Жалгыздыктын портрети

(Жазуучу Имамверди Исмаиловдун «Лабиринт» повести боюнча ойлорум) Күмөндөр сени кулатты Оңго, солго эңкейиңиз - Пепперони пицца оң колу капа болсо Эринден бал тамса Уу ич, адам Сезимдерге дененин калыптары Сезимдерге ачыткы көгөрүп кетет Назик, назик сезимдерге Тосмо адам, тосмо адам Мен мурункудай адам эмесмин Мурда эмне элең, адам Жазуучу Имамверди Исмайыловдун «Лабиринт» чыгармасы тууралуу макаламды 16 жыл мурун жазган ырым менен баштаганым бекеринен эмес. Жаратылыштын сулуулугунан, чөптүн өңүнөн, гүлдүн жытынан корккон, алтургай анын көлөкөсүнөн да күмөн санаган “ичтерин жууган”, “ичиндегилер” болгон жана боло берет. Ал эми Имамверди Исмаиловдун «Лабиринтинде» «ичтерин жууган адамдарга», жанын күнүнө жүз жолу айкаш жыгачка кадагандарга, алардын бар экенине шек келтиргендерге таптакыр башкача мамиле, эң негизгиси «эмнеге мындайсың» деген сын жок. «Лабиринттин» башкы каарманы – көлөкөсү асман тиреген муздак шаарлардын миңдеген, балким он миңдеген тургундарынын бири, өзүн ичтен жеп, акырындап адамдык бар-жогуна, сезимдерине, алтургай ойлоруна өлүм жазасын киргизген. Мунаралары асман тиреген имараттарынын көлөкөсүндө муздак, кыйшык балкондорунун темир торлоруна дуба тыгылып, жүздөрүндө салам айтылып, кулакка азандын үнү угулган шаарлар Хэзирки заман азербайжан прозасында инсанын ичерки дунйэсини, онун рухы йузленмелерини, янгызлыгыны, яшайыш азабыны чепер йузе чыкарян эсерлер айратын эхмиете эедир. Имамверди Ысмайыловын «Лабиринт» повести хем шейле эсерлердендир. Жазуучу жөнөкөй көрүнгөн адамдын күнүмдүк турмушун сүрөттөсө да, чындыгында окурманды адам аң-сезиминин, эс тутумунун, коркуу сезиминин, өлүм жөнүндөгү ойлордун жана руханий жалгыздыктын чексиз коридорлоруна алып барат Чыгарманын аталышы кокусунан тандалып алынган эмес. Имамверди Исмаиловдун «Лабиринти» таштан, дубалдан, өтмөктөн турбайт. Бул адамдын мээси, руху жана ойлору жараткан көзгө көрүнбөгөн кыскыч. Повесттин каарманы – ошол лабиринттеги көлөкөдөй жан дүйнөсүн ээрчиген саяпкер, ой туюкта... Спектакль бою көчө кыдырып, эл менен жолугуп, эскерүүлөргө кайтат, бирок чындыгында ичинде тентип, айла таппай жүрөт Чыгарманын субтитрү – “Өлүм тууралуу окуя” – бир караганда чыгарманын бүтүп калганын көрсөтүп турат. Бирок, автор бул жерде физикалык өлүмдүн сүрөттөлүшүн эмес, рухий өлүмдүн трагедиясын, жашоого болгон каалоонун алсыроосун, өзүнүн ичиндеги адамдын өчүшүн көрсөтөт «Лабиринт» классикалык сюжеттик линиядагы чыгарма эмес. Бул жерде окуяларга караганда ойлор көбүрөөк сүйлөйт. Автор окуяларды ирээт менен берүүнүн ордуна каармандын ички монологун биринчи планга коёт Окуя дарыгердин кабыл алынышы менен башталат. Каарман өзүн көптөн бери түйшөлткөн психологиялык көйгөйлөр тууралуу айтат. Дарыгер анын абалын обсессивдүү-компульсивдүү бузулуу деп баалайт. Бирок иштин негизги түйшүгү медициналык диагностикада эмес. Бул жерден окурман каармандын ички дүйнөсүнө кирет. Спектакль бою көчө кыдырып, адамдарды байкап, сөөк коюу жөнүндө ой жүгүртөт, көрүстөн жөнүндө ой жүгүртөт, балалыгын эстеп, апасын эскерүү менен жашап, жашоонун маңызын издеп, өлүмгө жакындап калганын сезет Мунун баары сырткы кыймылды эмес, ички динамикти жаратат. Композиция жагынан чыгарма спираль түрүндөгү түзүлүшкө ээ. Баатыр тынымсыз ошол эле темаларга кайтып келет: өлүм, жалгыздык, эс тутум, коркуу, абийир, өткөн жана жашоонун маанисиз. Бул кайталануулар, албетте, кокусунан эмес. Алар баатырдын оорусун, психологиялык абалын көркөм чагылдырат Аты жок адамдын универсалдуу трагедиясы Чыгарманын эң кызыктуу жактарынын бири – баатырдын ысымы аталбай калгандыгы. Бул