Сөздүн диваны - жазган Сабыр Рустамханлы

Сабир Рустамханлы Эл акыны Түз маанисинде сөз күйөрманы, сөзгө үйлөп, намысын коргогон белгилүү акын-публицист, журналист Тапдыг Алибейинин өмүр китебинин 65-бетин бүтүрүү алдында турат. Ушундай учурда жаш кезимден бери тааныган досум тууралуу оюмду айтууну моралдык милдет деп эсептейм. Анын ички дүйнөсү абдан бай. Бул сезимтал жана эмоционалдуу. Ал күчтүү болгонду жакшы көрөт. Ал өзүнүн тандап алган ишенимине жана жолуна берилген. Журналистикада, поэзияда өзүнүн кол тамгасы бар. Ушул себептен ал бир ырында Алланын белгиси деп аталган нерсеге басым жасайт: Мен унчукпайм, сөздүн келиши, меники – сөздүн винти. Поэзия – бул жан, каалоо, Сөздөгү Кудайдын белгиси Тапдыг Алибейли азербайжан адабиятында сөздүн жоопкерчилигин түшүнүп, аны улуттук эс тутумдун кызматына койгон акындардын бири. Анын чыгармасы окуу гана эмес – сезилип, башынан өтүп, ойдо из калтырат. Тапдык мугалим дагы теңирлик адилеттүүлүктү негизги критерий катары алган акындардын бири. Анын чыгармачылыгы менен катар жашоосу да ушул принципке негизделген Бул дүнүйө байлыгына көз артканды, Адамгерчиликти унут. Кемчилик, жаман адам кармалса, Ошол бийик ысымдан арзандыкка түшөт Адам атанын балдары биринчисине берилгенби? Ач көздүктүн абасы адамзатты муунтуп жатат. Бейиш бакчасындагы мөмөнүн даамы Чыгарбасаң акмаксың. Кудайдын нуру түбөлүктүү жанда. Периштелер сажда кылганда шайтан Аллахка күнөө кылды Тапдык устаз бул аяттарда адамды өзүн жеткилең кылууга, жан дүйнөсүн башкарууга жана Кудайдын адилеттүүлүгүн түшүнүүгө чакырат. Анын сөздөрү адамдарды өзүнө кайтарып, анын ким экендигин эске салып, философиялык тереңдиги менен жашоонун маңызын көрсөтөт. Бул аяттар адамды өзүнө отчет берүүгө мажбурлайт жана аны өз алдынча түшүнүүгө багыттайт. Мугалим Тапдыг адилеттүү, кемчиликсиз жашоого багыт берет, адамды рухий жактан тарбиялайт, тарбиялайт. Тапдыг Алибейлини башкалардан айырмалап турган эң негизгиси анын чыныгы акынга тиешелүү мүнөздүү сапаттарга ээ болгондугунда. Ал абдан назик, боорукер, ишенимдүү, ак көңүл, мекенчил, адеп-ахлактык жактан таза инсан. Тапдыг Алибейлинин инсанында бардык кооз өзгөчөлүктөр биригип, аны көптөр үчүн чыныгы үлгү кылат. Анын жазган ырлары поэзиянын байлыгын гана эмес, кайталангыс духту да алып жүрөт. Мугалимдин инсандыгынын эң сонун өзгөчөлүктөрүнүн бири – анын жөнөкөйлүгү, кичипейилдиги. Жөнөкөйлүгү, ак пейилдүүлүгү, боорукердиги менен досторунун, кесиптештеринин арасында чоң кадыр-баркка ээ болгон. Ырларын окуп, публицистикасы менен таанышкан сайын чындыкка табынган, чындыкты баалап, жоопкерчилигин түшүнгөн, эмгек менен жулунган, жаркын жүзү жанданган сөз адамынын образы чагылдырылган. Алибейлиндин өзү да, сөзү да жарык, жаркырап турганын көрдүк. Анын чыгармачылыгы менен таанышканыңызда поэзиясынын тематикасы бай, колориттүү экенине күбө болосуз. Бир