“İnkişaf yox, mütəşəkkil dağıntı”

Araşdırmaçı-Yazar və Yaşıl Sol Partiyası MYK üzvü CTP Qadınlar Təşkilatının təşkil etdiyi Enerji Geosiyasəti və ekoloji talan: Türkiyədən Şərqi Aralıq dənizinə Ekosiyasət və Hüquq Mübarizələri panelində məruzəçi kimi iştirak etmək üçün Kiprə gəlmiş Dr. Ecehan Balta Şərqi Aralıq dənizində tikilən Akkuyu Atom Elektrik Stansiyasının ümumilikdə coğrafiyaya, xüsusilə Kiprdəki təsirindən tutmuş regional enerji siyasətlərinə, su layihələrinə, AKP-MHP iqtidarının CSP-də ictimai məkanlara yönəlmiş 'əl dəyişdirmə' siyasətinə qədər YENİ SİPARİŞ-də kritik ekoloji və siyasi prosesləri qiymətləndirdi Mersində tikilməkdə olan Akkuyu Atom Elektrik Stansiyasının Şərqi Aralıq dənizi və Kiprin ekoloji və siyasi gələcəyi üçün ən böyük təhdidlərdən biri olduğunu vurğulayan Balta, nüvə stansiyalarının Aralıq dənizində sakit və yavaş ekoloji dağıntıya səbəb olduğunu, təkcə böyük qəza riski ilə deyil, həm də normal sərin sulara axıdılması ilə işlədiyini bildirdi Balta, Türkiyədəki anti-nüvə hərəkatı ilə Kiprdəki təşkilatlar arasında siyasi təxəyyül və asimmetrik siyasi əlaqələrdən qaynaqlanan həmrəyliyin olmadığını ifadə etdi; O qeyd edib ki, iki icmalı kampaniyalar, birgə monitorinq mexanizmləri və regional mübarizə xəttinin yaradılması vacibdir Şərqi Aralıq dənizində baş verən karbohidrogen böhranlarını “qalıq kapitalizmin ömrünü uzatmaq cəhdi” olaraq xarakterizə edən doktor Ecehan Balta, adadakı iki icmanın birgə qərar vermə mexanizmlərinə əsaslanan “Enerji Demokratiyası” modelini müdafiə etdi və planlaşdırılan boru kəmərlərinin dəniz həyatına ölümcül zərbə vuracağını bildirdi Balta həmçinin qeyd edib ki, şirkət mənfəətləri və dövlətlərin regional təsir uğrunda mübarizəsi enerji təhlükəsizliyi adı altında qorunur Balta, dünyanın karbonsizləşdirilməsini müzakirə etdiyi bir vaxtda Alanya-Kipr təbii qaz boru kəməri və EastMed kimi layihələrin Şərqi Aralıq dənizindəki canlı həyata kəskin zərbə vuracağını ifadə edərək, yalnız fosil yanacaqlarla məhdudlaşmayan və iki ölkə cəmiyyətinin birgə idarə edilməsinə əsaslanan “Enerji Demokratiyası” modelini təcili ehtiyac olaraq xarakterizə etdi “Əsrin layihəsi” olaraq xarakterizə edilən Türkiyədən Kiprə suyun nəqli layihəsinə də toxunan Balta, bu təcrübənin Anamurdakı Əjdaha axınına ekoloji ziyan vuran, Kipri ​​struktur və siyasi baxımdan xarici mənbələrdən asılı vəziyyətə salan istismar modeli olduğunu bildirib Kiprin şimalında ictimai məkanın pozulmasını sinif bölgüsü və məkan ələ keçirməsi kimi şərh edən Balta kazino turizmi və lüks otel şəbəkələrinin çimərlikləri mənimsədiyini və yerli xalqı öz doğma şəhərlərində tamaşaçıya çevirdiyini bildirib AKP KKTC Nümayəndəliyi və Yunus Əmrə İnstitutu kimi strukturlar tərəfindən Lefkoşanın Surlarla əhatə olunmuş şəhərindəki Səlimiyə Meydanının çevrilməsini ideoloji müdaxilə kimi qiymətləndirən Balta, meydanların ancaq təkrar istifadə və “ortaqlaşma” ilə müdafiə oluna biləcəyini qeyd edib Nəhayət, Türkiyədəki mədən müqaviməti