Doktor Metin O'mer: Turk-tatarlarning Ruminiyadagi mavjudligi hunlar davridan boshlangan - QHA - Qrim axborot agentligi

Konstansadagi Ovidius universiteti o‘qituvchisi va Ruminiyadagi Musulmon tatar turklarining Demokratik ittifoqi (UDTTMR) Buxarest bo‘limi prezidenti. Metin O‘mer Ruminiyadagi turk-tatar jamiyati tarixi haqida yozgan va tez orada nashr etiladigan “Turcii și tătarii din Rumânia – O scurtă istorie” (Ruminiyadagi turklar va tatarlar: Qisqa tarix) nomli kitobi haqida Qrim axborot agentligiga (QHA) bayonot berdi RUMINIYADAGI TURK-TATAR JAMOASI O'ZLIGINI SAQLAB VA RIVOJLANADI U kitobining nomini tanlash sababi haqida shunday dedi: "Aslida bu tanlov bugungi kun haqiqatlaridan kelib chiqadi. Bugungi kunda Ruminiya davlati turklar va tatarlarni ikki alohida ozchilik deb tan oladi. Bu ikki jamiyatning har birining o'z institutlari bor. Bu muassasalar Ruminiya davlati taqdim etgan imkoniyatlardan foydalanib, o'z shaxsiyatlarini himoya qilish va rivojlantirish imkoniga ega". O'mer, bu vaziyatning katta darajada Ruminiyada kommunistik rejim tugaganidan keyin, 1990-yillarning boshida ba'zi jamoa elitalarining tashabbusi natijasida shakllanganini qayd etdi “URUSH ARASI DAVRIDA DOBRUJA Qrim-TATAR MILLIY HARAKATI MARKAZIGA AYLANGAN” O'mer, "Ammo, kitobimda ko'rsatganimdek, tarix davomida vaziyat ko'pincha bundan farq qilgan. Turklar va tatarlar ko'pincha turk yoki uning sinonimi bo'lmish musulmon sifatida baholangan. Shunga qaramay, har ikki jamoa o'zlarining ichki xususiyatlarini va farqlarini ma'lum darajada saqlab qolishga muvaffaq bo'ldilar. Masalan, urushlar oralig'ida Dobrujarime milliy harakatining markaziga aylandi." Uning ta'kidlashicha, bu harakatdan maqsad Qrim tatarlarining vatani Qrimda Qrim-tatar davlatini barpo etishdir “DOBRUJADAGI TATARLAR ASOSIY QRIMIN TATARLAR” Bu harakatning boshida turgan Qrim-tatar ziyolisi Mustecib Ülküsalning oʻz asarlarida turk kimligidan ongli va dasturli tarzda foydalanganligini va “Dobruja turk tatarlari” tushunchasini taʼkidlaganini bildirgan Oʻmer, “Shuningdek, sarlavha bilan bogʻliq boshqa bir elementga ham oydinlik kiritmoqchiman. chunki Dobrudjadagi tatarlar aslida Qrim tatarlaridir”. - dedi u Boshqa tatar guruhlarini ham oʻz ichiga olgan yondashuv tarafdori boʻlgan qarashlar mavjud boʻlsa-da, bular ancha cheklanganligini taʼkidlagan Oʻmer, “Ruminiyadagi tatarlarning koʻpchiligi Qrimdan hijrat qilganlarning nevaralari ekanini bilishadi, ayniqsa 1783 yildan keyin, yaʼni Qrim xonligi qoʻshib olingandan keyin va ayniqsa, Qrim 186-yilda urush tugaganidan keyin. Ruminiyadagi diasporada tatar tili hali keng tarqalgan emas. Ulardan biri tarixiy sharoitlardir”. - dedi u RUMINIYA YERDA TURKLARNING MAVJUDLIGI MUVOFIQ DAVRANLARDAN BO'LGAN Ko'rib chiqilayotgan tarixiy sharoitlar haqida, II. Ikkinchi jahon urushidan keyin Buxarestda tashkil etilgan va Moskva ta’sirida tashkil etilgan kommunistik rejimning Qrim bilan barcha aloqalarini muntazam ravishda uzib, kimlik rishtalarining ifodalanishiga to’sqinlik qilganiga diqqat qaratgan O’mer, quyidagi baholarni berdi: Ruminiyada turk-tatarlar mavjudligining boshlanishi odatda 13-asrga to'g'ri keladi. Bu davrda Oltin Oʻrda davlatining tarqalishi bilan tatarlar Qoradengiz shimolidagi Dobrujaga yetib borgan va Turklar ayniqsa Sari Saltuk boshchiligidagi guruhlar orqali Anadoludagi mintaqaga joylashgan Men kitobimda quyidagilarni ta'kidlab o'taman: Bu sana aslida boshlanish emas, balki konsentratsiya va doimiylikning burilish nuqtasidir, chunki bugungi Ruminiya hududida turk kelib chiqishi jamoalarining mavjudligi; Xunlar, avarlar, pecheneglar, uz