Bahchelidan mintaqaviy ogohlantirish: "Bugun Eronga aytilgan so'zlar ertaga Turkiyaga qaratilgan bo'ladi"

MHP raisi Devlet Bahcheli Siyosat va Liderlik Maktabining 23-Davlat Sertifikatini topshirish marosimida nutq so'zladi Eronda ortib borayotgan taranglik va mintaqada to'qnashuv xavfiga e'tibor qaratgan MHP raisi Devlet Bahcheli, Turkiyaning ichki jabhada birlashishi kerakligini aytdi. “Terrordan xoli Turkiya” maqsadi tarixiy mas’uliyat ekanini tilga olgan Bahcheli, bu jarayonning davlat siyosati ekanligini ta’kidladi "21-asrda dunyo boshqa yo'nalishda ketmoqda va dunyo tartibi o'zgarib bormoqda. Dunyo tartibi qayta shakllanayotgan bir paytda G'arb va Sharqning qadriyatlar tizimi qarama-qarshi bo'lib, bu tendentsiya barcha xalqlarni katta oldindan aytib bo'lmaydigan holatga tortmoqda. Bugungi kunda G'arb tizimining qulashi haqida gapirilmoqda, bu aniq ishlab chiqilgan va ilmiy kontekstda yuzaga kelgan. ma'lum sabablarga ko'ra va muayyan sharoitlarda Rossiya-Ukraina mojarosi va Donald Trampning AQSh prezidenti boʻlishi, Isroilni soʻzsiz qoʻllab-quvvatlashi va ularning birgalikdagi qirgʻinlari dunyoni beqarorlashtirib, ishonchsizlik qavslariga joylashtirdi. Bularning barchasi bilan G‘arb yuzlab yillar davomida qurib kelgan qadriyatlar dunyosi; U haqiqiy dunyoda tengi bo'lmagan va o'z manfaatlariga kelganda hech qanday ma'no va ahamiyatga ega bo'lmagan bo'shliqqa tushib qolgan. Zamonaviy dunyo qadriyatlaridan o‘z jamiyatlari farovonligi va boshqalarni ekspluatatsiya qilish quroli sifatida foydalanish G‘arb davlatlarining ikkiyuzlamachiligini yaqqol ochib berdi Bugungi jahon tuzumi ishtirokchilarining o‘zlari ideallashtirgan va g‘arbiy bo‘lmagan dunyoga o‘zlarining ekspluatatsiya qilish rejimini davom ettirish vositasi sifatida qo‘llashga urinayotgan qadriyatlardan foydalanishlari bu qadriyatlarni faqat konseptual reallikka ega bo‘lgan, lekin amaliy ekvivalenti yo‘q bo‘sh ritorikaga aylantirdi. G'arb o'zi "boshqalar" deb ko'rgan barcha jamiyatlarni yanada ekspluatatsiya qilish uchun "madaniy va axloqiy qadriyatlar"ni manipulyatsiya qildi. Ularni tarixiy rishtalaridan uzib, o‘z boyliklarini saqlab qolishga xizmat qiladigan turmush tarziga mahkum etdi G‘arb o‘z manfaatlaridan kelib chiqqan holda g‘arbga oid bo‘lmagan davlatlarni turkumlash va belgilashdan o‘zini tiya olmadi. Bugungi kunda kam rivojlangan yoki rivojlanayotgan davlatlar haqidagi stereotipli ta'riflar tom ma'noda g'arb onglari tomonidan yaratilgan tasnif mahsuli hisoblanadi. Rivojlanmagan yoki rivojlanayotgan davlatlar yo'q. Rivojlanishiga imperialistik va mustamlakachilik siyosati toʻsqinlik qilgan, ortda qolib, tarixdan siqib chiqarishga harakat qilgan jamiyat va davlatlar bor Bu ta'riflar Sovuq urush davrida G'arb uchun juda kam xarajat bilan ta'minlanishi mumkin bo'lgan tartibni ishlab chiqargan bo'lsa, bugungi kunda u astar tufayli qimmatga tushdi va juda qimmat jarayonga aylandi. Noaniqlik asiriga aylangan XXI asrning jahon ahvolini, hali barham topmagan bo‘lsa-da, chuqur inqirozga uchraganligi aniq bo‘lgan