ilə Lefkə CMC ərazisi arasındakı tarixi əlaqəyə diqqət çəkən Balta, Türkiyənin ən böyük ekoloji hərəkatı olan Berqama müqavimətində qırılma nöqtəsinin kəndlilərin Lefkə CMC-dəki dağıntıları öz gözləri ilə görməsi ilə baş verdiyini açıqladı və mədənçilik fəaliyyətinin bir inkişaf deyil, nəsillər boyu davam edən mütəşəkkil bir dağıntı olduğunu vurğuladı Sual: Akkuyu Atom Elektrik Stansiyası demək olar ki, Mersinin mərkəzinə nisbətən Kiprin şimal sahillərinə daha yaxındır. Mümkün bir sızma və ya qəzada Aralıq dənizi hövzəsi və Kipr birbaşa təsirlənəcək. Bu “təsir”in miqyası haqqında nə deyə bilərsiniz? Dr. Ecehan Balta: Bəli, Akkuyu Mersində qurula bilər, amma onun mümkün təsirləri milli sərhəd tanımır. Buna görə də Akkuyu; Bu, Şərqi Aralıq dənizi, Kipr, sahilyanı insanlar və bütün ekosistemin ümumi problemidir Qəza və ya sızma halında radioaktiv riskin hava, dəniz axınları, yağıntılar və qida zənciri vasitəsilə yayılması ehtimalı var. Bu, təkcə elektrik stansiyasının ətrafında yaşayan insanların deyil, həm də balıqçıların, fermerlərin, sahilyanı şəhərlərin, turizmin, dəniz canlılarının, kənd təsərrüfatı istehsalının və gələcək nəsillərin problemidir. Bu, nüvə riskinin ən qorxulu tərəfidir: Onun təsiri coğrafiyaya, nəsillərə, seçki dövrünə və ya inzibati sərhədə sığmır Amma Akkuyu təhlükəsi təkcə böyük qəzaların baş vermə ehtimalı ilə məhdudlaşmamalıdır. Atom elektrik stansiyaları hətta normal iş şəraitində belə soyutma suyu və tullantıların idarə olunması kimi ciddi problemlər yaradır. Ona görə də Akkuyuya təkcə “bir gün qəza baş versə nə olacaq?” sualı ilə deyil, həm də “qəza baş verərsə” sualı ilə müraciət etmək lazımdır. həm də “Bu gündən başlayaraq Aralıq dənizinin ekoloji və siyasi gələcəyini necə dəyişdirir?” sualı ilə Sual: Sizcə, Türkiyədəki nüvə əleyhinə hərəkat və ekoloqlar bu prosesi qurarkən Kipri, adadakı təşkilatları və Aralıq dənizinin ortaq gələcəyini nə dərəcədə tənliyə daxil edə bildilər? Sizcə, həmrəylik yoxdur? Əgər belədirsə, bunu nəyə aid edirsiniz? Dr. Ecehan Balta: Türkiyədə nüvə əleyhinə hərəkat çox mühüm mübarizə yaddaşı toplayıb. Ciddi müqavimət təkcə Mersin və Sinopda deyil, Türkiyənin müxtəlif şəhərlərində, peşə təşkilatlarında, ekologiya platformalarında da baş verib. Amma açığını deyim ki, Kipr bu bərabərliyə kifayət qədər güclü şəkildə daxil ola bilməzdi. Lakin Akkuyu coğrafi mövqeyi Kipri ​​bu məsələdə birbaşa tərəf edir Düşünürəm ki, burada həmrəylik yoxdur. Bu çatışmazlıq çox vaxt niyyətsizlikdən deyil, siyasi təxəyyülün olmamasından qaynaqlanır. Türkiyədə ekologiya hərəkatı bəzən öz milli gündəmində ilişib qala bilir. Aralıq dənizini ortaq ekoloji hövzə kimi düşünməkdə, Kiprdəki təşkilatlarla daimi və bərabərhüquqlu əlaqələr qurmaqda, adanın hər iki icmasını əhatə edən bir mübarizə xətti çəkməkdə çatışmazlıqlarımız var Bunun bir səbəbi Türkiyə ilə Kipr arasındakı asimmetrik siyasi münasibətlərdir. Səbəblərdən biri odur ki, ekoloji mübarizə tez-tez yerli fəlakətləri tutmağa