Ilk jumhuriyat davri shayxlarini eslashdan kim qo‘rqadi? | T24

Ilk respublika Kilisda Naqshbandiya shayxi Mehmet Vaqif Tazebay (1876–1965) shahardagi eng hurmatli shaxslardan biri edi. 1925-yil noyabrida mashhur “Shlyapa qonuni”ga amal qilib, Kilisda sombrero kiygan birinchi odam edi. Qolaversa, u atrofdagilarni shlyapa olishga undagan. Loja va zaviyalar yopilgandan keyin ham u va uning oilasi shahardagi o‘z ta’siri va obro‘sini saqlab qolgan Kilisning yonidagi Gaziantepda so‘nggi Mavleviy shayxi Mustafo Afandi (vaf. 1929) CHP viloyat raisi bo‘lib ishlagan va farzandlarini yosh respublika tarafdorlari qilib tarbiyalagan. U ularni yaxshi maktablarga - Izmir Amerika kollejiga, Istanbul Robert kollejiga va Istanbul Vefa o'rta maktabiga yubordi. Uning bugungi Gaziantepspor stadioni nomi berilgan o'g'li Komil Ocak (1914-1969) 1936 yilgi Berlin Olimpiadasida Turkiya Milliy Basketbol Jamoasida o'ynagan. Keyinchalik Gaziantep shahar hokimi lavozimida ishlagan va ukasi Ali Kamol kabi parlamentga deputat bo‘lgan. Tazebay va Ocak misollari bundan mustasno emas, respublikadan keyingi rejimni qo‘llab-quvvatlagan va qo‘shilgan shayxlar ko‘p. Albatta, bu misollar o'z mavqeini yo'qotib, moliyaviy qiyinchiliklarga duch kelganlar yo'qligini anglatmaydi. To'liq rasmni tushunish uchun ikkalasini ham ko'rishimiz kerak Har holda, ilk jumhuriyat davridagi islohotlarni qo‘llab-quvvatlab, o‘z ijtimoiy mavqeini saqlab qolgan shayxlarga tarixshunoslikda unchalik e’tibor berilmagan. Aksincha, davr rivoyatlarida ular ko'pincha islohotlarning dushmani, qo'zg'olonlarning boshlovchisi, davlat qatag'onining nishoni sifatida ko'rsatiladi O‘tgan mart oyining oxirida “Turkiyadagi “New Perspectives on Turkey” jurnalida “Ilk Turkiya Respublikasidagi so‘fiy yetakchilar: kasb, imtiyoz va ta’qib” nomli maqolam chop etildi. Maqolada 1925-yilda lojalar yopilib, shayxlik unvonlari bekor qilingandan keyin shayxlar bir-biridan mutlaqo farqli lavozimlarni egallab, turli tajribalarni boshdan kechirgani haqida fikr yuritiladi. Shu darajaga yetdiki, bu ulamolar mamlakat siyosati va byurokratiyasidagi eng yuqori lavozimlarda o‘tirishdan tortib, qamoq, surgun va qatl kabi og‘ir tazyiqlarga duchor bo‘lishgacha bo‘lgan (va ular orasida turli misollarni ham qo‘shgan holda) juda ko‘p hayotiy hikoyalar qoldirdi Mening tadqiqot natijalarim shuni ko'rsatadiki, shayxlar rejimning qat'iy dushmanlari bo'lmagan, chunki ular tarix kitoblarida ko'p tasvirlangan; Aksincha, ularning koʻpchiligi 1925-1950 yillarda respublika islohotlarini qoʻllab-quvvatlab, yangi milliy davlat qurilishiga hissa qoʻshganliklari va koʻpincha davlat muassasalarida ishlaganliklari aniqlangan. Ammo bu tadqiqotda shayxlar qanday zulm ko‘rsatganligi va qanday zulmga uchraganligi o‘rganilib, bizning namunamizdagilarning kichik bir qismigina qamoq, surgun yoki o‘lim jazosiga hukm qilingani aniqlandi. Boshqa tomondan, ba'zi shayxlar o'zlarining ijtimoiy mavqeini saqlab qolganlari va uni farzandlariga o'tkazganliklari ham ko'rsatilgan Ushbu maqola turk akademik va intellektual hamjamiyatlarida bahs-munozaralarga sabab bo'ldi va bu muhokamalar ijtimoiy media platformalarida, ayniqsa X.da keng aks-sadolarini topdi. Bir necha kun ichida mening tadqiqot natijalarim va kontseptual yondashuvim ko'plab podkast va ruknlarda keskin tanqid qilindi. Buning sababi shundaki, ko'rib chiqilayotgan asar ham an'anaviy kamalistik "shayxlarni tor-mor etish" hikoyasiga, ham dastlabki respublikada diniy peshvolar uzluksiz zulmga uchraganligi haqidagi revizionistik fantastikaga qarshi chiqadi. Xulosa