G‘arb gegemonligining eski odatlarini davom ettirishga qaratilgan sa’y-harakatlar natijasida baholanishi kerak. Bugungi kunda jahon kapitalida G'arbiy Yevropa va AQSH vakili bo'lgan klassik sanoati rivojlangan mamlakatlarning ulushi kamayib bormoqda va shu bilan jahon iqtisodiy pirogining ulushi g'arbiy bo'lmagan dunyo foydasiga o'zgarib bormoqda. Garchi G‘arb hamon o‘z gegemonligini saqlab qolishga urinayotgan bo‘lsa-da, ayniqsa, “fikr va til” ishlab chiqarishda iqtisodiy o‘zgarishlar bu til va fikrni havoda muallaq qoldirishi shubhasiz” “Bugun global gegemon kuchlarning Eronga qarshi aytgan so’zlari ertaga Turkiyaga qaratiladi. Aslini olganda, Erondan keyingi nishonning Turkiya ekanligi tarixni bilmagan ba'zi platformalar va aktyorlar orqali e'lon qilinmoqda. Shubhasiz, so‘z avvalo aqlga, so‘ngra tilga va nihoyat harakatga aylanadi. Bu gaplar chuqur xato, mantiqsiz munosabat, sinab ko‘rilmasligi kerak bo‘lgan harakat, zoye ketadigan harakatdir” Bu yerda mavjud milliy iroda zamonaviy qurilish emasligini unutmaslik kerak. Bu iroda tarix qa'ridan keladi. U o'z ildizlaridan ilhom oladi va maqsad va qayerda va qanday sharoitda bo'lishidan qat'i nazar, kelajak avlodlarga mavjudlik ongini o'tkazishga intiladi. Jahon sivilizatsiyasi avlodlari va xalqlarining tarixiy hikoyasi shu yerda. Insoniyatning umumiy taqdiri shu yerga bog‘liq, bu geografiya dunyoning yuragi Biz yashayotgan geografiya va tarix tomonidan bizga yuklangan mas'uliyat bilan; Biz dunyoda, mintaqada, mamlakatimizda sodir bo‘layotgan voqealarga “echilib bo‘lmaydigan”, “mumkin emas” kabi tushunchalar bilan qaramaymiz. Siyosat haqidagi tushunchamizda “imkonsiz tilga taslim bo‘lish” yo‘q. Biz iymon bo'lsa, imkon bor, deganlarmiz. Ishonch bo'lsa, har qanday to'siqni yengib o'tish mumkinligiga ishonamiz. Aql, ilm bo‘lsa, yechim topilishini bilganlarmiz O'zini boshi berk ko'chada ko'rganlar doimo uning ichida. Ular bizning asrimizda vaqt shiddat bilan o'tayotganini va bunday sharoitda turli muammolarga doimiy yechim ishlab bo'lmasligini ta'kidlaydilar. Vaqt tez o'tishi shubhasiz haqiqat. Vaholanki, vaqtning tez oqishi boshqa narsa, lekin uning yo‘nalishsiz va maqsadsiz oqishi butunlay boshqa narsa. Yo‘nalish va maqsadni belgilash, qahramonlikdan yiroq baholar mavzusiga aylantirilishi va tarixda ko‘p marta erishilganidek “Turk dunyosini barpo etish arafasida ekanligimiz” ma’lum bo‘lishi kerak. Uning nomi “Turk va Turkiya asri” bo‘lib, tarix daryosi shu to‘shak tomon oqadi Shuni esdan chiqarmaslik kerak; Bu geografiyada sodir bo‘ladigan har bir voqea faqat o‘z oqibatlari jihatidan mintaqa bilan chegaralanib qolmay, balki butun dunyoga ta’sir qiladi. Bu geografiya beshikni larzaga keltirdi, yuzlab davlatlarni dunyoga keltirdi. Bu tarixning hamma uchun ogohlantirishi, shubhasiz haqiqatdir. Biz yashayotgan geografiya buyuk imperiyalar geografiyasi, bu yerda xotiralar va tarix juda kuchli. Aksini da’vo qilganlar esa, tarix va turklar bilan kurash olib borishlari kerak Bizda to'liq ishonch bor. Ko'zlarimiz qorong'i. Bizning qilichimiz