çalışan fövqəladə reflekslə hərəkət etməlidir. Amma Akkuyu kimi başlıqda bu hədləri aşmaq məcburiyyətindəyik Akkuyu ilə mübarizə Mersin, Türkiyə və ya yalnız anti-nüvə əleyhdarları üçün məsələ ola bilməz. Kiprli Türklərin, Kiprli Rumların, Mersin sakinlərinin, Yunanıstanda, Livanda, Suriyada və bütün Aralıq dənizi hövzəsindəki ekoloji hərəkatların ortaq məsələsi olaraq qurulmalıdır. Birgə monitorinq mexanizmləri, ikidilli kampaniyalar, müstəqil elmi hesabatlar, fövqəladə vəziyyət planlarının şəffaflığı və adadakı təşkilatlarla birbaşa həmrəylik bu mübarizənin bir hissəsi olmalıdır Sual: Aralıq dənizi kimi qapalı dənizlərdə nüvə stansiyalarının yaratdığı soyuducu su və dəniz suyunun temperaturu kimi “səssiz” ekoloji xərclər var. Akkuyu'nun Aralıq dənizi ekosisteminə və buna görə də Kiprin dəniz həyatına təsirini ekoloji məhv olaraq necə oxumalıyıq? Dr. Ecehan Balta: Atom elektrik stansiyalarının böyük qəza ehtimalı ilə bağlı tez-tez müzakirə edilir. Bununla belə, hər gün fəaliyyət göstərən daha sakit, lakin çox ağır ekoloji xərclər də var. Onlardan biri də soyuducu sudur. Dənizdən su götürülüb qızdırılmış formada yenidən dənizə buraxıldıqda bu, sadəcə olaraq texniki proses deyil; Dənizin temperatur rejiminə müdaxilə edir Aralıq dənizi artıq iqlim böhranının ən kövrək hövzələrindən biridir. Dəniz suyunun temperaturu yüksəlir, növlər dəyişir, invaziv növlər çoxalır, dəniz çəmənlikləri, balıqların kürü tökmə sahələri və sahil ekosistemləri təzyiq altındadır. Belə bir mühitdə Akkuyu kimi böyük bir obyektin yaratdığı istilik yükü dəniz həyatına əlavə stress deməkdir Bu təsir sadəcə "bir neçə dərəcə temperatur fərqi" kimi qiymətləndirilməməlidir. Dəniz ekosistemləri çox incə tarazlıqlarla işləyir. Plankton dövrü, balıq yetişdirmə sahələri, oksigen balansı, sahilyanı yaşayış yerləri, dəniz otu çəmənlikləri və balıqçılıq yaşayış vasitələri bu dəyişikliklərdən təsirlənə bilər. Kiprin dəniz həyatı bundan asılı deyil; çünki dəniz siyasi sərhəd xətləri ilə bölünmür Bu səbəbdən Akkuyu'nun Aralıq dənizinə təsiri yavaş ekoloji dağıntı kimi şərh edilməlidir. Böyük fəlakət ehtimalı ayrı bir mövzudur; Amma söhbət dənizin istiləşməsinə, ekoloji təzyiqlərin artmasına və hətta normal iş şəraitində belə Aralıq dənizinin kövrəkliyinin dərinləşməsinə töhfə verən strukturdan gedir Sual: Şərqi Aralıq dənizindəki karbohidrogen yataqları illərdir Kipr problemini qidalandıran və adanı hərbiləşdirən amil olub. Dövlətlərin pay üçün yarışdığı bu Şərqi Aralıq dənizi tənliyində, yalnız fosil yanacaqlarla məhdudlaşmayan, adadakı iki icma və Aralıq dənizi xalqlarının birgə idarəsi altında olan “Enerji Demokratiyası” modeli Kiprdə necə mümkün ola bilər? Dr. Ecehan Balta: Şərqi Aralıq dənizində qaz yataqlarının kəşfindən sonra dəniz insanların ortaq yaşayış sahəsinə deyil, dövlətlərin, şirkətlərin və donanmaların şahmat taxtasına çevrilib. Eksklüziv iqtisadi zona müzakirələri, qazma gəmiləri, hərbi gəmilər, boru kəməri layihələri və enerji diplomatiyası Kipr