Ватан ырлары Рафаэль Гусейнов тарабынан жазылган

Улуу диндердин китептери насаат берүүчү, насаат берүүчү, далилдүү жана маанилүү аяттар менен толукталган. Эл тагдыры китебинин да өзүнүн аңгемеси, ыр саптары бар, асмандагы китептерден айырмаланып, Эл китептери күн сайын жазылып, көп жазылып, көп окулуп, ар бир жаңы учурга жаңы ыр саптары менен кооздолушу керек ЖОГОЛГОН СӨЗ, ЖОГОЛГОН БААЛУУ, СААТТА ОТУРГАН АРХИТЕКТ Ал кезде ал ресторан Сахил бакчасынын эң жагымдуу эс алуучу жайларынын бири болчу Студент кезимде, 1970-жылдары биз ал жакка бат-баттан барчубуз, жакшы балык кебабын беришчү Негизи “Мирвари” биринчи көргөндөрдүн көңүлүн дароо өзүнө бурат 1962-жылы Денизканари бульварында өзүнүн алгачкы кардарларын тосуп алган «Мирвари» рестораны ошол аймакта гана эмес, жалпы эле Бакуда сейрек кездешүүчү имараттардын бири болгон, архитектуралык чечиминин оригиналдуулугу жана жаңычылдыгы менен айырмаланган, советтик курулуштун стереотиптик алкагынан кескин түрдө четтеген Айтылгандарга караганда, Баку шаарын көп жылдар башкарган, борбордун чыныгы камкорчуларынын бири болгон Алиш Ламбаранский бул идеяны чет элдик сапарларынын биринен алып келген "Мирвариге" окшош (тагыраак айтканда "Мирвариге" окшош) Манантиалес рестораны 1958-жылы Мехико шаарында испан архитектору Феликс Канделанын долбоору боюнча курулган Ошол атактуу балык кулак ресторанынын сүрөтүн ошол жылдардагы модалуу архитектор Вадим Шульгинге тартуулаган Алиш Ламбаранский биздин бульвардан да ушундай көрүнүштү көргүм келет дейт Ошол мезгилдин эң суктанган, кең ойлуу, адаттан тышкаркы, күтүүсүз жана жаңычыл архитекторлорунун бири деп эсептелген Вадим Шульгин жакында боло турган «Мирвари» долбоорун даярдап жатат (биз азербайжандык Ле Корбюзье стилиндеги архитекторлордун бири болгон Вадим Алексеевич Шульгин жөнүндө аз билгенибиз менен, анын заманбап архитекторлорунун бири болгон. Гейдар Алиев сарайы... баары билет) Ошол эле жылы 1962-жылы Алиш Ламберанский Вадим Шульгиндин күнүнө карата дагы бир ультра заманбап көрүнүштөгү ресторан долбооруна буйрук берген Кыз сепилинин жанына, азыркы Базар аянтынын ордуна куруу пландалып жаткан бул ресторанга биздин керемет эстеликтин ысымы ыйгарылат Ошол капчыгайда балалыгы менен жаштыгы өткөн, шаардагы эски досум, сүрөтчү Элчин Хами Ахундов азыркы Базар аянтынын ордунда Кыз сарайынын жанындагы бир кабаттуу, эки кабаттуу үйлөр болгонун айтат. Пландаштырылган курулушка байланыштуу ал жерде жашаган тургундар биринин артынан бири көчүрүлүп жатат Алар имараттарды бузуп бүтүп, пландалган ресторандын пайдубалын казып башташат Ошол эле учурда базар аянтындагы күркөлөрдүн аркалары жер астынан ачылат Бузууну улантабыз дешкени менен ызы-чуу болуп жатат Архитектор-изилдөөчү Ниязи Рзаев экскаватордун артына секирип: "Бул жерден тарыхый эстелик чыгып жатканын көрбөйсүңбү? Эмне, биздин көзүбүз менен өткөн-кеткенибизди жок кылам дейсиңби? Мен өлсөм да сени казбайм!" Эмне кылса да жинди окумуштууну өжөрлүгүнөн кайтара алышпайт Талаа комиссары, анын артынан милиционерлер куруучуларга жардамга шашышат Тарс Ниязи: «Жыгылбайм, жыгылбайм», «Казсаң мени менен каз!» дейт Алар Баксоветтен келишет Эл чогулуп, маселе күчөп, башка интеллигенция өкүлдөрү ишке кошулат Чогулуш караңгы киргенге чейин уланат Жумуш убактысы бүтүп, куруучулар тарап кетишет Ниязи Рзаев жана анын санаалаштары түн ичинде ар кайсы даректерге, анын ичинде Москвага да телеграмма жөнөтүүдө Анан совет дооруна жат нерсе болот Курулушу расмий түрдө өкмөт тарабынан чечилген долбоор интеллигенциянын каалоосу менен токтоп турат Албетте, мындай кежирликтин жазасы Хрущевдун доорундагы саясий климаттын жылышы менен дал келбегенде, катуу жазаланышы мүмкүн эле Газия акырын өтүп баратат, митингчилерди эч ким урбайт Архитектор Ниязи Рзаевдин жинденген фанатизми, сергек улуттук ынтызарлыгы ал жерди жылдар өткөндөн кийин көрктөндүрүп, ага чейин кылымдар бою жер астында катылган эстеликти сактап, ачып берет Биздин унутулгус архитекторубуз, Ширваншахтар сарайын реставрациялоо долбоорунун автору, профессор Ниязи Рзаевди Кыз сепилине түшүп, ажайып Базар аянтына көз чаптырганда ыраазычылык жана ырайымдуулук менен эстегиле! 