 86,6 мың шаршы шақырымнан асады. Түркілердің жүрек пен саяси география туралы, шын мәнінде геосаясат формуласы туралы айтқандары тікелей ұлы көсем Мұстафа Кемал туралы айтылған Алайда, біз тұратын аймақта Армения, Грузия және басқа да Кавказ халықтары Гейдар Әлиевтің масштабында көшбасшы шығара алмады. Әрине, Микоян, Сталин сияқты тұтас бір дәуірдің бағытын өзгерткен адамдар бар. Десек те, құрылыс, ізгілік миссиясы бойынша ұлттық көшбасшымыздан асып түсетін ешкім жоқ. Ғасырдың басы мен аяғында екі жүйенің ажырамас бөлігі болған, бірақ субъективтілік пен жеке ерік көрсете алмағандар тарихта жеке есіммен қалады Тарихи тұлғалардың қатарында Кеңес Одағының соңғы сыртқы істер министрі Эдуард Шеварднадзе де бар. Саяси процестер де оны Кавказдағы билікке қайта әкелді. Тбилиси зардап шеккен соғыс пен мемлекеттілік дағдарысы Бакудегідей болды. Бірақ Шеви құтқарушы бола алмады. Ақыры саяси сахнадан жеңіліспен кетті. Гейдар Әлиевтің елге оралуы, ұлт азаттығы құтқарумен аяқталмай, саяси сабақтастықпен сабақтастыққа ие болып, Алланың жарылқауынан өтіп, 17 жылдан кейін өзі меншігіндегі ұлтқа Жеңіс әкелді Оның өмірінің соңғы жылдары өмірбаяннан тыс қалды. Мемлекеттің бар болуы басшының физикалық жағдайымен анықталды. Ел 2003 жылғы «Х күнімен» қайтадан дағдарысқа ұшырауы мүмкін. Дегенмен, Гейдар Әлиев өзінің саяси шептен аман қалу қабілетін соңғы 23 жылдағы барлық тарихи сынақтарда, аймақтық және жаһандық соғыстар кезінде дәлелдеді. Демек, Ұлы Көшбасшы Отан соғысының жеңімпазы болып табылады, өйткені ол анықтаған бағыт, идеологиялық идеология жүйесі, құрған әскері мен саяси жолы жеңіске жетті Гейдар Әлиевтің туған жерге оралуы халқымыздың тарихи аңыздарына толығымен сәйкес келеді – өйткені біздің барлық мифтік қаһармандарымыз ақырында оларды жасаған қоғамға қайта оралады. Әлиевтің билікке оралуы – тарихи «қайта тірілу», ұжымдық сананы қайта құру актісі. Ол Кремльден Нахчыванға – туған жеріне оралып, әуелі автономиялы республиканы, шағын Отанын шапқыншылықтан, ішкі сілкіністерден қорғайды, одан кейін Үлкен Әзірбайжанға береді. Нахчыван мен Әзірбайжан қайтадан тұтастанып жатыр. Елшілермен кездескенде «түрік белдеуін» жасағаны үшін кінәлі екенін ашық айтады. Демек, «Әлиевтің ұлы оралуы» ұлтымызбен құрдас. Елбасының Ереван саммитінде сөйлеген сөзі әзірбайжандық болмысты, ата-баба рухын және егемен еліміздің жеңісін бейнелейтін сол оралудың жалғасы. өзінің саяси еркін білдіреді. Алайда Әлиевті бүкіл Кавказдың құтқарушысы деп атады Француз билеушісі Людовик XIV «Мен мемлекетпін» деген. Әміршіл өрнек болғанымен, 90-жылдары халыққа сол сөзді айтатын басшы керек еді. АҚШ-тың бұрынғы елшісі Стэнли Эскудеро Әлиевтің Республика сарайында екі сағатқа созылған сөзін тыңдағаннан кейін Әлиевтің айналасындағы тұрақтылық пен сенімділік сезімі кез келген Батыс елін Әзірбайжанмен тұрақты қарым-қатынас орнатуға жігерлендіретінін айтты. Әлиев өзінің бейнесін Әзірбайжанға көшірді - қатал, күшті және өршіл Гейдар Әлиевтің суреттері – мемлекет пен картамыздың бейнесі. Ешкім ол сияқты поза-ату позициясын көрсете алған жоқ. Жоқ, фотографтардың таланты бөлек мәселе, ал толқындардың