probleminin həllindən daha çox kəskinləşməsində rol oynadı Bu tənlikdə enerjiyə insanların ehtiyaclarını ödəyən ictimai hüquq kimi deyil, suverenlik nümayiş etdirən və kapital yığılması vasitəsi kimi baxılır. Ancaq Kiprdə əsl enerji demokratiyası modeli tamamilə başqa yerdən qurulmalıdır. Birinci prinsip belə olmalıdır: Enerji a Bu, korporativ mənfəət və ya dövlətlər arasında sövdələşmə vasitəsi deyil, yaşamaq hüququdur Enerji demokratiyası o zaman mümkün ola bilər ki, adanın iki icması birgə qərar qəbuletmə mexanizmləri yaratsın. Enerji kooperativləri, enerji yoxsulluğuna qarşı əsas enerjidən azad olmaq hüququ, binalarda enerji səmərəliliyi, mərkəzləşdirilməmiş istehsal, şəbəkə idarəçiliyində sosial nəzarət və mədən sektorlarında işçilər üçün ədalətli keçid proqramları bu modelin təməl daşları ola bilər Kipr üçün məsələ “qazı kimin çıxaracağı” deyil, “nə qədər enerji, kimin üçün, necə və hansı ekoloji hədlər daxilində hasil edəcəyimizdir”. Bu sual birbaşa iki icmanın ümumi gələcəyinə və sülh məsələsinə aiddir. Qaz gəlirləri üzərində yeni bir paylaşma mübarizəsi əvəzinə, qalıq yanacaqlardan qurtulmağa, ictimai nəzarətə və ekoloji bərpaya əsaslanan ümumi enerji rejimi nəzərdən keçirilməlidir Sual: Bir sosialist ekoloq kimi, iqlim böhranının yaxınlaşdığı bir vaxtda və dünyanın karbonsizləşməni müzakirə etdiyi bir vaxtda Şərqi Aralıq dənizində qaz kəmərləri və qazma böhranları ilə bağlı siyasətin hələ də aparıldığını necə şərh edirsiniz? Doktor Ecehan Balta: Mən bunu böyük bir tarixi ziddiyyət kimi görürəm. Dünya dekarbonizasiyanı müzakirə edərkən, Şərqi Aralıq dənizində qaz boru kəmərləri, LNG terminalları, qazma böhranları və hərbi gərginliklərlə bağlı siyasət fosil kapitalizmin öz ömrünü uzatmaq cəhdindən başqa bir şey deyil Sosialist ekoloqun nöqteyi-nəzərindən burada iki əsas məsələ var. Birincisi, kapitalizm iqlim böhranını qəbul edir, lakin qalıq yanacaqlardan imtina etmək istəmir. İkincisi, enerji təhlükəsizliyi adı altında korporativ mənfəətlər, hərbi ittifaqlar və nüfuz uğrunda regional mübarizələr faktiki olaraq qorunur. Başqa sözlə, “enerji təhlükəsizliyi” deyilən şey çox vaxt insanların təhlükəsizliyi deyil, kapitalın və dövlətlərin təhlükəsizliyidir Bu gün yeni kəmərin çəkilməsi təkcə bugünkü qazın nəqli deyil. Bu, otuz ilə qırx il davam edəcək yeni bir fosil asılılığının qurulması deməkdir. Siz bu infrastrukturu qurduqdan sonra şirkətlər və hökumətlər “bu investisiyanın boşa getməməsi” üçün fosil rejimini uzatmağa çalışırlar. Beləliklə, iqlim hədəfləri kağız üzərində qalır Bunu da qeyd edim: Əslində, Hörmüz böhranına qədər böyük oyunçular qaz nəqli problemini LNG (Maye Təbii Qaz) elektrik stansiyaları ilə həll etməyə başlamışdılar. Amma Hörmüz boğazının bağlanması ilə bu üsula güvənənlər gəmilərini keçə bilmədiyi üçün böyük, boru xətti olanlar isə böyük qazanc əldə etdilər. Düşünürəm ki, bu problem şirkətlər və dövlətlər üçün “dərs”dir və boru kəməri layihələri yenidən sürətlənəcək. Kipr kontekstində, Alanya