2000-жылы дүйнөнүн 30дан ашуун өлкөсүнүн акыркы эки кылымдагы тажрыйбасын кылдат изилдеп, “Алифба” китебинин үстүндө иштеп жаткам Ошол окуу китебиндеги тексттердин бири Эски шаарга арналган. Бул тууралуу мен өзүнчө ыр жаздым, ошол ырга Жаваншир Гулиев жакшы ыр жаратты Ал эми Эски шаарды бардык майда-чүйдөсүнө чейин жандандыра турган сүрөт да бул окуу китебине киргизилген Пайдалуу болот деп ойлогом Мен ал тактаны – Эски шаардын дубалдарынын ортосундагы дүйнөнү кандай элестеткенимди – эң майда-чүйдөсүнө чейин план катары жазып, аны таланттуу сүрөтчү, досум Укал Хагвердиевге бердим, аны биз эрте жоготтук Ал ошондой эле китептин кош бетин толтурган, ар бир окуучу карап, бир нече саат бою ар кандай темада бир нече эссе жаза тургандай кылдаттык менен кооз картина жараткан Биз ал сүрөттүн көчүрмөсүн коштук Коркунуч улуттук кызыкчылыкка бурулуп, Ата-Мекенге болгон фанатизмге келгенде, талкаланып, талкаланып, талкаланып кете турган тарыхый эстеликти тайманбастык менен коргоп жаткан архитектор Ниязи Рзаев улуттук фанатизмге келгенде коркуу сезимин унутат: Эл чогулуп, бирдеңе колтуктап, кызыл калпак кийген милиция, колтукта бир нерсе булгалап жатат. экскаватордын аркасында отырган! Менин тилегим, балдарыбызды окуганды, жазганды үйрөтүүнүн эң башында эле ушундай үлгүлүү инсандарды таанып, асылдыкка сиңирип алсак экен! «Алфавит» тамгалардын тартибин гана билдирбейт! Бак отургузуу – бул сыйлык. Ал эми какыраган чөлгө, топурак баскан топуракка, туздуу жерлерге бак тигип, жашоонун үрөнүн себүү эки эсе сооп Сумгаиттын ады гадым заманлардан бэри елнамаларда гез етнрилсе-де, бурада кечмишдэ ]ахшы-лыг, ]ахшы ]аша]ыш бар-дыгы Ьаггында чешмелерде су-рулмаз Сумгаитке байланыштуу уламыштардын, повесттердин көбүндө сууга болгон кусалык бар Суу тартыш болгон жерде, аң-сезимдүү жашоо деген эмне? Демек, Сумгаиты башынан аягына чейин айланып чыксаң да жүздөгөн жылдар менен өлчөнө турган эски имаратты да, жашы 100 жылдан ашкан даракты да көрбөйсүң Бирок Азербайжанды кыдырып чыксаңыз, Агжабади, Агстафа, Газах, Товуз, Гянджа, Шаки, Барда, Ланкаран, Шамахи, Исмайыллы, Шамкир, Татар, Горанбой, Гах, Девачи, Огуз, Апшерон, Физули, Зангилан, Лачын, Хожавандын расмий катталганына күбө болосуз... Самухта, Жабрайылда, Губадлыда 1500дөн ашык чынар бар (Фузули, Жабраил, Губадлы, Зангилан жана Лачиндегилер эмне болгон?) Сумгаиттеги дарактар 1930-40-жылдардын аягында отургузулган Өсүмдүктү көмүшкөн, ал шамалга, аязга, ысыкка, тузга туруштук бербей, куурап калган Жаңысын отургузушту, бирок кармалбай, жаңысын отургузушту Мына ушинтип катаал табият менен тыгыз байланышта болуп, адам жерди колго багып, жашылдандырып, түздө бактарды жараткан Анан бийик дарактардын бийиктигин карап, жүрөгү ачылып, кээде бак менен тирүү адамдай сүйлөшчү Мен муну фантазия менен эмес, менин башымдан өткөндөй жазып жатам Өзүмдүн жакындарымдай тиккен бак-дарактарга, же кайдан-жайдан жолуккан карыган бак-дарактарга шыбырап, нурлуу аксакал менен маектешип жүргөн кезим Муну эч ким шылдыңдабайт деген ишеним менен жазып жатам. Анткени бул көптөрдүн башына түшкөнүнө күмөнүм жок Чарбанын баркын билүү үчүн, курулганды, көтөргөндү эстеп, аткарылган ишке татыктуу баасын бере билүү үчүн, алкыш кылбоо үчүн, качандыр бир