Йылмаз Акгүнлү: Караңгылыкка кароо

Yılmaz Akgünlü "Чалчаган коом - бул ой жүгүртүү жөндөмүн жоготкон коом." Byung Chul Han Мени көптөн бери ойлонтуп, жүрөгүмдү өйүткөн теманы талкуулагым келет. Мен өзүмдү жана айланамдагы адамдарды байкаганымда, башыбыздан өткөн көйгөйлөр үчүн өзүбүздөн башка нерселерди күнөөлөгөн акылыбыз бар экенин көрөм. Көйгөйлөрүбүздүн булагын жана аларды чечүү жолдорун көбүнчө тышкы факторлордон көрөбүз. Жок дегенде бул биздин географиядагы көпчүлүгүбүз үчүн ушундай Бул айрыкча саясий жана социологиялык маселелерге тиешелүү. Албетте, биз жашап жаткан дүйнө адилеттүү, мээримдүү жана тең укуктуу деп айтууга болбойт. Бирок, эмнегедир жамандык ар дайым сыртыбызда; же коңшу өлкө, капитализм же айланабыздагы өзүмчүл адамдар биздин көйгөйлөрдүн булагы. Мунун абдан туура экени анык; Чындап эле биз өзүмчүл, амбициялуу жана агрессивдүү дүйнөдө жашап жатканыбызды танууга болобу? Жеке мен бизди керектөөгө көз каранды кылган капиталисттик тартипке, социалдык байланыштарыбызды бузуп жаткан социалдык медиага, айлана-чөйрөнү жалмап жаткан өнөр жайга жана дүйнөгө объективдүү-илимий көз караштан кароо адатыбызга нааразымын, бул биздин эмоцияларыбызды тынымсыз басууга себеп болот Бирок наалыган акылым мени бактылуу кылбайт. Наалыган убакыт менин убактым, дүйнө өзгөрө электе менин убактым сөзсүз бүтөт. Ошентип, үмүтсүздүккө батып, көйгөйлөрдү унуткандан башка эч нерсем жок окшойт. Анткени мен канчалык аракет кылбайын, мени кыйраткан согуштарды токтотуш үчүн же таштандыга айланган айлана-чөйрөнү калыбына келтирүү үчүн эч нерсе кыла албайм Негизи бул жерде абалды курчутуп жаткан эң негизги нерсе бул маселе боюнча жазган адамдардын, башкача айтканда интеллигенциянын мамилеси. Интеллектуалдык изденүүчү адамдар коомдук сезимтал, жакшы ниетке ээ болсо да, жалпысынан коомду тынымсыз изилдеп, аналитикалык көз караш менен системаны сындап, жеке адамдын үлүшүн баса белгилешпейт. Адамдар күнөөлүү болгусу келбейт, жоопкерчилик тарткысы келбейт, бирок дүйнө жөнүндө ой жүгүрткөн, талкуулаган жана өз оюн жазган адамдардын көбү коомчулукту, жаштарды жана балдарды жабырлануучу катары көрүшөт Бирок, биз адам психологиясын, анын алсыз жактарын жана өнүкпөгөндүгүн жетишерлик баса айта албайбыз. Анткени бул коомду жараткандар – психологиясы жетиштүү изилденбеген, өзүбүздү таба албаган, байкуш жан дүйнөсүндө жашап, бирок сыртыбызга абдан жакшы таасир калтырган биз Келгиле, өзүбүздү карап көрөлү, дүйнөнү, коомду, өзүбүздү күнөөлөбөй турган акыл-эс абалына жетүү мүмкүнбү? Бул жерде маселе өзүн күнөөлөгөндө. Айыптабай карап көрүү оңойбу? Айыптоо оңой эмеспи? Бир нерсени түшүнүп, оңдоого аракет кылбай туруп, күнөөлөгөн ыңгайлуубу? "Абийири бар адам катасы үчүн азап тартат. Бул анын жазасы". — дейт Достоевский «Кылмыш жана жаза» романында. Анда бирөөнү күнөөлөгөндүн мааниси жок. Өзүн-өзү күнөөлөгөн да кандайдыр бир мааниге ээ. Өзүн-өзү күнөөлөгөндөн кутулууга жана өзгөртүүгө алып келбесе, бекер Башкаларды күнөөлөгөндөн ары өтүп, өзүбүздүн жана бүтүндөй дүйнөнүн акылын жана иш-аракеттерин көрө алабызбы? Дүйнөдөгү