Muzeylar go‘zallik va bilimlar ibodatxonasidir, – deb yozadi Telman O‘rujov

(O'tgan juma kungi sonida) Bu asarlarning ko‘pchiligi oxir-oqibat munosib shuhrat qozondi. Afsuski, ularning ba'zilari uzoq vaqt unutilib ketishga mahkum qilindi. Ammo oddiy tasodif ularni yangi, ehtimol, abadiy hayot baxsh etgan hayotga qaytardi. Chunki bu yerda mashhur bo‘lishning oddiy retsepti yo‘q. Buning uchun texnik mahorat, chiroyli rang tanlash, maxsus mavzu kabi asosiy ingredientlarni ilgari surishi mumkin, ammo ularning hech biri yakka o'zi olib, ajoyib gulchambar yaratishga qodir emas. Muvaffaqiyatga ijodkorning imo-ishorasi ham, u yashayotgan muhit ham ozuqa berishi mumkin. Balki ularni himoya qilgan muxlislar va tanqidchilarning munosabati ham shuhrat paydo bo'lishiga sabab bo'lgandir. Garchi bu paradoksal bo'lib tuyulsa ham, janjal shon-sharafga olib kelishi mumkin. Avvalgidek, jamoatchilik fransuz musavviri Jan-Ogyust Ingrening “Buyuk Odaliska” asarini xunuklik namunasi deb hisoblagan bo‘lsa, rasmda mashhur Venera de Milo haykali singari faqat go‘zal ayolning yalang‘och tanasi aks etgan. O'z ishiga nisbatan adolatsiz munosabatda bo'lishiga qaramay, Ingres o'z ilhomiga sodiq qoldi, u shunchaki yalang'och ayol tanasini tasvirlashni yaxshi ko'rardi. U fransuz jamoatchiligining befarqligi va munosib e’tirofni olmagani uchun o‘z mamlakatini tark etishga va Italiyaga ketishga majbur bo‘ldi. Zero, Uyg‘onish davri daholari, keyinroq impressionistlar ham ayol go‘zalligining ilhomlantiruvchi obrazini yaratish uchun bunday tasvir uslubiga befarq bo‘lmagan. Go'zallikni maqtaganlarga tahdid qilish kerakmi? Jaholat hukmron bo'lgan jamiyatlarda go'zallikka befarqlik istisno emas, balki umumiy qoida hisoblangan. F.M. Ruslarning millat sifatidagi xususiyatlarini iqtidorli tadqiqotchisi Dostoyevskiy o‘zining “Safeh” (“Idiot”) asarida “rus qalbini qorong‘u joy” deb atagan. O‘z xalqining ruhiga singib keta olgan bu daho adib hayratlanarli darajada shunday xulosaga keldi. Chegaralar kengaytirilsa, boshqa xalqlarda ham shunga o'xshash jihatlarni kuzatish qiyin bo'lmaydi. Hatto aql-zakovat darajasi bilan ajralib turadigan xalqlar ham osonlikcha salbiy ta'sirlarning garoviga aylanadi. Gyotening Mefistofelida yovuzlik kuchi bo‘lish irodasi bo‘lganidek, Gitler oriylar oliy irq degan safsatalarni targ‘ib qilib, nemislarning qalbi va ongini o‘g‘irlay oldi. Jaholat unsurlari ibodat darajasiga ko'tarilganda, muhim qurbonliklardan biri, ehtimol, birinchisi, san'atdir. Hammaga tanish bo'lgan misollarni eslashning hojati yo'q. Go‘zallikni ulug‘lovchi vositalar, xuddi go‘zallikning o‘zi kabi, bunday sharoitda muqarrar ravishda yemirilib ketadi Bir qancha rasm va haykaltaroshlik ishlari boshida xayriyatki, olqishlarga sazovor bo‘ldi, keyinchalik ular nusxa ko‘rinishida ko‘paytirildi, hatto ularning asl nusxasini ko‘rmaganlar ham reproduksiya orqali o‘sha asarlar bilan tanishish imkoniga ega bo‘ldilar. Ko‘pchilik qatori muzeylar haqida tasavvurim ham yo‘q edi, lekin rasmlarning reproduktsiyasiga qiziqib, o‘zimning didimni rivojlantirishga harakat qildim va ularni ko‘p marta