кезде өзүң бир иш кылгандырсың Адам ошол нерсеге боор ооруйт, тагдырдын бир бөлүгү бар, жүрөгү менен байланган, алар үчүн азап чегип, жокчулукка чыдаган, аны сүйгөн, сүйгөн адам Короглу агайдын күбөлүгү канчалык туура: Аарынын каарын тартпаган адам Балдын баркын ким билет?! Карим Ахундов теги Ленкаран-дан болгон. Жаш кезинде Украинага иштегени кетип, андан кийин Экинчи дүйнөлүк согуш башталып, фронтко жөнөтүлүп, согушуп, аман-эсен кайтып, Одессадагы курулушта ишин улантып, чебер куруучу катары кадыр-баркка, урмат-сыйга ээ болгон 1953-жылы ал радиодон Азербайжанда Сумгаит деген жаңы шаар курулуп жатканын угуп, ага Советтер Союзунун бардык булуң-бурчунан жаштар чакырылган Карим 40 жашта эле. Анын билими, тажрыйбасы жана компетенттүүлүгү көп болчу Ал бул чакырыкка добуш берип, Родинага кайтып келип, Сумгаиттин эц жалындуу уюштуруучуларынын бири болот 1954-жылы Сумгаитке көчүп келгенимде бул жерде эки гана эки кабаттуу имарат бар экенин анын өзү айтты 2013-жылы февраль айында каза болгон учурда Карим Сумгаиттин эң улгайган тургуну болгон жана анын 100 жылдыгына үч ай гана калган болчу Сумгаиттиктерге сабак болгон бул окуя 2000-жылдардын башында болгон Жашына жараша шамдагай Карим Ахундов бир күнү шаарды кыдырып жүрүп, 1950-жылдары жол жээгине отургузган бак-дарактарды кыюуга камданып жатышканын көрөт Кадамдарын басып, аларга өзүн тааныштырат: — Эй балам, мына ушундай эмне үчүн бактарды кыйып жатасың?" Алар бак-дарактар карып калган, ошондуктан кыйып жатабыз деп жооп беришет 90 жаштагы Карим карыя: «Ал бактарды мен отургуздум. Мен ал дарактардан улуумун. Эмнеге токтотпойсуң, келип мени да кескиң!» – дейт Ошол учурда ал дарактар Каримдин өмүр бою адал эмгеги менен жарык дүйнөгө келген балдары, өмүр бою кам көрүп, намысын коргоп келген үй-бүлөсү, анда-санда жылмаюу менен эстеген ата-энеси, жаштыгы, эскерүүлөрү, эскерүүлөрү эле Аялдыкка, эркектикке карабай, адамдын чын ыкластуу фанатизминин алтын эрежеси – кол үчүн, улут үчүн, өлкө үчүн аракет кылуу эмес, бул: балаңа, үй-бүлөңө, жакындарыңа, мал-мүлкүңө, жаныңа болгон аябаган мээрим, мээрим! Эркектер жоголуп кетиши мүмкүн болгон нерселерин эстен чыгарбай, ынталуу жана ынталуу болууга умтулса, кандай гана бактылуу болмок! Үйүбүздүн дубалдарынан тышкаркы жек көрүү менен ынталуулукту тарта турган бизде эмне бар? Биздин сөзүбүздө “предстудность” да, “ынталуулук” да эмес. Экөө тең араб тектүү. Бирок бизде бул түшүнүктөр бар! Мен «Диван-и зекарат ат-түрккө» көз чаптырып, Махмуд Кашгарлы чоң атабыздын бул тууралуу эмне деп жазганына көз чаптырсамбы деп ойлодум «Китаб-и Дадам Горгуддагы» ынтызарлыктын, фанатизмдин көрүнүштөрү эсимде тентип жатты. «Эне китебибизди» дагы бир жолу окусамбы, балким ал жактан ылайыктуу сөздөрдү кезиктирем деп ойлодум Ал жактан да, бул жерден да так жооп таба алган жокмун, бул мага көп орун берди Кантсе да миңдеген, жүздөгөн жылдар бою ушул сезим, ушул ой бар, бирок бул сезимдин атын өз тилиңде айта албайсың? Бул сөздөр тарыхтын чаңында, чет тилдердин чабуулунда унутулуп кала жаздады Сөз жан сыяктуу, көзгө көрүнбөй, бир жерде жашайт, балким, кандайдыр бир эски кол жазманын саргайган барагына сыгылып, оор дем алат, ага кол сунганды, ага жаңы дем бере турган асыл жердешибизди, кайра жарыкка алып келе турган – тилдин жарыгын күтөт Керектүү оюңду тыйбасаң, ынтаңды көтөрбөсөң, сөз акырындык менен өчүп, тилдин жаттыгына тартылып, аны көп адамдар колдонушу мүмкүн Кызык, бизде канча сөз бар? Жүзбү, же бир нече жүзбү, же миңби, же бир нече миңби? Сөздүн, тилдин фанатчылыгы, ынтызарлыгы азап чегип, ар ким кайдыгер карап үн чыгарбай, каршылык көрсөтпөстөн, тилин, сөзүн сыздаткандарды жемелебестен, тилибизге жасаган орой мамилеси башына