Buýsanç nyşany

Haýsydyr bir güýç bizi möhüm meseleler hakda bilgeşleýin pikirlenmekden we her gün pikir alyşmakdan birneme daşlaşdyrýan ýaly; pikirler we jemgyýetçilik stereotipleri ýönekeýleşdirildi, şübhe tohumlary jemgyýetde giňden ýaýrady, arzan skandallar sebäpli dörän sesde taryhy üstünlikler kem-kemden ýitýär. Şeýlelik bilen, döwletiň we milletiň ruhy we sütüni hasaplanýan ideologiýa kitaphanalardaky tozanly kitaplar ýaly wagtyň geçmegi bilen unudylýar Her bir halkyň taryhynda milli buýsanjyň nyşanynyň şertli bolmagy döwletiň durnukly ösüşi üçin ajaýyp mümkinçilikleri döredýär we şol bir wagtyň özünde milli jebisligiň kepili hökmünde çykyş edýär. Milli ruhuň beýany bolan bu nyşanlar, tükeniksiz arzuwlar we geljege umytlar üçin döwlet tarapyndan amala aşyrylýan gurluşyk işleriniň ideologik sütüni hasaplanýar. Dünýä ýurtlarynyň tejribesine salgylansak, köp döwletleriň milli ideologiýasynyň biziň aýdýan “buýsanç nyşanymyzyň” töwereginde döredilendigini aç-açan görüp bileris. Bu nyşanlar raýaty göze görünmeýän setirler bilen baglanyşdyrýar we Watan söýgüsini syýasy we jemgyýetçilik pikirlerinde dowam etdirýär Taryhy taýdan, halkyň söýgüsini we hormatyny gazanan belli bir adam ýa-da haýsydyr bir möhüm waka milli buýsanç nyşany bolup biler. Buýsanç nyşany halk tarapyndan eldegrilmesiz gymmatlyk hökmünde kabul edilýär we wagtyň geçmegi bilen döwlet syýasatynyň ideologiki nyşanyna öwrülýär. Belli bir milletiň taryhynda milli buýsanjyň nyşany bolmak mümkinçiligi bolan adama eýe bolmak Hudaýyň uly merhemetidir Şahsy syýasy duýgudaşlyklara we ideologiki garaýyşlaryň mazmunyna garamazdan, her bir jogapkär raýat geljek üçin milli buýsanjyň nyşanyny emele getirmek we goramak işine gönüden-göni ýa-da gytaklaýyn hyzmat etmelidir. Döwlet enjamlary görkezilen prosesiň lokomotiwini, raýat jemgyýetiniň dürli guramalary öňdebaryjy güýç hökmünde hereket etmeli. Bu ýerde bir nokada aýratyn üns bermek gaty möhümdir: bir tarapdan milli raýdaşlyk gurşawy bir buýsanç nyşanynyň bardygyny kesgitleýär, beýleki tarapdan buýsanç nyşanynyň özi milli raýdaşlygyň ideologiki esasyny emele getirip biler. Başgaça aýdylanda, “raýdaşlyk gurşawy” we “buýsanç nyşany” biri-birini doldurýan we birek-biregiň barlygyny üpjün edýän düşünjelerdir. Prideeke-täk “buýsanç nyşanynyň” bolmagy, döwletiň ösüşinde möhüm rol oýnaýan syýasy durnuklylyk, milli raýdaşlyk, jemgyýetiň ähli mümkinçiliklerini mobilizlemek, şeýle hem jemgyýetçilik hereketi we sagdyn syýasy gatnaşyklar ýaly strategiki faktorlary üpjün etmekde döwletiň ornuny tutup bolmajak ideologiki çeşme bolup hyzmat edýär. Bu nyşana eýe bolmadyk ştatlaryň seljeriş merkezleriniň “ylmy ýyladyşhanalarda” ösdürip ýetişdirmegi tötänden däldir Taryhy taýdan, her bir halk we jemgyýet özüne ynanyp biljek lider gözleýär. Ilki bilen ýurduň içinde howpsuzlygy, durnukly ösüşi we durnuklylygy üpjün edip biljek lider. Şol bir wagtyň özünde, halkara gatnaşyklar ulgamynda döwlet bähbitlerini düýbünden ileri