tomosha qilib, yaqindan tanishdim. Shu bois Injildagi Mikelanjelo suratlari, Rafaelning Madonnalari, Leonardo da Vinchi rasmlari, Titian portretlari kabi marvaridlar muzeylarga kirishdan ancha avval didi bor kishilarning deyarli sajda qilish ob’ektiga aylangan. Shu tariqa daho rassom va haykaltaroshlarning asarlari keng shuhrat qozondi. Axir, shuni hisobga olish kerakki, ko'pchilik nufuzli muzeylar joylashgan shaharlarga borish imkoniyatiga ega emas Ammo marvaridlar o'zlarining go'zallik xususiyatlari bilan hayratda qolishda davom etadilar, hatto befarqlik tovushlarini jasorat bilan yengadilar. Muzeylardagi bu asarlarni ko‘zdan kechirar ekanmiz, g‘alati bo‘lsa ham bolalarning qiziqishi, quvonchini his qilamiz. Asarda diqqatni tortadigan sirlar ham odamlarni o‘ylantiradi, o‘zlariga izoh topadi. Misol uchun, Mona Liza o'z tabassumi bilan sirni yashiradi, deyishadi va biz ba'zida bu sirni ochishga xizmat qiladigan va hatto unga duch kelganlarni hayratda qoldiradigan g'alati xarakterdagi yangiliklarni eshitamiz. Darhaqiqat, Uyg‘onish davri portretlarining bir qatori yillar davomida mashhurlikka erisha olmagan bo‘lsa-da, ba’zan paydo bo‘lgan yangi doston tufayli avvallari oddiy hisoblangan asar keyinchalik haqiqatda universal ikonaga aylana oldi Keng tarqalgan noto'g'ri tushuncha tufayli, qadimgi davrlarda toshda hali hech narsa yaratilmagan deb taxmin qilingan. Faqat keng qamrovli arxeologik qazishmalar yashirin xazinani ochishga muvaffaq bo'ldi. Bu g'azna "javohirlari" esa shunga mos ravishda keng qiziqish uyg'otdi Bunday izlanishlarsiz Gretsiya poytaxtidagi Krit orolidagi Iraklion va Afina arxeologik muzeylarining qadimiy haykaltaroshlik namunalari ham, Troya va Mikenaning qimmatbaho buyumlari ham, Qohira muzeyida namoyish etilgan fir’avn Tutanxamonning oltin niqobi ham topilmas edi. Qadimgi sivilizatsiyalarni o‘rganishga bo‘lgan qiziqish va talab ortib ketmasa, jahon muzeylari juda qashshoqligicha qolar edi. Arxeologik qazishmalar nafaqat tarixni o‘rganishga xizmat qildi, balki muzeylar fondini qimmatli ashyolar bilan boyitish borasida ham ezgu ishlarni amalga oshirdi Marvaridning ham tirik odamdek o‘z taqdiri bor. Ulardan ba'zilari tasavvur qilib bo'lmaydigan sinovlar va baxtsizliklarni boshdan kechirishlari kerak edi. Jaholat hukmronlik qilganda, afsuski, tarixan bu jihat uzoq davom etgan, chunki qadimgi davr qadriyatlari, urf-odatlari tushunilmaganligi sababli, asarlarning mohiyati ham e'tibordan chetda qolgan va ular ma'lum bir vaqt davomida unutilishi kerakligiga rozi bo'lishga majbur bo'lganlar. Ammo munosabatlarning o'zgarishi, ularning omadlari tufayli, ular o'zlarining narxini, orzu qilingan reenkarnasyonlarini olishlariga sabab bo'ldi Luvr muzeyi zallari bo‘ylab sayr qilar ekansiz, asrlar davomida yaratilgan san’at timsollarini kuzatasiz va tasviriy ijod naqadar yuksak taraqqiyot bosqichiga ko‘tarilganiga guvoh bo‘lasiz. Yana shuni e’tirof etish kerakki, adabiyot, filmlar, kinoseriallar, videokliplar va ijtimoiy tarmoqlar dunyoning bir qator rasm va haykaltaroshlik san’atlari durdonasiga yangi, yorqin nur sochib, shuhratini