Ali Kerim'in yerli anıları - Bölüm II

Yazının ilk bölümü - https://525.az/news/331564-eli-kerimle-bagli-dogma-xatireler Duvarlar kitaplarla doluydu. Çok okudu. Eve girdiğinde annem ilk çalışma odasına gitti ve onunla tanıştı. Kahverengi pijama giyiyordu. O da yüzümü öptü Bir zamanlar çok mutluydum, Tanrım Bu mutluluğu bilmiyordum mutlu! (Ali Kerim) Ali Kerim'in şiirlerine şarkı bestelense, "Bir zamanlar ne kadar da mutluydum Allah'ım" dedi Emin Sabitoğlu: "5-6 kere denedim ama başaramadım..." Şair Halil Rıza Ulutürk ve besteci Emin Sabitoğlu adlı iki dahi, Ali Kerim'in mezarını ziyaret etmek için Goycha'ya gelirdi. Evimiz İdari Otoriteye yakındır. Onları orada bekledim. Arabadan iner inmez ofiste etkinliğe davet edilmelerine rağmen doğrudan Ali Karim Park'a gittiler. Orada küçük bir anma etkinliği düzenledik. Çocuklar da mezara çiçek koydu. O zamanlar özel bir çekim yoktu ancak basit bir küçük kamerayla genel olay görüntüleri kaydedildi. Parkın tepesindeki bir kantinde öğle yemeği yemelerini önerdim. Halil Rıza Ulutürk kabul etti. O sırada "Ulduz" dergisinin genel yayın yönetmeni Abbas Abdulla'nın da buraya geleceğini söyledi. Sayın Abbas Türkiye'den Gürcistan'a, oradan da buraya gelirdi. Yaklaşık yarım saat sonra Sayın Abbas da geldi. Büyük gümüş adamın parmağındaki yüzüğünü hâlâ hatırlıyorum. Masanın etrafında Halil Rıza Ulutürk birden bana adımı sordu. Vagif'e hemen çantasından büyük beyaz bir kağıt çıkarıp şiir yazmaya başladığını söyledim. Emin Sabitoğlu, "Ya Halil, bir parça ekmek yiyelim" dedi ve gülümsedi. "Hayır, yeğenime şiir yazmam lazım, kendimi iyi hissedersem yazarım" dedi. Şiiri yazıp hızla çantaya koydu. Sonra da "Eminim öğretmenim, size kırgınım" dedi. Emin öğretmenin nedenini sorması üzerine "Neden Ali Kerim'in şiirlerine şarkı bestelemiyorsun?" diye şikayet etti. Emin Sabitoğlu elini düşürüp ekmekten bir parça keserek, "Bu ekmeği 5-6 defa denedim ama yapamadım" diye yemin etti. Sebebinin ise "Şarkı yazarken nakaratı alıp yazıyoruz, şiirde bazı kelimeleri değiştiriyoruz, ekliyoruz veya çıkarıyoruz. 5-6 defa denedim ama olmadı. Ali Kerim'in şiirinden sadece bir kelimeyi, bir mısrayı, bir noktayı çıkarırsanız şiir zayıf kalır ve ölür ama ben tekrar deneyeceğim" diye söz verdi. Emin Öğretmen ayrıca Halil Rıza'ya 70'inci yaşını kutlama teklifini de hatırlattı. Uzay, zaman ve senaryo çalışmasının nasıl yapılacağı sorulduğunu söyledi. Artık halkın uyanma zamanıydı, 20 Ocak olayı yaşanmıştı. Halil Rza da Lefortova hapishanesinden döndü. "Önce Ali Kerim'i kutlayın, eğer beğenirsem kendi yıldönümüme izin veririm" diye cevap verdi. Konuşma ilerledikçe Halil Rza Ulutürk'ün kendisi de bunu duyuyor. Demek ki Ali Kerim yetenekli bir şairdi ve Halil Rıza Ulutürk ona çok değer veriyordu. Yazdığı şiiri göstermeden yanına aldı. Hangi şiiri yazdığını bilmiyordum ama ilgimi de çekiyordu. Muhtemelen beni amcam gibi gösterdi. Biraz benzerlik var "Ali Kerim şiiri kendine tabi tutmuş bir şairdi" Ali Kerim'in "İlk Buluşma" adlı bir şiiri var. Okuyucu bunu bir şiir gibi okur. Bir aile üyesi olarak annemizden ve yengemizden (Elsa Hanım) şiirle ilgili bazı anılar biliyoruz. Bu, Ali Karim ve Elza Khanum'un ilk buluşma tarihiyle ilgilidir. Bayan Elsa, Bakü'nün Lermontov Caddesi'nde yaşadı ve 10. sınıfta okudu. O ve sınıf arkadaşı (kızın erkek kardeşi Ali Kerim ile arkadaştı) dersten eve geldiklerinde tesadüfen birbirlerini görürler. Daha sonra şair sık ​​sık o sokağı ziyaret etti. Elza Hanım da Ali Karim'e bizim