Сенатор Кудратилла Рафиков Өзбекстандын гербиндеги белгилер боюнча пикирин билдирди

Өзбекстан Профсоюздар федерациясынын төрагасы, сенатор Кудратилла Рафиков “эл аралык дипломатиянын сахнасына” айланган Самарканд жана бул аймакты жетектеген президент Шавкат Мирзиёевдин саясий жолу тууралуу жаңы кеңири макаласында мамлекеттик символдор темасына токтолду Анын пикиринде, эгемендүүлүк алгандан кийин да өлкөнүн гербинде пахта жана буудайдын сүрөттөрүнүн сакталышы мурдагы бийлик менен идеологиялык байланышты чагылдырган Автордун айтымында, Өзбекстан эгемендүүлүгүнүн алгачкы он жылдыктарында эркиндик негизинен «теориялык» бойдон калган, «эркиндиктин өзү кандайдыр бир мааниде «көз каранды эгемендик» сыяктуу көрүнгөн «Биздин көчөлөрдө жана проспектилерде илинип турган ураандарыбыз ушуну эске салды: «Жаңысын кургуча, эскисин талкалаба!». (Биринчи президент Ислам Каримов алдыга койгон өнүгүүнүн фундаменталдык принциптеринин бири – ред.). Дал ушул эскини бузбай сактап калуу “салты” улуттун жана мамлекеттин “коду” катары анын “тазалыгын жана терең кооздугун” улуттук символдорубузда чагылдыра алды”, - деп эсептейт Рафиков «Эгемендүүлүктү алгандан кийин да гербибиздеги курга оролгон, сыймыгыбыздын символу болгон пахтанын, дандын элеси өзгөргөн жок. Эмне үчүн? - деп сурайт сенатор Рафиков президент Шавкат Мирзиёев ошол жылдары пахтадан түшкөн киреше «бир миллиард долларга да жетпегенин» бир нече жолу айтканын эскерет. Ошондуктан сенатор: «Бул айыл чарба продуктылары баары бир биздин социалдык-рухий өзгөчөлүгүбүздү аныкташы керекпи?» - деп сурады. – деп сурайт «Биз бул дүйнөдө кылымдардан берки кыялдарыбызды, улуу ниеттерибизди, руханий «өздүгүбүздү» ушул өсүмдүктөрдүн кейпинде көрүшүбүз керекпи? Албетте, бул эгемендүүлүктү алгандан кийин да идеологиялык жактан бир бутубуз мурдагы системанын урандыларында калып жатканын билдирет», - деп жазды ал Кудратилла Рафиков муну советтик жана постсоветтик ой жүгүртүүнүн кыйла комплекстүү проблемасы менен байланыштырат. Анын айтымында, ал кездеги коомдук риторика талаа, эгин, пахта, эгиндин тегерегинде болуп, эркин ой жүгүртүүнүн мейкиндигин тарыткан «Мурунку борбордон талаага тыгылып калгандай эле, эгемендүүлүктү алгандан кийин да биздин ой жүгүртүүбүз эл арасында көпкө сакталып калган... Эгер тереңирээк ойлонсок, дал ушул мобилизациянын артында «стратегиялык маанилүүлүктөн» башка дагы бир өңүт — коомду манипуляциялоо каалоосу турат окшойт», - деп жазат сенатор Автор белгилегендей, пахта, дан жана айыл чарбасы совет доорундагыдай эле коомдук турмушта «социалдык-саясий культ» статусун узак убакытка чейин сактап келген Башкача айтканда, адам тынымсыз бир нерсеге шыктанган кезде, басма сөз беттеринде эртеден кечке чейин көз боёмочулук, талаа иштери, кол жеткис «план» тууралуу тынымсыз кеп козголсо, бул жагдай кандай гана болбосун эркин ой жүгүртүүгө доо кетирет», - деп кошумчалайт ал Рафиковдун айтымында, дал ушул баян “Мирзиёевдун доору дүйнө таанымыбызды кандайча өзгөрткөнүн” көрсөтөт. Ал белгилегендей, айыл чарбасы тууралуу мурда «актуалдуу гана эмес, саясий жактан да маанилүү» болуп келген ызы-чуу бүгүн өз ордун жоготту "Ошондуктан бул темада жазуу жана окуу азыр салттан чыгып эле тим болбостон, негизи кызыксыз жана примитивдүү болуп калды" дейт сенатор «Биздин акыл-эсибизде тынымсыз ишке ашырылып, али талдап бүтө элек бул жаңыртуулар бизге бир нерсени ачык эле эскертип турат: бизде союз тарагандан кийин да эркиндиктин жоопкерчилиги жөнүндө кооптонуу сезими болгон (балким, саясий бийликти «жоготуп алуу» коркунучу болгондур). Айрыкча, башкарууда, коомдук турмушта “салттуу духту” сактап калуу, салттуу мамиледен баш тартпоо каалоосу сезилип турат, ошондуктан биздин ураандар, мен айткандай, улуттук боштондукка караганда жакынкы өткөндү кайра чакыргандай болду”, - деп улантат ал «Өткөн кылымдын 90-жылдарындагы саясий тынчсыздануу, коркуу жана олку-солкулук эгемендүүлүгүбүздү, өзгөчөлүгүбүздү чагылдырган мамлекеттик символдорубуздун маңызында камтылганын мезгил көрсөттү», - деп жазат Рафиков Бул жагдайды ал немис философу Эрих Фромм сүрөттөгөн «эркиндиктен качуу» феноменине окшоштурат. Автордун айтымында, бул пикирлер тарыхтын айрым этаптарын гана эмес, өлкөгө болгон көз караштын өзгөрүшүн да көрүүгө жардам берет “Бул пикирлер бүгүн биздин эсибизде Ал биздин өлкөнүн үч түрдүү аспектисин чагылдыргандыктан өтө маанилүү: «Советтик Өзбекстан», «посткоммунисттик Өзбекстан» жана «Жаңы Өзбекстан»...» деп жыйынтыктайт Кудратилла Рафиков Сенатордун макаласы жарыялангандан кийин социалдык тармактарда гербди жаңылоо идеясын колдогон билдирүүлөр пайда болду. Ошол эле учурда өлкөдө олуттуу көңүл бурууну талап кылган дагы көптөгөн маселелер бар деген пикирлер да бар