o'tkir. Bizning yo‘l – haqiqat yo‘lidir” Bugun turkiy tilda dunyo qurishdek yuksak idealni o‘zlashtirgan Millatchi Harakat Partiyasi tomonidan tashkil etilgan “Siyosat va Liderlik maktabi”ning bitiruv marosimida ana shu idealni ro‘yobga chiqarish uchun bir joyga to‘planar ekanmiz, barchangizni komil hurmat va ehtirom bilan qutlayman Mahalliy va chet eldan; Bugungi uchrashuvimizni teleekranlar, radiokanallar va ijtimoiy tarmoqlar orqali kuzatib borgan aziz yurtdoshlarimizga o'z minnatdorchiligimni bildiraman 2009-yil 10-oktabrda ochgan Siyosat va yetakchilik maktabimiz 17 yildan ortiq vaqt davomida o‘z ta’lim-tarbiya faoliyatini to‘xtovsiz davom ettirdi. Siyosat va yetakchilikning konseptual va nazariy nozik jihatlari alohida o‘quv dasturi doirasida maktabimiz eshigidan kirib kelgan ko‘plab aka-uka va opa-singillarimizga ixlos bilan tushuntirildi va yetkazildi Har birimiz bir sham yoqdik, bundan buyon mash’alani ko‘tarib borish, guvohnoma olishga haqli bo‘lgan birodarlarimizning maqsadi va sa’y-harakati bo‘lishi kerak. O‘z vaqtlarini tejab, bilim va tajribalarini mehr va ehtiromli qalblari bilan baham ko‘rgan professor-o‘qituvchilarimdan ham minnatdorman. 80 soat ichida 15 xil darsni o'rgatish - qadrlash va tabriklash kerak bo'lgan iste'dod va qobiliyatdir Partiya ichidagi ta’lim, siyosat va yetakchilik maktabi bo‘yicha mas’ul rais o‘rinbosarimiz Prof.Dr.Zuhal Topchuga, Siyosat va yetakchilik maktabimiz koordinatorimiz prof.Dr.Turan Shahin va barcha o‘qituvchilarimga minnatdorchilik bildiraman. Siyosat va yetakchilik maktabimizning 23-kurs dasturida qatnashib sertifikat olish huquqini qo‘lga kiritgan birodarlarimni chin yurakdan tabriklayman va ularga muvaffaqiyatlar tilayman Millatchi Harakat Partiyasi Siyosat va Liderlik maktabi, ilgari surgan faoliyatlari bilan nom chiqara oladigan holatda. Yillardan buyon davom etib kelayotgan ushbu dasturlashtirilgan treninglar orqali yoshlarimiz jamiyatni siyosiy sotsiologiya nuqtai nazaridan, dunyo va mintaqa voqeliklarini xalqaro munosabatlar kontekstida, bugungi muloqot jarayonlarini sog‘lom va sog‘lom ma’noda anglaydi Turk yoshlari bu yerda olgan ta’lim faoliyati orqali, avvalo, turk millatining chuqur tarixiy ongini va ogohligini anglaydi. Yoshlarimiz ana shu ong va ong bilan avvalo bilim, so‘ngra qadriyat, nihoyat, o‘z tarixiy mas’uliyatini zimmasiga olib, o‘zlari yashayotgan jamiyatga qo‘shimcha qiymat ishlab chiqarishni boshlaydilar Ana shunday tushuncha va ma’rifat mujassamligi bilan achitkan Siyosat va yetakchilik maktabimiz 17 yilda 820 nafar, jumladan, 23-chorakda ta’lim olgan 40 nafar o‘quvchilarimizga o‘z eshiklarini keng ochdi. To'g'ri va hurmatli fikr bilan; 23-chorak mavzusi “Ilm-bilim-madaniyat” deb belgilandi Bilim faqat tushunish orqali ma'noga ega bo'ladi, tushunish esa harakatlar o'rtasida o'rnatilgan uyg'unlikning eng ajralib turadigan xususiyatidir. Sababsiz bilim deyarli jaholat sifatida qabul qilinadi va unga aql/idrok bilan munosabatda bo'lish tavsiya etiladi. Agar bilim aql va harakat o'rtasidagi uyg'un