sokağımıza gelip durmaması yönünde mesaj gönderiyor. Ali Karim esprili cevabını kaçırmadı: "Senin yüzünden değil ama Lermontov'u çok sevdiğim için o sokakta duruyorum, o yüzden ziyarete geliyorum." Tabii ki bu bir şakaydı. Ali Kerim bu yüzden o sokağa giderdi (gülüyor). Şiirde ilk buluşmanın ne zaman ve nerede gerçekleştiği yazılmasa da "Sahil boyunca dağılmış sözler" tasvirinden buluşmanın bulvarda olduğunu biliyorsunuz. "Sevinçten kesilmiş beyaz bir elbise" yazarak elbiselerini, üstelik o elbiselerin hazırlanışını yani sevinçten kesilmesini anlatıyor ve "Ellerin dayanacak yer bulamadı" ayetinde elini güvercin olarak tarif ediyor. "Sözlerin kırıldı, birer birer döküldü" dizesinde boynundaki kolyeyi gösteriyor. Gözlerin gizli sohbetini, dillerin yalan sohbetini öyle bir şekilde mısralara döküyor ki, duygu dolu, eşsiz tasvirlerle dolu bu şiiri okumamak mümkün değil. Kısacası ilk buluşma eskimez, zaman geçse de her yeni buluşmada yaşanır Ve ardından gözlerin gizemli konuşması: Ve sonra dillerin tatlı yalanı: haftalar, yıllar geçiyor Ama o ilk buluşma hala hayatta yaşlanmaz zamanı yaktı Her yeni toplantıyla birlikte yaşar Şiir yayınlandığında eleştirmenler "Gözdeki kafa karışıklığının alacakaranlığı" dizesindeki "alacakaranlık" kelimesine çok şaşırmış ve kafaları karışmıştı. Bu kelimenin şiirdeki anlamını sorarlar. Alacakaranlık, gece ile gündüzün buluştuğu andır. Şair bu sözle kızın ilk tanışmanın izlenimleri konusunda kafasının karıştığını belirtir. Belirsizlik en iyi ifadedir. Şair, kelimenin felsefi tonlarını ortaya koymuş. Eleştirmenler bu kelimenin anlamını burada mı arıyorlar? Ali Kerim şiiri kendine hakim etmiş bir şairdi (gülüyor) Altay Memmedov, "Tanıdığım Ali Kerim" adlı kitabında Ali Kerim'in ölüm telgrafını Mirza İbrahimov'dan alıp sabah Bakü'ye ulaştırdığını belirtiyor. Ali Kerim'in Fahri sokağında ("A", "B" ve "V" bölümünde) defnedilmesine izin verilmediğinden cenaze öğlene kadar ortada kalıyor. Ali Kerim'in "göstergeleri" Fakhri sokağının "Mendeleev masasına" hiç uymuyor. Yazar bile kendine neden iki metrekarelik arazinin olağanüstülüğü gömmek için büyük bir sorun haline geldiğini soruyor. Aslında bu sorunları "eşitlik" adı altında insanları eşitsizleştirenler yarattı. Bu sırada haksızlığı gören babanızın sesi yüksek ve biraz da acı bir şekilde duyulur Beyler, koyunumuzu alıp rahatça ana yurduna gömelim!.. Doğru mu? Genel olarak şairin 38 yaşında genç yaşta ölmesinin nedeni neydi? Bekleniyor muydu? Öleceğini öngördü. Kimseye, ailesine bile söylemedi. Anılarda var. Elsa Hanım, akşam Ali Karim'in kulağının ağrıdığını ve onu hastaneye götürdüklerini söylüyor. Doktorlar bir gece hastanede kalınmasını söylüyor. Bu nedenle karısı çocuklarını ziyarete döner. Tekrar hastaneye döner. Bir süre bekledikten sonra doktorların birer birer koğuşa girip çıkmasını izliyor Ona son tıbbi bakımı verdiklerini söylemeyin. Odada tek hemşire vardı. Kısa süre sonra Ali Kerim'in ölüm haberini de verir. O acı gün 29 Haziran 1969'du. Hemşire ona "Gözlerini sen mi kapatıyorsun yoksa ben mi kapatıyorum?" Ölümü ailesi ve arkadaşları için ani olsa da "İrade" şiirinde "Öleceğime inandım." "Kimseye söylemedim" ifadesiyle buna değiniyor (sesler - edit) Doktora yer var mı? hasta kılığına girdi bir arkadaşının kulağına - Sonra doktor, Merhaba! Ölüm nereden geldi - bu yaşlı sırtlan Ne kadar yapmam gerektiğini görmüyor mu? "Eğer onu bilinmeyen bir yere gömerseniz, Ali Kerim'i mezarından çıkarıp Göyçay'a gömerim" Aslında şair ölümle