1916 anısı. Milliyetçilik mi, şovenizm mi? -

Herhangi bir ulus için, geçmişin trajedilerinin hafızası tarihsel deneyimin ve ulusal bilincin bir parçasıdır. Bu trajedilerden birisi 1916'da Urkun idi. Bununla birlikte, bu olaylarla ilgili konuşma hala tartışmalıdır ve ölülerin hafızasını korumak, milliyetçiliğin veya hatta chauvinizmin bir tezahürü olarak algılanır. Siyasi analist Tamerlan Ibraimov bu tartışma hakkındaki görüşlerini paylaşıyor Tamerlan Ibraimov tarafından arşivlerden Fotoğraf Yaklaşık yirmi yıl boyunca, 1916'da Urkun ile ilgili anı olayları yaz sonunda Kırgızstan'da gerçekleştirilmiştir. Onlar tarihsel araştırmanın doğasında ve ölülerin anılarıdır Urkun algılandı ve Kırgızstan'da, insanları hayatta kalmanın eşiğinde tutan büyük bir trajedi olarak algılanmaya devam etti ve bütün insanları uzun bir yoksunluğa getirdi Şimdi tam sayıda kurban söylemek zor, ancak çeşitli tahminlere göre, sadece ölüler 150 ila 300 bin kişiydi. Şu anda nüfusun yaklaşık yüzde 40'ı. Afrika ve Amerika'nın halklarının soykırımına karşılaştırılabilir bir şekilde belirlenmesi Aslında, neredeyse her Kırgız ailesinin, o olaylardan felakete maruz kalan akrabaların ve arkadaşlarının anıları vardır. Herhangi bir ulus için, bu büyük bir tarihsel travmadır ve yaralanmalar tedavi edilmelidir. Sessiz değil, ama bu tür olayların nedenlerini, sonuçlarını anlamak ve her zaman hatırlamak Bu bağlamda, yıllık anıt olayları hakkında bazı yorumcuların olumsuz yorumlarını anlamak, bazen ülkemizde ses çıkarmak, ancak özellikle de yurtdışından Japonlar Hiroşimalarını hatırlıyor, Çin 20. yüzyılda soykırım hakkında, Ruslar (eski SSCB’nin diğer insanlarıyla birlikte) Büyük Vatan Savaşı ve diğerlerinin korkunç trajedisi hakkında. Kırgız neden ailelerinin cezai operasyonlarını ve imhasını hatırlamamalı? İşte Urkun olayların hafızasının bir revanchism denemesi olmadığını anlamak önemlidir, birilerine intikam almak ve daha da cezalandırmak arzusu. Ne de olsa, hiç kimse “Moskova’ya kamp” diye bir çağrıda bulunmamıştır. Kimse bugün topraklarımızı ve direnmeye çalışanların hayatlarını arayan Rus faşistlerini aramaz. Onunla hiçbir ilgisi yok, her şey geçmişte ve hiç kimse eskileri karıştırmak istemiyor Bu arada, tsaristten sonra uzun bir Sovyet dönemi vardı ve tsar için ölmek istemeyenlerin torunları, daha sonra SSCB ülkesi için büyük bir şekilde savaştılar ve onları savundular Ulusal canlanma ve gelişme sağlıklı milliyetçilik. Dünyada başarılı bir ülke olmadan yapamaz. Kırgızstan ayrıca milliyetçiliğe ihtiyaç duyuyor. Ve Urkun için büyük ölçekli tarihi ve anıt olayları dünyanın farklı bölgelerindeki diğer büyük insan gruplarıyla karıştırmayın Milliyetçilik vs. Chauvinism genellikle chauvinism ile karıştırılır, negatif konnotlar verir. Onlar arasındaki çizgi bazen shaky olmasına rağmen, farklı sosyal ve tarihsel sonuçlara yol açan tamamen farklı kavramlardır. n n n Milliyetçilik, birinin etnik veya sivil özelliklerini gerçekleştirmeyi amaçlayan ideolojik bir arzudur, diğerlerinden gelen farklılıklar ve belirli bir topluluğa ait gurur. Milliyet olmadan, hiçbir ulus gelişmişti. Japonları alırsanız, Koreliler, İngilizce, İtalyanlar, Fransızlar veya başka başarılı bir ulus, hepsi çoğunlukla kim olduklarını gurur duyuyor, tarihlerine saygı duyuyor ve bu onların gelişimlerine saygı duyuyor. Hepsi milliyetçidir ve