Birinchi jahon urushi oldidan Rossiyaning musulmonlarni hijratga majburlashi: 1878-1914 yillardagi assimilyatsiya, iqtisodiy bosim va immigratsiya siyosati - Semih İpek - QHA - Qrim axborot agentligi

XVIII. 19-asrning 2-yarmida Rossiya tasarrufiga oʻtgan yerlardan boshlangan migratsiya harakatlarining asosiy sabablari davrdan davrga oʻzgarib tursa-da, mohiyatan bir xil xususiyatni saqlab qolgan. Shu sababli, 2008-2016 yillar oralig'ida sodir bo'lgan migratsiyalarni oldingi davrlardagi migratsiya sabablaridan mustaqil ravishda ko'rib chiqish mumkin emas. Usmonli-Rossiya urushi umuman Rossiyaning hukmronlik maydonini kengaytirgan va mavjud zulm mexanizmlarini keskinlashtirgan burilish nuqtasi bo'ldi. Ushbu urushdan so'ng darhol migratsiya to'lqinlari kuchayishda davom etdi Ruslar ishg’ol qilgan yerlardan Anadoluga ko’chishning asosiy sababi, davlatning ekspansionistik maqsadlari yo’lida olib borayotgan tizimli zulm siyosatidir. Bu siyosat 1878 yilgacha bo'lgani kabi keyingi yillarda ham siyosiy, iqtisodiy va madaniy sohalarda jadal sur'atlar bilan davom ettirildi. Bosib olingan yerlarda Rossiya, turk va musulmon jamoalari; U ularni ruslashtirish, yerni musodara qilish, qashshoqlash, surgun qilish, qirg‘in va xristianlashtirish kabi turli bosim vositalari orqali ko‘chib ketishga majbur qildi ASSIMILATSIYA FAOLIYATI Rossiya o'z mamlakatida yashovchi turli xalqlarni panslavizm, chorizm va pravoslavlik soyaboni ostida birlashtirishni maqsad qilgan. U bu maqsadga erishish uchun ta’limdan eng samarali vositalardan biri sifatida foydalangan. Chor maʼmuriyatiga taqdim etilgan hisobotlar bu strategiyaning yaqqol koʻrsatkichidir. Masalan, ta'lim vaziri Tolstovning Tsar II ga tashrifi. Aleksandrga yozgan maktubida “davlatimiz olib borayotgan siyosat nuqtai nazaridan rus bo‘lmagan xalqlarni tarbiyalash va ma’rifat qilish, ularda rus ruhini singdirish nihoyatda muhim” degan gapi podsholikning bu masalaga qanchalik ahamiyat berganligini yaqqol ochib beradi Rossiya bu ruslashtirish siyosatini ikkita asosiy markazga jamladi: maktablar va masjidlar. Ethem Feyzi Gozaydinning sovet ensiklopediyasidan iqtibos keltirganiga koʻra, “Chor hukumati tatarcha taʼlimni zamonaviy maktablarda oʻtkazish imkoniyatini butunlay yoʻqqa chiqardi. Bu ruhoniylarning xalq ustidan taʼsirini kuchaytirdi va maktab yoshidagi bolalarni oʻqitishni butunlay oʻz ixtiyoriga qoldirdi. Biroq bu ruhoniylarning oʻrgatgani faqat mutaassiblik va xurofot vazirligi dasturidan boshqa narsa emas edi. rus bo'lmagan elementlarni mamlakat chegaralari ichida va ularni yagona davlatga birlashtirish. — Qozonda erib ketayotgandi Rossiyaning ta'lim siyosatining asosi musulmon bolalarni rus maktablarida o'qitish orqali ularni ruslashtirish va keyin bu odamlardan yangi ruslashtirish siyosatida foydalanish g'oyasi edi. Shu sababdan ba'zi oilalar ruslashtirish xavfi tufayli bolalarini maktabga yubormay qo'yishdi. Darhaqiqat, turk tilida ta'lim beradigan maktablar ham asosan yopildi. Shunday qilib, turklar va musulmonlar oldida ikki yo‘l qoldi: yo rus maktablarida o‘qib, assimilyatsiya qilish, yoki johillikda qolish. Hatto rus tili majburiy bo'lgan hollarda ham, ota-onalar farzandlarini rus maktablariga berishdan qochishgan, chunki bu maktablarda rus ruhoniylari