тийбей, бети-башына тийбегенде ушундай баш аламандык болот Тилди минбардан, радио-телевидениеден, басма сөздөн барктай башташат, мээнеттин, изденүүлөрдүн, кайгылуу конфликттердин натыйжасында калыптанган адабий тил менен адепсиз жоруктарды жасап, сөздү ийирип, кыйратып, көк тилибизге диалектилерди, диалектилерди кошуп, тазалыгын, тунуктугун бузуп жатышат Тилге болгон карасанатайлык жоюлбаганда, жок дегенде позициясынан улам өз эне тилинде адамдай сүйлөй тургандар, ошондой болуш керек дегендей эч кандай түйшүк сезбей, кемчиликсиз сүйлөгөндөрү менен эл арасына чыгуудан уялышпайт Тилге жана сөзгө болгон каралоо жалпы кабыл алынбаган жана сезимтал тажрыйбадан өткөндө, тил жана сөз жөнүндө талашууну каалагандар талаша башташат Кыйынчылык, ынталуулук сезими курч болбогондо, ар кимдин колунда болбогондон кийин, адамдын колунан жерди тартып алып, байлыгын өзүнө ыйгарып алат Лап деген атын алып коюшат, тилге каалаган атын коюшат Бирок, фанатизм, ынтызарлык сыяктуу түшүнүктөрдү белгилеген түпкү сөздөрүбүз жоголсо да, бул түшүнүктөр сейрек кездешсе да, ар дайым тайманбастар, ээнбаштар болуп келгендиктен ушул убакка чейин толук жоюла элек Ал эми бул саналуулар биздин көп баалуулуктарыбыздын сакчыларына айланып, жаз бир ок менен ачылаарына элди ынандырышты Ок жаз эмес деп ким айтат! Гүлдөрдүн баары гүлдөп турган күнгө жаз деп айтуу кандай оңой! Өнөр – аязды, аязды, караны, бороон-чапкынды жалгыз Назик гүлдүн ачылышы менен жеңип, өзүңдөн жүз эсе күчтүү бирөө менен бетме-бет келбей, жалгыз болсом да бармын, келе жатам, сенден жеңилбейм деп маңдайыңдагы адамга айта билүү Анткени мен жөн эле жаздын өкүлү эмесмин, мен жаздын өзүмүн! Өткөн коогалаңдуу доордо тилибиздин эң ишенимдүү калканы болгон «этиш» сөзүбүз, чет тилдердин таасиринен тайманбай чыккан этиштерибиздин жалпы аталышы сөздүн уңгусун, түп нускасын бузуп «этишке» айланган болсо, билбестиктен, жаңылыктан, же жөн эле шылдыңдоочулуктан (ошол эле учурда «акындыгыбыз» «акындыгыбыз», «акындыгыбыз» өзгөрүп, «этил» деген сөздүн түпкү маанисин бузуп, «этишке» айланган. алардын көзүндө "тенденцияга" өзгөрдү жана башкалар) жонглёрлорду жазуу эгерде алар токтоп калса), биз аны убагында токтото албасак, анда биз жетиштүү фанат жана ынталуу эмеспиз Парлаг Жафар Жаббарлы туптуура бир кылым мурда – 1926-жылы ошол кездеги башкы басылма болгон «Коммунист» гезитине макала жазып, тилибизге кирип, өз мыйзамдары менен көчүп келген жат сөздөрдүн тилибиздин мыйзамына баш ийүүсү үчүн чечкиндүү чараларды көрүүнү алдыда боло турган I түркологиялык курултайдан суранган Акыркы 1000 жылда тилибизде «паспорт» берилип, бул жерде ондогон жылдар бою жашап, тилибизди үйрөнө элек көптөгөн адамдардай эле эски түрк тилиндеги сөздөрдүн уңгусун издеп, сөздүгүбүздөн өчүрүлгөн эне сөздөрдү кайра кайтарышыбыз керек Ондогон жылдар бою көкүрөктө тоо болуп калган жерлерибизди кайтарып жатканыбыздын белгиси Бороон болсо, кеткендердин баары кайтып келишет Бирок кеткендер адатта өз каалоосу менен кайтпай турганы бар Кеткендерди кайра алып келүү үчүн көп иштеш керек! АЗЕРБАЙЖАНДЫН ЖЕЛЕГИ ДАЙЫМ ЖҮРӨГҮҢДӨ ЖАНА БАЛКОНУҢДА ЖИЛБЕРСИН Мен бул суроону ар кимге канча жолу кайрылдым – өзүмдүн жазгандарымда, сүйлөгөн сөздөрүмдө: Үйдө Азербайжандын желеги барбы? Мен кандайдыр бир китептеги, гезит-журналдагы желектин сүрөтүн айтып жаткан жокмун, мен анын чоңдугуна, кичинесине карабай чыныгы желектин өзүн айтып жатам Анткени, ар бир күн желегибиздин майрамы! Эгер кимдир бирөө жок, улуттун календарында тууга байланыштуу расмий түрдө белгиленген күндөр бар деп ойлосо, жаңылышат. Ар бир күн, ар бир саат, ар бир мүнөт – ушунча кан төгүлгөн, ал үчүн он миңдеген, жүз миңдеген адамдар башыбызга, өлкөбүздүн