birlikni o'z ichiga olsa, ideal natijalar paydo bo'ladi Turk faylasufi Yusuf Hos Hojibning axloq tushunchasida bu uch asosiy tushuncha bir-biriga bog‘langan holda ko‘riladi, lekin ularni mazmunli harakatlarga aylantiruvchi “bilim” ekanligini unutmaslik kerak. Ya’ni Yusuf Hos Hojib ta’biri bilan aytganda; Bilim sizning do'stingizga aylanadi Bir kun kelib davlat hamroh bo'ladi Bilimning ahamiyatini tabiatdan ustun qo‘ygan mutafakkirimiz bilim bizni chinakam erkinlikka yetaklaydi, deb hisoblaydi. himoya qiladi." “Ma’lumki, “hars” so‘zlari ham, madaniyat ham bizga ekilgan va o‘rilgan narsa haqida tasavvur beradi. Bu milliy chegarada xalq madaniyatining gullab-yashnashi va shu chegaradagilar tomonidan yetishtirilgan intellektual mahsulotlarni qayta ishlash va iste'mol qilishni nazarda tutadi. Bir millatning madaniyati o‘zi yashab turgan geografiya bo‘lagida yaratgan barcha insoniy asarlar yig‘indisidir. Boshqacha qilib aytganda, madaniyat mahsulot bo'lib, ba'zi bosqichlar natijasida yuzaga keladi Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, madaniyat taqlid va yodlash orqali mahsulotga aylanmaydi yoki uni madaniyat sifatida ifodalab bo'lmaydi. Tuproq, urug' va mahsulot o'rtasidagi munosabat kabi madaniyat ham aql, tushuncha va g'oyalarni o'z ichiga oladi. Olma urug'i olma bo'lmagani kabi, aqlga ekilgan narsalar ham o'zgarmaydi. Agar ular qolsa, bu taqlid va yod bo'ladi. Ijtimoiy va intellektual tajriba bilan shakllangan har bir narsa aql tomonidan qayta ishlanishi, ichkilashtirilishi, yo'q qilinishi, boshqacha aytganda, insonga xos fikrlash jarayonlari orqali filtrlanishi kerak va biz buni madaniyat deb atashimiz mumkin Turklarda bilim va madaniyat o‘rtasidagi munosabat sof nazariy bilimdan ko‘ra hayotning barcha sohalariga yoyilgan “Turk hikmatlari” deb nomlangan amaliy fazilat va turmush tarzi asosida qurilgan. Turklarning turli diniy va alifbo oʻzgarishlariga qaramay, ming yillar davomida turli geografiyalarda oʻzligini saqlab qolish orqali oʻz mavjudligini saqlab qolish qobiliyatining zamirida bu chuqur ildiz otgan hikmat anʼanasi yotadi Turk madaniyatida bilim va madaniyat birlashadigan asosiy asos turk urf-odatlaridir. Bojxona shunchaki yozilmagan qonunlar emas; Turk millatining umume’tirof etilgan turmush tarzi, inson tushunchasi va koinot idrokini ifodalovchi umumiy bilim majmuasidir. Shu nuqtai nazardan, bilim jamiyatning umumiy tajribasi bilan shakllanadi va urf-odatlarga rioya qilish turklarning hal qiluvchi madaniy xususiyati sifatida ajralib turadi. Odat bilim namunasini ifodalasa-da, donolik bu bilimlarni yangi vaziyatlarda dinamik qo'llashdir Turkiy tafakkur an’analarida “bilimli” va “dono” o‘rtasida muhim farq bor. Ilm faqat shaxsiy sezgi va xalq donishmandligi orqali donolikka aylanadi. Bilimdon odam faqat tashqi dunyo haqida ma'lumotga ega bo'lgan odam bo'lsa; Bu ma’lumotni o‘z borlig‘i bilan bog‘lab, “o‘zini biladigan”, bilimini ezgu amallarga aylantirgan kishi donodir. Binobarin, bilim madaniy qadriyatlar va ezgulik bilan uyg‘unlashgandagina “donolik” darajasiga