31 Mart soykırımının tarihi ve sosyal yönleri

Ulusal lider Haydar Aliyev'in imzaladığı ve ulusal hafızamızda silinmez bir iz bırakan 31 Mart Kararnamesi'ne göre, Azerbaycanlılara yönelik soykırım gününün ilan edilmesi, bunun tarihi kökenlerinin, sosyal nedenlerinin, sonuçlarının daha derinlemesine araştırılması ve uluslararası düzeyde hukuki ve siyasi değerlendirilmesi açısından önemlidir Tarihsel açıdan bakıldığında Mart 1918 katliamları, siyasi-ekonomik ve hatta coğrafi unsurları da içeren köklü bir işgal planının parçasıydı. Azerbaycan'ın tarihi ve coğrafi konumunun önemi bu bölgenin kültürel ve ekonomik kalkınması için olumlu bir fırsat yaratmış, ancak zaman zaman bu toprakları gözetleyen dış güçlerin neden olduğu siyasi ve sosyal sorunları da beraberinde getirmiştir. 20. yüzyıl bu tür sorunların en yaygınlaştığı dönem oldu. Sadece bu yüzyılda Azerbaycan halkı 4 kez soykırım ve tehcir yoluyla büyük kayıplara uğradı. 1918, bilinçli ve adım adım yürütülen bu siyasi manevraların ana hedefi, yurttaşlarımızın kendi topraklarından sürülmesi, toplumsal tabanın yok edilmesi, topraklarımızın işgal edilmesiydi. Mart-Nisan 1918 olayları, Taşnak-Bolşevik ikilisinin Azerbaycan Türklerine karşı özel bir acımasızlıkla yaptığı en ağır soykırım olarak tarihe geçmiştir. Azerbaycan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı İlham Aliyev, 29 Mart 2005'te 31 Mart Azerbaycanlıların Soykırım Günü münasebetiyle Azerbaycan halkına hitaben yaptığı konuşmada, 19. yüzyılın başlarından itibaren Azerbaycan'ın tarihi toprakları Karabağ ve Zengezura'da işlenen katliamın tarihi köklerine özellikle dikkat çekti. 1920'lerde Zengezur'un Ermenistan'a teslim edilmesi ve yüzbinlerce Azerbaycanlının bugünkü Ermenistan topraklarındaki ata yurtlarından uzaklaştırılması, Ermenilerin halkımıza yönelik saldırganlığının kanlı sayfalarıdır." Efsanevi "Büyük Ermenistan" fikrini gerçekleştirmek için Ermeni milliyetçilerinin yurttaşlarımıza karşı gerçekleştirdiği katliamların bu aşamasına, Bakü, Karabağ, Nahçıvan, Şamahı, Guba, Lenkeran, Batı Azerbaycan Toplumsal açıdan ise bu suçların ölçeği 10 bin kişinin hayatını kaybetmesi ve kendi topraklarından sürülmesi şeklinde daha geniş bir yelpazeye yayıldı. Ermeni cellatların, Azerbaycan halkının yanı sıra sivilleri, çocukları, yaşlıları ve kadınları topluca katletmesi, binlerce Lezgi, Yahudi, Rus, Avar ve Talış milletinin kılıç ve süngülerle diri diri yakılması, ulusal mimari incileri, okulları, hastaneleri, camileri ve kültürel anıtları yok etmeleri, olayların sosyal boyutunun çok yönlü ve daha tehlikeli olduğunu gösterdi: Azerbaycan Türklerine karşı etnik temizlik, uluslara karşı diğer açık şovenizm, uluslararası kuralların ihlali. Çocuk, kadın ve yaşlı kategorilerinde uygar insanların çıkarlarını koruyan yasal normlar, kültürel anıtların, camilerin, okulların, hastanelerin yıkılması, evlerin yağmalanması bu yönelimlerin sadece en belirginleriydi. Soruşturma sonucunda Ermeni suçluluğu bilimsel gerekçelerle kanıtlandı Şamahı, Guba ve diğer bölgelerde araştırmacıların keşfettiği toplu mezarlar, bu katliamların sosyo-demografik niteliğinin ciddiyetini kanıtlıyor. Soykırım sonucunda Şamahı'da 14-16 bin soydaşımız, Guba'da yaklaşık 3 bin, Zengezur ilçesinde 10 binden fazla soydaşımız, Gümrü yakınlarında 3 bin Azeri göçü pusuya düşürülerek son canına kadar katledildi. Nahçıvan, Lenkeran ve diğer bölgelerde öldürülen siviller bu sayının birkaç kat daha fazla olduğunu doğruluyor. 1918 yılının sadece 5 ayında 50.000'den fazla soydaşımız Ermeni milliyetçileri tarafından öldürüldü. Asıl dikkat çeken nokta katliamların ağır işkencelerle gerçekleştirilmesiydi. Bu yöntem daha sonra Hocalı ve Ağdaban'da kullanılmış ve halkta sosyo-psikolojik korku yaratılarak mücadele iradesinin kırılması amaçlanmıştı. Ancak tarih göstermiştir ki bu yöntem Azerbaycan halkının iradesini kıramaz Azerbaycan halkına yönelik soykırım olayları unutulmadı, milli lider Haydar Aliyev'den ilk siyasi değerlendirme verildi. 26 Mart 1998'de imzalanan "Azerbaycanlıların Soykırımı Hakkında" Kararname, halkımıza karşı işlenen tüm soykırım eylemlerinin kayıt altına alınmasını ve o dönemde ölenlerin anısının yaşatılmasını hedefliyordu. Azerbaycan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı İlham Aliyev'in 30 Aralık 2009 tarihli Kararnamesi uyarınca Guba şehrinde oluşturulan "Soykırım Anıt Kompleksi", yaşadıkları katliamı dünya toplumuna aktarmak amacıyla 18 Eylül 2013 tarihinde ziyarete açılmıştır. 18 Ocak 2018'de ülke Cumhurbaşkanı "Azerbaycanlılara yönelik 1918 soykırımının 100. yıl dönümü hakkında" Kararnameyi imzaladı. Emrin imzalanması, Ermeni-Bolşevik silahlı gruplarının Azerbaycanlılara karşı işlediği suçların derinlemesine araştırılması ve bunların uluslararası toplumla paylaşılmasında yeni bir aşamayı açtı. Bu aşama, işlenen soykırımların bilimsel olarak araştırılmasını, tarihsel kökenlerini, toplumsal etkilerini ve sonuçlarını kamuoyuna aktarmayı teşvik etti. Bunlardan elde edilen sonuçlar özetlenirken toplumsal ve tarihsel açıdan paradoks yaratan olayların etki alanı öne çıkıyor: 1918 soykırım eylemleri Azerbaycan halkının tarihi köklerine ve toplumsal tabanına saldırmayı amaçlamışsa da amacına ulaşamamış, aksine her durumda milli hafıza ve tarihi kimlik korunmuş, milli-manevi dayanışma güçlendirilmiştir. Bu dayanışmanın gücü 'Demir Yumruk'ta birleşerek topraklarımızı işgalden kurtardı Nahçıvan Özerk Cumhuriyeti Yüksek Meclisi Milletvekili, ANAS Nahçıvan Dairesi kıdemli araştırmacısı, tarih bilimleri doktoru