va kumanlardan boshlab ancha qadimgi davrlarga borib taqaladi. Keyingi asrlarda Usmonlilar hukmronligi mintaqadagi turk va musulmon aholining eng ko'zga ko'ringan elementga aylanishini ta'minladi; U Dobrujani ham demografik, ham institutsional jihatdan shakllantirdi Biroq 1878-yilda Dobruja Ruminiyaga qoʻshib olinganida yangi davr boshlanganini va muhim migratsiya harakatlari sodir boʻlganini, lekin shunga qaramay turk va tatar jamoalari oʻz borligini davom ettirganini va bugungi kungacha saqlanib qolganini qayd etgan Oʻmer TURK-TATAR JAMIYATI VAZIYATI IKKI TARAFLI MUNOLOQATLARDA HALQARChI RO'L O'YNADI Ruminiyadagi turk-tatar jamiyatining Turkiya-Ruminiya munosabatlari uchun hayotiy ahamiyatga ega ekanligini va bir ko‘prik vazifasini bajarayotganini tilga olgan O‘mer, Ruminiyadagi turk-tatar jamiyatining Usmonlilar imperiyasidan qolgan mushtarak tarixiy merosning tashuvchisi ekanligini ta’kidladi O'mer, Dobrujadagi musulmon aholining ham Usmonli, ham Usmonli ekanligini aytdi. Davlat va keyinchalik Turkiya Respublikasi tomonidan oʻrnatilgan aloqalar tufayli ikki davlat oʻrtasida davomiylikka erishilganini eʼlon qilib, shunday dedi: “Ayni vaqtda 19-20-asrlarda sodir boʻlgan katta koʻchishlar natijasida 200 mingga yaqin turk-tatarlar Usmonlilar imperiyasiga koʻchib oʻtdilar. "Buyuk ko'chishlar" Respublika davrida faqat Ikkinchi jahon urushigacha, mening hisob-kitoblarimga ko'ra, Usmonli imperiyasiga 115 mingga yaqin turk-tatar ko'chib kelgan. "Ular Turkiyaga ko'chib ketishdi. Bu ko'chishlar natijasida Turkiyada Dobruja kelib chiqishi muhim aholi haqida gapirish mumkin. Bu aholi munosabatlarning demografik va hissiy jihatini yanada mustahkamlaydi." - dedi u Boshqa tomondan, Ruminiyadagi turk-tatar jamiyatining ahvoli tarix davomida ham Usmonli imperiyasi, ham Turkiya Respublikasining hamisha diqqat markazida bo'lganini ta'kidlagan O'mer, Ruminiyadagi turk-tatar jamiyatining ahvoli ko'pincha ikki davlat o'rtasidagi darajani aks ettirganini ta'kidladi “RUMINIYADAGI TURK-TATAR JAMOASI shunchaki ozchilik emas” Bu holatga misol tariqasida Ruminiyadagi turk-tatar jamiyati uchun eng og'ir davrlardan biri bo'lgan kommunistik davrning ham Anqara va Buxarest o'rtasidagi munosabatlar eng past darajada bo'lgan davr ekanligini eslatib o'tgan O'mer, bu yillarda nafaqat diplomatik aloqalar, balki jamiyatning Turkiya bilan madaniy aloqalari ham jiddiy cheklanganini qayd etdi Boshqa tomondan, O'mer, "Boshqa tomondan, bugungi kunda vaziyat butunlay boshqacha. Bugungi kunda Ruminiyadagi turk-tatar jamiyati o'z tarixi davomida balki eng qulay sharoitlarga ega; ular o'zlikni himoya qilish, rivojlanish va ko'rinishda keng imkoniyatlardan foydalanmoqda. Xuddi shunday Ruminiya va Turkiya o'rtasidagi munosabatlar tarixning eng yuqori nuqtasida. Shuning uchun Ruminiyadagi turk-tatar jamiyati ham bir ozchilik, balki dinamik bir elementdir. ikki davlat oʻrtasida”. o'z bahosini berdi TURK-TATAR JAMIYATINI KO‘P XOTIRALARI RUMIN TILIGA TARJIMA ETMAGAN Ruminiyadagi turk-tatar jamiyati haqida rumin tilida chop etilgan asarlarni turk tiliga tarjima qilishdagi eng katta kamchilikning koʻplab asarlarning ruminchadan turkchaga, turkchadan ruminchaga tarjima qilinmaganligi ekanligini taʼkidlagan Oʻmer, Ruminiyada yashagan turk-tatar jamiyatining tarixi yozilar ekan, Ruminiya va Turkiyadagi tarixchi va tadqiqotchilar, odatda, oʻz mamlakatlari va gazetalaridagi manbalardan, oʻz arxivlaridan bahramand boʻlishlarini taʼkidladi Boshqa tomondan, O'mer, Ruminiya va Turkiyadagi manbalarga nisbatan teng masofani saqlash kerakligini ta'kidlab, yanada