ilgili pek çok şiir yazmıştır. Size tuhaf bir gerçeği anlatayım. Ali Kerim'in "Koğuşta Ölüm" adlı şiirinde şairin hasta yattığı komşu koğuşta mavi saçlı genç bir kadının da hasta yattığı anlatılır. Koğuşta vefat etti ve ilçeye bağlı Potu köyü mezarlığına defnedildi. Tesadüfen bu mezar Ali Kerim'in babası Paşa'nın mezarının yanındadır. Yıllar önce dedemin mezarını ziyaret ettiğimde annem o kadının ölüm tarihiyle ilgili bu bilgiyi benimle paylaşmıştı. Amcamın hastalığı karaciğer sirozuydu ama ölümüyle ilgili gizemli iddialar da var. Öldürdüklerini söyleyenler var. Belki bunu manevi olarak söylüyorlar. Gerçek bizim için tam olarak net değil ama bir hastalığı vardı. Yukarıdaki şiirde öleceğini bildiğini yazıyor. Ancak yaratıcılığına engel olanlar ve onu sevmeyenler de vardı. Muhtemelen bu durum şairi ahlaki açıdan kötü etkilemiştir. Babam ölüm haberini duyunca Göyçay'dan tek başına Bakü'ye gitti. Geldiğinde cenazenin çoktan eve getirildiğini ve sanatçı Habil Aliyev'in başına "Zaminhara" tasnifi yaptığını görür. Şiirinde çocuklarının (üç oğlu vardır) tabutun yanına sokulmaması gerektiğinden bahseder. Ayrıca mezarına kağıt ve kalem konulmasını, hatta şarkılar çalınmasını, arkadaşlarının şiirler okumasını ister. Böylece Habil Aliyev şairin son arzusunu yerine getirir. Resul Rıza defalarca onu Şeref Sokağı'na gömmeyi denese de anlaşma sağlanamadı. Sebebi ise parti ve komünizmle ilgili şiirlerin olmayışıdır. Altay öğretmen kitabında genel olarak şöyle yazıyordu: "Ali Kerim ne Halk Yazarı, ne Onurlu Sanat Emekçisi, ne devlet ödülü sahibi, ne Komsomol, ne nişanı, ne madalyası, ne de en azından ilçe sovyet milletvekili ve üstelik "partizan değil". Bu yüzden ona izin vermiyorlar. Şeref Sokağı'na gitmesine izin verilmediğini gören babam onun defnedilmesini önerdi. Göyçay, bir polis memurunun (milis) binbaşıyla karşı karşıya geldiğini ve Bakü'nün ücra bir mezarlığında bir mezar kazılması ve Ali Kerim'in oraya gömülmesi konusunda ısrar ettiğini gördü. tuzağa düşecek. Bilinmeyen, uzak bir mezarlıkta bir mezar olacak. Babam da şöyle dedi: "Ben yetim büyümüş bir adamım (annesi bazı sebeplerden dolayı ortadan kaybolduğu için Hatice adında bir kadın tarafından tutuldu). Eğer onu o meçhul yere gömerseniz, Ali Kerim'i çıkarıp götürürüm. Onu mutlaka alıp Göyçay'a gömeceğimi üst makamlara bildirin." Hatta babam sarı otobüse binip şoförü ikna etti. Bunu görenler kenara çekilip eski milis subayı Resul Rıza ile konuşup ortadan kayboldular. Muhtemelen üst makama bilgi verip cenazenin Göyçay'da yapılması konusunda anlaştılar "Anlamasını bilmesem de o taşlar 10 yıl mezarın üzerinde kaldı" Daha sonra cenazeyi alıp bölgeye doğru yola çıktık. Önce bizim eve getirdiler. O zamanlar eski bir evimiz vardı ve yoksulluk içinde yaşıyorduk. Bu resim aynı zamanda bir defin resmidir (gösterir). Cenazede çocuk olmama rağmen Resul Rza'yı, Bakhtiyar Vahabzade'yi, oyuncu Yusif Valiyev'i ve Tofig Bayram'ı gördüm. Onların da fotoğrafları çekildi. Bakhtiyar Vahabzade babamın cenazesi için para bile verdi. Cenaze töreninin ardından Şeki'ye döndü. Sonraki yedi törene tekrar katıldı. Amcamın cenazesine de katıldım. Mezar kazıp şimdiki Ali Kerim Parkına gömdük. Eskiden boş, çöle benzer bir yerdi. Çocukken çam ağacı kesmeye gittiğimde kazara orada kaybolmuştum. Oturup ağladım. Büyükannem ve komşumuz Hokuma'nın annesini arıyorlardı ve beni buldular. Kismat'a bakın, Ali Kerim oraya defnedildi. Şimdiki gibi hatırlıyorum. Aralarında pembe bir defter, açık yeşil