Tenqri
Bosh sahifa
Dunyo

Panjara oynalari va asal mumi

Ravana AZIZOVA – “Yuxari bosh” milliy tarixiy-me’morchilik qo‘riqxonasi rahbari Tabiat bilan inson olami o‘rtasida nafaqat ko‘z bilan, balki qalb bilan ham “ko‘rinadigan” umumiy jihatlar bor. Bunday o'xshashliklardan biri asal mumi va panjara oynalari o'rtasidagi chuqur ma'no va aloqadir. Bu nafaqa

0 ko'rish525.az
Panjara oynalari va asal mumi
Paylaş:

Ravana AZIZOVA – “Yuxari bosh” milliy tarixiy-me’morchilik qo‘riqxonasi rahbari Tabiat bilan inson olami o‘rtasida nafaqat ko‘z bilan, balki qalb bilan ham “ko‘rinadigan” umumiy jihatlar bor. Bunday o'xshashliklardan biri asal mumi va panjara oynalari o'rtasidagi chuqur ma'no va aloqadir. Bu nafaqat tashqi shakl va ichki tuzilish haqida. Bu erda energiya, oziq-ovqat va yorug'lik, nurlarning insonning jismoniy va ruhiy hayotiga ta'siri haqida gapiramiz Matematiklar faqat olti burchakli konus yasash orqali eng kam miqdordagi mum bilan eng ko'p chuqurchalar yaratish mumkinligini isbotladilar. Asalarilar hujayrani ramkaning turli burchaklaridan to'qib, hujayralarni shunday mahorat bilan bog'laydilarki, hatto millimetr bo'sh joy qolmaydi. Shanlar odatda yuqori aniqlik bilan to'qiladi Tabiat va inson aql-zakovati o'rtasidagi ijodiy bog'liqlik Tarmoq san'atiga kelsak, ustalar tili bilan aytganda, tarmoq konstruktsiyalarini yig'ish nafaqat professionallik masalasidir. Bu san'at geometriya, matematika va chizmachilik bo'yicha ham bilim va ko'nikmalarni talab qiladi. Chunki ish paytida bitta millimetr xatosi ham butun kompozitsiyani buzishi mumkin. Usta diqqatni yo'qotganda, naqsh uyg'unlikni yo'qotadi. To'rda eng ko'p harakat va sabr-toqatni talab qiladigan bosqich - rangli oynani kesib, uni tegishli o'lchamlarga joylashtirish. Bu vaqt talab etadi va diqqat va yuqori aniqlikni talab qiladi Menimcha, bu tabiat va inson aql-zakovati o'rtasidagi ijodiy bog'liqlik. To'rli derazalar, shuningdek, quyosh nurini xonalarga tarqatib, ularga yorug'lik, issiqlik va hayot olib keladi. Garchi ikkala tuzilma ham - biri tabiat, ikkinchisi inson qo'li mahsulidir - ular birgalikda hayot energiyasini olib, bizga ijobiy energiya uzatadi. Nozik aniqlikni talab qiladigan bu jarayonlar katta ma’naviy sabr, jismoniy tajriba va e’tiborni talab qiladi. Butunlikni yaratish uchun har bir tafsilot muhim ahamiyatga ega. Shuningdek, tabiatdagi ham, inson qo‘lidagi ham eng kichik o‘lchamlarga e’tibor madaniyat va san’atning asosi ekanligini ko‘rsatadi Antioksidant, vitamin, mineral va tabiiy energiya manbai Asalarilar nektar yig'ish uchun bir guldan ikkinchi gulga uchadilar. Bu nektar asalarilarning oshqozonidagi kimyoviy o‘zgarishlar tufayli asalga aylanadi. Asal shunchaki mazali, shirin mahsulot emas. Asal antioksidantlar, vitaminlar, minerallar va tabiiy energiya manbai hisoblanadi. Asal tarkibida "B" guruhi vitaminlari, "S" vitamini va turli foydali fermentlar mavjud. Binobarin, asal mumi nafaqat asalni saqlash uchun “saqlovchi”, balki “hayot beruvchi” va “tiriltiruvchi” moddalar uyasi hamdir Boshqa tomondan, quyosh nurlari to'rli derazalar orqali xonaga aks ettirilganda, bu yorug'lik xonaga xuddi tabiiy energiya to'lqini kabi kiradi. Quyosh nuri o'simliklar uchun fotosintezning boshlanishini, odamlar uchun D vitaminini, qalb uchun umid va tinchlikni anglatadi. Demak, asal jismonan foydali bo‘lganidek, nur ham ruhga, ham tanaga zarur bo‘lgan ne’matdir. Ikkala holatda ham energiya uzatiladi: biri oziq-ovqat bilan, ikkinchisi yorug'lik bilan “Qur’oni Karim”da asalarilar qanday tilga olingan? Qur’oni Karimda asalarilar haqida maxsus sura bor: “Nahl”. “Nahl” arabcha “asalari” degan ma’noni anglatadi. Bu surada Alloh taolo asalari va uning asal hosil bo‘lishini ta’riflaydi: "Robbimiz asal asasiga vahiy qildi: Tog‘larda, daraxtlarda va odamlar qurgan joylarda o‘zingga uyalar qil. So‘ngra har xil mevalardan yeb, Robbing senga ko‘rsatgan yo‘ldan bemalol yur! Ularning qorinlaridan odamlar uchun rang-barang ichimlik (asal) chiqadi. Nahot: 6-oyat) Bu misralar asalarilarning faoliyati ilohiy ilhom bilan tartibga solinishi va u “hosil qilgan” asalning insonga shifo va ne’mat ekanligini ko‘rsatadi Madaniy meros va estetik tushuncha Bu taqqoslashning qiziqarli jihatlaridan biri uning madaniyat va turizm sohasida namoyon bo‘lishidir. O‘z tajribamdan shuni aytishim mumkinki, ko‘pchilik sayyohlar, ayniqsa, Shakixon saroyida panjarali derazalar hayratga tushadi. Ular saroyga kirgan birinchi lahzadanoq ichki makonning ajralmas qismi bo‘lgan ushbu derazalar tashrif buyuruvchilarning e’tiborini tortadi. Rangli oynadan o'tib, xonalarda rang-barang naqshlar yaratadigan quyosh nuri estetika va funksionallik uyg'unligining noyob namunasidir. Bu panjara oynalari nafaqat yorug'lik manbai, balki madaniy va hissiy ta'sirga ega san'at asari ekanligini isbotlaydi. To'r oynasi ham, asal mumi ham tuzilish sifatida tartibli, naqshli, simmetrik tuzilishga ega. Ammo ular orqali o'tadigan materiya va energiya ham hayotning o'zi Xulosa qilib shuni aytish mumkinki, asal fiziologik nuqtai nazardan oziq-ovqat, ma'naviy nuqtai nazardan esa yorug'likdir. Garchi ikkala element ham turli sohalarda bo'lsa-da, inson hayotiga foydalilik va estetik go'zallik keltiradi. “Qur’oni Karim”dagi asalarilar va uning faoliyati ta’riflari bizga tabiat va uning tartibli tizimlarining buyuk hikmatini yetkazadi. To'r oynalari - bu tabiatdan ilhomlangan va inson didiga yoqadigan muhandislik va san'at namunasidir. Bu o‘xshatishlar ham tana, ham ruh uchun hayot rizqi nozik va murakkab tuzilmalar orqali amalga oshishini yana bir bor isbotlaydi

Kaynak: 525.az

Diğer Haberler