yetadi va jamiyatda hurmatga sazovor bo‘ladi. “O‘rxun bitiklarida davlat arboblari nomidan oldin “dono” sifatlarining mavjudligi bilimning ma’muriyat va madaniyat bilan bog‘liqligini ko‘rsatadigan muhim ko‘rsatkichdir” "Bilim va madaniyat o'rtasidagi bu munosabatni mustahkamlovchi eng muhim unsurlardan biri tildir. Til jamiyatni jamoa bo'lishdan qutqarib, uni millatga aylantiruvchi tuyg'u va tafakkur birligining tashuvchisidir. Bu holatning eng yorqin misoli Bilge Xoja Ahmad Yesevidir; Xoja Ahmad Yesevi o'zining Divon-i Hikmatini faqat turkiy ilm va urf-odatlar bilan uyg'unlashgan holda qurgan. aqliy jarayon, balki madaniy o'ziga xoslikni shakllantirish vositasi hamdir Turklarda bilim; Bu mustaqillik ideali, davlat-xalq yaxlitligi va urf-odatlarga muvofiqlik kabi asosiy madaniy qadriyatlar bilan uyg'unlashgan oqilona munosabat va strategiyadir. Bu hikmatli an’ana bilimni nafaqat bilish, balki undan jamiyat manfaati yo‘lida foydalanish, inqirozli davrlarni yengib o‘tish uchun ham qo‘llanma sifatida qabul qiladi. Turklarning ming yildan ortiq vaqt davomida keng jug‘rofiyaga tarqalib, turli din va alifbolarni o‘zlashtirganiga qaramay, o‘z milliy o‘zligini saqlab qola olishining siri “Turk hikmatlari”dadir Shu nuqtai nazardan, bilim faqat nazariy o'rganish emas; Bu xalqning og‘ir sharoitlarga moslashish, o‘zligini saqlab qolish va inqirozlarni yengish kuchidir. Bu hikmat an'anasi turk madaniyatining "mustaqillik iksiri" sifatida ko'riladi. Turklarda bilimning asosiy asosi turk urf-odatlaridir. Odat jamiyatning jamoaviy tajribasi bilan shakllanadi; Bu hayot tarzi, inson tushunchasi va koinotni idrok etish yig'indisini ifodalovchi donolik to'plamidir. Dono qarorlar qabul qilish uchun qonuniylik asosi talab qilinadi va turk bojxonalari bu asosni ta'minlaydi Turkiy aqliy merosda bilim fazilat va axloq bilan qo‘shilgandagina o‘zining asl qadrini topadi. Donolik takabburlik emas, balki kamtarlik amaliyotidir. Oqil kishi o‘z bilimini jamiyat manfaati yo‘lida ishlatadigan, voqea-hodisalar oldida ziyraklik bilan harakat qiladigan yo‘lboshchidir. Aytishimiz mumkinki, turklar orasida bilim hayotdan uzilgan ma'lumotlar to'plami emas; odat bilan, hikmat bilan shakllangan Bu til orqali avloddan-avlodga o‘tib kelayotgan tirik madaniy merosdir” “Biz uchun ushbu bilimlar asosida shakllangan fikr dunyomizda siyosat ijtimoiy muammolarni hal qilish va ularga real va oqilona yechimlar ishlab chiqarish san’atidir. Bu bizga hozirgidan yaxshiroq yashashga imkon beradigan maqsadli harakatlar maydonidir Har doim aytganimdek, biz uchun siyosat qisqa muddatli va arzon shaxsiy manfaatlar yonma-yon kurashadigan yugurish yo‘lagi emas. Siyosat o‘z o‘tmishini inkor etib, populist gaplarga berilib ketganlar, ular kabi dunyoni o‘qiydiganlar, turkcha fikr yurita olmaydiganlar, turkcha masalalarga turkiycha qaramaydiganlar, o‘zgarishlarni turk millatining yuksak manfaatlari nuqtai nazaridan baholay olmaydiganlar uchun oromgoh emas Biz; Millatga xizmat qilish tushunchamizda ilhomimizni Bilge Shayh Edebalining