Ay tutulması sabahı - hikayeden alıntı

Şehrimizin en uzun caddesinde, en mamur ve işlek caddesinde, büyük şair Kağani Şirvani'nin adını taşıyan meydanda, meydanın sağ tarafında dağa yaslanmış Kağanî Şiir Evi'nin önünde, dahi şairin muhteşem heykelinin önünde nasıl yüreğimle konuşmaya geldiğimi hissetmedim Kelimelerin ve sanatın dehaları ve fatihleri ​​sıklıkla yurt dışına gönderilir. Doğdukları yerde kürkleri ısınmaz. İç dünyasını ve ruhsal özgürlüğünü zamanın ritmine teslim edenler, ya anılarından şikayet eden ya da o noktaya kadar yaşayamayanlardı Kağanî, insan sözü krallığının padişahlarından biriydi. Fakat doğduğu yerde kürkü ısınmamıştı. Derin anlayış, özgürlüğe olan susuzluk, şairi çevresinin uyumuna bağlayamadı. Dahi şair sürgünde bir çıkış yolu buldu. Özgürlük ruhu şairin bedenini başının üzerine kaldırdı ve onu çok uzaklara, yenilmezliğe götürdü. İlahî sözü ve dehası ebedi olduğu halde, gurbeti de ebedî idi Khaghani ve bu antik şehir! Mahkum olarak cezasını çekmek için buraya getirildi. Ama bu kadim şehirde, ilahi aşk gibi seven bir kalbin fedakarlığıyla cezadan kurtulduğuna inanıyorum Günümüzde bu antik kente gidenler için her türlü ulaşım aracını kullanma imkanı bulunmaktadır. Hazar Denizi kıyısı boyunca ovaya çift kanat gibi açılan konforlu otoyollar, güvenilir bir demiryolu... Canı sıkkınlar tekneyle de gelebilirler Kağani'nin zamanında uzak diyarlardan buraya ulaşmanın tek yolu vardı: Şamahı'dan geçmek, Dubrar dağının eteklerinden geçmek, antik Şarvan kenti kalıntılarının üzerinden geçmek, Zohrabkend'den Kızılçay boyunca Gilgilcha'ya inmek, Çırağagala'dan geçip bu antik kentte durmak, atların, develerin ve koşum hayvanlarının bulunduğu kervan yolu - aylarca, bazen yıllarca süren Şirvan yolu! Kağani Şirvani de aynı şekilde o memleketlerden geçerek Şabran kalesine getirildi Bir gün Dubrar Dağı eteklerindeki köylere giderken, Çukurazamili Mehdi arkadaşım tarafından davet edilmiş olmalıyım O el ağırlığı olan adam: Ah hocam gelin dağlarımızın havasını soluyun, serin sularımızdan içelim diye teşvik etti beni Aileden birkaç kişiyle bir araya gelerek Çukurazami'ye gittik. Garibli'ye, köyün yukarısındaki kayanın yamacından, günümüzde "Yıkık Zarat" olarak anılan, binaları hâlâ sahiplerinin göğüs taşları gibi eğik olan eski evin bulunduğu yere kadar tırmandık ve biraz daha ileride Şah Abbas'ın Şirvan yürüyüşleri sırasında üzerine havuz yaptırdığı Dehna'nın sıcak suyuna bakan dik yokuşları gördük Mehdi Öğretmen, oğlu Sakhavat'ın amcası Oktay ve komşusu Aliniyaz Bey, yiyecek dolu bir UAZ arabasıyla bizi su içmek niyetiyle yaylaya, pınara götürdüler. Kaynağın önüne bir baraka yapıldı ve yerine halılar serildi. Güven, nazbalca da olsa yerli yerindedir. Yanlarda sıra sıra su bardakları, ortada ise yazar arkadaşım Aydın'ın çok sevdiği "nimetler" koleksiyonu vardı Çeşme başında iyice soğuduktan sonra pınardan doldurduğumuz bardakları başlarımıza geçirip "okgai" dedik, ardından kulübeye gidip masanın kenarlarına oturduk. Tam uzanıp dumanı tüten kuzu kebabından bir parça alıp "Bismillah" derken Mehdi adamı bu bahardan içen meşhur misafirlerinden bahsetti Dahi şairimiz Afzâleddin Kağanî de bu pınarın suyundan içerek - diyerek, nehrin arkasındaki yokuştan geçen patikaya doğru elini uzattı: - Bakın kadim Şirvan yolu, önündeki