Mustafo ERDOĞAN - Mamlakatda nima bo'lyapti?
Ma’lumki, qariyb bir yarim yildan beri mamlakatning asosiy siyosiy kun tartibi rasman “Terrordan xoli Turkiya” deb nom olgan jarayon edi. Biroq, Turkiya Oliy Millat Majlisi Maxsus komissiyasi hisoboti paydo bo'lganidan beri jarayon taxminan to'xtagan ko'rinadi. DEM partiyasining 30 aprel kuni bergan

Ma’lumki, qariyb bir yarim yildan beri mamlakatning asosiy siyosiy kun tartibi rasman “Terrordan xoli Turkiya” deb nom olgan jarayon edi. Biroq, Turkiya Oliy Millat Majlisi Maxsus komissiyasi hisoboti paydo bo'lganidan beri jarayon taxminan to'xtagan ko'rinadi. DEM partiyasining 30 aprel kuni bergan bayonoti, ular ham masalani shu tarzda ko'rishlarini ko'rsatmoqda Qizig'i shundaki, bu vaziyatga, ya'ni jarayon haqiqatda to'xtaganiga qaramay, Prezident Erdo'g'an "terrordan xoli Turkiya sari yurish yanada tezlashadi" deyishda davom etmoqda. Erdog'an 28-aprel kuni qilgan nutqida, Komissiya hisobotining ma'qullanishi bilan yanada sezgir tarzda boshqarilishi kerak bo'lgan yangi bosqichga erishilganini va "hech qanday baxtsiz hodisa va muammosiz" o'tishni istagan jarayon haqida "pessimistik stsenariylar" ishlab chiqargan doiralarni tanqid qildi Aftidan, davlat va hukumat nuqtai nazaridan ular PKIK va kurd siyosiy harakati jarayon tomonidan o‘zlariga yuklangan majburiyatlarni, ayniqsa, mutlaq qurolsizlanishni bajarmagan, degan fikrda. Boshqa tomondan, kurd siyosiy harakati davlat o'ziga tegishli bo'lgan huquqiy tartibga solishdan qochyapti, deb hisoblaydi. O'ylaymanki, ular hukumatdan ishdan bo'shatilgan DEP merlarining hech bo'lmaganda dastlabki ishora sifatida o'z lavozimlariga qaytishlarini ta'minlashini ham kutishadi. O'jalanning ahvolini yaxshilash va kurd harakati nomidan jarayonga rahbarlik qilish bilan bog'liq muammolar ham bor ko'rinadi Har holda aytish mumkinki, AKP-MHP koalitsiyasi (aniqroq qilib aytganda, Davlat) boshlangan jarayonni “Kurd muammosini hal qilish jarayoni” deb koʻrmayapti, buni “Terrordan xoli Turkiya” deb nomlashlaridan ham anglash mumkin. Ular, asosan, “terrorizm balosi”dan qutulmoqchi. Shu bois, hozirgi qarorsizlik bartaraf etilsa va jarayon yana ishlay boshlasa ham, afsuski, bu jarayondan fuqarolik va madaniy huquqlarga oid keng qamrovli konstitutsiyaviy islohot loyihasining chiqishi dargumon. “Turk davlati”ning kun tartibida plyuralizm va madaniy xilma-xillik talablariga moslashish va shunga mos ravishda xolis va inklyuziv (etnik-madaniy) fuqarolikka erishish maqsadi yo‘q, deb o‘ylamayman Ushbu maqolada men hozirgi kun tartibiga tegishli yana ikkita muammoga qisqacha to'xtalib o'tmoqchiman. Ulardan biri Konstitutsiyaviy sud raisining sud tashkil etilganligi munosabati bilan qilgan nutqining g‘alatiligi haqida. Janob Prezidentning sudyalar va prokurorlarga ko‘plab diniy murojaatlar va diniy maslahatlarni o‘z ichiga olgan nutqi nafaqat g‘alati, balki amaldagi Konstitutsiyaga aniq ziddir; Plyuralistik-demokratik jamiyat talablariga qanchalik mos kelmaydi! Qolaversa, Konstitutsiyaviy sudning amaldagi raisi buni birinchi marta qilmayapti; u bundan ikki yil oldin (2024-yil sentabrda) Konstitutsiyaviy sudga yakka tartibdagi ariza qabul qilinganligining bir yilligi munosabati bilan o‘tkazilgan navbatdagi yig‘ilishda shu mazmunda nutq so‘zlagan edi. Umid qilamanki, janob Prezidentga bu Konstitutsiyaviy sud raisi uchun, ayniqsa, u uchun yoqimli holat emasligini eslatadigan yaqin odamlar bor Men to'xtalib o'tmoqchi bo'lgan oxirgi masala, hurmatli hamkasbim, TÜBA a'zosi Prof.Dr.Izzet O'zgenchga nisbatan jinoyat ishi qo'zg'atilishi bilan bog'liq bo'lib, sobiq Oliy Apellyatsiya sudi raisi Mehmet Akarjani haqorat qilgani uchun 2 yilgacha qamoq jazosini talab qilmoqda. Bu voqea Turkiyada hatto o‘z mutaxassislik sohalari bo‘yicha mulohazalar va tanqidlar bildirgan olimlar uchun ham so‘z erkinligi yo‘qligining yangi dalilidir. Bu erda akademik erkinlikning ma'nosini uzoq tushuntirishga hojat yo'q. Inson huquqlari bo‘yicha Yevropa sudi 2014-yil 27-maydagi qarorida (Mustafo Erdo‘g‘an va boshqalar Turkiyaga qarshi sud qarorida) yillar avval xuddi shunday vaziyatda mening arizamga asosan “akademik erkinlik”ni quyidagicha ta’riflagan: "Akademik erkinlik faqat akademik yoki ilmiy tadqiqotlar bilan cheklanib qolmaydi, balki akademiklarning oʻz tadqiqot sohalari, kasbiy tajribasi va vakolatlari boʻyicha oʻz qarashlari va fikrlarini, garchi ular bahsli yoki ommabop boʻlmasa ham, erkin ifoda etish erkinligini oʻz ichiga oladi. Bu erkinlik muayyan siyosiy tizim doirasidagi davlat institutlarining faoliyatini tekshirish va tanqid qilishni oʻz ichiga olishi mumkin." Natijada Turkiyadagi mavjud tuzumning mohiyati haqida to‘g‘ri fikr bildirish uchun bu uch voqea yetarli, deb o‘ylayman