Usmon Beyga aytgan “Davlat yashasin deb xalq yashasin” degan gapidan ilhom olamiz va siyosiy falsafamizni shu shiorga asoslaymiz. Biz ijtimoiy davlat yondashuvi bilan adolatga asoslangan siyosatni birinchi o‘ringa qo‘ygan holda, biz kuchimizni chuqur tariximizdan olib, millatimiz kelajagi uchun to‘g‘ri joyda turibmiz. Barcha siyosatlarimiz; Biz uni kuchli davlat, tinch-totuv millat konsepsiyasi doirasida shakllantiramiz Albatta, ong va qadriyatlar dunyosi chalkash bo‘lganlar, intellektual izchillikdan mahrum bo‘lganlar, tamoyillari noaniq siyosiy akrobatlar bizni tushunishi mumkin emas. Millat dardidan qayg‘urmaydigan, foydasidan quvonmaydigan, dardidan qayg‘urmaydiganlar biz bilan birga bo‘lishi mumkin emas. “Davlatning asosiy tuzilmasini nishonga olganlar va davlat bilan kurashayotganlar siyosat bilan shug’ullanmaydi, balki eng yaxshi holatda utilitar faoliyat, ma’nosiz ishg’oldir” "Bu geografiyada mavjud bo'lish, mavjud bo'lish irodasini ko'rsatish va mavjud bo'lish irodasidan kelib chiqadigan tasavvurga ega bo'lish, shubhasiz, sizning ildizlaringiz va madaniyatingizning chuqurligi bilan to'g'ridan-to'g'ri mutanosibdir. Turklar bu geografiyada "Beklar", "Imperiyalar" va "Milliy Davlatlar" sifatida mavjud bo'lgan va bu abadiy davom etadigan bir vaziyatdir. ming yil davomida faqat boshqaruv uslublari o'zgardi, bu tarixda bo'lishning tabiiy natijasidir Uni asrlardan oshib ketgan Kultigin yodgorligi uslubida ifodalash; Tepada osmon qulab, pastda yer teshilgan bo‘lmasa, turk millatining madaniyatini, urf-odatlarini kim buza oladi? Turk millatining yetakchi davlat bo‘lish idealidan kim to‘sqinlik qila oladi? Tariximiz zimmamizga yuklagan missiyani anglab yetish uchun bergan baholarimizni juda yaxshi tushunib, kelajagimizni shunga qarab rejalashtirishimiz kerak. Biz yashayotgan tarixiy davrda G‘arb manfaatlarini ustuvor bo‘lgan qadriyatlar olami insoniyatni baxtli kelajak sari olib borishi mumkin, yangi qadriyatlar dunyosi zarurdek ko‘rinadi Bunga birgalikda guvoh bo'lgan; O‘ziga insof, o‘zgaga shafqatsizlar uchun, O‘zi uchun baxt, o‘zgalar uchun dard hisoblaganlar, Ko‘proq mustamlakalar ko‘proq boylik deganiga ishonadiganlar uchun yo‘lning oxiri ko‘rinib turibdi. Bu shubhasiz haqiqat 19-asrda sodir boʻlgan oʻzgarishlar 20-asrni shakllantirganidek, 20-asrda sodir boʻlgan oʻzgarishlar 21-asr muammolarining asosini tashkil etadi. Tarix uzilishlar va yorilishlar bilan bugungacha yetib keldi va bundan buyon ham shunday davom etaveradiganga o‘xshaydi 20-asrning birinchi choragida AQShning Iroqni bosib olishi, Rossiya-Ukraina urushi, Suriyadagi ichki mojarolar, arab bahori, birodar Ozarbayjon Qorabogʻni Armaniston istilosidan ozod qilgan 44 kunlik urush, AQSh va Isroilning Eronga hujumi, mintaqaviy beqarorlik, geosiyosiy tabaqalanish Turkiya doimo kuchli boʻlishi kerakligini koʻrsatdi Albatta, biz G‘ozi Mustafo Kamol Otaturkning “Yurtda tinchlik, dunyoda tinchlik” degan so‘zlariga chuqur ma’no beramiz va mintaqamizda tartibsizlik, to‘qnashuv va urush istamaymiz. Biroq, bizdan tashqaridagi