бір нүктеде үйлесуі бірегей көріністер жасай алады. Әйтсе де, Әлиев бейнесі – мемлекеттің суреті, мәдени атлас, ғылыми энциклопедия және ұлттық болмысты бейнелейтін төлқұжат бірлігі Оны мемлекеттік ғимараттардағы ең биік орынға айналдыратыны – оның әр жолында ұлттың өзгеріп жатқан тарихын бейнелеуі. Өйткені Әлиев халқының толқуы мен қайғысы, қуанышы мен мұңы, ең бастысы, тағдырымен ұштасып, бір толқында жан мен бір тәнге айналып, ұлттық камера мен объективте мәңгілікке ие болды Қарабақ жеңісінің идеологиялық тамыры оның мемлекеттік құрылыс үлгісінде жатыр. 2020 жылғы жеңіс – ұзақ мерзімді стратегияның нәтижесі. Ильхам Әлиев Қарабақты Әзірбайжанға қайтара алды, өйткені ол екі жүз жылдық соғыс ретінде жерлерді азат ету саясатын жүргізді Енді ұлтымыздың тарихындағы жаңа кезең басталады: жеңілістер сериясының аяқталуы мен жеңімпаз тұлға. Қарабақ енді қақтығыс емес, ол жаңа ұлттық болмыстың – жеңісті жүз жылдықтың бастау нүктесі. Әзірбайжан қоғамында «жеңілістер сериясы», саяси жарақаттар мен ұжымдық трагедиялар кезеңі аяқталуда. Жеңіске жеткеннен кейін «армян мәселесінің» біздің географиямыздан өз еркімен және бейбіт жолмен кетуі жаңа формация – 4-ші Әзірбайжан Республикасы болып табылады. Жаңа мемлекеттің азаматтары бұрынғыдай адамдар емес, олардың моральдық-саяси келбеті өзгеріп, жеңіске бағытталған ойлау жүйесі қалыптасып келеді. Мемлекеттің унитарлық біртұтастығы, конституциялық құрылымы, еркін жерлерге оралған басқару жүйесі бұрынғы құрылымымыздың толық қайталануы емес Ақырында, 2040 жылғы әзірбайжандар оккупацияны көрмейтін жаңа ұрпақ болады! Ендігі ең бастысы – 1993 жылы басталған «Ұлы оралуды» Ұлы Көшбасшы мұраттарына сай Қарабаққа қайтару. Бұл процесс тек физикалық қоныстандыру ғана емес, сонымен бірге мемлекеттің мәдени болмысын, дәстүрі мен өмір сүру кодын тарихи-географиялық кеңістікке қайтару болып табылады Гейдар Әлиев сияқты Ағдам, Джабраил, Физули, Ғұбадлы, Қалбажар қалаларын салып, оның мұраттарымен әрекет етіп, оның ізі мен жолын жалғастырып, мемлекеттің жады мен тарихи құрылымын қайта құру қажет. Ұлы көсем қарлы ауа-райында ашқан Вагиф кесенесі сияқты, Президент Ильхам Әлиев барлық жерде тарихи параллельді қалалар мен ауылдарды салып, жүздеген жылдар арасындағы құрылыстар сабақтастығын жасап, ұрпақтар арасындағы байланысты қалпына келтіріп, жаулап алған іздерін өшіріп, ұлтымыздың мәдени фаунасы мен флорасын біртұтас өмірбаян етіп қайта жазуы керек Азад Қарабахты Гейдар Әлиев сияқты салу – өткеннің бұзылғанымен интеграцияның идеялық авторына нағыз сәулетші және сәулетші ретінде қарау дегенді білдіреді Ағдамда Маркс, Киров, Тельман атындағы колхоздардың мақташы-механизаторларымен кездесу орнын батыр ұлдарымыздың атына ауыстырып, жаңа шаруашылық жүйе бойынша құрылыстар салайық! Ұлт көшбасшысы кескен ленталарды жүзім алқабына қайтарған әрбір ғимарат, бесжылдық бағдарламалардың еңбек ерлері құрметке ие болған залдар, мыңдаған гектарға созылған шөл даланың әрбір сантиметрі оның ескерткіш тақтасы болмақ! Жаңа отан құрылысы – ұлы көшбасшының мемлекеттік суретінің жалғасы... Захид Орудж – Милли Мәжіліс комитетінің төрағасы