көйгөйдү карап жатканда, мен өзүмдөн ошол көйгөйдү жараткан акылды таба алышым керек. Бийлик айлыктарды жетиштүү көбөйтүп, акчаны өз тарапкерлерине жумшабайбы? Келгиле, өзүбүздү карап көрөлү. Кызык, мен бюджетимдин канча бөлүгүн жеке өзүмчүл каалоолорума жумшайм, анын канча бөлүгүн оор кырдаалга кабылган адамдар менен бөлүшөм? Мен айлана-чөйрөнүн булганышына нааразымын, бирок мен өз аракеттеримде айлана-чөйрөгө канчалык сезимталмын? Бирок, бул көз карашты коомдук оппозицияны колдобой, өзүбүздү күнөөлөп, капиталисттик кызыкчылыктарга кызмат кылуу деп да сындаса болот. Анан бул адилеттүү сын болушу мүмкүн Демек, оппозиция эки багытта болушу керек. Тышкы дүйнөнү сындагандай өзүбүздү да сындай билишибиз керек. Жана сырткы дүйнөдө эч кандай өзгөрүү же трансформация болбосо да, өзүбүздүн ичибизде өзгөрүүгө жетишишибиз керек Өзүнүн ичинде өзгөрүүгө жетише албаган адамдын сырттан, коомдо өзгөрүүнү күтүүгө акысы барбы? Анда эмне үчүн бул мынчалык кыйын? Анткени башка бирөөнү күнөөлөө оңой жана жубатарлык. Кандайдыр бир дары же эс алуучу адат сыяктуу эле, бул көйгөйдү чечпейт, бирок ал жөнүндө кыска убакытка унутуп коёт Менимче, өзүбүздү өзгөртүү эмне үчүн мынчалык кыйын деген суроого көңүл буруу артыкчылыктуу болушу керек. Анткени биз башыбызга түшкөн жаман нерселер үчүн башка күчтөрдү же адамдарды күнөөлөгөнүбүздө, өзүбүздү курмандык катары көрүүдөн ырахат алабыз. Аңгемеде биз жамандык көргөн адамга боор ооруп, ага боор ооруйбуз. Бул биздин айланабыздагы адамдарга да тиешелүү. катаал мамиле Жабыркаган жана оор абалга кабылган адамдарга боорукердик менен мамиле кылуу өзүбүз үчүн да ушундай нерселерди үмүттөндүрөт. Ошондой эле биз өзүбүзгө жакшыраак мамиле жасайбыз жана башкалар бизге жардам берүү ыктымалдыгын жогорулатабыз. Негизи, бул жерде эч кандай жаман нерсе жок. Албетте, кыйын кырдаалга туш болгондо же кандайдыр бир нерсенин курмандыгы болуп калганда жардам жана кызыгуу менен тик туруу сезими биз үчүн табигый нерсе. Бирок, биз көбүнчө ушуну кыянаттык менен пайдалана баштайбыз, жаман абалга туш болгондо өзүбүздү жерге таштап, жардамдын келишин күтөбүз. Же, тескерисинче, өз алдынча, күчтүү адамдын ролун ойногондо, жардамга муктаж экенибизди эч кимге билдирбей жашоого аракет кылабыз Өзүн-өзү мээримдүүлүк дүйнөдөгү эң сонун нерселердин бири. Менимче, өзүбүзгө боорукер болбосок, жашоо да мүмкүн эмес болчу. Бирок бул да өтө кыйын позициядай көрүнөт. Башкалардан жардам күтүү менен өзүбүзгө боорукердик менен чече ала турган иштерди кийинкиге калтыруу өзүбүзгө боорукердик сезимибизди бузбайбы? Башкаларга боор оорубасак, өзүбүзгө да боор ооруй албай турганыбыз ачык чындык. Кааласак да муну кыла албадык. Биз өзүбүзгө нарциссисттик түрдө сыйынышыбыз мүмкүн, бирок биз өзүбүздү башкаларды сүйгөндөй сүйө алабыз. Анткени мен өзүмдү башка нерсени сүйүп сүйөм. Мен өзүмдү башка нерсеге карата, ага күбө болуу, ага катышуу, ага кошулуу аркылуу жаратам. Мен анын бар экенин тойгузган сайын, мен өзүмдү багам Демек, тыйындын экинчи тарабы сыяктуу эле, эч кимден жардам албоо менен алек болуу, башкалардын