voqealar bu jarayonlarni tetiklaydi va bu holat bizni yanada ko'proq ishlashga va umumiy iroda bilan yashashga undaydi va ogohlantiradi. O'rnatilgan yangi dunyo tartibida Turkiya Respublikasining ham fikrda, ham tovar ishlab chiqarishda o'z so'zlariga ega bo'lishini talab qiladi. Bu zaminni tayyorlash va shunga muvofiq siyosat ishlab chiqish uchun har xil qurbonliklar qilish muqarrar zaruratdir Vaqt strategik maqsadga erishar ekan, mazmunli bo'ladi. Shunday ekan, 21-asrni “Turk va Turkiya asri” deb bilgan Millatchi Harakat Partiyasi va Xalq ittifoqi irodasi bilan kelajak bizniki bo’ladi. Harakat bizniki, Tevfik “Allohdandir” “Bugungi kunda jahondagi vaziyat, mintaqaviy jarayonlar va ichki siyosiy oʻzgarishlar choʻl metaforasini uygʻotadi va hattoki hayotda saqlaydi. Cho'l noaniqlik va ishonchsizlik joyidir. O'zgarishlar doimo tez bo'ladigan bu joyda beqarorlik va oldindan aytib bo'lmaydigan narsa hukm suradi. Yo'nalishni aniqlash va maqsadingizga erishish uchun to'g'ri yo'lni topish juda qiyin. Bu yerda yo‘l topish faqat tajriba bilan bo‘ladi va bu ajdodlarimizning so‘zlariga, tarix tajribasiga quloq solishni zarurat emas, zarur qilib qo‘yadi. Buning uchun dunyo va mintaqa tenglamalarida strategik aql va geosiyosiy o‘yinlarga e’tibor qaratish lozim. Shu sabablarga ko'ra, quyidagi xulosalar juda muhimdir: Bugun kecha bor, ertaga bugun ham bo'ladi. Shunday ekan, bugun nima qilayotganingiz, qanday tanlovlar qilganingiz ertaga nima bo'lishini va avlodlaringiz nimani boshdan kechirishini belgilaydi. Terrorsiz Turkiya kelajak avlodlarimiz tinchligi va farovonligi uchun olingan tarixiy mas'uliyatdir 21-asrning "Turk va Turkiya asri" bo'lishining eng asosiy sharti, albatta, o'z ichimizda bir va butun bo'lishga muvaffaq bo'lishdir. Buning uchun asosiy maqsadimiz terrordan xoli Turkiya. terrorizmsiz Turkiya; It is a brotherhood project of the Turkish nation, which wants to determine its direction by listening to historical experience and the voice of its ancestors in a world situation that is plagued by unpredictability, insecurity and uncertainty, and which we can describe with the metaphor of a desert Terrorsiz Turkiya imperialistik siyosatlar oʻrnatgan mexanizmni buzish, mintaqada proksi kuchlar orqali olib borilayotgan beqarorlik jarayoniga barham berish, ziddiyat dinamikasiga barham berish demakdir. Terrordan xoli Turkiya Turkiyani dunyo muvozanat tizimida eng sog'lom va eng mustahkam o'ringa qo'yish, turk millati va davlatining tarixiy borligini, birligi va yaxlitligini keyingi ming yillikka olib borish demakdir. Terrorizmsiz Turkiya mintaqaviy mojarolar va davr ruhini o'qigan davlat siyosatidir. Bu siyosat kelajak avlodlar oldidagi ham siyosiy, ham ma’naviy, ham tarixiy mas’uliyatdir Shu o‘y bilan qaror qabul qilib, o‘zimizni emas, xalqimiz tinchligi, farovonligini yo‘lga qo‘yishimiz kerak. Bu haqiqat; O‘z ildizidan, birodarlik qonunidan, ming yillik tarixdan olgan ilhom bilan o‘z hikoyasining xo‘jayini bo‘la olmaganlar o‘zgalarning aqliga asir, hatto qul bo‘lishga