harabe kalıntılarının hâlâ hasret dolu olduğu Şirvan şehrinin içinden geçerek Derben'e doğru gidiyor. Böylece büyük şairi Şabran Kalesi'ne getirmişler. Gardiyanların (o zamanın polisleri) su almak için bu pınara gittiklerini söylüyorlar. Büyük şair onlardan bu çeşmede durup derin bir nefes almalarını ve su içmelerini istemiştir Mantıklı: Zamanın hükümdarı, Khagani'yi ondan hoşlanmadığı için hapse gönderdi ve hizmetkarların onunla ne gibi bir düşmanlığı olabilir? Şairin isteğini dikkate alarak içki içip serinlediğimiz bu pınara muhafızlar geldi İşte tam bu anda, uzun bir yolculuktan yorgun düşmüş, elleri kelepçeli büyük şair gözlerimin önünde canlandı. Sanki ustayı yakından gördüm, üzgün yüzü beni üzdü ve arkadaşım Aydın'ın "yemekleri" elindeki fincanda alev aldı, parçam elimde, avucumda buza dönüştü Mehdi Öğretmen yaşlı ama kalbi eskisi gibi, yaşama aşkıyla dolu Oğlu Sakhavat yalvarır ve onu her kış Kızılburun'a getirmesi için bir şekilde ikna eder. Bütün erkekler Kışın "baştan çıkarıcılığı" ile çocukları rahatsız ediyor. Aslında bu onun hilelerinden biridir. Dubrar eteklerine, Çukurazami'ye, bu gözde ocağa taşınırsa, beziken ailesi üyelerinin bayram yemeğinin ertesi gününe itiraz etmeyeceğini ve "hayır" demeyeceği anlamına geliyor Daha önce de söylediğim gibi buraya çok hevesli olan Mehdi hoca beni her yıl dağa davet eder ve pınardan su içmeye davet ederdi. Adamı bir şekilde göndermek için “geleceğim”, “geleceğim” diyordum. Bahanem kalmadığından onunla birlikte Kağanî pınarından su içmeye geldim, arkadaşım Aydın da yol arkadaşım oldu Mehdi adamının anlamlı hayatında biraz da "gurbet" vardı. Bunun yerine ebeveynlerinin seçip yeni bir bina inşa ettiği Çukurazami'de büyümek zorunda kaldı. Atalarımızın vatanı Gulakh'tır, hala pınarlar akmaktadır, kuyular ve göletler o pınarlarla doludur ve geniş, geniş, orman, çayır içinden geçenlere "gel-gel" der ve artık vatanın hafızalardaki yeridir Görevimiz gereği fındık bahçesi dikmek için çok dolaştık ve Elen'in bu işe uygun geniş bir alana sahip olan bu yerini Gulakh'ı seçtik. Makineleri, traktörleri, gerekli ekipmanları topladık, yaşlı adamlar zamanında kafatası ve öküzle çakıl ekilen yol eğimini sürdük, ektik, şaft ve tırmıkla mahsul dövdük Karargâhımızı da pınarın yakınında, dağın göğsündeki gölün önünde, tepenin üzerinde, suları ayna gibi olan bir yere kurduk. Bir gün Mehdi Çukhurazami'den bir mesaj geldi: "Öğretmene söyle, kampını oradan kaldırsın!" Arkadaş olarak tanıdığım bir adamın böyle uygunsuz bir emrinin (aslında talebinin) sebebini sordum. "Orada kendine ev yapacak" dediler Başlangıçta benim için zor olan siparişten artık memnundum. Bu kadim yerde yeniden bir lambanın yanmasına sevindim Biliyorsunuz bu baharda göl kenarında kamp kurduğum yer Mehdi adamının atalarının eviydi, adam bu tepenin üzerindeki evde doğmuştu Bir de bu semtin belki de en uzun boylu adamı olan Aliniyaz adında bir adam var. Boyu iki arşın biraz daha uzun ve bu kadar geniş bir göğüse çok yakışıyor. Aliniyaz'ın eli de uzun, her yere ulaşıyor. Cömertlik de onun yerindedir. Bu adam, daha gelmeden bu dağlara gidenin kim olduğu sorusuna sofrasını açıyor. Aydın Tagiyev, Aliniyaz'ın bu şeker kamışı hakkında, bu yerleri ziyaretimiz sırasında ilginç izlenimlerle dolu olan "Bir Ömüre Eşit Bir Gün" adlı