Yutuq faqat pul bilan o'lchanishi kerakmi?

Muvaffaqiyatlar oldindan belgilab qo'yilgan aniq niyat va maqsadlar bilan bevosita bog'liq. Boshqacha qilib aytganda, bizning yutuq tushunchamiz, qadriyatlarimiz biz eng qadrlaydigan narsalar bilan bog'liq. Shaxsning qadriyatlari, niyatlari va maqsadlari uning shaxsiga bog'liqligini hisobga olsak, ularni aniqlab berish har doim ham oson emas. Ba'zan, bu ruhiy va psixologik nuqtai nazardan uzoq muddatli, og'riqli jarayonlar bilan birga keladi. Shuning uchun, bu yo'lda o'zimiz uchun namunalarni aniqlash muvaffaqiyatga erishishda bizga katta yordam beradi. Chunki biz tanlagan namunalar bizning shaxsiyatimizni shakllantirishda juda ta'sir qiladi va shuning uchun bizning muvaffaqiyat tuyg'umiz va ularning hayoti biz uchun qanday qarorlar va usullar yaxshi yoki yomon, maqbul yoki nomaqbul ekanligini aniqlashi mumkin Zamonaviy davrda pul va mashhurlik asosiy maqsad va yutuqning asosiy shakli sifatida taqdim etilmoqda. Ijtimoiy tarmoqlar, yangiliklar saytlari, filmlar va boshqa ommaviy axborot vositalari doimo boy odamlar haqida gapiradi, ularning turmush tarzi, qarorlari va tanlovlari shishiradi. Yoshlar shu boylar qilgan ishni qilsalar, ularning izidan borsalar, ko‘zlagan maqsadlariga erishaman, deb o‘ylay boshlaydi. Bu haqiqat bo'lishi mumkin. Biroq, bir nechta muhim fikrlar e'tibordan chetda. Masalan, o‘rnaklarimiz bilan yashayotgan zamon, umumiy sharoit, mavjud real resurslar, mamlakatning iqtisodiy ahvoli, ijtimoiy ahvoli va hokazolar qancha ko‘rildi? Bular juda muhim, chunki bu va boshqa omillar voqelikni shakllantiradi va asosiy omillarni e'tiborsiz qoldirish maqsadni noto'g'ri tanlashga va unga erishishning imkonsizligiga olib kelishi mumkin. Boshqa tomondan, o'ylab ko'rish kerakki, bizni boylikka erishmasdan, hatto qashshoqlikda ham muvaffaqiyatli deb hisoblash mumkinmi? Bu muvaffaqiyat va yutuqning ta'rifiga, uni qanday belgilashimizga bog'liq Bugungi kunda bo'lgani kabi pulga indekslangan jamiyatlarda ham odamlar o'rtasidagi munosabatlar yanada buzg'unchi bo'lib bormoqda. Axloqiy tanazzul boshlanadi, qadriyatlar o'z ahamiyatini yo'qotadi va ijtimoiy munosabatlar jiddiy buziladi. Bunday yondashuv faqat zavq, o'z-o'zini qondirish uchun hisoblangan va individualizmni birinchi o'ringa olib chiqadi. Buning ham individual, ham jamiyat miqyosida jiddiy oqibatlari hozirda kuzatilmoqda va bu jarayonning salbiy oqibatlari vaqt o‘tishi bilan yanada kuchayishi kutilmoqda Baxtga asoslangan qoniqish va yutuq tushunchasini boshqa odamlarning manfaati va baxtiga asoslash mumkin. Shuni esdan chiqarmaslik kerakki, agar buyuk insonlar shaxsiy baxt ortidan yugurganlarida, insoniyat hech qanday taraqqiyotga erishmagan bo'lardi. Barcha buyuk yutuqlar shaxsiy lazzatlanishga emas, balki jiddiy azob-uqubatlarni boshdan kechirish va o'sha azobni tanlash natijasida yuzaga keladi. Masalani yanada aniqroq qilish uchun tarixiy shaxslar hayotidan bir nechta nuanslarni eslatib o‘tmoqchiman Alimardan bek To‘pchubashov birinchi bo‘lib misol keltirmoqchiman. U Sankt-Peterburg universitetida huquqshunoslik fakultetida tahsil olgan, rus va fransuz tillarini akademik darajada bilgan, Ozarbayjon Demokratik Respublikasi parlamenti raisi, AXC 2-tashqi ishlar vaziri kabi qator muhim lavozimlarda ishlagan. AXCning