ilə Kipr arasında qurulacaq ikitərəfli 96 km uzunluğunda təbii qaz kəməri qısa müddətdə Kipri ​​Türkiyədən gələn təbii qaz və qalıq yanacaqlardan daha çox asılı vəziyyətə sala bilər, orta və uzunmüddətli perspektivdə isə Kipr ətrafında çıxarılan təbii qazın Türkiyə üzərindən Avropaya çatdırılmasını təmin edən bir marşrut olaraq qəbul edilə bilər. Eyni şey EastMed üçün də gedir; İsrail təbii qazını Kipr, Krit və Yunanıstan üzərindən İtaliyaya birləşdirəcək bu dünyanın ən dərin və ən uzun boru xətti yenidən gündəmə gələ bilər. Amma bunlar həyata keçirilsə, Şərqi Aralıq dənizinin onsuz da ölməkdə olan həyatına daha bir çox kəskin, çox təhlükəli zərbə olacaq Şərqi Aralıq dənizinin ehtiyacı olan yeni fosil dəhlizləri deyil; Bu, müharibəsiz, ədalətli və ictimai enerji transformasiyasıdır. Regional əməkdaşlıq boru kəmərləri vasitəsilə deyil, bərpa olunan enerji, saxlama, enerji səmərəliliyi, şəbəkə həmrəyliyi və iqlim ədaləti vasitəsilə qurulmalıdır. Əks halda, qaz siyasəti Kipr problemini, regional gərginliyi və iqlim böhranını dərinləşdirməyə davam edəcək Sual: Türkiyədən borularla Kiprə su daşıyan “Əsrin Layihəsi”nin adanın Türkiyədən struktur/siyasi asılılığını artırdığı müşahidə edilir. Digər tərəfdən, Anamurdakı Əjdaha axınının onun ekosisteminə ciddi ziyan vurduğu bildirilir. Bu layihəni ekoloji istismar və siyasi asılılıq baxımından necə oxumalıyıq? Dr. Ecehan Balta: İlk baxışdan Türkiyədən Kiprə su daşıyan layihə texniki infrastruktur sərmayəsi kimi təqdim olunur. “Su gətiririk, problemləri həll edirik” deyirlər. Amma biz suyu yalnız mühəndis hesablamaları baxımından düşünə bilmərik. Su borudan keçən neytral maddə deyil; hövzənin bir hissəsi, kənd təsərrüfatı, yerli həyat, ekosistem və siyasət Bir dərənin suyu “artıq su” kimi çıxarılaraq başqa coğrafiyaya daşındıqda təkcə texniki deyil, həm də ekoloji və siyasi fəsadları geridə qoyur. Dragon Stream-in ekosistemi, axın rejimi, sahil və çay həyatı, kənd təsərrüfatı əraziləri və yerli su dövranı bu layihədən asılı olmayaraq nəzərdən keçirilə bilməz. Çaylar canlı sistemlərdir; Bəzi ölkələrdə hüquq subyekti kimi də tanınırlar, yəni ucuzdur resurslar deyil Kipr tərəfində bu layihə su probleminin həlli iddiası ilə təqdim edilsə də, adanın Türkiyədən struktur asılılığını artıran mexanizmə çevrilir. Su, xüsusilə ada şəraitində ən əsas yaşayış infrastrukturudur. Sizin içməli suyunuz, kənd təsərrüfatının suvarılması, paylama sisteminiz və qiymət rejiminiz başqa bir siyasi mərkəzə qoşulduqda, bu, təkcə su təchizatı məsələsi deyil, bu, suverenlik və asılılıq məsələsidir Bu səbəbdən də bu layihəni “yardım” və ya “inkişaf” kimi deyil, ekoloji istismar və siyasi asılılıq oxunda müzakirə etmək lazımdır. Bir tərəfdən Anamurda su ekosistemdən çəkilir, digər tərəfdən isə Kiprin su siyasəti xarici mənbələrdən asılı vəziyyətə salınır. Bununla belə, həll yolu yerli su ehtiyatlarının qorunması, yağışların yığılması, boz sudan istifadə, tullantı sularının təmizlənməsi, yeraltı