kitabında geniş bir şekilde yer verdi Aliniyaz'la tanıştım, Mehdi hocanın haberi aklıma geldi Aliniyaz senden bir ricam var, dedim Sidg alçakgönüllülükle "Haydi öğretmenim, neye ihtiyacınız varsa hazırım" dedi Köylü arkadaşım Mehdi'nin emrini, az önce anlattığım hikayeyi kendisine anlattım ve ardından: Aliniyaz, - dedim, - Mehdi hocanın evine git, önce selamlarımı ilet. O zaman eski evinizle ilgili şikayetinizin o adama ulaştığını söyleyin. Beni kendisi gönderdi, şunu söyleyeyim, orayı vermenin yanı sıra Mehdi ne isterse yaparız, gelsin, kendine bir ev, mülk yapmaya başlasın Evet Aliniyaz, Mehdi hocanın bahçesine varır, adamın evinin her zaman açık olan kapısından içeri girer, tanışır ve durumla ilgilenir. Yeri gösteriyorlar, geçiyor ve oturuyor Mehdi adam, geliş sebebini açıklamaya çalıştığında şöyle dedi: - Dur Aliniyaz! - dedi ve sözünü kesti Hani o saygısız Qalamirza, huzursuz Goyush, Bahrami... O gün oğluyla evleniyordu, elimde ne varsa Karamat gelip borç adına aldı, ben de "geri ver" demeye utanıyorum. Bu yüzden kusura bakmayın, sizi eli boş geri göndereceğim Bu adam gibi sadece borç alan kişi sayısını kol cebindeki not defterine yazdığı listeden bilen Aliniyaz, çok güler ve Mehdi'ye geliş sebebini anlatır Mehdi hoca Gulakh'ta nasıl fındık yakalayamamışsa, memleketine dönüp ev yapmamıştır. Kazanan ise kampımızı toplayıp Kızılgazma'daki bahçesine taşıyan Öğtay oldu. Gulakh'ın karı eski evin yerine inşa ettiğimiz toprak yoldu Bu kadim şehrimiz helal tarihi ismine kavuşunca, köy sakinlerinden ve köylerden yığınla mektup aldık. Mehdi hoca da görüş bildirenler arasındaydı. Bu konuyla ilgili mektuplarından birinde şöyle yazmıştı: "Şabran"a uzun süre "Devaçi" deniyordu. Çoğunluğu varlıklı olan halk, Devaçi kelimesini "terzi" olarak telaffuz ediyordu. Bu kadim toprakları tarihi adıyla yeniden buluşturma girişiminde bulunduğunuz için teşekkür ederiz..." Konuşmalarımda sıklıkla "bu kadim şehir" tabirini kullandığım bu yerleşim, bir zamanlar deve kervanlarının geçtiği meşhur antik Şirvan'dır. yolda bir durak var. Geceleri yağmur yağdığında, Dubrar ve Tankamer çeşmelerinden çıkan, dağların eteklerinden Hazar Denizi'ne açılan ve adı hala Devachi Nehri olarak anılan su kaynağı burada deve kervanları eğlendiriyor ve geceyi geçiriyor Çevre köylerden insanlar buraya pazar yapmaya gelirlerdi. Böylece eskiden deve kervanlarının uğrak yeri olan bu yer, büyük, sıcak bir pazar haline gelmiş ve Devachibazar olarak anılmaya başlanmıştır. Kervanlarla gelenlerin bir kısmı burada kalıp yerleştiler. Yıllar geçtikçe buranın sakinleri arttı. Küçük bir pazar yeri önce köye, sonra yerleşime, sonra şehre dönüştü Ancak bu kadim yerleşimi daha popüler hale getiren, Kağanî'nin şiirlerinden beri adı anılan Şirvan'ın kadim başkenti Şabran şehri olmuştur Bu kadim toprakların meşhur adamlarından, onların yiğit, mücadeleci, yiğit evlatlarından, helal tikaya hazine doygunluğuyla bakanlarından çok bahsettik. Yani bu ülkede el ele dolaşan insan yok mu? Muhtemelen vardır. Ama yine de bu köy, değerli insanlarına adını duyurmuş ağır ellerden biridir Bunlar da Mehdi hocanın bir zamanlar bana yazdıklarına dayanıyor: Eski Şabran şehrinin kalıntıları yakınında, demiryolunun geçtiği bölgede "Sarvan" adında bir köy var... Sakinlerinin bir kısmı oldukça