бизге жардам берүү мүмкүнчүлүгүн берип, өз ичиндеги мээримдүүлүктүн өнүгүшүнө тоскоол болот. Сүйүү эмес, сүйө албагандык бардык кылмыштардын башаты эмеспи? Бөлүшүлгөн жаңылыш түшүнүктөр Коомдо төрөлүү жана чоңоюу көбүнчө анын бардык туура эмес түшүнүктөрүн ичине алуу дегенди билдирет. Айлана-чөйрөбүз бирдей туура эмес түшүнүктөгү адамдарга толгондо, бул туура эмес түшүнүктөрдөн арылуу дагы кыйын болуп калышы мүмкүн. Бул туура эмес түшүнүктөрдүн бири башкаларды же өзүбүздү күнөөлөп, аша чаап баратат. Эгерде биз бактысыз болсок, анын бир себеби болушу керек. Бул бизденби же бузулган коомдон, биз жашап жаткан адамдарданбы? Ачкачылыгыбыз бактысыздыкка себеп болуп, биз жашап жаткан коомдо киреше бөлүштүрүүдө теңсиздик болсо, коомдук түзүлүштү жоопкерчиликке тартуу туура эмес Бирок, биздин доордо ток болсок да бактылуу сезе албайбыз. Анткени биз бактылуу болуу үчүн бир топ жогору үмүттөбүз. Byung-Chul Han "Тартип коому тыюулардын коому болгон; аткаруу коому долбоорлордун, демилгелердин жана мотивациялардын коому болгон". дейт ал. Биз өзүбүздү ишке ашыра турган объект кылдык. Адам кандайдыр бир предмет боюнча өзүн өзү аңдаса, анын ал предметтеги көрсөткүчтөрү төмөндөй тургандыгы белгилүү. Мисалы, эл алдына чыгып сүйлөп жатып, өзүнүн канчалык ийгиликтүү экенин өлчөө үчүн өзүнө көз салган адам тыгылып, натыйжасыз сүйлөй баштайт. Сүйлөгөн сөз табигыйлыгын, жаратмандыгын жоготуп, ошол учурда эмне айтса, ошонун баары жактырарын эсептеп, өзүнүн чыныгы, оригиналдуу ойлорунан ажырап кетет Бул адам өзүн долбоор кылганда, андан да коркунучтуу бактысыздыктын булагы болуп калат. Анткени бул учурда адамда өз жашоосу жөнүндө толук обсессивдүү өзүн-өзү аңдоо пайда болот. Ал дайыма Бёнг Чул Хан айткандай өзүн тартипке салууга аракет кылат. Анын өзүнө көрсөткөн басымы азыр коом көрсөткөн кысымдан эсе көп Жок дегенде бүгүнкү күндө адам өзүнүн дартына эң чоң жоопкерчиликтүү болуп көрүнөт. Анткени коомдун сизге жол көрсөтүү аракетин кабыл алуу жана өзүңүздү жылмалануучу объект катары көрүү сиздин тандооңуз Дүйнөнүн бактысыздыгын биздин бактысыздыгыбыздан ажыратууга болобу? Адамдар эмне үчүн эмне кылып жатканын билбей, дайыма өзүнөн алыстап жашап жаткан жашоо көптөгөн трагедиялардын башаты эмеспи? Мына ушундан улам биз караңгылыкка, көзгө көрүнбөй, автоматтык болуп, кадимкидей кабыл алынган бактысыздыгыбыздын башатын караганды үйрөнүшүбүз керек. Караңгылыкка көз салуу – баарын токтотуу жана убакыттын агымына бөгөт коюу дегенди билдирет. Бул кыйын искусство. Биринчиден, бул өзүн көптөгөн керексиз иштерден бошотуу жана өзүнө бир аз бош убакыт бөлүү дегенди билдирет. Андан кийин адам убакыттын агымын алдын алуу үчүн мээсинде ашыкча ой жүгүн түшүрүшү керек. Бул кадимки эле ой менен колго ала турган аймак эмес. Аракет жана ой токтоп, жашоо өзүн-өзү жок кылгандыктан, адам мындан ары убакыттын моюнтуругу астында эмес, өлүм менен жашоонун айлампасын башынан өткөрөт. ашып кетти Бул жерде эч кандай кылмыш жана күнөөлүү эч ким жок. Бирок жакшыраак дүйнө үчүн эң үмүттүү маанайды жана эмоцияны да ушул жерден сезүүгө болот