suların bərpası, kənd təsərrüfatında suyun səmərəliliyi və suyun demokratik idarə olunması olmalıdır Sual: Sizcə, suyun əmtəəyə çevrilməsi və Kiprdə yerli resursların inkişafı əvəzinə xaricdən asılı iri infrastruktur layihələrinin tətbiqi uzunmüddətli perspektivdə Kiprin kənd istehsalına hansı zərbə vurur? Dr. Ecehan Balta: Suyun əmtəələşməsi kənd istehsalına iki şəkildə zərbə vurur. Birincisi, o, kiçik istehsalçını məsrəf bağlamasına salır. Suya çıxış bazar qiymətləri, mərkəzləşdirilmiş paylama sistemləri və borc alma mexanizmləri ilə əlaqəli olduqda, kiçik fermerlər öz ehtiyaclarına, torpağın ritminə və ya yerli ekologiyaya deyil, öz su hesablarına əsaslanaraq istehsal qərarları verməyə başlayırlar İkincisi, xaricdən asılı olan böyük infrastruktur layihələri yerli həll yollarını zəiflədir. Yerli su ehtiyatlarını qorumaq, quraqlığa davamlı istehsal, ənənəvi biliklər, kooperativlər və kiçik istehsalçıları gücləndirmək əvəzinə mərkəzləşdirilmiş, bahalı və siyasi cəhətdən asılı olan layihələr önə çəkilir. Beləliklə, kənd istehsalı öz ayaqları üzərində dayana bilmir Kipr kimi bir adada su siyasəti həm də kənd təsərrüfatı siyasəti, qida suverenliyi siyasəti, kənd həyatı siyasətidir. Su korporasiya olunarsa, kənd istehsalı da korporativləşəcək. Su xaricdən asılı olarsa, istehsalçı da xaricdən asılı olur. Bu, uzunmüddətli perspektivdə kiçik istehsalçıların ləğvi, yerli kənd təsərrüfatının zəifləməsi, ərzaq məhsullarının bahalaşması və kənd həyatının parçalanması deməkdir Kiprdə su birgə idarə olunmalıdır. Kəndlər, bələdiyyələr, istehsalçı təşkilatlar, ekoloji hərəkatlar və iki icmanın nümayəndələri su idarəetməsində söz sahibi olmalıdırlar. Suya bazar malı yox, ümumi yaşamaq hüququ kimi baxmaq lazımdır Sual: Gündəlik həyatın əmtəələşməsi və ictimai məkanların müdafiəsi baxımından baxdıqda; Kiprin şimalında sahillər və çimərliklər “iqtisadi inkişaf” adı altında kazino turizminə və nəhəng otel şəbəkələrinə verilir. Kiprlilərin öz dənizlərinə çıxa bilmədiyi bu lüks turizm işğalını necə qiymətləndirirsiniz? Dr. Ecehan Balta: Kiprin şimalında "iqtisadi inkişaf" adı altında böyüyən qumarxana və lüks otel modeli əslində sahillərin sinfi yenidən bölüşdürülməsidir. Bir vaxtlar böyük otellər, özəl çimərliklər və qapalı turizm kompleksləri ilə ictimai giriş üçün açıq olan ətraf çimərliklər təkcə turizm siyasəti deyil; yaşayış sahələrinin qəsb edilməsi Burada təkcə otel tikilmir. Dəniz mənimsənilir, sahil bağlanır, ictimai yerlər müştərilərə verilir, yerli əhali öz doğma şəhərində tamaşaçıya çevrilir. Kiprlilərin öz dənizlərinə çıxışı olmayan "inkişaf" modeli qanuni ola bilməz Casino turizmi yüksək enerji və su istehlakı, tullantı yükü, sahil tikintisi, təhlükəli xidmət işi, qara pul iqtisadiyyatı və sosial bərabərsizliklərlə birlikdə nəzərdən keçirilməlidir. Bu model yerli insanlara rifah qoymur, lakin çox vaxt aşağı əmək haqqı, yüksək kirayə haqları, əlçatmaz çimərliklər və şəxsiyyəti olmayan şəhərlərdir Dəniz, sahil və sahil yalnız