oshirishga katta hissa qo‘shgan. Amerika kinematografiyasining bu boradagi muvaffaqiyatli faoliyatini alohida ta'kidlash lozim Mashhur rasmlar va haykallar haqidagi ma'lumotlar bilan o'quvchilarni hayratda qoldirish qiyin, hatto imkonsizdir. Go‘zallikka loqaydlikni o‘z aybi deb biladigan ziyolilar yuksak iste’dod mevasi bo‘lmish marvaridlarni dunyoning qaysi go‘shasida, qaysi davlatda yaratilganligini doimo qiziqtirib, o‘rganishga harakat qilgan va bunga javoban o‘sha asarlarga ma’lum bir ta’kid, muhabbat tuyg‘ulari paydo bo‘lgan. Kichik Osiyodagi Troyadagi fir’avn Tutanxamon qabri, Krit orolidagi Knossos saroyi va Luksor yaqinidagi Shohlar vodiysidagi qazish va o‘rganish ishlarida mashhur arxeologlar Geynrix Shlimann, Artur Evans va Xovard Karter xizmatlarini alohida ta’kidlash lozim. Ular o‘z kashfiyotlari bilan bizning eramizdan oldingi ming yilliklar tarixini o‘rganishga katta hissa qo‘shdilar Albatta, didlar turlicha bo‘lganligi sababli, nodir tarixiy ashyolarni ko‘rib, suv ichganlar ham bor. Ayrimlarning dunyoqarashi qat’iy millatchilik bilan chegaralangan bo‘lsa, ayrim xalqlar o‘zini tarixiy sub’ektga aylantirish uchun soxta fantastika yaratishga, o‘z milliy tarixini eramizdan oldingi birinchi ming yillik boshlariga olib kelishga intilib, o‘z kichik mamlakatlarini deyarli Yerning kindigi sifatida ta’riflaydi. Bunday ibtidoiy munosabat go‘zallik namunalarini tan olishga ham to‘sqinlik qiladi. Biz allaqachon 21-asrga, sun'iy intellekt hayotga xalaqit beradigan va hozirgi avloddan o'tmishga ko'proq hurmat bilan qarashni talab qiladigan davrga qadam qo'ydik. Yuzaki fikrlash tarzidan voz kechishimiz, odamlarning g‘urur manbai deb bilgan narsalariga rozi bo‘lishimiz va ularga oqilona baho berishimiz kerak. Inson beshikdan qabrgacha Qur’onni o‘rganib, unga amal qilib, go‘zallikka hayron bo‘lib, didini o‘stirishga g‘amxo‘rlik qilishi kerak Ochig‘ini aytganda, Uyg‘onish davri daholari ijodi nodon, oddiy odamlarning hurmati va mehriga muhtoj emas, balki ularni o‘z holicha, mo‘jizalar namunasi sifatida qabul qilishni, taqvo tuyg‘usi bilan qadrlashni odamlar o‘zlarining axloqiy burchi deb bilishlari kerak. Sun'iy intellekt ko'plab sohalarda inson faoliyati doirasini toraytiradi. Biroq, u insonning didini tubdan o'zgartira olmaydi, go'zallikka bo'lgan munosabatni yo'q qila olmaydi. Agar biz o‘z ixtiyorimizdagi real imkoniyatdan to‘g‘ri foydalansak, go‘zallikka va uni yaratganlarga befarq munosabatda bo‘lish holatlariga chek qo‘yib, o‘z ongimizga kirib borsak, uni olijanob, hech bo‘lmaganda yaxshi vositalar bilan qurollantirishga erishamiz Luvr haqidagi suhbatga qaytsak, Qadimgi Misr bilan ham tanishish imkoniyati mavjud. Mashhur “Oʻtirgan yozuvchi” kartinasida oʻsha davrga mansub maʼlum bir shaxs tasvirlangan. Yozuvchi tomoshabinlarga qaramaydi, uning ko‘zlari shishadek, shuning uchun uni tomosha qilayotganlarning kayfiyatini buzolmaydi. Yozuvchining ham ko‘zlari to‘la ifodali, xuddi tosh billur, obsidian kabi, ular old tomondan sayqallangan va orqa tomondan bo'yalgan ko'rinadi. Qadimgi Misrda ulamolar yuqori martabali amaldorlar