чакан макалада анын тематикасы, мааниси, формасы жагынан бай чыгармачылыгы тууралуу толук маалымат берүү менен чектелди. Ошол эле учурда Тапдыг Алибейлини акын катары баалоо үчүн анын сөзгө, сөздүн даанышмандыгына, баалуулугуна арналган ырларын окуу жетиштүү деп ойлойм Дүйнөгө батпай калган Алланын кулу Теңирчилик шыктануу менен Сөзгө баш калкалайт. Мүлк деген сөздүн кубаттуу дамба-парому бир ууч жүрөктө кантип топтолду? Табиятты сөз менен өзгөрткөн Үмүттүн жарыгында винтке айланат. Акын болуу бактысына ээ болгон адам бир сөздөн кийин “дивана” болот Догрудан-да, онун гошгуларыны окап отуран-да, «бир созун устуне чуцгуц» боланларыц бири-де Тапдыг Алибейли экени белли боляр. Андай болбосо, төмөнкү аяттар жаралмак эмес: Акындар курулган дүйнөнүн сөз диванына, «Диванга»... Териси сыйрылып, бирок чындыктын үнү унчукпайт, көтөрүлөт, эч качан унчукпайт! Тапдыг Алибейли үчүн поэзия көркөм форма гана эмес. Ал үчүн поэзия абийирдин үнү, адеп-ахлактык парзынын, туулуп-өскөн жерине берилгендигинин билдирүүсү. Бул жагынан алганда анын чыгармачылыгы адабий ишмердүүлүк гана эмес, интеллигенциянын позициясын да чагылдырат. Тапдыг Алибейлинин жазуу дүйнөсүндө сөз түпкүрүнөн үзүлбөйт. Ал сөз элдин эсинен чыккан, кол деминен чыккан, муундар сактаган баалуулуктардан. Шонуц учин-де 44 гунлук Ватанчылык уршу Тапдыг Алибейлинин эсерлеринде айратын орун тутяр. Бул тема анын поэзиясында жөн эле окуя катары эмес, улуттук сыймыктын, тарыхый адилеттүүлүктүн, руханий кайра жаралуунун ишке ашуусу катары берилген. Бул багытта эмне деп жазган шейиттердин улуулугун түбөлүккө калтырып, ардагерлердин эрдигин руханий эстеликке айлантып, элдин биримдигин поэтикалык тил менен чагылдырат. Бул ырларда жеңиш бир гана аскердик ийгилик эмес – улуттук өзгөчөлүктү калыбына келтирүү, тарыхый эстутумду кайра жаратуу, кийинки муундарга калтыруучу моралдык мурас катары берилет. Бул жагынан алып караганда, Тапдыг Алибейлинин чыгармачылыгы да улуттук идеологияны поэтикалык чагылдыруу каражатына айланат. Тапдыг Алибейлинин чыгармачылыгына түрдүү көз караштардан, өзгөчө патриотизм, шейиттик жана 44 күндүк Ата Мекендик согуштун контекстинде кароо өтө маанилүү. Акын өзү айткандай: Кырк терт кундук согуш уну — Эрдиктин хроникасы. Акыркы жаздын жазы Асмандагы шейиттердин роза жүзүнө жылмая Анын «Күздүн алдында 44 күн жаздым» аттуу китеби Зафар тарыхыбыздын алгачкы поэтикалык хроникаларынын бири катары сыймыктана турган нерсе. Сүйүүдөн мекенге, азаптан үмүткө жол өткөн учур. Албетте, анын чыгармачылыгында бул китеп өзгөчө орунду ээлейт. Тапдыг Алибейлинин творчествосу фонтан. Ошол булактан ичүү жүрөктү тазартат. Акындын жашоого, сөзгө болгон сүйүүсү эч качан өчпөсүн каалайм. Дайыма илхам ырылдап, калеми курч болсун. Ушул куракта талыкпай эмгектенип жаткан Тапдыг Алибейлиге 65 жаштан 100 жаштын туу чокусуна чейин ийгилик каалайм!