investorlara ayrılacaq torpaq ehtiyatları deyil. Sahil hüquqları, ictimai giriş, ekoloji daşıma qabiliyyəti, yerli əhalinin qərar qəbuletmə proseslərində iştirakı və turizmə demokratik nəzarət olmadan bu model lüks paketli qəsb sxemidir Sual: Yenə gündəlik ictimai məkanların müdafiəsi prizmasından baxanda; Lefkoşanın Surlarla əhatə olunmuş şəhərinin ürəyi və tarixi və mədəni bir ictimai məkan olan Səlimiyə Meydanının AKP KKTC Nümayəndəliyi və Yunus Əmrə İnstitutu kimi strukturlarla “məkan sahibliyi və şəxsiyyət dəyişikliyi” prosesinə girdiyini görürük. Kiprdə hakim siyasətin qurumları tərəfindən bir çox cəhətdən adalılar üçün əhəmiyyətli olan bir meydanın fiziki və ideoloji çevrilməsini necə oxuyursunuz? Kiprlilər öz meydanlarını qorumaq üçün hansı məkan müqaviməti qurmalıdırlar? Dr. Ecehan Balta: Əvvəla bunu deyim İstərdim: Şəhərlərin xatirələri var. Meydanlar insanların görüşdükləri, danışdıqları, etiraz etdikləri, yas tutduqları, bayramlaşdıqları, gündəlik həyatlarını toxunduqları yerlərdir. Buna görə də, bir kvadratın çevrilməsi yalnız bir memarlıq müdaxiləsi deyil; yaddaşa, şəxsiyyətə və ictimai həyata müdaxilədir Lefkoşanın Divarlı Şəhərinin mərkəzindəki bir ərazinin hakim siyasət qurumları tərəfindən yenidən formalaşdırılması mənə məkanın mənimsənilməsi prosesi kimi görünür. Burada məsələ təkcə yeni binaların tikintisi deyil; Meydanın mənasının, istifadə tərzinin, kimə aid olduğunu və hansı şəxsiyyəti daşıyacağının yenidən müəyyənləşdirilməsidir. İctimai məkanın fiziki transformasiyası onun ideoloji transformasiyası ilə paralel gedir Bu cür müdaxilələr adalıların öz şəhərlərində söz sahibi olmaq hüququnu məhdudlaşdırır. Meydanın yerli yaddaşı, çoxqatlı mədəni identikliyi və gündəlik ictimai mahiyyəti əvəzinə xaricdən müəyyən edilmiş siyasi təmsil dili quraşdırılıb. Bu, ictimai məkanı yaşayan ümumi məkandan suverenliyin vitrininə çevirir Buna qarşı məkan müqaviməti təkcə “bu bina tikilməməlidir” deməklə məhdudlaşmamalıdır. Meydanın yaddaşını yaşadan yürüşlər, forumlar, ictimai tədbirlər, şifahi tarix araşdırmaları, məhəllə təşəbbüsləri, sənət müdaxilələri, hüquqi mübarizələr və şəhər hüququnun iki icmalı müdafiəsi birlikdə nəzərdən keçirilməlidir. Kiprlilər öz meydanlarını qorumaq üçün həmin meydanı yenidən istifadə etməli, yenidən izah etməli və yenidən ümumiləşdirməlidirlər. Çünki ictimai məkan yalnız istifadə olunduğu müddətcə müdafiə oluna bilər Sual: Bu gün Türkiyənin Akbelen və ya digər vilayətlərində mədən şirkətlərinə qarşı böyük müqavimət var və siz də bu hərəkatların arasındasınız. Kiprdəki CMC, bir mədən şirkətinin işi bitdikdən sonra hansı növ "ölüm coğrafiyası" qoya biləcəyinə dair ən konkret, 50 illik tarixi sübut kimi görünür. Lefke CMC faciəsi bu gün Türkiyədə və ya dünyanın başqa yerlərində nəzarətsiz mədən fəaliyyətlərinə qarşı mübarizə aparan ekoloji hərəkatlara nə deyir və bundan hansı dərsi götürməliyik? Dr. Ecehan Balta: CMC bizə bunu deyir: Bir mədən şirkəti gələndə sadəcə filiz