Gurban baýramyndan öň näme üçin etiň bahasy ýokarlanýar?

Gurban baýramynyň öňüsyrasynda we öňüsyrasynda et bazaryndaky bahalaryň üýtgemegi, her ýyl bolşy ýaly, şu ýyl köpçüligiň pikir alyşýan temalarynyň birine öwrülýär. Şeýlelik bilen, 27-28-nji maýda gurban baýramy biziň ýurdumyzda belleniler. Baýramçylyga günleriň sanynyň köpelmegi bilen gurban berilýän haýwanlara bolan isleg ýokarlanýar we bazardaky bahalaryň ýokarlanmagyna sebäp bolýar. Käbir adamlar şeýle bahalaryň ýokarlanmagyny möwsümleýin we tebigy hasaplaýarlar, emeli inflýasiýa baradaky aladalar galýar. Şol bir wagtyň özünde bu mesele diňe bir ykdysady nukdaýnazardan däl, eýsem dini we ruhy nukdaýnazardan hem ara alnyp maslahatlaşylýar. Hususan-da, gurban berilýän ybadatyň tebigaty, adamlaryň ybadaty aňsatlaşdyrmagy we satyjylaryň dogruçyl hereketleri bilen baglanyşykly meseleler üns çekýär Erkin sarp edijiler birleşiginiň başlygy Aýýub Huseýnow Modern.az-a beren beýanatynda bazar ykdysadyýetindäki bahalaryň isleg we teklip esasynda emele gelýändigini, dynç alyşyň öňüsyrasynda, esasanam Gurban baýramynyň öňüsyrasynda bahalaryň belli bir ýokarlanmagyna garaşylýandygyny aýtdy "Islegiň ýokarlanmagy bilen bahalar ýokarlanýar we käbir ýagdaýlarda hiliň üýtgemegi hem bolýar. Bu ýyl etiň her kilogramy üçin 1-2 manat ýokarlanjakdygy çaklanylýar Azerbaýjanda esasy meseleleriň biri, dynç alyşdan soň bahalaryň öňki derejesine gaýdyp gelmezligi. Bahalar ýokarlanansoň, soň düşmeýär, dynç alyş gutaran hem bolsa bahalar ýokarlanmagyny dowam etdirýär. " Onuň sözlerine görä, häzirki ýagdaýa "emeli bahanyň ýokarlanmagy" hökmünde baha bermek dogry bolmaz "Sebäbi bu düşünje esasan döwletiň gatyşmagy ýa-da bahalary administratiw kadalaşdyrmak ýagdaýlarynda ulanylýar. Azerbaýjanda bahalar erkin bazar ýörelgeleri esasynda, islegiň we islegiň täsiri bilen emele gelýär Häzirki wagtda sarp edijiler gurbanlyk sargytlaryny uly azyk zynjyrlary arkaly ýerleşdirýärler. Bazarlaryň haýwany kesilen we taýýar görnüşde hödürlemegi, bu hyzmatlara bolan gyzyklanmany artdyrýar E. Huseýnow bu meseledäki esasy maksadyň göni bahalara gatyşmak däl-de, bazarda bolçulyk döretmek we satuw üçin amatly şert döretmek bolmalydygyny aýtdy: "Baýramçylyklarda haýwanlary soýmak bilen baglanyşykly käbir tölegleriň arzanlamagy bahalara täsir edip biler. Şeýle hem, degişli edaralar tarapyndan mümkin bolan arzanladyşlaryň ulanylmagy telekeçiler we raýatlar üçin has amatly şertleri döredip biler "-diýdi Ylahyýetçi Aga Hajibeýli web sahypamyza beren beýanatynda Yslamyň söwda garşy din däldigini aýtdy: "Munuň tersine, telekeçiligiň ösmegini goldaýan we adamlary baý bolmaga we ybadat etmäge höweslendirýän din. Zekatdan, haýyr-sahawatdan, sowgatlardan we paýlaşmagyň beýleki görnüşlerinden görnüşi ýaly, bularyň hemmesi maddy mümkinçiliklere esaslanýar. Biziň dinimiz, has köp adama kömek we goldaw bermek üçin adamlaryň durmuşda belli bir derejede baý bolmagyny isleýär. Bu nukdaýnazardan, gurban bermek serişdesi bolan adamlar tarapyndan ýerine ýetirilýän ybadat görnüşidir " Onuň sözlerine görä, bazarlarda we satuw ýerlerinde gurban berilýän haýwanlaryň bahasynyň emeli ýokarlanmagy çynlakaý alada döredýär: "Bu pursatdan peýdalanýan käbir adamlar, şol haýwanlary diňe söwda üçin däl-de, ybadat maksady bilen satyn alýandygyny ýatdan çykarýarlar. Gurbanlyk ybadaty, Hudaýyň hatyrasyna ýerine ýetirilýän möhüm dini we ruhy gymmatlykdyr. Adamlar diňe girdeji we maddy gyzyklanmalar hakda pikir edenlerinde, beýleki tarapyň ybadat etmek mümkinçiliklerini hem çäklendirýärler. Käbir maşgalalaryň bir ýa-da iki gurban bermäge ýagdaýy bar bolmagy mümkin, emma bahalaryň emeli ýokarlanmagy olaryň mümkinçiliklerini azaldar we goşmaça kynçylyklar döredýär. " A. Hajibeýli, has köp adamyň gurban berip, mätäçler bilen paýlaşyp biljekdigine ynanýar: "Bahalar ýokarlanýar, bu ybadatyň gerimini çäklendirýär we käbir emeli kynçylyklary döredýär. Şonuň üçin bilim işleri bu ýerde esasy meseleleriň biri bolmaly. Bu ugurda işleýän telekeçiler öňünden düşündirilmeli, munuň adaty bir satyn alyş däldigini düşündirmeli. Bu haýwan gurban ediler, ybadat ediler we eti ertir garyplaryň saçagyna geçer. Adamlar bu ýerde nähili uly sogap we gowy işler gazanyp boljakdygyna düşünmeli. Diňe maliýe girdejisi hakda pikir edenlerinde, bu beýik ruhy gymmatlyklar kölegede galýar. Şol sebäpli bu meselelere has köp üns bermeli " Ylahyýetçi, gurban kesilýän haýwany saýlamagyň iň möhüm meseleleriň biridigini hem sözüniň üstüne goşdy: "Gurbanlyk esasan goýun, geçi, göle, öküz we düýe. Düýeler we öküzler biziň ýurdumyzda giňden ulanylýar. edilmeýär we geçi kän bir halamaýar. Has köp goç we erkek haýwan saýlanýar. Haýwanyň ýaşy möhümdir, azyndan bir ýaşynda bolmaly we semiz bolmaly. Şol bir wagtyň özünde haýwan sagdyn bolmaly, şahy döwülmeli däl, gulagy kesilmeli, maýyp ýa-da kesel bolmaly. Sebäbi Rebbimiz iň owadan we iň owadanlary Oňa hödürlenmeli Gurhany kerimde soýlan haýwanyň eti ýa-da gany Hudaýa ýetip bilmeýär diýilýär. Hudaýa ýeten adamyň ýüreginde takwalyk, yhlas we söýgi. Esasy zat niýet we yhlas. Bu beýik ybadat, adamyň Hudaýa boýun bolmagyny görkezýän mukaddes gymmatlykdyr. Şonuň üçin baglanyşykly ugurda işleýän adamlar rehimdarlyk duýgusyny ileri tutmalydyrlar, bu meselä diňe söwda hökmünde däl, eýsem ahlak jogapkärçiligi hökmünde hem çemeleşmelidirler "-diýdi