"Yaradan'ın elini hep omuzlarımda hissettim..." - Hüseyin Büyükfırat
Röportajımız Türkiye ve Azerbaycan İşadamları ve Sanayicileri Kamu Birliği (TUİB) Yönetim Kurulu Başkanı hayırsever Hüseyin Büyükfırat Yaklaşık 30 yıldır Türkiye-Azerbaycan ilişkileri alanında ticari, sosyal ve kültürel ilişkilerin kurulmasında öncü rol oynamış ve her iki ülkede de stratejik giriş

Röportajımız Türkiye ve Azerbaycan İşadamları ve Sanayicileri Kamu Birliği (TUİB) Yönetim Kurulu Başkanı hayırsever Hüseyin Büyükfırat Yaklaşık 30 yıldır Türkiye-Azerbaycan ilişkileri alanında ticari, sosyal ve kültürel ilişkilerin kurulmasında öncü rol oynamış ve her iki ülkede de stratejik girişimlerde bulunmuştur Sosyal faaliyetlerine 1993 yılında öğrencilere yönelik kitap kampanyasıyla başlayan Büyükfırat, 1994 yılında Azerbaycan Müslüman Öğrenciler Birliği'ni kurdu, Karabağ savaşı şehitlerine yardım eylemlerine öncülük etti, İHH ve Milli Buluşma Hareketi'nin Azerbaycan temsilcisi olarak atandı. Azerbaycan'da Kızlara Kur'an Kursu, Hafızlık Merkezi, Ahıska, Türklerin yoğun olarak yaşadığı Saatli ilçesinde cami yapılması gibi girişimler hayata geçirildi. Tarihin ve kültürel mirasın korunmasına özel önem veren Hüseyin Büyükfırat, Kafkas İslam Ordusu şehitlerinin mezarlarının restorasyonu, Hocalı soykırımı ile ilgili eğitim etkinlikleri ve bilimsel sempozyumların düzenlenmesinde aktif rol aldı TÜİB ve KOBIA tarafından işgalden kurtarılan Cebrail ilçesinin Cojug Marjanlı köyünde geliştirilen "Cojug Marjanlı Kalkınma Projesi", Azerbaycan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Sayın İlham Aliyev ve Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Sayın Recep Tayyip Erdoğan tarafından açıldı. 2022 yılında Azerbaycan devletine yaptığı üstün hizmetlerden dolayı Cumhurbaşkanı İlham Aliyev tarafından "İlerleme" madalyasıyla ödüllendirildi. Vatanseverlik Savaşı sırasında onun girişimiyle "Tek Millet, Tek Yürek" Uluslararası İnsani Yardım Platformu kurulmuş, platform çerçevesinde Azerbaycan'ın 33 şehrinde 2300'den fazla şehit ve mağdur ailesi ziyaret edilmiştir. Ayrıca şehit ve gaz ailesi mensubu 19 Azerbaycanlı öğrenci de lisans eğitimi almak üzere Sivas Cumhuriyet Üniversitesi'ne gönderildi Hüseyin Bey, çocukluğunuz ve ilk gençliğiniz Türkiye'nin Şanlıurfa bölgesi - Bozova bölgesinde geçti. Bu yıllar sonraki yaşam yolunuz için ahlaki bir temel olarak nasıl bir rol oynadı? Urfa, Mezopotamya dediğimiz antik coğrafyanın kalbidir ve gerçekten de insanlık için çok önemli bir yerdir. Elbette herkesin memleketi ve doğduğu yer önemlidir, çünkü bir söz vardır: "İnsanın memleketi, doğduğu ve çocukluğudur." Evet çocukluğumuz bireysel vatanımızdır ama Urfa bir bakıma insanlığın da anavatanıdır. Mezopotamya tarih çağıdır. 