majbur. Shuning uchun ham o'z vaqtida qo'yilmagan qadam avlodlar o'rtasida o'tib ketishini bilishimiz kerak Terrordan xoli Turkiya siyosati ming yillik birodarlikdan ilhomlanayotganini, Xalq ittifoqi sifatida bu yukni davlat va millat nomidan qo’l bilan emas, tanamiz bilan ko’targanimizni bilishimiz kerak. O‘zining oddiy siyosiy manfaatlari yo‘lida ichki dunyosi qashshoqlashgan kishilar buni anglab etishlari mumkin bo‘lsa-da, buni tan olishlari juda qiyin, hatto imkonsizdir. O‘z nafsiga taslim bo‘lganlar, haqiqatga ko‘zini yumib, qulog‘ini yumganlarning davlatga, millatga beradigan hech narsasi yo‘q. Terrorizmdan xoli Turkiya siyosatining mintaqa va mamlakatimiz uchun qanchalik oqilona strategik joylashuvi ko'rganlarga ayon. Ko'rmaydiganlar uchun hayot allaqachon cho'ldir." “Bizning an’analarimizda davlat faoliyatida ilm-fan, bilim, madaniyat, bir so‘z bilan aytganda, tarixiy aql birinchi o‘rinda turadi. An’anaga ko‘ra bilim va aqlni ustivor qo‘yish orqali davlat va jamiyatda tartib, osoyishtalik, farovonlik ta’minlanadi. Bu davlatning jamiyat oldidagi asosiy burchidir. Shu sababli biz tartib va ​​farovonlik uchun kurashamiz, adolat va huquq uchun kurashamiz. Din, davlat, millat uchun qilichimizni tortamiz. Biz ilhomni tarix tajribasidan va madaniy ongimizdan olamiz U Millatchi/Idealistik an'ananing yo'lboshchisi, Millatchi Harakat Partiyasining siyosiy yo'nalishi, Turk millatining kompasi, tarixining qa'ridan aks-sado beruvchi nasihatidir. Kompasi adashgan va bu chuqur tajribadan ilhom ololmaydiganlarning ahvoli jamoatchilikning ixtiyorida Buyuk turk mutafakkiri Yusuf Hos Hojibning quyidagi misralari, shubhasiz, ko‘p narsani aytadi; Alloh kimga hikmat va ilm bersa Uning qo'li ko'p xayrli ishlarga cho'ziladi Bilimni buyuk, tushunishni buyuk deb bil; Bu ikkisi muhtaram bandani ulug‘laydilar Sertifikat olish huquqiga ega bo'lgan aziz birodarlarim va opa-singillarim Endi mening so'zim faqat sizga. Ilmiy fikrlash; tushunish va tushuntirish uslubingiz; Bilim sizning yagona yo'lboshchingizdir; To'g'ri va noto'g'ri uchun faqat bitta mezon bo'lsin. Madaniy fikringiz sizning poydevoringiz, ufqlaringiz aniq; Fikringiz ravshan bo'lsin, bilim yo'lingiz bo'lsin Sivilizatsiyalashgan xalqning tarixiy mas’uliyatini yelkangizda ko‘tarasiz. Ishingiz og'ir, yo'lingiz uzoq, kurashingiz og'ir. Lekin sizning qo'lingizda mash'al, har bir zulmatni yorug'likka olib keladigan kalit bor. Bular; fan, bilim va madaniyat hisoblanadi. Bu maslahatga amal qilasiz deb o'ylayman va ishonaman Siyosat va yetakchilik maktabining 23-bosqichini tamomlagan do‘stlarimga kelgusi hayotlarida muvaffaqiyatlar tilayman. Siz aziz xalqimizni va Turk-Islom olamini Qurbon hayiti bilan tabriklayman Shu munosabat bilan men Siyosat va Yetakchilik maktabining qimmatli ma'murlariga, ta'lim davrida o'z hissalarini qo'shgan hurmatli mehmon o'qituvchilarimga va barcha hissa qo'shganlarga minnatdorchilik bildiraman. So‘zimni yakunlar ekanman, barchangizni hurmat va mehr bilan tabriklayman. Rahmat, umringiz uzoq bo‘lsin, Alloh rozi bo‘lsin...”