bununla yanlış bir şey yoktur En trajik sayfaları da dahil olmak üzere bir tarihinin anlaşılması, hayatta kalma ve gelişmeye yardımcı olan milliyetçiliğin bir parçasıdır Milliyet ulusu birleştirir, kültürel, eğitim ve ekonomik gelişimi destekler. Bu, milliyetçilik başarılı bir toplumun ve devletin tüm yapısını inşa etmenin önemli bir bileşenidir Bununla birlikte, belirli koşullar altında, istenmeyen ve bazen son derece tehlikeli formlar geliştirebilir. Milliyetçilik, dünyanın geri kalanından izolasyonu ya da diğer insanları ihmal etmeyi hedefliyor, durgnasyona ve çatışmaya yol açıyor. Bu da hatırlanmalıdır ve bu tür tezahürlere izin vermeyin Her şeyden önce, insanlar onlardan acı çekecekler, “popüler” terk edilmiş milliyetçilik ya da şimdi de “hurrah-patriotizm” diyorlar Gerçek bir milliyetçi, halkını seviyor ve onurlandırıyor, ancak diğer insanlar için bu hakkı kabul ediyor. Yurtsever kendini göğsünde yener, halkının var olmayan erdemlerini icat eder ve statüsünü diğer insanları kınayan veya aşağılayıcı olarak güçlendirmek ister. Bunun normal sağlıklı milliyetçilikle hiçbir ilgisi yok Ancak milliyetçiliğin çok daha tehlikeli bir biçimi var: Onun aşırı ve saldırgan biçimi olan şovenizm. Aralarındaki farkı daha iyi hayal edebilmek için, ılımlı bir dozun vücudun güçlü ve sağlıklı olmasına yardımcı olduğu, fazlasının zehirlediği ve sonunda onu yok ettiği bir ilaç örneğini verebiliriz Şovenizm ile milliyetçilik arasındaki temel fark, bir ulusun veya büyük bir grup insanın kendisini diğer tüm "aşağı" halklardan üstün görmesi durumunda, ulusal ayrıcalığa doğru giden vektördür. Şovenizmin ötesinde yalnızca şovenizmin, ırkçılığın, totaliterliğin ve emperyalist özlemlerin patlayıcı bir karışımı olan Nazizm vardır Küçük ve büyük ulusların milliyetçiliği. Bir fark var mı? Bazı ülkelerde milliyetçiliğin gerçek gelişimini büyük ölçüde etkileyen bir diğer faktör de halkın büyüklüğüdür. Tarih, küçük bir halk arasında milliyetçiliğin tanımı gereği aşırı saldırgan biçimler alamayacağını gösteriyor. Saldırganlık ve "aşağı" olanı bastırmak için yeterli güç yok. Bu nedenle şovenist fikirler bu tür ülkelerde son derece nadiren kök salıyor Aynı zamanda, büyük uluslar sıklıkla ılımlı milliyetçiliğin emperyal şovenizme dönüşmesinin eşiğindedir. Bu yolu birçok imparatorluk halkı takip etti: Japonlar, Çinliler, Ruslar, İngilizler, Fransızlar ve diğerleri Neyse ki modern jeopolitikte çok şey değişiyor Mevcut dünya zaten farklı ve birçok ülke için emperyal fikirler, örneğin 19. ve 20. yüzyıllardaki kadar çekici olmaktan uzak, ancak şovenizmin ortaya çıkışının ilkesi hala aynı kalıyor. Küçük ulusları tehdit etmezken, büyük ulusların kendi ayrıcalıklarını ve dünyaya hükmetme arzularını beslemenin cazibesine karşı daha dikkatli olmaları gerekiyor Kırgızistan dünya standartlarına göre küçük bir ülkedir. Çevredeki eyaletlerin korkacak hiçbir şeyi yok. Kimse buradan tehdit edilmiyor ve kimse koynunda taş taşımıyor. Tam tersine, dünya ve bölgesel güçlerin temsil ettiği güçler de dahil olmak üzere kapsamlı bağlantılara ihtiyaç duydukları için arkadaş olmak istiyorlar Ancak geçmişin anısı her zaman tek bir ulusal topluluk olarak öz farkındalığın temeli olmalıdır. Bu temelde ileriye doğru bir hareket var ve bu olmadan, başkalarının ulusal fikir ve projelerinin labirentlerinde uzun süre kaybolabilirsiniz