төрт бурчунда сыймыктануу менен көтөрүлгөн желегибиздин майрамы!!! Ал эми желегибиз бийик желбиреген күндөрдүн ар бири, канча түйшүк болсо да, улут үчүн кубанычтуу күн! Мурда Союз убагында кыйын болчу, азыр абал башкача - билем, биздин элдин көбүнүн үйүндө куран бар Молодец! Ар дайым ыйык деп билгенибизди көз алдыбызда, жүрөгүбүздө сакташыбыз керек Бирок бир туугандар, эже-карындаштарым, урматтууларым, кантсе да эл, өлкө үчүн анын эгемендүүлүгү эң бийик баалуулук, эң баа жеткис байлык, аны Курандай ыйык билиш керек! Эмне үчүн биз ага мынчалык муздак мамиле жасайбыз? Үйүңүздө үч түстүү желегибиз каякта, бүгүн балконуңузга илинип турган желегиңиз кайда? Мен түшүнөм, бул майрамды көбүбүз көп көрөбүз. Советтик кийимдерди эстеп Кылымдардын сыноосунан өткөн Нооруз, Рамазан сыяктуу майрамдарды эл эч кандай чектөөсүз, кысымсыз, коркутуусуз, жадакалса жазасыз өткөргөн Мейли, күн сайын желек майрамыбыз деген маселени четке кагып коёюн, календарь боюнча желек майрамынын расмий күнү, же 28-майда же 8-ноябрда... Ноорузда үйлөрүңүздө палоо жасалып жатат, батирлериңизде майрамдык дасторкон ачасызбы? Ар бир үй-бүлөдө ар кандай мүмкүнчүлүктөр бар экенин айтуунун кажети жок. Сиздин үстөлдүн люкс тандалышы мүмкүн. Бирок, дасторкондун байлыгына, жардылыгына карабай, жан дүйнөгө кандай люкс куруу адамдын өзүнүн акылына, жөндөмүнө, кулк-мүнөзүнө, сүйүү деңгээлине, каалоосуна, ынтасына, кадыр-баркына жараша болот Жаштар, эгемендик доорунда туулуп-өскөндөр билбейт, бирок кары-картаңдар бизди кандай жолго салышканын, 7-ноябрды – «Улуу Октябрь социалисттик революциясынын» жана Совет мамлекетинин түзүлгөндүгүнүн юбилейин кандай салтанат менен, кандай салтанат менен, кандай салтанат менен, кандай салтанат менен майрамдашканын эстешет Көчөлөр, балкондор, аллеялар, аянттар желектердин ташкыны менен капталды. Ар бир бурчта СССРдин желеги желбиреп турду. Миңдеген адамдарга чоң-кичине желектер таркатылып, ар кимдин колунда бул символ желбиретип турсун Мекендин эң эр жүрөк, эң мекенчил, эң мекенчил перзенттери жанын аябаган үч түстүү ыйык желегибизге болгон сүйүүсү, урмат-сыйыбыз анын көтөрүлүшү үчүн тагдырларын заман асманына каршы койгондо, ошол сезим кайда?! Жыл сайын декабрь айынын акыркы куну, биздин календарларыбыз-дын жаны жылы жакындап калганда, жылдын акыркы айынын биринчи кундерунен тартып Бакынын пейзажы акырындык менен езгерууде Ал эми борбор Бакунун гана эмес, биздин областтардын жана шаарлардын Магазиндерде, мекеме-ишканаларда, мектептерде, аянттарда карагайлар, карагайлар кооздолуп, аларга темир оюнчуктар илинген Бизде мурда мындай майрам болгон эмес, келе жаткан майрам Анын келип чыгышын, диний жагын четте калтырып кетем Башталган иш жылыбыздын майрамы, жаңы календарлык жылыбыздын башталышы катары өтүп жатат, мен эч кандай каршылыгым жок, жакшы майрам, балдар да, чоңдор да бактылуу – ушундай болсун! (Бирок, жаңы жыл майрамы өзүнөн-өзү мынчалык кубанычтуу жана кереметтүү боло бербестигин унутпайлы. Жаңы жыл майрамы ар бир адамды кубанта тургандай ишке ашса, анын артында турган уюштуруучулук Майрамдын деми радио-телевидениелерден угулат, алар тийиштуу программаларды даярдай башташат, тийиштуу фильмдер, музыкалар бири-бирин алмаштырат. Бүткүл христиан дүйнөсү майрамга күүлөнүп, европалык жана москвалык телевизорлор ушундай ыргакта иштешет, башка өлкөлөр жана элдер сөзсүз түрдө ошол обонго ыңгайлашат.) Кудайга шүгүр, азыр Нооруз расмий майрамдарыбыздын бири. Нооруз майрамынын алдында кайсы үйгө, кайсы дүкөнгө кирбеңиз, кайсы терезеден карабаңыз, алдыдагы майрамдын атмосферасын сезе аласыз. Кайсы жерден карасаң, малталар жашылданып, бардык жерде жаздын элеси жаркырап турат. Шол кечелерде радио-телевизионлар