Нафия Акдениз жана "Каснак" - Серкан Соялан

"Пуллей" "Нафия Акдениздин жаңы китеби" же "Чыгырга чегилген эс тутум китеби" деп аныктама берсе болот Коомдун маданияты калың тарых китептеринин арасында гана жашабайт. Бул маданият карыяларыбыздын колунда, бирде ашканада бышырылган тамакта, бирде чоң мээнетти талап кылган кол өнөрчүлүктө, бирде балалык эстеликтер сакталган эски сандыкта сакталып келет Адабияттын эң маанилүү милдеттеринин бири; Көрүнбөгөндү көрүнөө кылуу, унутулганды келечекке алып баруу Кипр түрк адабиятынын акыркы жылдардагы күчтүү жазуучуларынан Нафия Акдениздин Йитик Үлке Басылмалары тарабынан чыгарылган акыркы китеби «Каснак» да дал ушул милдетти аркалаган китептердин арасында Поэзия менен баянды эстетикалык аракет катары гана эмес, маданий эс тутумду сактоонун бир куралы катары да колдонуп, Акдениз Кипрдин күнүмдүк жашоосуна, адамдык мамилелерине жана коомдук эс тутумуна көңүл бурган адабият түшүнүгүн өнүктүрөт “Каснакты” окуп жатып, китепканамдын поэзия китептери бөлүмүндө 2013-жылы жарык көргөн Нафия Акдениздин “Жок” аттуу ыр китебин да колго алып, “Каснактын” жетекчилиги менен “Жок” деген жолго түштүм Акдениздин биринчи китеби «Жок» акын ушул күнгө чейин башынан өткөргөн жана сезген жокчулуктардан азыктанган. Бирок Акдениз өзү дуушар болгон жокчулуктарды тоскоолдуктарды жаратуунун ордуна, түрткү берүүчү жана түрткү берүүчү факторлор катары карайт Китепте сүйүүдөн саясий темага, мифологиялык окуялардан аралдык сезимге чейин ар кандай темадагы ырлар камтылган. Кошумчалай кетсек, сөз менен визуалдык чагылдырылган ыр саптары көңүл бурат “Эч кимде” күнүмдүк турмуштун кемчиликтери, жоготуулары, жымжырттыктары, адамдардын ички дүйнөсүндөгү уламдан-улам ажырымдар поэтикалык тил менен берилгени менен, окурман азыркы адамдардын жалгыздыгына да туш болот Бирок Нафия Акдениздин акыркы чыгармасы «Каснак» жазуучунун адабий линиясында жаңы этапты көрсөтөт «Күнүмдүк турмуштун поэтикалык талаа эс тутумунун баяндары» деп аталган эмгек жеке жана жамааттык эс-тутум күнүмдүк тажрыйба аркылуу кантип кайра жараларын изилдейт Китептин кириш текстинде; Чоң эненин ашканасында ачытылган камырдан аралдын желине, балалыктын эскерүүлөрүнөн археологиялык табылгаларга чейин кеңири маданий жана эмоционалдык ааламдын түзүлгөнү белгиленди Иш унутулгандарды эстеп, жоголгон байланыштарды калыбына келтирүүгө багытталган Атүгүл "Пуллей" деген аталыштын өзү символикалык мааниге ээ Салттуу кол өнөрчүлүктө обруч кездемени бекем кармап, оюмдун пайда болушуна жардам берүүчү курал болуп саналат. Акдениздин китебинде обруч эс-тутум жана маданият иштетилген аймакты билдирет Бул обручта өткөндөн азыркыга чейин жеткирилген окуялар, каада-салттар, үндөр жана эмоциялар кайра калыптанган Китепте ошол барактарда жазылып, макталган улуу тарыхый баяндардын ордуна карапайым адамдардын күнүмдүк турмушу чагылдырылган Бул мен үчүн алда канча кымбат жана кымбат Анткени коомдорду тирүү кармаган согуштар, саясий окуялар, фигуралар же лидерлер гана эмес Эне ырдаган