diniy o'qituvchilar bo'lib xizmat qilgan Masjidlar ham Rossiyaning assimilyatsiya strategiyasida muhim nishon bo‘lgan. Musulmonlar orasida birlashtiruvchi roli tufayli Islomning ramziy joylariga qarshi tizimli kurash olib borildi. Aslini olganda, Qrimdagi masjidlar soni 1805 yilda 1556 ta bo'lsa, 1914 yilda bu raqam 729 taga kamaygan Ushbu rejalashtirilgan eritish tadbirlari orasida Nikolay Ilminskiy alohida o'rin tutadi. Qozon universiteti professori, turkiy lahjalar va ilohiyot boʻyicha ishlagan Ilminskiy maʼmuriyatga ruslashtirish siyosatini shakllantirishda katta yordam bergan. Uning fikricha, davlat ichidagi rus bo‘lmagan unsurlarni ruslashtirishning eng samarali yo‘li rus tilini va ayniqsa, pravoslav xristianlikni o‘rgatish edi Albatta, Qrim va Kavkaz xalqlari bu faoliyatlar oldida javobsiz qolmadi va ruslashtirish xavfiga qarshilik ko'rsata boshladi. Ayniqsa, Qrimdagi qarshilikning eng buyuk me'mori Gaspirali Ismoil bek edi. Bu assimilyatsiya urinishlari o‘sha davr matbuotida ham o‘z aksini topdi. Usmonli elchixonasi “Novosti” gazetasida chop etilgan ikkita maqolani tarjima qilib, markazga Chor hukumatining musulmonlarga nisbatan yangi siyosati haqida ma’lumot berdi. Gazetaning 1883-yil 6-sentyabr sonida davlat xizmatchilarining aralashuvidan musulmonlarning bezovta bo‘lishi, majburiy sivilizatsiya harakatlarining muvaffaqiyatsizlikka uchragani va bu kabi zulmkor usullar musulmonlarni davlatdan uzoqlashtirgani ochiq e’tirof etilgan. Shuningdek, maqolada musulmonlar har doim o‘z vatanining eng sodiq xizmatkorlari qatorida bo‘lganligi, imperatorlar hatto o‘zlarining maxsus qo‘riqlash bo‘linmalarini musulmonlar orasidan tanlaganlari, lekin Bu sodiqlikdan noto'g'ri siyosatlar tufayli foydalanilgani bildirildi. Gazetaning 1883-yil 10-sentabrdagi nusxasida tatar maktablarida rus o‘qituvchilarini talab qilish kabi amaliyotlar musulmonlarning tashvishini oshirgani va bu kabi zulmkor choralarning foydadan ko‘ra ko‘proq zarar keltirgani ta’kidlangan. Ko'rinib turibdiki, Rossiyada yashayotgan musulmonlarga nisbatan diniy zulm o'sha davr gazetalarida ham aniq ifodalangan. Bunday zulm muhitida Qrim va Kavkaz turklari yechimni Usmonli yerlariga hijrat qilishda topdilar IQTISODIY VA IJTIMOIY BOSIB Musulmonlarni Rossiyadan hijrat qilishga majburlovchi yana bir muhim omil iqtisodiy bosimdir. Chor tuzumi iqtisodiy sohada ham madaniy sohada ham rejali qashshoqlash siyosatini olib bordi va bu odamlarni nihoyatda og‘ir ahvolga solib qo‘ydi. Musulmon xalqi nafaqat diniy erkinlikka erishish, balki iqtisodiy farovonlikka erishish umidida ham hijrat qilgan Rossiya oʻzi bosib olgan musulmon mamlakatlaridagi vaqflarni tortib oldi, musulmonlarga tegishli boʻlgan yuz minglab umumiy yoki xususiy yerlarning bir qismini tortib oldi, bir qismini esa chor zodagonlari mulkiga berdi. Qrimda aristokratiyaning shaxsiy mulkiga oʻtgan yerlarning aksariyati musulmonlardan zoʻrlik bilan tortib olingan yerlardan iborat edi. Musulmonlarning unumdor yerlari firibgarlik yo'li bilan tortib olindi va umuman, tog'li va qishloq joylarda unumsiz yerlarga mahkum qilindi. Biroq, bu erda ham ular yolg'iz qolmadi va rus muhojirlari va aristokratlari doimo muammo tug'dirdilar. Rossiyaning yer tizimi butunlay adolatsizlikka qurilgan. Masalan, Kavkazda