tutulýan ugur hökmünde yglan etmek üçin ýeterlik ygtyýar we syýasy erk bolmaly. Jemgyýet, millet we döwlet hökmünde bular ertire garaşmagyň esasy esaslarydyr Indi ençeme ýyl bäri Günbatarda täsirli we karizmatik syýasy liderleriň ýetmezçiligi ýüze çykdy. Milli buýsanjyň nyşany hasaplanyp bilinjek Günbataryň üstünlikleriniň esasan geçmiş bilen baglanyşyklydygy tötänden däldir. Inyalpyldawuk "örtükler" bilen bezelen syýasy işgärler, şeýle hem "dökün" we "doping" bilen ösdürilip ýetişdirilen syýasatçylar ilki bilen karizmatik lider bolup bilmeýärler. Şol sebäpli ýagdaýy halas etmek üçin adaty gymmatlyk ulgamyny ýoýýan ultra liberal we amorf mazmunly galp gymmatlyklar syýasy dolanyşyga goýberilýär. Tebigy baýlyklaryň tükenmegi sebäpli, ýurtlaryň arasyndaky umumy we ýiti bäsdeşlik şertlerinde halky birleşdirip biljek karizmatik lideriň we milli buýsanjyň nyşanynyň zerurlygy yzygiderli artýar Pikirlerimizi manysyz ylmy teoriýalar bilen ölçemän, Azerbaýjanyň buýsanç nyşany we beýik oryeňiş ýaly waka rol oýnan geni bolan seýrek ýurtlaryň biridigini aýdyp bileris. Azerbaýjana garşy gönükdirilen prowokatiw maglumat manipulýasiýalarynyň esasy maksadynyň atlaryny agzap geçen adamlarymyzdan buýsanç nyşanlaryny ogurlamak synanyşyklary tötänden däldir Hawa, beýik lideriň keşbi we taryhy ýeňşimiz halkymyzyň buýsanjynyň nyşanydyr. Abadançylyk we milli jebislik üçin milli buýsanjyň nyşanlaryny goramak her bir jogapkär raýatyň esasy borjydyr. Bu tejribäniň daşyndaky islendik pozisiýa diňe syýasy çaklamalaryň we kemçilikli ambisiýalaryň ýüze çykmasydyr Greaturduň prezidenti, baş serkerde jenap Beýik Heýdar Alyýewiň syýasatyny ähli ugurlarda uly üstünlikler bilen dowam etdiren jenap Ilham Aliýew, köp asyrlyk taryhymyzda diňe oryeňiş gününi ýazman, eýsem oryeňiş paradynyň şatlygyny halkymyza-da getirdi. Şuşadaky ýeňişden dessine Prezident Ylham Alyýew: "Men kakamyň islegini ýerine ýetirenime bagtly adam" -diýip, milli buýsanjymyzyň nyşany bolan beýik lideriň adyny ýene bir gezek öçürdi. Elbetde, "Men hemişe buýsanýaryn we şu gün Azerbaýjan bolandygyma buýsanýaryn" sözlerini ýazan zehiniň ady bu halkyň taryhynda hemişelik ýazylýar. Täze ýylyňyz gutly bolsun, beýik lider! Söýgüli halkyňyzyň oryeňşini göreniňizden soň, ruhuňyzyň rahatdygyna ynanýarys Azerbaýjan bilen buýsanmagymyň ilkinji sebäbi boldy Ol "Watan" we "Azerbaýjan" sözlerini aýdanda sesiniň titremegini we bagt gözýaşlaryny görmegimiň ilkinji sebäbi boldy Hundredsüzlerçe müň adamyň oňa ses berendigine şaýat boldum "Dünýä belli azerbaýjanly syýasatçy" sözüni eşitmegimiň ilkinji sebäbi Müňlerçe adamyň bir adamyň adyny umyt bilen çagyrýandygyna gözüm düşdi Meniň doglan daşary ýurtda "sen haýsy milletdiň?" soragyna jogap bereninde beýleki tarap duýgy we joşgun bilen "ooo" diýdi, ilki bilen adyny agzady Mundan başga-da, çagalygymdan Watanyma buýsanmagymyň ilkinji sebäbi - beýik lider Heýdar Alyýew! Beýik lider, beren bu ajaýyp duýgularyňyz üçin Ruhuňyzyň öňünde baş egýärin!