Cava'lı. Lise yıllarımızda Sarvanlı Allahverdi adında bir çocuk paralel sınıfta okuyordu. Yatılı okulda kaldık. Uyurken Allahverdiye dikkat ederek kıyafetlerimizi yastığımızın altına koyardık. Hatta "buluşmamız"ın ardından Sarvanlı Allahverdi o kadar ustalıkla cebimize "dağıtıyordu ki", biz uyanık olsak da hiçbirimizin bundan haberi yoktu Sabah uyandığımızda herkes birbirine çarpıyordu. Sonunda konuyu gündeme getirmeyi başardık ve onu pansiyondan attırmayı başardık Dipnot: Mehdi Hoca, Sarvan halkının bir kısmı hakkında bu görüşte olsa da, bu köy aynı zamanda Kalagahlı Hamdulla Efendi'nin (daha önce kısaca da olsa bahsetmiştik) ülkemizi zırhlı trenlerle işgal eden 11. "Altın Ordu" ile savaşa hazırlanmak için geniş fırsatlara sahip olan bu köyün topraklarını ovada seçtiği Sarvan'dır. Toplar ve makineli tüfeklerle silahlanmış yaklaşık üç yüz engelli askerle ortaya çıktı ve zırhlı bir trenle gelen düzenli işgalci orduya karşı savaştı Mehdi hocanın bahsettiği aynı Allahverdi muhtemelen o dönemde kendi başına bir çeşit eğitim yapıyor, antrenman yapmak yerine "biraz iş" yapıyordu. Sonuçta Sarvan'dan hep yük dolu trenler geçiyordu ve oradaki böyle adamlar kaçak yüklerin kurbanı oldular, kaçak yüke el attılar ya bunların insanlarla ne alakası var?! "Babam derdi ki (Mehdi Bey, kendi babasını kastediyor) bir zamanlar, yani Sovyetlerden önce, bu kadim şehirde soygun çeteleri, hatta soyguncular vardı. Bu soygun çetelerinden birinin başında Amirhanlı köyünden "Koca Fazıl" vardı. Herkesi emirle (ya da yaptığının cezası olarak) öldürürlerdi Dağcılar arasında da bu tür çeteler oluştu ama soygun yapmadılar: Ya kendilerine düşman olanları esirgemediler ya da bir sebepten dolayı kendileri düşman haline getirilenleri Mehdi öğretmen mektubunda Zağlı köyünden ve o köyün ileri gelenlerinden de bahsediyor. Nurulla, adamın babası Amrulla hakkında duyduklarını şöyle anlatıyor: "Amrulla aynı zamanda babamın da arkadaşıydı" diyor. Babama özel bir saygısı vardı. Bir gün babam beni kendisine emanet ettiğinde şöyle dedi: "Çocuğu merak etme, onu kendi gözetimim altında tutacağım." Mehdi hocanın anıları: Amrulla ve "Koca Fazıl" adlı adamı 85-90 yaşlarındayken bile neşeli ve neşeli göründüklerini gördüm, diyor geçmişi hatırlayarak. Amrulla, ormancılara ait şapkalı ve kıyafetli adamı, başında koyun derisi şapkalı, elinde sopalı "Koca Fazıl"ı gördü. anımsıyor - Bu adamların ikisi de boylarından dolayı başkaları arasından seçilmişti. İnanın Kalbi Amca ile "Geçmiş Gençliğim Ol" filmindeki o adamlar aynı kişilerdi ve bıyıkları da Kalbi Amca'nın bıyığı gibiydi! Bu tür şeylere zaman yetmez. Çok güzel söylenir: "Yaşlı adamlar eski atlarına binerlerdi." Mehdi'nin bana hitaben yazdığı bu mektubu 3 Haziran 2019'da yazıp, kolay okunabilmesi için uygun yazı tipleriyle bastırdığı ortaya çıktı. Mektup beni çok etkileyen şu cümlelerle bitiyor: "Bu arada Singapur'a ithaf ettiğiniz kitabınıza göz atıyordum. Küçük bir ülkenin coğrafyasıyla ilgili yazdığınız rakamlar ve yaptığınız karşılaştırmalar ilk bakışta ilgimi çekti. Kitabın 37. sayfasına ulaşan, yeni yapılan Çukhurazami köy okulunun açılış gününde buraya gelişinizin açıklamasını okurken çok duygulu anlar yaşadım "Orkide Çiçeğinin Hikayesi" için size teşekkür ediyorum ve bir kez daha: - Teşekkür ederim! - diyorum ki"