qozoq va ruslarga kishi boshiga 33 gektar yer berilgan bo‘lsa, bu yerda yashashga majbur bo‘lgan tog‘lilarga bir oilaga atigi 7,5 gektar eng yomon yer qolgan Bu amaliyotlar natijasida 1890-yilda Qrimdan Turkiyaga yangi migratsiya toʻlqini boshlanib, bu koʻchish 1891-yilda oʻzining eng yuqori choʻqqisiga chiqdi.Oʻtgan davrlardan farqli oʻlaroq, hukumat muhojirlarning oldini olishga harakat qilmadi va muhojirlar soni 18-20 ming atrofida edi. Bu holat musulmonlar sonining asta-sekin kamayishiga olib keldi. Darhaqiqat, 1897 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Tavrida viloyatida ruslar soni 1 million 477 ming 790 kishiga yetib, aholining 70 foizini tashkil etgan bo'lsa, tatarlar salmog'i 13 foizga kamaygan Rossiyaning tub aholiga nisbatan zulmi eng og'ir kechgan mintaqalardan biri Shimoliy-G'arbiy Kavkaz va ayniqsa Abxaziya edi. Bunday qattiq bosimning birinchi sababi, mintaqaning unumdor va dengizga ochiqligi, shuning uchun ham strategik va iqtisodiy jihatdan jozibador ekanligi edi. Yana bir sabab, cherkeslar va abxazlar o'rtasidagi urushda Usmonli imperiyasini qo'llab-quvvatlashlari jazo vositasi sifatida ishlatilgan Rossiya oʻzi qoʻlga kiritgan har bir yer boʻlagida bu siyosatni amalga oshirishda zarracha ikkilanish ham koʻrsatmadi. Buning eng yorqin misolini Usmonli-Rossiya urushi oxirida qo'lga kiritgan Sharqiy Anadoluning shimoliy qismidagi Kars mintaqasida ko'rish mumkin. Urushdan keyin Qarsning Yalinchayir (Zuhrap), Atchilar va Chalkavur qishloqlariga molakanlar (xalq orasida Malakanlar) deb atalgan rus millatiga mansub bir jamoa joylashtirildi. Qrim va Kavkazning barcha hududlaridagi amaliyotlarga parallel ravishda, bu erda odamlar bo'lingan va bo'lingan. Cildir Sanjagining Oltu va Ardaxoni Karsga; Ardanuch Batumi bilan bog'langan va Uch Sanjak mintaqasi "viloyat" nomi bilan Kars va Batumi harbiy viloyatlariga bo'lingan. Bu joylarni ruslashtirish uchun har xil usullardan tizimli ravishda foydalanilgan. Bosqindan 9 yil o'tib, 1886 yilda o'tkazilgan aholi ro'yxatiga ko'ra, "Kars viloyati"dagi 200 mingga yaqin aholidan faqat 93 ming 533 nafari musulmon edi. 1892 yilgi aholini ro'yxatga olishda aholining 53 foizi va 1897 yilgi aholi ro'yxatida 51,1 foizi musulmonlar edi. Bu iqtisodiy tazyiqlar xalqni hijrat qilishga majbur qildi va rizq topish uchun na er va na mol-mulki qolmagan xalq umidsizlikka tushib, Usmonli imperiyasiga yuzlandi Musulmonlarning Rossiyadan Anadoluga oʻtgan davrdagi koʻchishlarini faqat urushlar sabab boʻlgan toʻsatdan aholi koʻchishi deb qaramaslik kerak. Bu migratsiyalar Rossiyaning ko‘p asrlik ekspansionistik va bir xillashtirish siyosatining bevosita natijasidir. Taʼlimdan tortib iqtisodgacha, tildan yer siyosatigacha har bir sohada tizimli ravishda qoʻllaniladigan assimilyatsiya, qashshoqlash va zulm mexanizmlari Qrim va Kavkazdagi musulmon jamoalarni oʻzlari yashab turgan yerlarini tark etishga majbur qildi. Ruslashtirish harakatlari muvaffaqiyatsizlikka uchradi, ammo bu jarayon millionlab odamlarning ko'chirilishiga va chuqur demografik o'zgarishlarga olib keldi. Bu davrda boshdan kechirgan ko‘chishlar nafaqat Usmonli geografiyasining demografik tuzilishini o‘zgartirdi, balki ko‘chib kelgan jamoalarning xotiralarida chuqur jarohatlar qoldirdi