ыкма кокусунан эмес деп ойлойм. Автор каарманды конкреттүү инсан болуудан жалпыланган образга айлантат “Лабиринттин” каарманы – бул азыркы адамдын символу да, ар бирибиздин ичибиздеги коркуу жана тынчсыздануунун да образы. Ал ооруп жатат, бирок анын оорусу медициналык оору эмес. Ал тынчсызданып жатат. Бирок анын азабы – жалгыздык, унутчаактык, жашоонун маанисин жоготуу, өлүмдөн коркуу Жазуучунун жаңы чыгармасынын каарманы Имамверди Исмаиловдун эң чоң трагедиясы – анын эч кимге кереги жок деп такай ойлогондугунда. «Мен кимге керекмин?» деп өзүнө кайра-кайра суроо берди. деген суроону берет. Бул суроо чындыгында баяндын негизги суроосу. Адам өзүн керектүү сезбей калганда жашоого болгон сүйүүсүн жоготот. Автор бул азаптуу процессти абдан сонун психологиялык деталдар менен көрсөтөт Повестте көрүнбөгөн эң күчтүү каармандардын бири – эне. Апам физикалык жактан эмес, жумуш учурунда эстеликтерде, тиленүүлөрдө жашайт Баатыр энесинин эң оор учурларында айткан сөздөрүн эстейт. Бул жерде эне жөн эле ата-эне эмес. Ал абийирдин үнү, улуттук эс тутум. рухий жактан колдоо көрсөтүү болуп саналат Повесттин эң таасирдүү учурларынын бири – баатырдын акыркы көз ирмемде апасын издегени: "Эй апа! Кайдасыз?" Бул кыйкырык чындыгында адамдын акыркы баш калкалоочу жана балким кайра артка жана "Лабиринттен" чыгуу жолун издөөсү Окуянын башында айтылган дарыгердин мүнөзү кызыктуу семантикалык жүктү көтөрөт. Ал билимдүү, диагнозду туура коюп, маселени түшүндүрөт, бирок баатырдын дартын дабалай албайт. Анткени адамдын жан дүйнөсүнүн дартын дары менен айыктыруу мүмкүн эмес Өлүмдүн философиясы жана жашоо дилеммасы «Лабиринт» биринчи кезекте өлүм жөнүндөгү чыгарма. Бирок автор өлүмдү катардагы окуя катары көрбөйт. Имамверди Исмайыловынъ эсеринде ёлюм омюрнинъ сонъу дегиль, инсаннынъ, бельки, энъ кучлы озь-озюни танышынынъ ве танымынынъ васиетидир "Лабиринттин" каарманы өлүмгө даярданып жатат, бирок ал корко турган өлүмдүн өзү эмес. Мааниси жок, маанисиз жашоодон коркот. Бул жагдай чыгарманы экзистенциалдык философияга жакындатат деп ойлойм. Имамверди Исмаиловдун каарманы өзүнүн жалгыздыгына жана жашоосунун маанисиздигине туш болуп, өлөөрүн билгени үчүн эмес, эмне үчүн жашап жатканын билбегени үчүн азап чегийт Чыгарманын маанилүү өзгөчөлүктөрүнүн бири психологиялык реализмдин өзгөчө стилде берилиши. Автор обсессивдик-компульсивдүү бузулууну өтө ынандырарлык түрдө көрсөтөт. Каарманы эшикти кайра-кайра текшерип, светти өчүрүп койдубу деп, санаган адатынан арыла албай, акыл чыпкасынан өтүп, баягы ойлорун кайталайт. Мунун баары оорунун сүрөттөлүшү гана эмес. Автор азыркы адамдын психологиялык абалын көрсөтөт. Азыркылар да тынымсыз тынчсызданууда. ал ар дайым күмөн санайт жана ар дайым ичин жашырат. Бул жагынан алып караганда, «Лабиринттин» каарманы чындыгында азыркы адамдын жалпыланган образы Тилдин жана стилинин байлыгы Имамверди Исмаиловдун эң чоң ийгиликтеринин бири – анын стилинин жана чыгармаларынын тилинин өзгөчөлүгү. Жазуучу ар кандай сөз оюндары аркылуу кызыктуу ой тизмегин түзүп, алтургай белгилүү бир мезгил ичинде окурманды өз стилине көз каранды кылып коё алат. Бирок бул куйруктуу комета жылдыз болуп көрүнүү аракетинен башка эч нерсе болбойт. Имамверди Исмаиловдун чыгармачылыгын айырмалап турган эң маанилүү жагдайлардан бири жазуучунун жанрына жана темасына карабастан, анын Азербайжандын адабий тилине болгон чексиз сүйүүсү жана камкордугу ар бир сүйлөмдө сезилет. Шу себэпли, мен пикир эдйэрин, «Лабиринт» языжы-нын бейлеки эсерлери ялы, хэзирки заман азербайжан прозасынын дил нукдай назарындан ажайып нусгаларындан бири хекмунде