ве метбугат хем ез ишлерини Новруз толкунында гуряр Бул элдин майрамы, жаратылыштын ойгонгон доору, сулуулук менен сергектиктин кайнап жаткан деми, эмне үчүн майрамдык ыр ар бир жерде угулбашы керек?! Мамлекеттин эркелетүүсү, көңүл бурушу жана камкордугу ансыз да сүйкүмдүү болгон Нооруз майрамынын көркүн, даңкын арттырат Бирок, урматтуу мекендештерим, биздин Эгемендүүлүк күнү, Республика күнү, туу күнү, Жеңиш күнү ошол майрамдардын баарынан эселеп ыйык жана кымбат 20-кылымдын башындагы Эгемендүүлүк майрамыбызды, 1920-жылдын апрель айындагы эгемендүүлүк майрамыбызды сагындык, анан туура 70 жыл сагындык. Үч түстүү тууубузду диаспорада бийик көтөрүп, гимнибизди – гимнибизди жүрөгүн титиреткен сөз менен Ата Мекенден алыста ырдап, көз жашын төгүп, ушул кымбаттуу күндүн кайтып келиши үчүн бүт байлыгын берүүгө даяр, тагдырларын ошол күрөш жолуна түптөп келишкен Мындай ыйык баалуулуктар менен тамашалашууга болбойт, урматтуу жарандарым! Тарых, тагдыр бизди шылдыңдап, эгемендүүлүгүбүз кайра кайтып, эгемендүүлүгүбүздүн 35 жылдыгын жашап жатканыбыз бактылуу Ооба, ар бир жазда балатылар келип, бак-дарактар ​​өнүп, карлыгачтар учуп кеткен чоочун өлкөлөрдөн кайтып келишет Эгемендүүлүгүбүз ушул улуттун, өлкөнүн карлыгачындай Көбүнчө карлыгачтар мурунку жылдардагы дарегин тандап алган үйүнө, уя салган тааныш балкондоруна кайтып келишет Бирок жүрөгүн оорутуп, жүрөгүн ооруткан карлыгачтар маал-маалы менен эски дарегине кайтпай калган учурлар да болот Ар бир үйдөн, ар бир элден, ар бир өлкөдөн, эң биринчи биздин башыбыздан ушундай тагдырды, таарынычты Кудайым алыс кылсын! Эгемендүүлүк майрамыбызды, туу майрамыбызды эң аз дегенде Нооруздай күткөн күндөр, Эгемендүүлүк майрамыбызды, туу майрамыбызды жоготуп алуу коркунучун каптабайт, бул майрамды эң аз дегенде Нооруздай жүрөгүбүзгө жакын билбеген күндөргө чейин майрамдабайбыз Бул майрам эң чоң залдарда эң чоң шыктануу менен белгиленип, ар бир 28-майда элдин ынтымагын, жалпы кубанычын билдирген эл көп чогулган сейилдөө салтка айланышын каалайм Мамлекет башчысы, өкмөт мүчөлөрү, парламент депутаттары, элдин элиталык интеллигенция өкүлдөрү эл менен бирге Бакуда жана өлкөнүн бардык аймактарында улуттук сейилдөөгө чыгып, чогуу баарлашып, чогуу күлүп, кубанычка бөлөшөт деп ишенем 20-кылымдын башында эгемендүүлүктүн таттуу даамын биринчи жолу сезип, үч түстүү желегибиз кайра түшпөсүн деген тилек менен желбиретип, эгемендүүлүк алган 23 айыбызда бул эл 28-майды бир гана жолу майрамдай алды 1919-жылдын 28-майы биздин Эгемендүүлүк күнүбүздүн, Эгемендүүлүктүн, Республикалык түзүлүшүбүздүн эсибизде түбөлүккө сакталган майрамы болуп калды Ошол жылдардагы басма сөз бизге майда-чүйдөсүнө чейин жеткирет Бакынын кочолору майрамга толду Бүтүндөй шаар майрамдык аянт. Балкондордо килемдер, желектер илинип турат Ата журттун чыгыш ырларын ырдаган бакулук мектеп окуучулары көчөдөн топ-топ болуп өтүп, алар ырдаган эгемендик ырлары энелердин, аталардын, чоң аталардын, чоң энелердин кекиртегин күйгүзүп, көздөрүнө жаш алды Ушундай текебер, чексиз кубанычтуу, сыймыктуу көз ирмемдердин каарын, көз жашын сезе алган ошол эл, ал өлкө кандай бактылуу! Бул майрамды бизге тартуулаган негиздөөчү аталарды терең урматтоо жана сүйүү менен эскерип, алардын улуу арбактарына салам айтуу ар бирибиздин милдетибиз Бул майрамдарда, майрамдарда алардын атын да жан-дили менен айтпайбыз. Бул мүмкүнбү? Мухаммад Амин Расулзаде, Алимардан бей Топчубашы, Хасан бей Агаев, Фатали Хан Хойски, Насиб Бей Юсифбейли, Ахмад Бей Пепинов, Худадат Бей Рафибейов, Худадат Бей Маликасланов, Бехбуд Ага Жаваншир, Фиридун Бей Кочерли, Халил Бей Хасмаммедов, Аслан Бей Сафикурдски, Мамедбагир жана Нагид Бейк Махамд Исмаил Нагид