12.000 yıllık bir tarihe sahip olan ve bugün tüm dünyanın yakından takip ettiği ve ziyaret ettiği Göbeklitepe bu topraklarda yer alıyor. Ben hayatın o kadim hafızasında, yani tarihin ilk yerleşim yeri olan bölgede doğdum ve büyüdüm. Daha sonra yanılmıyorsam 2000 yılı civarındaydı, Göbeklitepe kazılarına öncülük eden dünyaca ünlü profesör ve büyük Alman bilim adamı Klaus Schmidt'i Azerbaycan'a davet ettim. Hilton'da harika bir etkinlik yaptık, harika bir program hazırladık, orada Göbeklitepe'yi anlattı. Ardından ADA Üniversitesi'nde, ardından da Bilimler Akademisi'nde konuşmalar yapıldı. Bütün bunlar arşivlerde, TRT'de ve diğer haber kanallarında yayınlandı. Klaus Schmidt mikrofonu alıp konuştuğunda salona dönerek şunları söyledi: "Hüseyin Bey'i 7 yaşından beri tanırım." Elbette herkes ilgilendi: 7 yaşındaki bir çocuk bir Alman profesörle nasıl tanışabilir? Mesele şu ki, 80'li yılların çalkantılı dönemlerinde o bölgeyi kazmak için geldiklerinde güvenli bir sığınağa ve nüfuzlu kişilerin korumasına ihtiyaç duyuyorlardı. Araştırdılar ve büyükbabamı buldular; o bölgenin önde gelen isimlerinden, kabile liderlerinden biriydi. Dedem amaçlarını öğrenince şöyle dedi: "Tabii ki gelin. Eğer buraya tarih ve bilim için geldiyseniz, size tüm şartları sağlarız." Büyük bir eve ihtiyaçları vardı ve büyükbabam onlara büyük evimizi verdi. O zamanlar 7-8 yaşlarındaydım. Onlarla hâlâ çok iyi bir ilişkimiz var. Sorunuza dönecek olursak, çocukluğumu, gençliğimi geçirdiğim bu topraklar tarihle dolu. Efsaneye göre Hz. Adem'in yaşadığı ilk yer, ilk tarım, ilk şehirleşme ve kültür burada başlamıştır. Yerleşimimiz bir “geçiş noktası”ydı; Urfa ile Adıyaman arasında Fırat Nehri üzerinde lojistik ancak gemilerle mümkündü ve o gemiler tarihsel olarak ailemizin, dedelerimizin mülkiyetindeydi. Ahlaki temel olarak dedemden kalma bir “oturma odamız” vardı. Evimize gelen herkesi orada karşılardı. Dedem bize sosyal hayatın kurallarını çocukluğumuzda öğretmişti: "Evde misafirlerden daha yükseğe oturmazlar", "Büyükler gelince ayağa kalkın", "Masayı zamanında hazırlayın ve misafire 'Aç mısın?' diye sorun. Sorma, yemeği doğrudan getir." O salon bizim için “hayat üniversitesiydi”. Orada hayatımızdaki en önemli şeyi öğrendik: özverili iyilik yapmak. Dedem misafir olmadığı zamanlarda dışarı çıkıp yoldan geçen birini masasına davet ederdi. Bunlar her toplumun ahlaki kurallarıdır. O ortamda Allah'ın evreni hangi kanunlarla yönettiğini, hiçbir şeyin tesadüfen gerçekleşmediğini hissettik. Bana göre Yaratıcı iyi insanlara bir misyon yüklemiş ve onlara ahlak kuralları vermiştir. Urfa aynı zamanda peygamberlerin coğrafyası, Hz. İbrahim'in dua ettiği yerlerdir. Bu duanın hayatımıza katkısı olduysa ancak şükredebiliriz. Yaradan’ın elini her zaman omzumda hissettim ve bunun tecellilerini hayatımın her anında gördüm Azerbaycan'a ilk ziyaretiniz ne zaman oldu? Azerbaycan'a 90'lı yılların başında geldim. Biliyorsunuz o dönemler, bağımsızlık mücadelesi, Karabağ ve Bosna olayları nedeniyle her Türk ve Müslüman gencin dikkatinin bu bölgelerde olduğu bir dönemdi. Üniversite seçimi sırasında tanıdıklarımız Azerbaycan'a tavsiyelerde bulundular. Ağabeyim o dönemde Adıyaman'ın milli eğitim müdürüydü. Bana "Bu iyi bir fırsat, değerlendirin" dedi. Böylece Tıp Üniversitesi Eczacılık Fakültesine geldim ve girdim. Hayatımda ilginç bir nüans var, genellikle kader meselelerini önceden hayal ediyorum. Azerbaycan'a gelmeden önce beyaz atlı din adamları gördüm. Sanki beni ve ailemi bu yöne, Azerbaycan'a götürüyorlardı. Bizi gönderdiler ve arkamıza su döktüler. Çok manevi, güzel bir rüyaydı. O rüyadan 3-4 ay sonra tekrar baktım her şey yolunda gitti ve ben zaten Azerbaycan'dayım Bakü'ye ilk geldiğinizde neler hissettiniz? Bakü'ye ilk geldiğinde Aralık 1992'ydi. Burada durum çok zordu; sokağa çıkma yasağı, sokağa çıkma yasağı... Ülkenin zor günleriydi. Ekmek, yemek kuyruğu... Bilimler Akademisi metro istasyonu yakınındaki bir pansiyonda kalıyordum ve iyi ekmek bulmak için Tıp Üniversitesi'ne kadar gelmek zorunda kaldım. Ama bir Urfalı olarak burada kendimi hiç yabancı hissetmedim. Kıyafetlerimiz, konuşmalarımız, maneviyatımız o kadar benzerdi ki burayı ilk günden itibaren sevdim. O yıllarda hep "Ne yapabiliriz?" diye sorardık. sorusuyla yaşadık O dönemde bu soruyla kendinize hangi hedefleri belirlediniz? İlk haftalarda neyin eksik olduğunu görebiliyordum. Ama kendime şunu sordum hanımefendi, bizi buraya getiren Allah'tır, burada insanlara ve kendimize nasıl yardımcı olabiliriz? Hedefleri belirledim ve çalışmaya başladık. Buraya gelmeden önce Türkiye'de bir kitapçı dükkanım vardı. Çok şükür ailemizin durumu iyiydi. Oradaki kitapçıyı ikiye böldüm; bir tarafta yeni kitaplar satılıyor, diğer tarafta ise imkanı olmayan öğrenciler için ücretsiz bir okuma odası kurdum. İsmini yazıp kitabı aldılar, okudular ve geri verdiler. Bu girişim Adıyaman'da büyük yankı uyandırdı. Daha sonra ağabeyim bütün okullara şunu söyledi: "Bana beş dakika ayırır mısınız?" Bir kampanya olarak başladı ve tüm Türkiye'ye yayıldı. Bu bahis geleneği bugün Türkiye'de farklı isimler altında halen devam etmektedir. Ben bu kitap hareketini henüz Azerbaycan'da öğrenci iken başlattım ve bu adım gençler arasında geniş bir sempati uyandırdı 24 yaşında Azerbaycan'da "Müslüman Öğrenciler Birliği"ni kurdunuz, bu fikir nasıl ortaya çıktı? Farklı ülkelerden öğrencileri bir araya getirme fikriyle bu derneği kurduk. Dil ve milliyet ne olursa olsun aynı Müslüman ümmetinin çocukları olarak birleşip güzel işler yapmaya, boş zamanlarımızı etkili ve faydalı bir şekilde değerlendirmeye karar verdik. Önce futbol turnuvaları düzenledik, sonra bilgisayar ve dil kursları kurduk, tiyatro kulüpleri kurduk, dergi çıkardık. Ayrıca bir binayı kiralayıp kültür merkezi olarak kullanıyoruz. O yıllarda derneğimizin sahnelediği oyunlarımızla Şeki, Gence ve diğer bölgeleri gezerdik. Kültür, sanat, edebiyat, kitap gibi ortak ilgi alanlarımız olduğu için birbirimizle dil bulmamız kolay oldu. Adıyaman'daki deneyimim o dönemde bana da çok fayda sağladı Karabağ konusu, hem topraklarımız işgal altındayken hem de şimdi zaferden sonra hayatınızda her zaman merkezi bir yer tuttu. Azerbaycan'ın hakları meselesine yaklaşımınız nasıldı; bunu daha çok vatandaşlık görevi olarak mı yoksa ahlaki bir yükümlülük olarak mı gördünüz? Bu benim için ahlaki bir görevdi. 1990 yılında Azerbaycan'a geldikten bir süre sonra, o sırada Türkiye'deyken Milletvekili Nacmeddin Erbakan'dan bir telefon aldım: Acil olarak Azerbaycan'a gidin, Karabağ'dan yaralılar var, orada kalıp onlara destek olmalısınız. Daha sonra Recep Tayyip Erdoğan da gelip Haydar Aliyev'le harika bir görüşme yaptı, ben de o toplantıya katıldım. Haydar Aliyev büyük bir lider ve siyaset dehasıydı, o zor yıllarda ülkeyi nasıl felaketten kurtardığına şahit oldum. Sayın Erbakan benim için her zaman manevi bir örnek oldu, bana büyük düşünmeyi öğretti. Onunla tanıştığında tüm dünyayı fethedebileceğini düşündün. Dünya siyasetinin en önemli isimlerinden biriydi ve aynı zamanda dahi bir mühendisti. Almanya'da bile tank motorları konusunda öyle bir icat yaptı ki, Almanlar daha sonra şöyle dedi: "Eğer bunu zamanında bilseydik, Sovyetlere yenilmezdik." Onun manevi desteği ve açtığı ufuklar hayatımda belirleyici rol oynadı. Sayın Erbakan'ın o sözünden sonra bile Karabağ her zaman kalbimin meselesi olmuştur. Karabağ işgal altındayken hep çadır kentleri ziyaret eder, hemen her bölgeden mülteci ailelerle toplantılar yapar, hayır ve yardım işleriyle uğraşırdık. Hocalı tanıklarıyla birlikte o yıllarda Türkiye'ye gittik. Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde Azerbaycan bayrağını açan ilk kişi bendim. Sonra bana burada bayrak açamazsınız, imzalayın dediler. İmzalıyorum dedim ama yine de o bayrağı orada dalgalandıracağım (gülüyor). Emniyet müdürü de teşekkür etti, sonunda "iyi iş çıkardın" dedi. O yıllarda Tıp Üniversitesi'nde okurken Semaşko'ya (Klinik Tıp Merkezi) gidip yaralıları ziyaret ettim. Bir Türk'ün gelip onları araması onlara büyük bir manevi güç verdi. Kelbecerli ve Fuzulili mülteci arkadaşlarım 30 yıldır birlikteler, çocuklarını evlendirdik, güzel işlere katıldık. Bugün özgür bir Karabağ'a sahip olduğumuz için şükrediyoruz. Şimdi, zaferden sonra, Türk ve Azeri iş adamlarını, ister bireysel olarak ister TÜİB (Türkiye-Azerbaycan İşadamları ve Sanayicileri Kamu Birliği) başkanı olarak memleketleri Karabağ'da yatırım yapmaya ve iş kurmaya çağırıyorum Kafkas İslam Ordusu şehitlerinin Azerbaycan'daki izlerini de uzun süre aradınız. Tarihsel hafızayı korumak sizin için neden bu kadar önemli? Bir atasözü vardır: Geçmişini bilmeyen, geleceğini de bilemez. Bir insanın en azından son 100 yılın tarihini iyi bilmesi gerektiğine inanıyorum. Tarih bize milletlerin ahlak kurallarını ve geleneklerini verir. Tarih atalarımızla aramızda bir köprüdür. Geçen yüzyılın başında Kafkas İslam Ordusu'nun askerleri kardeşleri için burada şehit oldular. Sovyet döneminde bu hafızayı silmek istediler ama biz o mezarları, izleri yeniden ortaya çıkarmayı görev saydık. Bu bizim ortak tarihimizdir ve üzerinde çalışılmalı, araştırılmalı ve korunmalıdır Kendi deyiminizle Azerbaycan ne zaman coğrafyanızın merkezi haline geldi? Kendinizi daha çok nereye ait hissediyorsunuz: Şanlıurfa mı yoksa Bakü mü? Buraya geldiğim ilk günden beri tüm kalbimle buraya bağlıyım. Ama küçük oğlum Ebrar'ı bu topraklara gömdükten sonra Azerbaycan tamamen vatanım oldu. Türkiye ve Azerbaycan benim için ayrılmaz kavramlardır. Tarihsel olarak durum böyle olmuştur; Urfa'mızda kökleri Gence'den gelen pek çok aşiret bulunmaktadır. Vatan sevgisi gönülden ayrılamayan bir konudur ama benim en uzun yaşadığım şehir Bakü'dür. 20 yaşıma kadar Türkiye'deydim, ondan sonraki tüm hayatım Bakü'de geçti. Bakü'nün sokaklarını Türkiye'nin birçok şehrinden daha iyi biliyorum. Buradaki varlığım, bu cumhuriyetin bağımsızlığının yeniden kazanılmasının tarihiyle örtüşüyor, bu yıllarda her şey gözlerimin önünde gerçekleşti. Azerbaycan'ın iç savaşla karşı karşıya kaldığı kanlı yıllardan başlayarak Haydar Aliyev'in iktidara gelmesine ve sonrasında Azerbaycan'ın yükselişinin ve gelişiminin canlı tanığıyım. Bugün Azerbaycan Kafkasya'nın parlayan yıldızıdır ve bu bizi çok mutlu ediyor Bir çocuğun kaybı gibi en kötü kader sınavıyla karşı karşıya kaldığınızda teselli olarak neye sığındınız? Allah'a sığındım. Bir çocuğun acısı, dünyadaki hiçbir şeyle karşılaştırılamayacak bir acıdır; sanki bir insanın eli, kolu kırılır ve ömür boyu “engelli” kalır. Evlat yarası asla iyileşmez. Biz Allah'a inanıyoruz, biz Müslümanız, ben sadece inancımın arkasında duruyorum ve kendimi işe ve hizmete adadım. Ancak Allah'a gönülden inanarak bu sınava katlanılabilir Azerbaycanlıların sizi en çok etkileyen manevi özellikleri nelerdir? Burada birçok bölge ve köyü gezdim. Oradaki inanç bana çok tanıdık geliyor. Artık o kadar çok ideoloji ve siyasi çıkar dinle karıştırılıyor ki, bazen din adında görünürler ve tamamen farklı yerlere hizmet ederler. Ama Azerbaycan'da dinin toplumda çok samimi, saf ve "ilkel" kaldığını görüyorum. Burada iman, aracısız bir bağ gibi doğrudan kul ile Allah arasındadır. İkincisi, Sovyet sisteminin zorluklarına ve Karabağ'ın uzun süredir devam eden acılarına rağmen insanlar maneviyatlarını korumayı başardılar Bildiğim kadarıyla bir Türk dizisinde Azerbaycanlı hayırsever Hacı Zeynalabdin Taghiyev rolünü oynadınız... Bu Taghiyev sevgisi nereden geliyor? Hacı Zeynalabdin Taghiyev'e olan saygım ve sevgim aslında tesadüfen başladı. Bakü'ye ilk geldiğimde Zeynalabdin Taghiyev'in adını taşıyan sokakta kaldım. Sokağın ismine bakınca bu kim diye merak ediyorum. Merak ettim. Daha sonra onun hakkında kitaplar alıp okudukça bu şahsa hayran oldum, bu büyük şahsiyetin hayatı bana çok yakınlaştı. Hayatta hiçbir şeyin tesadüf olmadığını düşünüyorum; belki de tesadüfi gibi görünen bu tevafuk, daha sonra hayır işlerine karışmamda da manevi bir rol oynamıştır. Taghiyev'in yüz yıl önce İslam coğrafyasında ilk kız okulunu açması, eğitime verdiği önem, Türkiye'deki depremlerden Afrika ve Bangladeş'e kadar dünyanın her yerine uzanan yardım eli beni çok etkilemişti. Bu büyük insanı Türkiye'de herkesin tanıması gerektiğine karar verdim. Bu ahlaki yükümlülüğün yerine getirilmesi amacıyla Başkent Abdülhamid dizisinin yapımcısı arkadaşım Yusif Eren Esenkal ile konuştum. Sonuç olarak Tağıyev'in Sultan'ı ziyaret ettiği ve kendisine elmaslarla süslenmiş bir Kur'an-ı Kerim hediye ettiği o tarihi sahne üzerinde çalıştık ve o rolü ben de oynadım. Türk dizilerinde hep kardeş Azerbaycan'la ilgili anların olmasını istemişimdir. Daha sonra "Alparslan", "Diriliş Ertuğrul" gibi dizilerin yapımcılarıyla konuştuk ve orada Azerbaycan konusunda çalışma yapmayı başardık. Bu bir tanıtım göreviydi ve çok işe yaradı. Azerbaycan'ın Türkiye'yi çok iyi tanıdığını düşünüyorum ama Türkiye tarafında bu bilgi biraz eksik. Karabağ'ın zaferiyle bunun yolu biraz açıldı ama ilişkiler sadece protokollerle kalmamalı. Anadolu'ya gitmek, sosyal projeler yapmak, insanları, vatandaşlarımızı birbirleriyle sosyalleştirmek gerekiyor. Yetkililer gelir ve gider ama sıradan insanların kurduğu dostluklar nesiller boyu kalır. Ayrıca turizmin kolaylaşması lazım ki insanlar birbirini daha iyi tanısın Bu yaratıcı ve ruhsal arayışlar size ne sağlıyor? İnsanlar doğar, yaşar ve gider. Hiçbirimiz sonsuza kadar değiliz. Çocukluğumdan beri biyografi okumayı seviyorum. Büyük insanların hayatlarını okuduğunuzda herkesin bir gün öldüğünü, en önemli şeyin arkanızda iz bırakmak olduğunu anlarsınız. İslam inancımıza göre melekler, yaptığımız tüm iyi ve kötü şeyleri "amel defterimize yazar". Hayatı bir tiyatro sahnesi olarak düşünürsek rolümüzün ne olduğunu anlamalıyız? İnsan her zaman iyi bir rolde olmak ister. İyilik yapmak insana iç huzur verir ve hayatına yön verir. Ama Allah bunu insana nasip etmelidir. Elinizden geleni yaptıktan sonra Allah'a güvenmelisiniz Kendinizi daha çok bir iş adamı olarak mı yoksa bir misyon sahibi olarak mı görüyorsunuz? Yüzde 90 misyon, yüzde 10 iş adamıyım diyebilirim Bu görevde sizi en çok ne motive ediyor? Her türlü görev kişiye Yaradan tarafından verilmiştir. Peygamberimizin bir sözü vardır: Bir şeyi yaparken kendinizi rahat ve mutlu hissediyorsanız o iş hayırlı ve doğru bir iştir. Hayatım boyunca bu gerçeğe inandım. Mesela Ahıska Türkleriyle ilgili hayata geçirdiğimiz proje ve çalışmaları hatırlatmak isterim. Sürgün ve baskı altında yaşadıklarını duyunca gidip kapılarını çalıp merhaba demek iyi geldi. Yıllar geçtikçe bir aile olarak birlikte büyüdük ve bu yerel bağlar bugün de devam ediyor. Temel motivasyonum iyi işler yapmaktan aldığım iç huzur ve manevi huzurdur Son olarak hayatınızı bir cümleyle özetlemek isteseydiniz bu ne olurdu? İyilik iyidir Konuşulan kişi: Sevinj Murvatgizi