хасап этмек болар Каармандардын экспозициясы Баяндама символдорго бай. Чыгарманын негизги символу адамдын аң-сезимин, үмүтсүздүгүн чагылдырган лабиринт экени талашсыз Чыгарманын соңунда жааган жамгыр көздүн жашын символдоштурганы менен, баатырдын ички азабынын асманга көчүп баратканын эске салат Азан – чыгарманын башынан аягына чейин баатырды коштоп жүргөн кудайлык азан Бийик имарат - азыркы адамдын жалгыздыгынын жана алсыздыгынын символу Бул жагынан алганда “Лабиринт” бүгүнкү күндөгү адамдар тууралуу жазылган чыгарма. Жашообуздун ар бир кадамында элдешкис карама-каршылыктар тамыр жайган. Технология өнүктү, баарлашуу мүмкүнчүлүктөрү көбөйдү, бирок жалгыздык жана жалгыздыктан коркуу күч алды Имамверди Исмаиловдун чыгармачылыгынын каарманы чоң шаарда, миңдеген адамдардын курчоосунда жашайт, бирок өзү жалгыз. Миллиондогон адамдар бүгүнкү күндө бир эле сезимди башынан өткөрүшөт Азыркы замандын дагы бир көйгөйү – өнөкөт психологиялык чарчоо. Депрессия, тынчсыздануу, паника чабуулдары, обсессивдүү учурлар азыркы заманда кеңири тараган. Имамверди Исмаилов бул көйгөйдү көркөм чагылдыруу менен коомдун көзгө көрүнбөгөн жарасын козгойт Мына ушулардын бардыгына кошумчалай кетсек, моралдык деградация маселеси чыгармада зергердик тактык менен, кыйкырбай, көздү чакпай көтөргөн деп да айта алабыз Баатыр бир нече жолу жасалмалуулукка, ишенимсиздикке, мамилелердин жасалма экенине нааразы. Бул байкоолор, эч кимди эсепке албаганда, конкреттуу образ эмес, азыркы адамдын жалпы тынчсызданууларынын туюндурмасы Роман заманбап адамдын образын терең психологиялык жактан талдоо, анын терең философиялык катмары, жандуу элдик тили, метафоралардын бай системасы, таасирдүү ички монологдору, жогорку эмоционалдык энергиясы, ошондой эле адамдын ички дүйнөсүн улуттук-руханий ой менен заманбап психологиянын биримдигинин көз карашынан ийгиликтүү чечмелеп берүүсү менен өзгөчөлөнөт. Автор окуяларга караганда ойлорду, сюжеттерге караганда адамдык рухту берген кыла алат. Бул чыгарманы кадимки күнүмдүк баяндоонун алкагынан чыгып, терең философиялык жана психологиялык прозалык мисалга айлантат Ушуга байланыштуу жазуучу Имамверди Исмаиловдун «Лабиринт» повести азыркы азербайжан прозасында адамдын ички дүйнөсүн, коркуу сезимин, өлүм алдындагы жалгыздыгын, алсыздыгын жогорку көркөмдүк чеберчилик менен берген эң баалуу чыгармалардын бири деп ойлойм "Лабиринт" - өз ичинен адашып калган заманбап адамдын окуясы. Автор адамдын эң татаал лабиринти шаарлар, көчөлөр же имараттар эмес экенин көрсөткөн. Эң татаал жана өтпөс лабиринт – бул адамдын акылына, эс тутумуна жана жүрөгүнө курган лабиринт “Лабиринт” окурманды бир гана баатырдын тагдыры менен тааныштырбайт. Ал ар бир адамды өз ичине кароого, жашоонун мааниси, өлүмдүн кутулбастыгы, адамдык мамилелердин баалуулугу жана адамдын руханий дүйнөсүнүн мааниси жөнүндө ойлонууга мажбурлайт. Ошондон улам чыгармада бир доордун гана эмес, бардык доорлордун адамдарына багытталган философиялык-көркөм конфессиянын таасири бар Имамверди Исмаилов бул аңгемесинде адам жан дүйнөсүндөгү азаптарды, катылган коркууларды, үмүтсүздүк сезимин улуттук ой-жүгүртүү, фольклордук эстутум жана бай азербайжан тили менен айкалыштырып, көпкө эсте кала турган, кайра-кайра окуй тургандай чыгарма жаратууга жетишкен. Бул жагынан алганда өлүмгө алып баруучу ийри-буйру жолдордун сүрөттөлүшү жөнүндө гана эмес, жашоонун мааниси жөнүндө да жазылган терең философиялык-публицистикалык көркөм конфессия болгон «Лабиринт» азербайжан прозасынын тарыхында кала турган баалуу проза үлгүсү болуп саналат Жогорку Кеңештин депутаты, эмгек сиңирген журналист