Jeyhun Nabi: Gaspiralining shiori boshqa xalqlar yashashi va oʻzini namoyon qilishidir - QHA - Qrim axborot agentligi

Mustaqil Ozarbayjon Respublikasining birinchi bosh vaziri Nesib Bey Yusufbeylining hayoti va uning Gapirali Shefika bilan ishqiy munosabatlari haqida hikoya qiluvchi "Olovli ishq: Respublika va Şefika Sulton" (Olovli ishq: Cümhuriyyət va Şefika Soltan) hujjatli romani muallifi, Respublika Siyosiy Tafakkur Markazi prezidenti Jeyhun Nabi; Qrim xabar agentligi (QHA)ga kitobi, turk ayollar harakatining kashshofi Shefika Gaspiralining Ozarbayjon kunlari va turk ma’rifatining muhim nomlaridan Ismoil Bey Gaspiralining “Tilda, fikrda va ishda birlik” shiori haqida baho berdi “SHEFIKA HANIMNING AZARBAYJON KUNLARI IKKI DAVRANLI” "Bizga ma'lumki, Shefika Hanimning Ozarbayjondagi kunlari ikki davrdan iborat bo'lgan. Birinchi davr uning turmush qurish davriga to'g'ri keladi. Bu uning biznes davriga to'g'ri keladi. O'g'illari Niyoziy va Zöhre ham uning Ozarbayjonda birinchi yashagan davriga to'g'ri keladi. Keyingi davr 1918 yilda Ozarbayjon Xalq Respublikasi e'lon qilinganidan keyin Ozarbayjonga kelgan davrga to'g'ri keladi". Ozarbayjonlik tadqiqotchi yozuvchi quyidagi bayonotlardan foydalanib, Shefika Gaspiralining turmush o'rtog'i Nesib Bey Yusufbeyli bilan Ozarbayjonda bo'lganida ajrashganidan so'ng Qrimga qaytganini va bir muddat Qrimda yashaganini qayd etdi Nabi shuningdek, Qrim Tatar Milliy Kongressining birinchi majlisida 76 deputat ishtirok etgan Prezidentlik Kengashi saylovlarida Shefika Gaspiralining ham ishtirok etganini va saylovlar natijasida Numan Chelebi Cihan, Cafer Seydahmet, Abdül Hojiâkim, Abdül Hajiâkim bilan birga Prezidentlik Kengashining yagona ayol a'zosi bo'lganini eslatdi Shefika Gaspiralining Qrim Tatar Milliy Kongressidagi 5 nafar ayol deputatdan biri bo'lganiga diqqat qaratgan Nabi, buning turk dunyosi uchun bir ilk bo'lganiga diqqat qaratib, “Ozarbayjon (Xalq) Respublikasi parlamentida ayol deputatlar vakillik qilmagan, ammo biz 4 nafar ayol deputatning Qrim Tatar Milliy Kongressi (CHP) parlamentida vakil bo'lganini ko'ramiz. Kongress)." - dedi u “SEFIKA AYOLLAR HUQUQLARI BILAN TASHABBUSLARDA SAYTLAR QILADI” Nabi, shuningdek, Shefika Gaspiralining Ozarbayjonda yashagan birinchi davrida Ozarbayjonda bir qancha xayriya tashkilotlari tuzishga harakat qilganini ta'kidlab, "O'sha paytda chor Rossiyasida bosim kuchayganligi sababli ularni amalga oshirishning imkoni bo'lmadi. Qolaversa, diniy idora, diniy nazorat, mulla, diniy ulamolar va Rossiya imperiyasining ta'siri ham Ozarbayjonda bunday tashabbusni amalga oshirishga imkon bermadi. Gaspirali “Hanimning Ozarbayjonda ikkinchi muddatiga toʻgʻri kelgan Ozarbayjon (Xalq) Jumhuriyati davrida ayollarning saylash va saylanish huquqining amalga oshirilishi Nesib Bey Yusufbeylining bosh vazirlik davriga toʻgʻri keladi. Yusufbeylining turmush o'rtog'i Shefika Hanim, har ikki davrda ham ayollar huquqlari va ayollar ta'limi bilan bog'liq tashabbuslarga hissa qo'shgan." Shefika Gaspirali Ozarbayjonni birinchi bo'lib tark etgan bo'lsa ham, uning Ozarbayjondagi qarindoshlari; Yusufbeylining aka-ukalarining Shefika Gaspirali bilan aloqada bo'lib, xat almashganini qayd etgan Nabi, "Shefika Hanimning Ozarbayjonni tark etishi ularni juda qayg'uga soldi. Buni biz ushbu maktublarda ko'rishimiz mumkin. Marhum tadqiqotchi Nazif Qehremanli bu maktublardan