bir kalem ve hatta bir su şişesi vardı. O zamanlar mürekkeple yazıldığı için defterin ortasına koymuşlar. Her ikisini de onun mezarına koyup vasiyetine uydular. Daha sonra cenazeye katılan şairler, mevcut Göyçay Nehri kanalından taşlar getirip mezarın üzerine koydular. Anlamını tam olarak bilmesem de o taşlar on yıl boyunca mezarın üzerinde kaldı. Mezar taşı Hungütlü köyünden getirilen dut ağacından yapılmıştır. Üst kısmı da kazınmıştı. Daha sonra mezarın etrafına alüminyum çit yapıldı. Ancak o dönemdeki Göyçay İlçesi Parti Komitesi (birinci sekreter Anvar Alakbarov'du) Ali Kerim'in defnedilmesini kabul etmedi. Gece suyu açarak mezarını 1-2 ay suda bıraktılar 1972 yılında Resul Rıza'nın çabalarıyla Ali Kerim'in defnedildiği alana Bakanlar Kurulu'nun görüşü alınarak "Ali Kerim Parkı" adı verildi. Daha sonra park müdürü, bahçıvan, kültür emekçileri ve emekçilerin heyet masası açıldı. Balamirza adında bir bahçıvan vardı. Harika şeyler yapıyordu. Kültür parkı olarak işlev görüyordu. 2017 yılıydı. Burayı satmak istediklerini duyduk. Bu kişilerin isimlerini vermeyeceğim. Hatta mezarın etrafına iki metrelik duvar örmüşler, bir kapı bile koymuşlar. Daha sonra evimize birini gönderdiler ve eğer aile izin verirse öğretmen (muhtemelen yöneticinin başı anlamına geliyor 0 ed.) Ali Kerim'in mezarının Şehidler Sokak bölgesine (Karabağ şehitlerinin parkın bulunduğu yere) taşınması gerektiğini söylüyor. Sanki amaç farklıydı "Ali Kerim denildiğinde sadece parkı değil yaratıcılığını da bilsinler" Orada üç mezar var. Ali Kerim, Ali Samadlı, İskender Coşgun. Üçü parkın ayrı taraflarında. Görünüşe göre parkın kültürel kısmıyla, yani eğlence ve konser programlarının düzenlendiği bölümle pek örtüşmüyordu. Biz aynı fikirde değildik. İskender Coşgun ölürken kız kardeşi gelip annemin Ali Kerim'in yanına gömülmesini istedi. Çocukluk ve gençlik arkadaşları ve komşularıydılar. O vefat edince annemi Yürütme Kuruluna çağırıp tekrar izin aldılar. Kültürden dini konseye kadar tüm bölgesel komiteler katıldı Ali Samadlı öldüğünde annem hayatta olmadığı için onu Ali Kerim'in yanına gömmek için benden izin istediler. Aynı zamanda şairin yerlisi, meslektaşı ve arkadaşıydı. Biri sağda, diğeri solda. Hatta bazı insanlar mezar taşının neden ters olduğundan şikayet ediyor? Aslında şairlerin cenazesinde dini geleneklere uyulurdu. Parkın girişine sadece anıtlar yerleştirildi. Hatta parkın içinden buraya yol yapılmasını önerdiler ama olmadı. Ali Kerim parkla da bölgeye güzellik getirdi. Park yaz aylarında sadece Göyçay halkının değil çevre bölge halkının da dinlenme mekanıdır. Hatta araştırmacı Jala Jafarli, bir kez arkadaşlarıyla buluştuğunda, şairin yaratıcılığı adına Göyçay Kaymakamlığı'na giderek parkta elektronik skorbord yapılmasını isteyeceğini öne sürdü. O tablo üzerinde şairin ünlü şiirlerinden oluşan bir liste oyuncular tarafından canlandırılacak. Bilmeyenler için bilgi. Ali Karim denildiğinde sadece park değil, yaratıcılığı da konuşuluyor. İki gün bölgede kaldı. Çok üzgünüm, öneri ancak bu yararlı öneriye uyulmadı Şairi hayatının son anlarında ziyaret ettiniz mi? Genel olarak Vagif Bey, amcanız Ali Kerim'i en son nasıl hatırlıyorsunuz? Amcamın bana (Vakif), ablama da (Khuraman) adını verdiğini belirtmeliyim. Yedi yaşındaydım. Hasta olduğumda annem ve ben gittik. Vagif Caddesi 30 numaradaki evine. Daha önce gittik. Çocuklardan en küçüğü Orhan'dı ama Azer benden dört yaş büyüktü, Paşa ise iki yaş büyüktü. Bahçelerinde hokey oynadık. O zamanlar