qilib aytganda, ushbu tadqiqot dalillarga asoslangan va bu stereotipik rivoyatlarga mos kelmaydigan yangi rivoyatni taklif qiladi. Ilk jumhuriyat davridagi davlat hokimiyatiga na qudratli islohotchi, na oddiy zulm quroli sifatida qaramaslik kerak; Aksincha, u shayxlarni tanlab, ularni turli milliy muassasalarga kirituvchi va alohida shaxslarni tanlab jazolaydigan tuzilma sifatida maydonga chiqadi Balki bu yerda eng munozarali masala shayxlarning ilk jumhuriyat davri ruhoniylariga nisbatan amaliyotini va bu metodologiya asos boʻlgan maʼlumotlar bazasining vakillik salohiyatini yoritishda miqdoriy metodologiyadan foydalanganim boʻlsa kerak. Ba'zi da'volardan farqli o'laroq, ushbu ma'lumotlar bazasi uchun hech kim "tanlanmagan" yoki chiqarib tashlanmagan. Jamoam bilan birgalikda har bir shayxning hayoti haqida ma'lumot to'pladik. Buni amalga oshirishda maʼlumotlar bazasi mamlakatimizning turli hududlari va barcha mazhablar vakillarini qamrab oladigan darajada toʻliq boʻlishini taʼminlashga alohida eʼtibor qaratildi. Maqolani topshirganimda maʼlumotlar bazasida 121 nafar shayx bor edi, ular uchun bizda kerakli maʼlumotlar bor edi. va bu ruhoniylar haqida: Tadqiqot savollariga javob berildi: Ular qanday ishlarda ishlaganlar? Ular bosimga duchor bo'lganmi? 1920-yillarning boshlarida 500 dan ortiq lojalar mavjud bo'lganligini hisobga olsak, 121 ta to'liq namuna emas. Biroq, 1925 yildan keyin shayxlar haqida yozilgan tarixiy tadqiqotlarda, odatda, ko'pi bilan o'n kishilik namunadan foydalaniladi. Bitta hayotiy voqeaga asoslangan afsonaviy biografiya - bu sohada eng keng tarqalgan tur. Ushbu tur uslubiy jihatdan davrning turli tajribalaridan afzal qilinganlarni ajratib ko'rsatish uchun eng qulaydir. Shu nuqtai nazardan, tadqiqotga 121 shayxning kiritilishi, bu namunaviy hajm va farqlarni ochib bera olish nuqtai nazaridan bugungi kunga qadar eng keng qamrovli tadqiqot ekanligidan dalolat beradi. Ushbu tadqiqot inferensial emas, tavsiflovchi ma'lumotlardan foydalanadigan tadqiqotdir ("tasviriy" "inferential" emas). Shubhasiz, namuna kengaygan sari aniqroq rasm paydo bo'ladi. Ijtimoiy tadqiqotlarda biz kutilmagan hodisalar va kashfiyotlar uchun ochiq bo'lishimiz kerak. Shu ma'noda, yangi tadqiqotlar mavjud tadqiqotlarning bugungi kunda biz ko'ra olmaydigan kamchiliklarini to'ldirishi tarixiy tadqiqotlarning tabiatidir Nima bo'lganda ham, natijada bo'lgan bahsni olqishlayman; chunki bu holat bizni “inqiloblar”ni yangicha nuqtai nazardan baholashga yo‘naltiradi. Men reaktsiyalardan qiziqarli narsalarni o'rgandim va ular haqida qayg'uraman Boshqa tomondan, bu tanqidlarning aksariyati zulm hikoyasini saqlab qolishga harakat qilib, so‘fiylik an’analariga xayrixoh bo‘lgan doiralardan kelib chiqib, 677-sonli “Darvesh maskanlari, zoviylar, ziyoratgohlar, maqbaralar devorlari va ayrim maqbaralar devorlari to‘g‘risida”gi qonunning buzg‘unchi tomonlarini ta’kidlamoqchi bo‘ladi. Bu halokatli ta'sirlar orasida so'fiylik an'analari (marosimlar/musiqa), lojalar va moddiy madaniyat (san'at, kiyim-kechak va boshqalar) yo'q qilinadi. Men 677-sonli qonun halokatli ta'sirga ega ekanligiga qo'shilaman va men buni boshqa maqolada yoritganman. Biroq, hozirgi maqolada etakchilarning urf-odatlariga emas, balki ularning hayoti va mavqeiga e'tibor qaratilgan, bu juda muhim farqdir. 