çıxarmır; O, həmçinin torpağın yaddaşını, suyun kimyasını, havanın tarazlığını və insanların yaşayış sahəsini dəyişə bilər, geridə uzunmüddətli ölüm coğrafiyası qoya bilər. Lefkedəki CMC sahəsi bunun ən bariz nümunələrindən biridir. Şirkət yox ola bilər, amma tullantılar, ağır metallar, çirklənmiş torpaq, xəstə ekosistem qalır. Başqa sözlə, “inkişaf” kimi bazara çıxarılan mədənçilik siması qısamüddətlidir; Onun məhvi nəsillər boyu davam edir Mənim üçün bu sualın həm də çox şəxsi və siyasi tərəfi var. Berqamadakı qızıl mədəninə qarşı hərəkat Türkiyədə ekoloji mübarizənin yaddaşında çox mühüm yer tutdu. Kəndlilərin, qadınların, hüquqşünasların, alimlərin və ekoloqların birlikdə apardıqları mübarizə təkcə Berqama deyil, gələcək nəsil ekoloji mübarizələrə də təsir etdi. Bu gün Akbelen, Kazdağları, Ərzincan, Cerattepe, Fatsa və İliçdə gördüyümüz müqavimətdə Berqamadan gələn bir damar var. Həmin hərəkat sonrakı bütün hərəkətlərə böyük təsir göstərmiş və onları sürətləndirmişdir. İnsanlarda “bu, qismət deyil, ona qarşı çıxmaq olar” hissi yaratdı. İndi sizə bir şey deyim: CMC-nin Berqamadakı hərəkatın inkişafında mühüm rolu var. Berqamada, Bergama kəndlilərinin CMC sahəsinə səfəri Türkiyənin ən böyük ekoloji müqavimətində mühüm rol oynadı. Buraya gələn kənd sakinləri qızıl mədəninin onların bölgəsinə, güzəranlarına, həyatlarına nələr gətirə biləcəyini öz gözləri ilə gördükdən sonra mübarizədə sıçrayış oldu Ancaq indi bunu söyləmək lazımdır: Qızıl mədən işinin nə qədər dəhşətli olduğunu anlamaq üçün Berqamanı yaşamalı, CMC kimi əlli illik bir fəlakətin şahidi olmamalı və ya İliçdə fəlakətin baş verməsini gözləməliyik. Bu cür tarixi şəhadətlərə ehtiyac duymadan mədənçiliyin həyatla bir araya sığmadığını biləcəyimiz günə gəlmək lazımdır. Çünki hər yeni mədən sahəsi əslində “görək bu dəfə fəlakət olacaqmı” deyərək qumar oyunu deyil; Çox vaxt fəlakətin mərhələli təşkili olur CMC-nin bugünkü ekoloji hərəkatlara verdiyi ən böyük dərs budur: Şirkətlərin fəaliyyət müddəti məhduddur, lakin onların törətdiyi ekoloji dağıntılar məhdud deyil. Mədən bağlananda da mübarizə bitmir; Tullantıların təmizlənməsi, əhalinin sağlamlığının qorunması, torpağın və suyun təmiri, şirkətləri və dövlətləri məsuliyyətə cəlb etmək üçün mübarizə başlayır. Ona görə də ekoloji hərəkatlar təkcə “mədənçiliyə yox” demək deyil, həm də keçmiş dağıntılar haqqındadır. İnsanları hesaba çəkmək, yaddaşı canlı tutmaq və onların yaşayış yerlərini korporasiyaların ixtiyarına buraxmayan yeni bir siyasi təfəkkür yaratmaq da məsuliyyət daşıyır Lefke CMC bizə çox açıq şəkildə deyir: Mədən məsələsi texniki icazə məsələsi deyil; Bu, yaşamaq hüququ məsələsidir. Bir coğrafiyanın şirkətin balansına çevrilməsinə qarşı çıxmaq təkcə təbiəti deyil, həm də gələcəyi qorumaq deməkdir. Qızıl, mis, kömür, litium və ya başqa mineral olmasının fərqi yoxdur; Əgər hansısa fəaliyyət insanların suyunu, torpağını, sağlamlığını, ümumi həyatını zəhərləyirsə, bu, “inkişaf” deyil, mütəşəkkil məhvetmədir