bu oyun çok popülerdi. Biz o aleti yapıyorduk. Hatta oyun aletleriyle oynadım ve bölgeye getirdim. Evleri yokuştaydı. Birinci katta yaşıyorlardı. İçeri girdiğimizde uzun bir koridor vardı. Koridorun sonundaki merdivenlerden aşağı indiniz. Sonuncusu yatak odasıydı. Eve girdiğimde sağ tarafta amcamın çalışma odası vardı. Yaklaşık üç buçuk kareye üç buçuk kare büyüklüğünde bir odaydı. Ön kapı ve avluya bakan pencere boştu. Duvarlar kitaplarla doluydu. Çok okudu. Eve girdiğinde annem ilk çalışma odasına gitti ve onunla tanıştı. Kahverengi pijama giyiyordu. O da yüzümü öptü. Birkaç gün onlarla kaldıktan sonra geri döndük. Annem ya yüksek öğrenime başvuruyordu ya da ders veriyordu. Hatırlamıyorum. Çoğunlukla yaz aylarında bizi ziyarete gelirdi. Bir zamanlar şair Fikret Goca'yla birlikte gelmişti. Agdaş'a gidiyorlardı. Bahçemizde kiraz ağacımız vardı. Altındaki masaya oturduktan sonra 5-10 dakika kadar bizi görüp gittiler Üst düzey otoriteler arasında popüler değildi, onu tanımak istemiyorlardı ama halk onu seviyordu Orada akrabalarımız var. O dönemde ana ulaşım trendi. Çok az araba vardı. Bazen bazı şairlerde Ali Kerim'in halk arasında popüler olmadığı söylenir. Tam tersine üst makamlar arasında popüler değildi, onu tanımak istemiyorlardı ama halk onu seviyordu. "İki Aşk" ve "Annenin Borcunu İade Et" şiiri şimdiden iz bırakmıştı (gülüyor) Bir defasında Ali Karim, Fikret Goja'yla birlikte Ağdaş'a gider. Ujar ilçesindeki akrabalar bu gelişi öğrenir. Önceden toplanıp trenin gelmesini beklerler. Çevrelerindeki insanlar bunu öğrenince onlara katılırlar. Tren Lek istasyonunda durur. Ali Karim onlarla görüştükten sonra Ağdaş'a doğru yola çıkar. O geziden hatıra olarak amcamın Fikret Goca'yla çekilmiş fotoğrafı kaldı Bu yaşanmış bir olaydır. Birçok mavi gözlü insan bunu biliyor. Ali Kerim ve Resul Rıza bir defasında Göyçay'da bir okuyucu toplantısına gelip şiir okumuşlardı. Ali Kerim tek bir şiir okudu ama salon kalabalıktan ayrılıyordu. Şairin yaşamı boyunca pek çok seveni ve eserini beğenen okuru olmuştur. O sıralarda Musa Yakup da Göyçay'da okuyordu. O bile halkın Ali Kerim'e olan sevgisine şahit oldu. Kendi kendine söz vererek, "Kesinlikle yazacağım" dedi. O toplantıdan sonra bile pek çok şiir yazıyor. İlk başta ciddiye almasalar da daha sonra Musa Yakup'un güzel şiirler yazdığına tanık oldular Şiir yazımında Ali Kerim'den etkilenmiştir. Bunu Ali Samadli'nin küçük kardeşi amcası Muhammedali anlattı. Ali Karim'e çok yakındı Dedemin vefatından sonra buradaki ev satılıyor. Ali Kerim, kız kardeşini ve annesini alarak Bakü'ye taşındı. Bir süre orada kalırlar. Annem evlendi ve tekrar ilçeye taşındı. Büyükannem de geri döndü ve onunla birlikte bölgede yaşıyor. En büyük oğlu Paşa, ANAS El Yazmaları Enstitüsü'nün müdürlüğüne yükseldi. Beş altı yabancı dil biliyordu. Profesörlüğe kadar bilimsel bir diploması vardı. İkinci oğlu Azer ise matematik alanında uzmanlaşmıştır. Hatta dünyanın her yerindeki üniversitelerde öğretilen "Karimov teoremini" bile icat etti. Japonya ve Türkiye onu davet etti. Türkiye'yi seçti ve Ankara'da okudu. Ağustos ayında bizi ziyaret edecekler. Bunu sabırsızlıkla bekliyorum. Küçük oğlu Orkhan da Ukrayna'da ekonomi alanında yüksek öğrenim gördü. Bilim ve Eğitim Bakanlığı'nda yüksek bir pozisyonda çalıştı. Bunlardan ikisi öldü. Sadece Paşa biraz sanatsal yaratım yaptı ama Ali Kerim tek başına zirvedeydi. Sadece vatandaşlar değil, şairler de onu idol olarak seçiyor. Mesela Ramiz Rovşan bunu itiraf etti. Ramiz Rovşan da iyi bir şairdir, hayata dair yazıyor. Bakhtiyar Vahabzade şöyle derdi: "İlham almadığım zaman gidip Ali Kerim'i okurum." Ali Kerim'in anılarını toplamaya, eserlerini ve şiirlerini derinlemesine incelemeye nasıl başladınız? Sayın Vagif, girişim sizin miydi? Ali Kerim'le ilk kez annem sayesinde tanıştım. 