Исмаил Хажинский, Абдуррахим бей Хагвердиев, Мамед Махаррамов, Жавад бей Маликиеганов, Хосров бей Султанов, Мирхидаят Сейидов, Самад бей Мехмандаров, Теймур бей Макински, Мамедюсиф Жафаров, Узейир жана Жейхун Хажибейлис, Шафий бей, Мухаммедски бей Рустамбай, Мухаммедский бей Рустамбай, Мухаммедский бей Рустамбай, Ага Шейхулисламов, Хамид Ага Шахтахтинский Ал эми бардык со-гушташтар, бардык кесиптештер! Бул улутка, бул мамлекетке болгон укугуңа адал! Рамазан айында кандайдыр бир себептерден улам орозосу бузулганда, намаз окугандар күндүн бир бөлүгүндө парзын аткара албай калса, сөзсүз түрдө анын орду толтурулат Ондогон жылдар бою желегибизди өөп, таазим кыла албай келебиз Ар бирибиздин, бүткүл элибиздин жети он жылдык кафарат, каза – желегибиздин алдында зарыл болгон карызды төлөө милдети бар Келгиле, бул карызды күн сайын төлөп, өмүрүбүздүн аягына чыга турган күнөөлөрүбүздү жууп алалы Бул эл жана өлкө бардык бакытка татыктуу жана ар дайым сиз татыктуу болгонуңузга береке берсин! Жана унутуп калбашы үчүн мурунку суроомду кайталайм: ҮЙҮҢДӨ АЗЕРБАЙЖАН ЖЕЛЕГИ БАРБЫ? Ошол желектин майрамы күн сайын! Бирок жакында 28-май кайра келет. Үйүңүздөгү желегиңиз подъездиңизде өчөбү? Чыксын, сөзсүз чыксын, ошол күнү өлкөнү, улутту башынан аягына чейин туу нуруна каптап турсун! Унутпа! Бул өлкөнүн жана элдин тарыхында 28-апрель болгон! АРДАК АЛЛЕЯСЫНДАГЫ КӨРҮНҮШТҮ КӨРҮН Алимардан бей Топчубашы туугандары менен ошол жерде – Парижде, Сан-Клу көрүстөнүндө Балдары Рашид бей, Алакбар бей, жубайы Пари ханым бир көрдүн ар кайсы катмарында укташат Алимардан бей 1934-жылы 8-ноябрда 71 жаш курагында көп азап-тозокту башынан кечирип, намыс менен жашаган бул дүйнөдө жүрөгү сокпой 3 күндөн кийин жерге коюлган Арадан ондогон жылдар өтүп, узакка созулган тынымсыз даярдык иштери, ар кандай сүйлөшүүлөр, макулдашуулар аяктагандан кийин бул жерден улуу Алимардан бийдин эстелигин, сандык ташын, ал тургай жерге төшөлүүчү мрамор плиталарын Парижге алып барып, 2006-жылдын 30-майында ошол ыйык мүрзөнүн үстү кайра тургузулган Келечекте ал мүрзөнү Франциядагы Азербайжандын мамлекеттик символдорунун бирине айландырууну ойлогонбуз Жөнөкөй жана салттуу мусулман көрүстөнү, ошол мүрзөнүн ташында Куран аяттары, ал эми көкүрөк ташында мүрзөдөгүлөрдүн ысымдары чегилген 2000-жылдардын башында Алимардан бейдин бул үй-бүлөлүк мүрзөсүн калыбына келтирүүнү мага Экинчи дүйнөлүк согуштан кийин (Гадир байке 2014-жылы 17-сентябрда 97 жашында каза болгон) Францияда жашаган жалындуу, акылман мекендешибиз Гадир Сулейман болгон Ал бир күнү кечинде Францияга кезектеги сапарымда, Европа Кеңешинин Парламенттик ассамблеясынын комитеттеринин отурумдарында мага абдан толкунданып, Париждеги ашынган улутчулдар андагы эски алфавиттик жазуулардан улам аны арабдардын мүрзөсү деп эсептеп, жок болуп кетүү коркунучунда турганын билдирди Мүрзөнү реконструкциялоону расмий деңгээлде жүргүзүү олуттуу тоскоолдуктарга дуушар болушу мүмкүн. Ошондуктан маселени жекече чечүүнү туура деп таптым. Өзүм элестеткен бейит эстелигинин алгачкы схемасын чийип, скульптор досум, эл сүрөтчүсү, унутулгус Акиф Аскеровго бердим Ошол сапты түзүш үчүн алгач Мамлекеттик архивге барып, Республика доорундагы документтердин астына Азербайжан Межлис-и Мабусандын – биринчи Парламентибиздин башчысы Алимардан бейдин мөөрү басылган кол тамгасынын факсимилесин жана көчүрмөсүн алып чыктым Ошол эле учурда Сан-Клу көрүстөнүндө, Алимардан бейдин ушул акыркы аялдамасында эне тилибиз да көрүнсө керек деп ойлогом Ошондон улам Алимардан бийдин интеллектуалдык (жана кыраакылык) суктанган көркөм, кооз нускасынын түбүнө “Биздин жолубуз – Эгемендүүлүк!” деген мөөрү, кол тамгасы менен бир сүйлөм жазуу чечими