bir nechtasini o‘z kitobiga kiritgan” dedi “TIL, G‘OYA VA ISHDA BIRLIK” TURKLARNI ZAMANLASHTIRISHGA FAQAT HISSA BERMAGAN “Ismoil Bey Gaspiralining butun Rossiya musulmonlari tarixida xizmatlari bor. Bu "Terjuman" gazetasining paydo bo'lishi bilan boshlandi, chunki biz bilganimizdek, "Ekinji" gazetasi Ozarbayjonda 1875 yilda faoliyat ko'rsata boshlagan, ammo bu gazeta Tercüman gazetasi kabi samarali emas edi, chunki u juda qisqa vaqt faoliyat ko'rsatdi va keyin tsenzura tufayli yopildi." Rossiya, shuningdek, yaqin atrofda yashovchi boshqa jamoalar “Ushbu nashr musulmon jamiyatiga, ayniqsa Usmonli va Eron yerlariga, hattoki Misrga qadar ta’sir o‘tkazdi, chunki “Terjuman” gazetasidagi maqolalarda nafaqat turk modernizatsiyasi, balki islomiy modernizatsiya haqida ham gap bor edi. Uning ta’siri boshqa musulmon jamiyatlarida ham muqarrar edi.” Nabiy Gaspiralining “Tilda, fikrda va ishda birlik” shioriga ham e’tibor qaratdi “TURK JAMIYATLARINI UMUMDA “TURK” DISHI KERAK” O'sha paytda Rossiya hududida yashovchi turk jamoalarining yagona musulmon kimligi edi Ba'zi turk jamiyatlarining ham tatar kimligi bilan qabul qilinganini ifoda etgan Nabi, "Bilamizki, bu turk jamiyatlarining barchasini umumiy tarzda "turk" deb atash kerak va kerak. Keyingi sovet davrida bu jamiyatlarning turli nomlar ostida bo'linib ketganini ko'rmoqdamiz: Ozarbayjon, O'zbek, Turkman, Tatar va boshqa nomlar ostida turkiy birliklarning bu siyosatini amalga oshirishning oldi olindi. jamiyatlar, kelajakda bir idealni ifodalaydi va birlashtiradi. - dedi u Nabi esa, Gaspiralining bu shior bilan turk jamiyatlarini modernizatsiya qilish poydevorini qo'yganligini va bu shior doirasida turk jamiyatlarining bir-birlarining tilini, urf-odatlarini, urf-odatlarini va turmush tarzini o'rganish orqali mushtarak ong bilan harakat qilishlari maqsad qilinganligini ta'kidladi 1917 yil Bolshevik inqilobidan keyin turk jamoalari yashagan o'lkalarda yangi turk davlatlari tashkil etilganini eslatgan Nabi, bu davlatlarning yaratilishida rol o'ynagan Numan Chelebicihan, Cafer Seydahmet, Nesib Bey Yusufbeyli, Alimerdan Bey Topchubaşov, Ayaz Ishoqiy, Sadri Maqsudiy Arsal va Hidrullah kabi nomlarga e'tibor qaratdi Bu odamlarning Gaspirali g’oyalarini amalga oshirish uchun kurashganliklarini va Gaspiralining o’z g’oyalari bilan yashab kelayotgan qadriyatlardan bahramand bo’lganliklarini tilga olgan Nabi, “Bu odamlarning ilk mustaqil va demokratik Turk davlatlarini barpo etishdagi faoliyati alohida e’tiborga olinishi kerak” dedi. o'z bahosini berdi NABI ROSSIYA TOMONIDAN QRIMDA QILGAN ADOLATSIZLIK VA ZULMLARGA DIQQAT TO'LDI Ozarbayjonda “Til, fikr va ishda birlik” shioriga javoban Nabi quyidagi bayonotlarni berdi: Bugun Ozarbayjonda bu shiorni amalga oshirish uchun kurashayotgan bir qancha ijtimoiy institutlar va siyosiy doiralar mavjud; Ular bu yo'nalishda ishlashga harakat qilmoqdalar. Bugungi kunda bir qancha turk jamoalari oʻz mustaqilligini eʼlon qilgan. Bu jarayon (“Tilda, fikrda, ishda birlik”) davlat darajasida amalga oshirilishi kerak. Bu yo‘nalishda bir qancha nodavlat tashkilotlar (nodavlat notijorat tashkilotlari) ish olib bormoqda, ammo bu ish davlat miqyosida qay darajada amalga oshirilayotgani va qanchalik samarali ekanligiga to‘liq guvoh bo‘la olmaymiz Ma’lumki, bugungi kunda Qrim Rossiya istilosi va ta’siri ostida. Ular (qrim tatarlari) o'zlarining madaniy