Yapon xoreograf: Butoh - qorong'u raqs

Ritual teatri va ijodiy laboratoriyasining taklifiga binoan jahonga mashhur yapon raqqosasi va xoreograf Katsura Kan bir necha kunga Bokuga kelib, qator ma’ruzalar va mahorat saboqlarini o‘qidi Butoh avangard raqsining dunyodagi yetakchi vakillaridan biri Katsura Kan ushbu syurreal raqs yo‘nalishi asoschisi Tatsumi Hijikataning bevosita shogirdi hisoblanadi. Bu xoreografning Ozarbayjonga birinchi tashrifi. Boku shahrining diqqatga sazovor joylarini ziyorat qilish, ozarbayjon raqslari bilan tanishishdan mamnunligini bildirdi Katsura Kan “AZERTAC” muxbiri bilan suhbatda dunyoda butoh raqsga bo‘lgan qiziqishning ortib borayotgani sabablari, shu san’at yo‘nalishining dastlabki kunlarida unga bo‘lgan munosabat haqida gapirdi Katsura-san, siz dunyo bo'ylab ma'ruzalar va mahorat darslarini o'tkazasiz. Butoh raqsiga katta qiziqishning sababi nimada? Umuman olganda, Yaponiya juda noyob davlat. Bugungi kunda bu erda qadimiy an'analar yashaydi, lekin ayni paytda zamonaviy madaniyatning juda kuchli namoyon bo'lishi mavjud. Men 1979 yildan buyon dunyoning turli mamlakatlarida - Rossiya, Xitoy, Meksika, AQSh va boshqa joylarda, ya'ni 45 yildan ortiq vaqt mobaynida ishlayman. Yillar davomida men odamlarning yapon madaniyatiga juda qiziqayotganiga guvoh bo‘ldim. Bu qiziqish raqs bilan cheklanib qolmaydi, balki yapon rasm, animatsiya, anime va ikebana va choy marosimi kabi an'analarga ham kuchli e'tibor qaratiladi. Yapon raqsi ham o‘ziga xosligi bilan odamlarni o‘ziga tortadi Faoliyatimni davom ettirishimning asosiy sababi shu, deb o‘ylayman – odamlar butoh raqsga qiziqishadi Siz butoh raqsining yetakchi vakillaridan birisiz va afsonaviy Tatsumi Hijikataning shogirdi edingiz. Ushbu san'at yo'nalishi yaratilganda odamlar butohga qanday munosabatda bo'lishdi? Dastlabki yillarda butoh juda shov-shuvli san'at turi hisoblangan. Uning ijodkorlari butonni raqs sifatida taqdim etgan bo‘lsa-da, jamiyat va san’at jamoatchiligining aksariyati uni raqs sifatida qabul qilmadi. Shunga qaramay, ular o'z asarlarida dadil va bahsli elementlardan foydalangan holda ushbu yo'nalishni rivojlantirishda davom etdilar. Bugungi kunda tugma yaratilganiga qariyb 65 yil to'ldi. O'ylaymanki, odamlar hali ham "Butoh nima?" degan savolni berishadi. Ehtimol, aynan uning sirli va tushunarsiz tabiati ushbu san'at turiga doimiy qiziqish uyg'otadi Lekin bu savolga javobni bilasizmi? Buto nima? Men butun dunyo bo'ylab ko'proq "kichik tanalarni" kashf etishga harakat qilaman. (“Kichik tana” yoki “passiv/sezgir tana” deganda raqqosaning mushaklarning qattiq nazorati, shaxsiy irodasi va ijtimoiy oʻziga xosligidan maʼlum maʼnoda chetlashtirilgan holati tushuniladi. Bunda tana “boʻsh boʻshliq”ga aylanadi, u harakat, tasvir va his-tuygʻularning unga kirib borishiga imkon beradi, - muallif eslatmasi) Bunday yondashuv raqsning ekspressiv imkoniyatlarini kengaytiradi, uni rang-barang va ko'p qirrali qiladi. Shu bilan birga, raqs san’atida Osiyo madaniyati unsurlari kengroq namoyon bo‘lishini istaymiz. Bugungi kunda Osiyo asta-sekin o'z ildizlariga qaytmoqda, madaniy merosi va an'analarini qayta kashf etmoqda. Men uchun bu jarayon juda qiziq Siz "kichik tana" haqida gapirdingiz. Butoh raqsida “ozchilik” tushunchasi qanchalik muhim? Butohning o'zi "kichik". Bu qorong'u raqs. Ko'p odamlar go'zallikni topishga harakat qilishadi. Butohda biz go‘zallik izlamaymiz. Biz go'zallikdan yuqoriroq narsani qidiramiz. Shu ma’noda biz savolga qaytamiz: san’at nima, madaniyat nima? Biz “asosiy” Yevropacha fikrlash tarzi o‘rniga “kichik” dunyo tilida gaplashamiz. Men shunday his qilyapman 2026 © AZERTAC. Mualliflik huquqi himoyalangan. Axborotdan foydalanish giperhavola bilan havola qilinishi kerak