кабыл алынган Мамлекетибиздин түптөөчү аталарынан бизге калган негизги символдордун бири – гербибиздин рельефтүү сүрөтү көкүрөк ташына чегилген Ошол мүрзөгө үч түстүү желегибизди чагылдырууну чечтим Мүрзөнүн төмөнкү бөлүгүнө табигый гүлдөрдү отургузуу үчүн мрамордон тик бурчтуу, терең атайын идиш жасадым. Ага бир катар көк, бир катар кызыл, бир катар жашыл майда гүлдөрдү отургузууну максат кылдым Башында Парижде жашаган түштүктөн келген мекендешибиз бул гүлдөр менен алектене баштаган. Магазининде иштеген, ушундай иштерге шыктуу Машаллах Разми деген досумдан сурап, бир аз убакытка чейин гүлдөр желектин образын жараткандай тартип, тыкандык менен отургузулду Булардын баарынын максаты Алимардан бей Тобчубашынын мүрзөсүн Парижде жашаган жана Франциянын борборуна зыярат кылган азербайжандардын эң маанилүү зыярат жайларынын бирине айландыруу болгон Бул азыр дээрлик 2006-жылы 30-майда президент Илхам Алиев Францияда иш сапары менен болгон Мен президент мырзага бул долбоордун бардык кадамдары тууралуу маалымат берип жаткам жана биз мүрзө ташын Парижге болгон иш сапарында мамлекет башчысы келип, убакыт терезеси болуп калса, зыярат кылгандай кылып орнотууну пландаганбыз Президент Илхам Алиев келип, мүрзөсүнө барып, жасаган иштерибизге баа берип, мындай эстеликти Бакуда да орнотуу керектигин айтты Анан дагы 1934-жылдан бери ушул бейиттин үстүнө тургузулган тарыхтын күбөлөрү, бир нече жан аябаган, патриот, патриот эмигранттар эски мүрзөнү Бакуга алып барууга жардам беришин сурандым Мен президент мырза дароо тапшырма бергенин абдан ыраазы болгон сезимдер менен эстейм Ал эми 2007-жылы Низами Гянджави атындагы улуттук Азербайжан адабияты музейинде жаңы экспозиция түзүп жатканымда ал мүрзөнү Алимардан бейдин кайнатасы Хасан бей Зардабиге арналган бурчтун жанына койдум Жок дегенде Алимардан бей күнүгө эстелик мүрзө таштын алдында мекенине кайтып келчү Алимардан бей Топчубашынын Париждеги Сен-Клудагы салтанаттуу мүрзөсү биздин ал жактагы даңктуу дарегибиз жана аны дайыма коргоп, сүйүп туруу керек Менин эң чоң тилегим – Фахри аллеясында, бүткүл эл сый-урмат менен зыяратка келген, ушул элди жараткан чыгаан инсандар жаткан жерде, анын үстүндө символикалык эстелик тургузулган негиздөөчүлөрдүн жалпы мүрзөсү болушу Парижден Алимардан бейдин кабырынан бир ууч топурак, Анкарадан – Мухаммед Амин Расулзаденин кабырынан, Тбилисидеги Ботаникалык бактагы эки жанаша көрүстөндөн – Фатали Хан Хойлу менен Хасан бей Агаевдин мүрзөлөрүнөн жана башка ушул сыяктуу мүрзөлөрүбүздөн бир ууч топурак алып келели Фахри аллеясындагы жалпы кабырларында узак хижрандардан кийин, акыры, ошол амал жана амал бир туугандар кайрадан жолугушат! Мен бир кезде Бакуда жашаган үйлөрдүн дубалдарына барельефтери түшүрүлгөн эстелик такталарды көргүм келет Азыркы Низами музейи ар бирибизге өзгөчө укуктарга ээ болгон бардык тандалгандардын жалпы үйлөрүнүн бири болгон 1918-жылы, Азербайжан эгемендүү деп жарыялангандан үч айдан бир аз ашык убакыт өткөндөн кийин, 15-сентябрда эр жүрөк Кавказ ислам армиясы жана эр жүрөк азербайжан жоокерлери Бакуну бошотуп, өкмөт Гянджадан Бакуга көчүп барган Ошол мезгилдеги атактуу «Метрополь» мейманканасы Азербайжан Демократиялык Республикасынын Министрлер Кабинетинин карамагына берилген Бул жерде жашап, иштей башташат Ал эми биз ар дайым ыраазы боло турган түптөөчү өлбөстөрдүн башын бириктирген эстелик бир кездеги “Метропол” мейманканасы жайгашкан азыркы Низами музейи менен Профсоюздар конфедерациясынын имаратынын ортосунда турса кандай сонун болор эле: алар 20-кылымдын башындагы эгемендүүлүктүн бактылуу күндөрүндө бирге, эртеңки күнгө толгон үмүт Көк борборубузга патриоттордун улуу кайтып келишин көрүү насип кылсын!