faoliyatlarini, ijtimoiy va siyosiy faoliyatlarini amalga oshira olmaydilar; Ular butunlay nazorat qilinadi, qamoqqa olinadi va qamoqxonalarda qiynoqqa solinadi Bugun Turk jamiyatlari Qrimda va boshqa turk o'lkalarida sodir bo'layotgan adolatsizlik va zulmlarni ko'rmasa, Ismoil Bey Gaspiralining "Tilda, fikrda va ishda birlik" shiori ro'yobga chiqishi uchun bu shior aslida qanchalik javob topishi mumkin? Shunday ekan, biz bu borada olib borilayotgan ishlarimizda samimiy emasmiz. Turkiya, Ozarbayjon, Qozog'iston, O'zbekiston yoki Turkmaniston bo'ladimi; muhim emas. Mustaqil turk davlati bu yo‘nalishda harakat qilishi va Rossiya ta’sirini butunlay kamaytirishi kerak Biroq, Gaspiralining shiorida til birligiga urg'u berilganini bildirgan Nabi, "Tilning ahamiyati va o'rni juda katta. Biz buni e'tiborga olmaymiz. Agar buni hisobga olmasak, turk jamiyatlari qanday birlashib, yaqinlashishi mumkin? Siyosiy yaqinlashuv tushunarli; Rus imperializmi va uning ta'siri bunga yo'l qo'ymaydi, lekin buning uchun fuqarolik ishi bo'lishi kerak. birinchi navbatda yo'nalish." o'z bahosini berdi “Ozarbayjon VA Qrim RUS TILIDAGI JAMIYATLAR ORASIDAGI ENG AKLI” Boshqa tomondan, Nabi, "Ozarbayjon va Qrim Rossiyaning asirlikdagi jamiyatlari ichida eng aqlli. Gaspirali va Hasan Bey Zardabiy bayrog'i ostida turk jamiyatlari modernizatsiyaga kirishdi. Gaspirali tashabbusi bilan harakat qilgan davlat arboblari Turkiya siyosiy xizmatkor davlatlarini yaratdilar: Ozarbayjon Respublikasi, Turkiya Respublikasi, Volgacilar respublikasi... yangi davlatga asos solganlar, lekin ular butunlay boshqacha edilar”. Ular diniy shior ostida davlat qurishlari mumkin edi, sotsializm shiori ostida davlat qurishlari mumkin edi, lekin ular butunlay demokratik davlat tuzumini o‘rnatganliklarini ko‘rib turibmiz”. - dedi u Bundan tashqari, hatto boshqa millat vakillariga ham o‘z parlamentlarida joy berib, ularga o‘z g‘oyalari bilan mansub xalqning urf-odat va qadriyatlarini saqlab qolish imkoniyatini berganliklarini qayd etgan Nabi, “Gaspiralining shiori faqat turk jamiyatlari emas, boshqa xalqlar ham yashab, o‘zini ifoda eta oladi. yo'q" dedi NESİB BEY YUSUFBEYLI HAYOT BOYI SHEFIKA GASPIRALI HAQIDA O‘YLAGAN Shuningdek, “Olovli sevgi: Respublika va Shefika Sulton” hujjatli romani haqida “Bu Nesib Bey Yusufbeylining ham respublika ideallariga, ham Shefika Sulton Xonimga bo‘lgan muhabbati edi. Ma’lumki, Shefika Xonim Nesib bey bilan ajrashgan bo‘lsa ham, Nesib bey umri davomida u haqida o‘ylagan. Agar o‘ylab ko‘rmaganida, 1917-yili Qrim ishg‘ol qilinganda ularni Ozarbayjonga taklif qilmagan bo‘lardi.Nesib bey juda bezovta edi. Nesib bey bolsheviklarning fikrini juda yaxshi bilar edi, chunki Ozarbayjonda ularga qarshi qarshilik koʻrsatish amaliyoti boʻlgan edi. Nesib bey Ozarbayjonga har qanday bosim o'tkazishlarini oldindan bilgan bo'lardi”. Nabi, shu sababdan Yusufbeylining ularni Shefika Hanim va farzandlarining xavfsizligini ta'minlash uchun Ozarbayjonga taklif qilganini eslatdi Yusufbeylining Qrim Xalq Respublikasining tashkil topishida yaqin do'stlari va tanishlarining roli bo'lganini ta'kidlagan Nabi, Qrimda bo'lgan vaqtlaridan beri Numan Chelebicihan va Cafer Seydahmet kabi ismlarni taniganligini ta'kidladi va so'nggida "Balki Ozarbayjon va Qrim geografik jihatdan yaqin bo'lsa, albatta, Beylar jumhuriyatiga harbiy yordam bergan bo'lardi" dedi. U aytdi: