“Eğer üçüncü bir kız çocuğu doğursaydım o zaman…” Orta Asya'da seçici kürtaj: Vakıflar anne karnında nasıl öldürüyor?

Orta Asya'daki patrik gelenekler tıpta modern tanı teknolojileri tarafından çoğaldı, her yıl on binlerce kızın asla doğmadığı gerçeğine yol açtı. Seçici kürtajlardan bahsediyoruz, hamilelik sona erdiğinde kadın bir kızı bekliyor. Uzmanlar, prenatal seks seçimlerinin sadece toplumdaki ayrımı yansıtmadığını ve aynı zamanda ciddi sosyal riskler oluşturduğunu uyarır Tashkent Nafisa'nın 50 yaşındaki sakini, daha sonra hayattaki en zorlardan biri olarak verilen kararı çağırdı. O zamanlar, o ve kocası iki kızı yetiştiriyordu. Tekrar bir kız beklediğini öğrendikten sonra, Nafisa kürtaj yapmaya karar verdi. Kocam direnmedi “Kızlarında kalbi yok, her zaman onları şımartıyor. Ama asla bir oğul istediğini gizleyemedi. Üçüncü bir çocuğa sahip olmak ve asla başka bir şeye sahip olmak istedim. Eğer bir kızım olsaydı, dördüncü bir hamilelik hakkında düşünmek zorunda kalacağım çünkü bir oğul istedim. Vücudumun böyle bir yüke dayanmayacağına karar verdim. Ben fakir sağlıkdayım. Bu nedenle üçüncü hamilelikini sona erdirdi, röportaj dedi 12. hafta ultrasonunda, doktor muhtemelen bir çocuk olduğunu söyledi. Hamile kaldım, sağlık sorunlarına rağmen ve bir oğul gerçekten doğdu Oğlun Yüzyıllar boyunca Doğu'da gelişmiş bir klanı olarak yetiştirilmesi, ancak yaygın ultrason muayenesinden önce, bir çocuğun doğumundan önce seks yapmak imkansızdı. Ultrasound ve modern kan testleri bunu değiştirdi ve süreçte seçici kürtaj yolunu açtı - doğumdan önce kızlara karşı ayrımcılık Çoğu ülkede, 100 yeni doğan kız başına 105 erkek var. On yıllardır birçok popülasyonda istikrarlı kaldı. Ama istisnalar vardır. İki Orta Asya ülkesi, Özbekistan ve Tacikistan, bu oranta bir boşluk gösteriyor Resmi verilere göre, yaklaşık 107 erkek her 100 kız için Özbekistan'da doğdu, Tajikistan'da 110 Bu dengesizlik, kadınların ultrasondan kurtulduğunu, eğer tıbbi muayeneler kızların taşıdığını gösteriyor. Bu genellikle koca ve aileden baskı altında olur Tacikistan ve Özbekistan'da, hamilelik 12. haftasına kadar kürtaja izin verilir. Daha sonra bir tarihte, prosedür sadece tıbbi veya sosyal nedenlerle mümkündür. n n n Gerçekte, bu kısıtlamalar ortaya çıkabilir, Azattyk Asia Muazzam İbrahimova, Fergana tabanlı NGO Mehrzhon'da bir psikolog, bu da annelerin ve çocukların sosyal ve yasal korunmasıyla ilgilidir “Kadınların hamileliklerini 21 hafta bile sonlandırmak zorunda kaldığı vakaları biliyorum, çünkü bir kız bekliyordu” dedi İbrahimova Her iki Tacikistan ve Özbekistan'da, bir kadın bir hamilelikten sorumlu değildir, ancak her iki ülke de yasadışı bir şekilde kürtaj gerçekleştirenleri suçlamaktadır Ancak, çoğu zaman bir kadın, Dushanbe'deki Sociolojik Araştırma için Ayna Merkezi direktörü Azattyk Asia Gulnora Beknazarova'nın kürtaj yapması için bir şiddet eyleminin işlediğini fark edemez "Coercion bir şiddet biçimidir. Çok az insan zorla kürtaj hakkında konuşacaktır. Çünkü böyle bir şiddet olduğunu iddia etmek için, bunun şiddet olduğunu bilmeniz gerekir. Bir kişi her zaman farkında değildir. "Başarısız" olduğunu söyleyenlerin bakış açısını paylaşabilir, Beknazarova diyor Ferghana'nın 35 yaşındaki bir sakini olan Guli, dört kızın annesidir. Kadın hamile olduğu her seferinde kocası ve ailesi bir oğlan istemekten gizli olmadığını söylüyor. Guli dördüncü kez hamile kaldı ve doktorlar ona bir kız olacağını söylediğinde, kocasının ailesi kürtaj konusunda ısrar etti. Guli reddetti. Cevap olarak, koca bir varlığa doğum yapabilecek ikinci bir eş alacağını söyledi “İlk başta kocamın şaka yaptığını düşündüm. Ama annem-in-law, her seferinde kızlarımız olduğu benim hatam olduğunu söylemeye devam etti. Dördüncü doğumdan sonra, hala oğlunu ikinci bir eş almak için aldı, kim, emin olduğu gibi, ona uzun zamandır beklenen bir oğul verecekti. Kocası ikinci bir eş aldı, annesi ona tavsiye etti. Ama aynı zamanda kocasına dört kız doğurdu. Şimdi kocanın toplam sekiz kızı var, interlocutor diyor Erkekler seçmek zaten Özbekistan'ı demografik eşitsizliklere götürüyor. Bir yüzyılın son çeyreğinde, resmine göre i̇statistikler, 650.000 daha az kızın erkeklerden doğduğunu gösteriyor. Benzer bir istikrarlı eğilim, komşu Tajikistan'da birkaç yıldır gözlemlenmiştir Genetikçi, Dushanbe Farangis Mamadbokirova'daki tıbbi-genetik merkezi Vita'nın kurucu ortağı, bu tür bir bozulmanın doğal olmadığını açıklıyor Erkeklerde, X ve Y kromozomları ile sperm yaklaşık olarak eşit olarak oluşturulur - 50 ila 50. Bir çocuğa veya bir kıza sahip olma şansı neredeyse aynı. Bazı biyolojik varyasyonlara izin verilirse bile, tüm ülkenin seviyesinde böyle bir belirgin bozulma veremezler, Mamadbokirova dedi Genetikçi çocuğun cinsiyetinin genetik olarak belirlendiğini ve adama bağlı olduğunu ekliyor Her insanın 23 çift kromozomu vardır ve cinsiyeti belirleyen 23rd çiftidir. Kadınlarda XX, erkeklerde XY. Yumurta her zaman X kromozomunu taşır ve sperm bir X veya Y taşır. XX kombinasyonu oluşursa, bir kız XY bir çocuksa doğar Bununla birlikte, bir kadının bir çocuğun cinsiyeti için “önemli” olduğuna olan inancı hala toplumda yaygın. Ailede bir oğul yoksa, sorumluluk çoğu zaman anneye verilir Bu efsaneler nedeniyle, Tajik kadın Maryam Uzbek kadın Guli'nin kaderini tekrarlıyor. 32 yaşındaki Dushanbe sakinin dört kızı var ve kocası giderek ailede “tam mutluluk” için yeterli bir oğul olmadığını açıkça belirtti “Başka bir kızın doğumundan sonra giderek sinirlendi ve detached oldu. Arkadaşları ve akrabaları arasında görünmesi utanıyordu, dedi Onun dehşetini ve annesinin yasasını saklamadı, Maryam dedi. Neredeyse kızının yasasını ailede “heir” olmadığını açıkça suçluyor ve bir oğula doğum yapmamış bir kadının “poor” olduğunu tekrarlıyor Maryam, kız kardeşinin hikayesini sık sık hatırladığını itiraf ediyor: Ayrıca üç kızı vardı ve kocası sonunda ikinci kez boşandı ve evlendi. “Kocamdan korkuyorum bir gün boşanma hakkında konuşacağım. Ya da sadece gizlice ikinci bir eş alır, diyor Toplumumuzda, bir oğlun otomatik olarak toplumdaki bir erkek statüsü verdiğini iddia eden hala böyle bir yanlış iddia var ki gerçek bir “insan” olduğunu kanıtlıyor. Ne yazık ki, nüfusun ve güçlü geleneklerin eğitim eksikliği insanların yanlış yaşam kararları verdiği gerçeğine yol açıyor, psikolog Muazzam İbrahimova diyor Tıp Bilimleri Doktoru, Özbekistan'ın Reprodüktörleri Derneği Başkanı ve Reproductive Medicine ve Genetics Dilmurad Irgashev, sorunun kültürde derinden köklendiği konusunda hemfikir Kadın üzerindeki baskının sadece ailenin mirasçısı değil, aynı zamanda yaşlı yaştaki ebeveynlerin ekonomik desteği olduğunu da ekliyor: Onların görüşünde, iddia edilen çocuk ailede kalır, çocukları, yani torunları “kendileri” olarak kabul edilir. Düşünüyorlar: kız evlenecek, başka bir aileye gidecek Kurulan geleneğine göre bir çocuğun doğumunun ailenin korunması için bir ön şart olarak algılandığı gerçeğiyle, birçok eski uygulama Orta Asya'da bağlantılıdır, hangi inanç, gelenek ve nüfuza yönelik bir girişim karşılıklıdır Bunlardan biri "spell isimleri." Birkaç kız bir sırada doğmuş olsaydı, Tajikistan'daki en genç isimlere “küre” onların görünüşlerini ve “görünü” uzun zamandır beklenen oğlunu verdiler. İkincisi, üçüncü veya dördüncü kız Kifoy olarak adlandırılabilir – “enough”, Basgul – “enough flowers” (yani kızlar), Hotima – “son” Bu isimlerde - ailedeki bir sonraki çocuk bir çocuk görünecektir Aynı yaklaşım bölgenin diğer ülkelerinde mevcuttur. Kızlar Ulzhan, Ulbolsyn, Ultuar (ul - bir çocuk), Kırgızstan'da benzer isimler verdiler - Uulzhan, Uulbolsun, Uulmeken veya Burul (sonuncusu "dönüş" anlamına gelir). Türkmenistan'da, isimler-spells Ogulkerek ("bir oğula"), Ogulkeldy ("son geldi") kullanıldı. Özbekistan'da, bir çocuk olmak isteyen ebeveynler kızı Ugila'yı adlandırabilirler, bu da “erkek ay” anlamına gelir Bu isimler bugün daha az yaygın hale geliyor. Ancak, bu geleneklerin altında yatan çok inanç hala devam etmektedir Ayrıca ritüellerde görünürler. Tajikistan'ın bazı bölgelerinde hala özel bir şey var: gelin ilk önce küçük bir çocuğa verilen hediyelerden sonra, çoğu zaman bir çocuk verildi. Bu, anneliğin geleceği için sembolik bir dilek. Şu anda, Shirin Shavad, Shakar Shavad diyorlar, avalin pisar shavad" - "Hayat şeker kadar tatlı olsun ve ilk oğul doğsun" Bu arada, bugün Tacikistan'da erkek nüfusu kadın nüfusunu geçiyor: yüzde 50,7'ye karşılık 49,3. Özbekistan'da bu oran: 50,4 ve 49,6'dır. Bu fark özellikle çocuklar, ergenler ve gençler arasında belirgindir Uzmanlar dengesizliğin ciddi sosyal sonuçları tehdit ettiği konusunda uyarıyor “Öncelikle bu durum evlilik piyasasında bir bozulmaya neden olabilir. Daha fazla erkek ve daha az kız var. Bu, sayıca kadınları geride bırakacak olan erkekleri etkileyecek. Ve anladığımız kadarıyla fakir adamları vuracak. Daha uzak bölgelerde yaşayanlar, daha düşük gelirli ve eğitim düzeyi düşük olanlar. Sosyalleşmezler ve bu da kırılganlıkları artırabilir çünkü normalleştirilmiş erkek imajının (evli ve çocuklu) dışında kalacaklardır. Ayrıca erkeklerin evlenme yaşı da artabilmektedir. Ve daha az evlilik olacak çünkü evlilik piyasasında eşitlik ihlal ediliyor” diye öngörüyor Gülnora Beknazarova “Orta Asya bölgesinin ataerkil kültürlerinin karakteristik özelliği olan “görüşücülü evlilikler” daha fazla olacak. Sayıca daha az kadın var. Bu da üzerlerinde daha fazla baskı olacağı anlamına geliyor. Toplumun ve ailenin onlara yönelik beklentileri de artacak çünkü bunlar kıt bir kaynak haline geliyor” diyor uzman Birleşmiş Milletler, 10 yıl önce Güney, Güneydoğu ve Orta Asya ülkelerinde en az 170 milyon kadının eksik olduğunu, çünkü dünyanın bu bölgesinde yaşayanların geleneksel olarak erkek çocuk sahibi olmayı ve seçici kürtaja başvurmayı tercih ettiğini belirtmişti. BM, doğum öncesi cinsiyet seçimini "son verilmesi gereken iğrenç bir ayrımcılık biçimi" olarak nitelendirdi Resmi Taşkent, seçici kürtaj uygulamasına karşı koymaya çalışıyor. Din adamlarını bilgilendirme kampanyalarına dahil ediyor ve insanları çocukları cinsiyetlerine göre seçmemeye teşvik eden kamu hizmeti duyuruları yapıyor Özbekistan Üreme Uzmanları Derneği Başkanı Dilmurad Irgaşev, çiftleri seçici kürtajdan caydırmaya çalışırken dine başvurmak zorunda kaldığını itiraf ediyor “Kürtaj yaptırmak istediklerinde ya da tüp bebek yaptırıp, sonucun kız olmasından dolayı mutsuz olduklarında ebeveynler gelip bu çocuğu istemediklerini söylüyorlar. Onlara dini bir bakış açısıyla, İslam'da kız çocuk yetiştirmenin büyük bir nimet olarak kabul edildiğini ve bunun için bir ödül vaat edildiğini, yani cenneti anlatmaya başlıyorum. Benim de iki kızım var ve bana her zaman büyük bir saygıyla, büyük bir sevgiyle yaklaştıklarını söylüyorum, kızlarımı daha çok özlüyorum. Ve ben her zaman babalara şunu söylüyorum: "Kesinlikle bir kıza ihtiyacın var" diyor Irgashev Azattyq Asia – Radio Free Europe/Radio Liberty, RFE/RL'nin Orta Asya'nın Rusça dili bölümü Azattyk Asya © 2026 RFE/RL, Inc. | Her hakkı saklıdır