bo'lib, ko'pincha yig'ilishda fir'avndan keyin taqdim etilgan. Ular markazlashgan davlat uchun ham katta tarixiy va ramziy ahamiyatga ega edi Misr panteonida gibrid mavjudotlar ham mavjud bo'lib, sfenkslar, ularning vakillari, ayniqsa, xudolar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan. Ular ko'pincha inson tanasi va inson boshlari bilan tasvirlangan. Qadimgi misrliklar uchun sfenks inson boshli sher bo'lib, fir'avnning quyosh xudosi Ra bilan birlashishini ramziy qildi. Xudo tomonidan podshohga berilgan qudratning egasi bo'lib, u uning tirik surati hisoblangan. Fir'avnning soqoli ham uning marosim modasining o'ziga xos xususiyati bo'lib xizmat qilgan. Sfenks fir'avnlarga Xudo tomonidan berilgan ilohiylikning er yuzidagi tirik timsoli, kuch va donolik timsoli hisoblangan 1825 yilda Nil deltasidan topilgan 12 tonnalik Sfenks Luvr kolleksiyasiga kiritilgan. Birinchi marta ierogliflarni o'qishga muvaffaq bo'lgan mashhur frantsuz Misrshunosi Jan-Fransua Shampolyon yordamida 4000 dona to'plam, jumladan Buyuk Sfenks sotib olindi. 20 metr balandlikdagi haykalning boshi oldinga qaratilgan. Uning miloddan avvalgi. U 2500-yillarda o'yilgan deb ishoniladi. Ko'p taxminlar bor edi - uning burni haqidagi versiyalar Yaqin Sharq antik davrining eng ko'zga ko'ringan haykallaridan biri podshoh Ebix II tasvirlangan. Mesopotamiya shahar-davlatida topilgan bu haykal afsonaviy poytaxt Ur va Bobilga tegishli edi. Uning yuzi sevgi va urush ma'budasi Ishtarning yuzi ekanligiga ishonishadi. Osmon malikasi Ishtar (semitlar Astarte nomi bilan tanilgan) erkak xudolar tomonidan obro'sizlantirilishi kerak edi Muzeyda katta huquqiy hujjat ham namoyish etilgan. Luvrdagi bazalt stela Mesopotamiyaning siyosiy va ijtimoiy tarixi bilan tanishish imkonini beradi. Miloddan avvalgi 18-asrda Qadimgi Bobilda koʻtarilgan qirol Xammurapi bu baland stelaning butun yuzasiga oʻzining Qonun kodeksini oʻyib yozgan. Qadimgi Bobilning jamoat maydonida hamma ko'rishi uchun o'sha 2 metr balandlikdagi tosh lavha qo'yilgan. Xammurapi davridagi “fuqarolar” uni o‘qib, mohiyatini o‘zlari kashf eta olishgan. Qonunning 282 moddasi toshga o‘yib yozilgan bo‘lib, o‘sha jadvalning nusxasi Akkadiya hududida ham paydo bo‘lgan Hammurapi kodeksi o‘z davri uchun, qadimgi dunyo aholisi uchun juda qimmatli huquqiy hujjat edi. Bu yerda 3700 yil avval aybsizlik prezumpsiyasi kabi huquqiy tamoyil o‘z aksini topgan. Shuningdek, qonunlarda sodir etilgan jinoyatlarga qarab jazo turlari belgilab berilgan. Buni bizning eramizning 18-asrida buyuk italyan faylasufi Chezare Beccaria nazariy jihatdan asoslab bergan. Hammurapi kodeksi ushbu adolat chorasini 3500 yil oldin taklif qilgan. Belgilangan jazo yetkazilgan zararga mutanosib bo‘lishi, ayblanuvchi va ayblanuvchiga nisbatan aybsizlik prezumptsiyasining qonuniy qoidasi qo‘llanilishi, faktlarning to‘g‘riligi to‘liq isbotlanishi yoki inkor etilishi mumkin edi Hammurapi kodeksining huquqiy tamoyillari ming yildan ortiq vaqt davomida o'zining huquqiy qiymatini saqlab qoldi. Yozuvda podshoh bu qonunni Xudoning qo'lidan olgandek taassurot qoldirdi