9-10 yaşlarındaydım, annem şairin kitabını açtı ve bu şiiri okumam için önüme koydu. "Annenin Borcunu Öde" şiiriydi. Şiiri çok sevmeme rağmen tecrübesizliğimden dolayı anlamını tam anlayamadım. "O kıza" şiirini okudum ve hiçbir şey anlamadım. O zamana kadar okulda bana sık sık "Vagif Ali Kerim'in yeğeni" diye hitap edilirdi. sunum yapıyorlardı. Cenazesine amca olarak katıldım ama şair olarak gücünü anlamadım. Zamanla annem bana Ali Kerim'in çocukluğunu, ergenliğini, gençliğini, kimliğini, şiirlerinin gücünü, ilk aşkını anlattı. Büyüdükçe bunları sindirdim, araştırdım, analiz ettim ve şairin büyüklüğünü, yeteneğini fark ettim. Zamanla Ali Kerim'in kalbimi okuyup yazdığını düşündüm. Şiirlerini okuyunca üzülüyorum. O narin, narin, saf duygular o döneme aitti. En sevdiğim şiirler "O kıza", "İki aşk", "Anne borcunu iade et", "Dönüş", "Taş". O şiirlerde şairin kendisi vardır, bir duygusu vardır, bir çağrısı vardır. İki mendilini, çocukluk duasını ve resimlerini saklıyorum. Çin yapımı havlularını da yıkaması için anneme verdi. Biz onu unuttuk. Bazen kokusunu alabiliyorum. Anneme yazdığı özel mektuplar da var, onlar da duruyor. Annem ve babam yeni bir aile kurduğunda 17 gün Ujar'da yaşadılar. Mektupta büyükannemi Bakü'ye götürdüğünü ve Ucar'dan döndüğünü yazıyor. Üstelik mektupta şaka yollu, "Ujar çok ateşli, Arifa'ya söyle seni Goycha'ya götürsün" diye yazıyor. Babama "Arif kardeşim" derdi "Ben sıradan bir insanım" Şairin vefatından sonra bölgeye Bakü'den çok sayıda şair ve yazar gelmiştir. Bir ara Anar Rza, Fikret Goca, Fikret Sadık, Gabil, Nisa Gasimova, kültür emekçileri geldi. Harika bir etkinlik düzenlendi. Orada Bay Gabil ilginç bir sohbet gerçekleştirdi. Hindistan'da büyük bir şiir tapınağının olduğunu söyledi. İçeride duvara bir çivi çakıldı. Şiirinin güçlü olduğunu düşünen kişi tapınağa girer. Çividen sarkan şiiri okur. Kendi vicdanına göre eğer objektif davranır ve şiirini güçlü görürse, asılı şiirin üstüne kendi şiirini asar. Eğer zayıf olduğunu düşünüyorsa orayı terk eder. Hatta "Ali Kerim'in 'Gaytar Ananın Borcu' şiirini o çiviye asarsanız, o şiirden daha güçlü bir şiir bulamazsınız" görüşünü dile getirdi. Ali Karim'in yaratıcılığının bireysel bir yaklaşımı ve doğuştan gelen bir anlamı var. Bir keresinde ondan bir biyografi istediler. Oturup bir otobiyografi yazmak yerine "Ben sıradan bir insanım Yetmiyor ama bu dünya" onun derin duygu ve deneyimlerini, çoğu insanın dikkat etmediği anları kaydediyor ve sonunda kendisini mutlu, sıradan bir insan olarak görüyor. Ben de "Amca, Allah aşkına sen çok sıra dışı bir insansın" diyorum. Fuzûlî'ye yazdığı "Dünya seni ihtiyarlasın diye yaşlandırdı" ya da Nesimi'ye ithaf ettiği şiirinde "Ölüm Esintisinin Zirvesi" ifadesi sıradan bir düşünce ürünü değildir! (gülüyor - ed.) "Dut ağacını görünce ağlayıp ağaca sarıldılar ve Ali Kerim'le geçirdikleri günleri hatırladılar" Doksanlı yıllardaydı. İran sınırı açıldı. Yıllardır birbirlerini özleyen akrabalar nihayet yeniden bir araya geldi. Ali Kerim'in akrabası olan Göyçay'da aynı sokakta yaşayan Haydar ve Cihangir kardeşler de 1949'da aileleriyle birlikte doktora görünmek için İran'a gittiler. Geri