de-fakto va de-yure tan olinishi uchun mislsiz matonat ko‘rsatgan Alimardan bek To‘pchubashov Ozarbayjon diplomatiyasi tarixida o‘chmas o‘rin tutadi. Afsuski, u BTR qulashi bilan Fransiyadan vataniga qayta olmadi va uzoq yillar oilasi bilan qashshoqlikda yashadi. Alimardon bek To‘pchubashov uzoq yillar o‘tib ham uy sharoitini yaxshilay olmaganini o‘z asarlarida qayd etadi. Vaziyat shu darajaga yetdiki, uning 25 yoshli o‘g‘li sil kasalligiga chalinib, kerakli davolanishni olmagani uchun vafot etdi. Muvaffaqiyatni pulga indekslasak, Topchubashovni omadsizlik sifatida ko'rish mumkin. Bu uning sodiq bo‘lgan e’tiqodiga, tariximizga, millatimiz uchun ko‘rgan iztiroblariga adolatsizlik bo‘ladi Men gapirmoqchi bo'lgan ikkinchi misol - Baruch (Benedikt) Spinoza). Asli yahudiy bo'lgan golland faylasufi Portugaliyaning ispan yahudiylaridan bo'lgan badavlat savdogarning o'g'li edi. U yahudiy va nasroniy diniy matnlariga tahliliy va tanqidiy yondashgan va oʻz nomini falsafa tarixiga 17-asrning eng ilgʻor ratsionalistlaridan biri sifatida yozgan. U shunday nufuzli shaxs ediki, yahudiy jamiyati va katolik cherkovi Spinozani jiddiy tahdid sifatida ko‘rib, uni diniy jamoalardan olib tashlagan va yozuvlarini taqiqlagan. Spinozaning ratsionalistik va panteistik fikrlari asosida yaratgan metafizik tizim keyingi avlodlarga katta ta’sir ko‘rsatdi. Dekartdan katta ta'sirlangan faylasuf ratsionalizm, matematik usul bilan falsafalash, mantiqiy isbotlar bilan haqiqatni topish va hokazolar tipli usullardan foydalangan. Xudo va abadiyat uning ikkita asosiy mavzularidan biridir. Spinoza nazariyasi yaxlit axloqning asosidir Spinoza o'zining falsafiy faoliyati bilan bir qatorda o'zining asosiy uy-ro'zg'or xarajatlarini qoplash uchun mikroskop va teleskoplarda ishlatiladigan linzalarni sayqallash bilan ham shug'ullangan. U bir xonali uyda yashaydi, u erda yashaydi, ishlaydi va falsafa qiladi. Topgan puli yashashga yetarli bo‘lsa-da, uni boy deyish to‘g‘ri emas. Uning uchun pul mutlaqo muhim emas edi. Hatto sudda yutib olgan uyini sudda yutqazgan singlisiga ham berdi Misollarni yanada kengaytirish mumkin, lekin yozilgan va yozilishi mumkin bo'lgan barcha misollarni jamlab, quyidagi xulosaga kelish mumkin - yutuqni nafaqat pul va moddiy, balki foyda, boshqalarning hayotiga ijobiy ta'siri bilan ham hisoblash mumkin. Biroq, foydalilik o'zgaruvchan va ma'lum darajada mavhum tushunchadir va uning o'lchovi har doim ham bir ma'noli bo'lmasligi mumkin. Biroq, bir qator savollar haqida o'ylash hali ham dolzarbdir. Kimning yutug'i ustuvor bo'lishi kerak? Milliardlab insonlar hayotiga daxldor, hayotini osonlashtiradigan, hayotining muhim qismiga, balki talabga aylangan konditsioner, velosiped, morfin, turli vaksinalar kabi ixtirolar ixtirochilarimi yoki ulardan boyroq, lekin boshqalarga hech qanday foydasi yo‘q kimsaning muvaffaqiyati ko‘proqmi? Oqibat ko‘ngildagidek va maqsadli bo‘lmasa ham, iztiroblar, kurash jarayoni odamlarni mag‘lub maqomdan olib chiqadimi? Maqsadlar uchun to'lanadigan to'lovlar qanchalik muhim? Xulosa qilib aytishimiz mumkinki, yutuq o'lchovi har bir insonning o'ziga xos qadriyatlari, o'ziga xosligi va namunasi bilan bevosita bog'liq - va bu masalada yagona va universal javobning mavjudligi hozircha shubhali bo'lib qolmoqda