tushunarli va chuqurroq istiqbolga erishish mumkinligini bildirdi "Menimcha, Ruminiyada yashovchi turk va tatarlarning eng katta kamchiliklaridan biri koʻplab muhim xotiralarning rumin tiliga tarjima qilinmaganligidir. Jamiyatdagi koʻpchilikning xotiralari faqat turkiy tilda nashr etilgan. Masalan, Mustecib Hoji Fazil (Ulkusal)ning xotiralari haligacha rumin tiliga tarjima qilinmagan. Yurtsever, Saim Usmon Karahan, Piraye Kadrizade va Kemal Karpat va Dobruja turk matbuotida nashr etilgan “Jurnallar (Teshvik, Ishik, Mektep va Aile va boshqalar) hali rumin tiliga tarjima qilinmagan. Bu Ruminiyada yashovchi turk-tatar jamiyati va ruminiyalik tadqiqotchilar va jamoatchilik uchun bu jamiyatni yaxshiroq tushunish uchun juda katta kamchilikdir." O'mer, shuningdek, tatar kimligining ichki xilma-xilligi (qrim, nogay va boshqalar), kommunistik davrda o'zlikning majburan qayta shakllantirilishi, kundalik hayot, xotira va diaspora munosabatlari, turklar va tatarlarning ajralish emasligini ta'kidladi. turk adabiyotida yetarli darajada yoritilgan O'ZLIK, TIL, DEMOGRAFIK TUZILMA VA MADANIY KO'RILIK XAVF ALTIDA O’mer, kommunistik rejimning Ruminiyadagi turk-tatar jamiyati va jamiyatning kundalik hayotiga ta’siri hali to’g’ri tadqiq qilinmaganini va jamiyat duch kelgan asosiy muammolarini misol tariqasida ko’rsatadi; U yosh avlodlarda assimilyatsiya va tildan foydalanishning kamayishi, turk-tatar kamsitishlari va tarixiy va institutsional bo'linishlar tufayli ichki bo'linish, immigratsiya va aholi sonining past o'sishi tufayli demografik qisqarish, madaniy ko'rinish va manba va ta'lim muammolari tufayli o'zlik va tilni yo'qotish xavfi borligini bildirdi Boshqa tomondan, “Afsuski, muammolar ko‘p. Asosiy muammolarga, kimlik va tilning yo'qolishiga to'xtaladigan bo'lsak, jamiyatda kundalik hayotda turkcha ham, tatarcha ham juda kam gapiriladi. Demografik qisqarish yana bir muammo. Ruminiyadagi so'nggi umumiy aholi so'rovi Aholini ro'yxatga olish buni juda aniq ko'rsatmoqda. Shu bilan birga, bu Dobruja mintaqasi uchun unchalik katta muammo emas, lekin butun Ruminiya bo'ylab madaniy ko'rinishning yo'qligi muammo deb hisoblanishi mumkin. "Ruminiyaning ko'p mintaqalarida turk-tatar jamiyati unchalik yaxshi tanish emas." O’mer, Ruminiyadagi turk-tatar jamiyati duch kelgan muammolarning yechimi uchun YTB (Xorijdagi Turklar va Qarindosh jamiyatlar raisligi), TIKA (Turk hamkorlik va muvofiqlashtirish agentligi), Yunus Emre instituti va Turkiya Respublikasining Ruminiyadagi diplomatik vakillarining faoliyatlari muhimligini ta’kidladi Shuningdek, Umar; Ta’lim tizimida turk va tatar tillariga ko’proq sarmoya kiritish, birlashmalar, nashrlar va tadqiqot markazlari orqali madaniyat muassasalarini kuchaytirish, Turkiya bilan akademik va madaniy hamkorlikni oshirish, mushtarak turk-tatar merosiga murosasiz yondashish, yosh avlodlarga til, tarix va o’zlikni anglash bo’yicha loyihalarni amalga oshirish zarurligini ta’kidladi O‘mer nihoyat quyidagi bayonotlarni berdi: Filiz Tutku Aydin Beziog'lu va Burak Atmaja bilan birga tayyorlagan YTB nashrlari va albomini (Once Upon a Time in Dobruca) misol qilib keltirishimiz mumkin. Bundan tashqari, Yunus Emre institutining turk tili darslari va TIKAning masjidlarni ta’mirlash kabi ko‘plab loyihalarini misol qilib keltirishimiz mumkin. Bundan tashqari, Ruminiyadagi ikki jamoani ifodalovchi uyushmalar Ruminiya davlati tomonidan taqdim etilgan ko'plab imkoniyatlardan foydalanishlari mumkin. Ehtimol, bu imkoniyatlardan yaxshiroq foydalanish va muammolarni yaxshiroq aniqlash orqali ko'p hissa qo'shish mumkin