бешик ыры, айылда өткөн той, кошуналар бөлүшкөн нан же бала кезде уккан жомоктор да маданияттын негизги курулуш материалы Акдениз бул кичинекей көрүнгөн детальдардын чындыгында коомдун рухун түзөрүн көрсөтөт Бул жагынан «Чыгырык» да Кипр түрк маданиятын сактоо жагынан маанилүү кызмат аткарат. Ааламдашуунун таасири менен жергиликтүү маданияттар барган сайын көрүнбөй бараткан азыркы дүйнөдө Кипрге мүнөздүү жашоо образын, сезимталдыкты жана эс тутум элементтерин адабият аркылуу жазып алуу чоң мааниге ээ Жер Ортолук деңизинин «Чыгырыктарында» арал жөн эле география эмес; жашап, эстеп, айтып турган жандык катары биздин алдыбызга чыгат Кипр түрк адабияты тарых бою иденттүүлүк, таандыктык, миграция, согуш жана тынчтык сыяктуу темалардын айланасында өнүккөн. Бирок, бул адабияттын эң күчтүү жактарынын бири – күндөлүк турмуштун майда-чүйдөсүнө чейин жаздырып алганында Нафия Акденизди да бул салттын азыркы өкүлдөрүнүн бири катары кароого болот Кипрдик түрктөрдүн бүгүнкү күндөгү эң маанилүү муктаждыктарынын бири маданий эс тутумун сактап калуу Анткени эс-тутум жоголгондо өткөн гана эмес, келечектин багыты да бүдөмүк болуп калат Ошондуктан Нафия Акдениз сыяктуу жазуучулар чыгарган чыгармалар жөн эле адабий чыгарма эмес; Алар ошондой эле маданий эстеликтер, коомдук күбөлүктөр жана келечек муундарга калтырылган баалуу мурастар “Каснак” окурмандарын өткөнгө кайтууга эмес, өткөн менен мамилени калыбына келтирүүгө чакырат Эстөө бул жөн гана эстеп калуу эмес, көбөйүп жатканын көрсөтүп турат Анткени маданият түшүндүрүлгөнчө гана жашайт Макаланы китептин кириш сөзүнөн цитата менен аяктагым келет "Сиздер окуй турган поэтикалык повесттердин аракети - бул кездемеге обруч салуу, б.а. боштуктун жүрөктүн кагышын уга баштоо, поэтикалык мейкиндикке маани берип, аны эс-тутумга айландыруу. Бул күнүмдүк турмуштун кездемеси... Күнүмдүк сезимдердин, ойлордун, кыймыл-аракеттердин өрүмү. Обручтагы сайма - бул биздин кыймыл-аракет, ал биздин жашоонун мейкиндигинин курулушу. Кыялданат, саймаланып, семиосфера пайда болуп, дем алып, дем чыгарат, жүрөктүн кагышы көтөрүлөт Кездемедеги жерлерди алмаштырып жатканда, алкак жана анын окуялары кесилишкен кластерлер сыяктуу - горизонталдуу, узунунан, катмарлуу. Көп өлчөмдүү. Жеке адам жана жамаат, табигый жана маданий чогуу топтолот. Мисалы, бадам жана аялдар чогуу гүлдөшөт. Бирге гүлдөө, жазгы гүлдөө, мезгилдик цикл, жалбырактардын чогуу түшкөн жери. Мисалы, кербен көчмөнчүлүк менен отурукташкан жердин кесилишинде бузулат. Жер менен асман канаттуулар менен балыктар өбүшкөндөй биригет. Уйку босогосунан агып чыккан жыттын изи түштө калбайт. Ошол босогону мекендеген адам жытын тааныйт. Аз көлөмдө төгүлгөн сүт тоңуп калган көз ирмемди картинадагы балалык көрүнүш менен айкалыштырат. Дагы бир сүрөттө кол жылуулукка жетет. Шараптын үнү дасторкондогу сүйлөшүүлөрдү менталдык мейкиндиктеги сүйлөшүүлөр менен айкалыштырат. Реалдуулук менен фантастика, конкреттүү жана абстракттуу, метафора менен түз сөз бирге агып кете баштайт”