döndüklerinde sınırda artık Rus askerinin kalmadığını görürler. Geri çekildikleri için sınırlar kapandı. Yardım almadan Parsabad şehrine gidiyorlar. Üç yıl sonra birileri onlara Araz'dan gizlice geçme sözü verdi ama bu girişim başarısızlıkla sonuçlandı. Orada yardım almadan yaşıyorlar. Bir gün Tebriz'de bir doktora gittiğimde doktorların (karı-koca) Bakü'den olduğunu öğrendim. Yılda bir veya iki kez Bakü'ye gelirlerdi. Akrabalarımızın mavi gözlü olduğunu öğrenince onlar da mutlu oldu Mahalleniz Ali Kerim'in komşumuz olduğunu söylediler. Ali Kerim ismini duyduklarında hem sevindiler hem de temkinli davrandılar. Ama mektuplarını Ali Karim'e ulaştırmak istediler. Akrabaların okuma yazma bilmemesi nedeniyle doktorlar, akrabalar adına Farsça mektup yazıyor. Altı ay sonra döndüklerinde Ali Kerim'e veriyorlar. O dönem de zordu. Takip ve kontrol vardı. Ali Kerim tedbir amacıyla anneme Farsça bir mektup gönderip şöyle yazmıştı: "Abla, teyzemizin çocukları İran'da bulunmuş. Mektup göndermişler. Mektubu tercüme et ve cevap yaz. Annem de o zamanlar 8 numaralı anaokulunda müdür olarak çalışıyordu. Her gün Ali Kerim'in yaşadığı evin önünden geçip annemle birlikte nehrin kenarındaki bahçeye giderdik. Mahallede Farsça bilen bir kadın vardı. Annem mektubu ona götürdü ve tercüme etti. Annem ana dilinde konuşuyordu, Farsça da biliyordu. O günden beri hiçbir taraftan mektup gelmedi. Önce Hungütlü köyüne geldiler, beni teyzemin evine götürmek istediler ama bahçeye girer girmez bahçedeki dut ağacını gördüm. Ağlayarak ağaca sarıldılar ve Ali Kerim'le geçirdikleri günleri hatırladılar: "Bu dut ağacından o kadar çok sallandık ki. Sallandığımız için birbirimize kızdık" ve o kırılgan anıları hatırladılar "Ali'nin hafızası mührü çözdü" Sovyet hükümeti çöktü. Alfabe Kiril'den Latince'ye değiştirildi. Ofisteki contaların değiştirilmesi gerekiyordu. Asıf hoca Maarif'in müdürüydü. Mühürleri Bakü'ye götürmesine rağmen değişmiyor. Annem bunu öğrenince Bakü'ye gidip evrakların damgasını değiştireceğimi söyledi. "Hayır, ben yapamadıysam sen nasıl yapacaksın?" diyor. Israr üzerine on bir bahçenin pulunu satın alarak Bakü'ye gitti. Allah'ın adını anın ve yayınevine girin. Resepsiyonda beklerken yaşlı adamın bana dikkatle baktığını gördüğümü söylüyor. Yaklaştı ve "Affedersiniz, siz Emine'nin kız kardeşi, Ali Kerim'in kız kardeşi değil misiniz?" diye sordu. sorusunu sorar. Onaylandı. Nabi Khazri'nin düğününü hatırlayıp hatırlamadığını sordu. Ali Karim ile katıldınız mı? Nabi Khazri'nin düğünü de üç odalı bir evde yapıldı. Yaramaz bir çocuk masaların arasında dolaşıyordu. Ali dokunma, partinin güzelliği derdi. Annem hatırlıyor. Kendini tanıtıyor. O kişi de o düğüne katıldığını söylüyor ve anneme neden buraya gelmediğini soruyor. Annem pulları bana gösterdiğinde satın alıyor ve bir saat içinde çözüyor. Öğleden sonra annem pulları alıp ilçeye dönüyor. Annem şaşırsalar da "Ali'nin hafızası mührü çözdü" dedi. Elbette Ali Kerim'in anısına saygıdan dolayı kız kardeşinin davasını gecikmeden çözdüler. Tanrı seni korusun! Vagif Bey, amcanızın annenize yazdığı mektupta "Hatice anaya selam söyleyin" diye yazıyor. Hatice'nin annesi kim? Dedem tüccardı ve savaşa çağrılmıştı. Anneannem de yeni doğan bebeğiyle yani babamla yalnız kaldı. Komşular yalnız bir kadın olarak anneanneme yardım edip babamı alıp ona baktılar. Babamın amcası Mahaçkale şehrinin birinci sekreteriydi. Aynı zamanda ağır bir savaş da yaşanıyor. Kız kardeşinin kocasının savaşta olduğu ve kız