677-sonli Qonunning barcha jihatlari bo'yicha ta'sirini baholash uchun hali ham keng qamrovli tadqiqotlar talab etiladi Afsuski, maqolaning asosiy topilmalari va hissalaridan biri ba’zi tanqidlarda e’tibordan chetda qoldi: so‘fiy shayxlar va ularning oilalari 1920, 30-40-yillarda (va undan keyin ham) Turkiya Respublikasi qurilishida muhim rol o‘ynagan. Surgun yoki kuzatuvga uchragan shayxlar bo'lsa-da, ularning ko'plari o'qituvchi, siyosatchi, akademik, kutubxonachi, rassom, imom va diplomat bo'lib xizmat qilgan. Mening asosiy dalilimni eng sodda tarzda quyidagicha ifodalash mumkin: Ilk jumhuriyatning ziddiyatli davrini tushunish uchun bu voqealarni yoritish kerak. Aks holda, biz tarixni bepusht va qutblangan tushunishga mahkum bo'lishda davom etamiz Tarixshunoslik va davlat siyosati kafedrasi dotsenti Cookie-fayllar - bu veb-saytdan yuborilgan va foydalanuvchi ko'rish paytida foydalanuvchining kompyuterida foydalanuvchi veb-brauzeri tomonidan saqlanadigan kichik ma'lumotlar. Brauzeringiz har bir xabarni cookie deb nomlangan kichik faylda saqlaydi. Serverdan boshqa sahifani so'raganingizda, brauzeringiz cookie-faylni serverga qaytarib yuboradi. Cookie-fayllar veb-saytlar uchun ma'lumotlarni eslab qolish yoki foydalanuvchi ko'rish faoliyatini qayd etish uchun ishonchli mexanizm bo'lishi uchun yaratilgan Ushbu cookie-fayllar veb-saytning ishlashi uchun zarur va ularni bizning tizimlarimizda o'chirib bo'lmaydi. Ular odatda faqat tranzaktsiyalaringizni qayta ishlash uchun o'rnatiladi. Bu jarayonlar maxfiylik sozlamalarini oʻrnatish, tizimga kirish yoki shaklni toʻldirish kabi xizmat soʻrovlarini oʻz ichiga oladi. Brauzeringizni ushbu cookie-fayllarni bloklaydigan yoki ogohlantiradigan qilib sozlashingiz mumkin, lekin agar shunday qilsangiz, saytning ayrim qismlari ishlamasligi mumkin Ushbu cookie-fayllar bizga saytga tashriflar sonini va trafik manbalarini hisoblash imkonini beradi, shunda biz saytimiz faoliyatini o'lchashimiz va yaxshilashimiz mumkin. Ular bizga qaysi sahifalar eng ko'p va eng kam tashrif buyurilganligini va tashrif buyuruvchilar saytni qanday kezishini o'rganishga yordam beradi. Ushbu cookie-fayllar tomonidan to'plangan barcha ma'lumotlar birlashtirilgan va shuning uchun anonimdir. Agar siz ushbu cookie-fayllarga ruxsat bermasangiz, saytimizga tashrif buyurganingizda biz bilmaymiz Ushbu cookie-fayllar bizga videolar va jonli chat kabi kengaytirilgan funksiya va shaxsiylashtirishni taklif qilish imkonini beradi. Ular biz yoki bizning sahifalarimizda xizmatlaridan foydalanadigan uchinchi tomon provayderlari tomonidan qayta ishlanadi. sozlanishi. Agar siz ushbu cookie-fayllarga ruxsat bermasangiz, ushbu funksiyalarning barchasi yoki ba'zilari to'g'ri ishlamasligi mumkin Ushbu cookie-fayllar bizning reklama hamkorlarimiz tomonidan bizning saytimizda o'rnatiladi. Ulardan tegishli kompaniyalar sizning qiziqishlaringiz profilini yaratish va boshqa saytlarda tegishli reklamalarni ko'rsatish uchun ishlatilishi mumkin. Ular brauzeringiz va qurilmangizni noyob tarzda aniqlash orqali ishlaydi. Agar siz ushbu cookie-fayllarga ruxsat bermasangiz, biz sizga turli saytlarda moslashtirilgan reklama tajribasini taklif qila olmaymiz Eslatma: e'lonlar cookie siyosatidan qat'iy nazar ko'rsatiladi Ushbu cookie-fayllar bizning kontentimizni do'stlaringiz va tarmog'ingiz bilan baham ko'rishingiz uchun saytimizga o'rnatilgan turli ijtimoiy media xizmatlari tomonidan o'rnatiladi. Ular, shuningdek, siz boshqa saytlardan foydalanayotganingizda brauzeringizni kuzatishi va qiziqish profilingizni yaratishi mumkin. Bu siz tashrif buyurgan boshqa saytlarda ko'radigan kontent va xabarlarga ta'sir qilishi mumkin. Agar siz ushbu cookie-fayllarga ruxsat bermasangiz, ushbu almashish vositalaridan foydalana olmasligingiz yoki ko'rmasligingiz mumkin