kardeşinin çocukla yalnız kaldığı haberini alır. Kısa bir süreliğine arabayla gitmesine, kız kardeşinin sorununu çözmesine ve hemen geri dönmesine izin verirler Goyça'ya ulaşır ve kız kardeşini bulur. Gel çocuğu al diyor. Çocuk yan tarafta yaşıyor. Anneannem komşunun evine gider, arar ama bulamaz. Komşu, çocuğu diğer komşunun aldığını söylüyor. Çocuğu aramaya başlar. Kardeşi yeterli zaman olmadığı için kızgındır. Çocuk komşunun evinde kalıyor, kız kardeşini zorla alıp Salyan ve akrabalarının yanına götürüyor. Annem Salyan'da bir süre kaldıktan sonra bir Seyid elçisine aşık oldu, onunla evlendi ve Celilaba'ya taşındı. Babam yalnız kalmasın diye Hatice adında bir kadın onu alıp sakladı. 2 numaralı okulda öğretmenlik yapıyordu. Hareket kısıtlıydı. Babamın ikinci annesiydi. Hatta kan parası alabilmek için yaşını bile büyütüyor. Hiç çocuğu yoktu. Ali Kerim'in Hatice'nin annesine selam vermesinin nedeni budur. Babamı ele geçirmiş, anne olmuştu. Dedem savaştan döndükten sonra karısının yeniden evlendiğini öğrendi. O da Dursun adında bir kadınla evlenir. Babam üvey annesinin gözetiminde böyle büyüyor. Daha sonra babam annemle evlendi. 1975 yılıydı. 6. sınıfta okuyordum. Kapı çalınıyor. Yaşlı bir kadın bana bakıyor, adımı sesleniyor ve babama soruyor. Anneannemin ikinci aileden bir oğlu ve bir kızı var. Oğlu yani üvey amcam Mirdamat Bey diş hekimi. Mikhailo'ya çok benziyordu. Bakü'de Ali Kerim'i bulunca babamı ve adresimizi alıyor. Anneanneme oğlunun bulunduğunu söylerler. O yaşlı kadın aynı zamanda benim de büyükannemdir. Onu eve davet ettim ve çay içtim. Garip bir duyguydu. Annem ve babam işteydi. Hızla benzin istasyonuna gittim ve babamın orada çalıştığını gördüm. Babama "Gözlerin aydın dede, annen geldi" diye müjdeyi verdim. Sevinçten çocuklaşan babam aceleyle taksiye binip eve geldi. O tarihi anı, o anne-çocuk buluşmasını izlemek dehşet vericiydi. Her hatırladığımda ürperiyorum. Üç ay kaldık. Bana kırmızı bir gömlek ve parfüm aldığını hatırlıyorum. Daha sonra yanlarına gittik. Üvey teyzemizi ve amcamızı gördük. Büyükannemin erkek kardeşi daha sonra Gence şehrinin birinci katibi oldu ve orada yaşadı. Hayatta olduğunu duyduk. Onu bulmak için babam, büyükannem ve ben önce Ucar'a, sonra da Gence'ye gittik. Binada yaşıyordu. Hasta olduğunu görüyoruz. Kız kardeşiyle tanıştı. Anneannem babamı işaret ederek amcama "işte o çocuk, ben çocuğumu buldum" dedi. Kardeşi ayakta ağlıyordu. Babama sarılıp özür diledi: "Vallahi geç kalsaydım beni vururlardı" diye ağladı. Babam savaştan dolayı onu anladı ve affetti. Hatta amcası için en iyi doktoru çağırıp tedavi ettirdi. Evini birlikte satın aldık. Her ay bir Pazar günü babam amcasını ziyarete gider, ihtiyaçlarını sorar, pazarlık yapardı. Öldüğünde dahi cenaze ve cenaze törenlerine katılmıştır. Bu sayede babamın yanlış büyümesini istemedik. üvey annesinin bakımı altında yaşamasına neden oluyor. Anne ve çocuğunun acı kaybının acısını bulmak da Ali Kerim'in eseridir İyi ki bizim neslimiz, Göyçay'ımız ve edebiyatımızın Ali Kerim'i var! Değerli anılarını bizlerle paylaştığı için şairin yeğeni Vagif Mehdiyev'e teşekkür ediyor, babasına sağlık diliyoruz. Kendisiyle aynı yaştaki şair Ali Kerim yaşasaydı 95 yaşında olacaktı. Şairin o dönemde kendisine kızan eşi Elsa'ya yazdığı şiire "Dönüş" dersek ruhuna geri dönüp bu evreni yok edecek mi?! Geri dönün, Ay'ı ve Güneş'i yerlerine koyun Hayatın yeniden olduğu tek vizyon bu Geri dön gözümün nuru, gönlümün ateşi Geri dön, bu evreni depoya koy