Музейлер — сулуулуктун жана билимдин храмдары — деп жазат Тельман Оружов

(Алгачкы жума күнкү санында) Бул эмгектердин көбү акыры татыктуу атак-даңкка ээ болушкан. Тилекке каршы, алардын айрымдары көпкө унутулуп калууга өкүм кылынган. Бирок кадимки кокустук аларга жаңы, балким, түбөлүк өмүр берген жашоого кайра алып келди. Анткени бул жерде атактуу болуунун жөнөкөй рецепти жок. Бул үчүн техникалык чеберчилик, кооз түс тандоо, өзгөчө тема сыяктуу негизги ингредиенттерди алдыга коюуга болот, бирок алардын бири да өзүнчө эле сонун гүлчамбар түзө албайт. Ийгиликке сүрөтчүнүн жаңсоосу да, ал жашаган чөйрө да азыктанышы мүмкүн. Балким, аларды коргогон күйөрмандардын, сынчылардын мамилеси да атактуулуктун чыгышына себеп болгондур. Бул парадоксалдуу көрүнгөн күндө да, скандал атактуулукка алып келиши мүмкүн. Мурдагыдай эле коомчулук француз сүрөтчүсү Жан-Огюст Ингрестин «Улуу Одалисканы» көрксүздүктүн үлгүсү катары кабыл алса, картинада Венера де Милонун атактуу статуясындай сулуу аялдын жылаңач денеси гана көрсөтүлгөн. Өзүнүн ишине карата адилетсиз мамилеге карабастан, Ингрес өзүнүн музасына берилгендигин сактаган, ал жөн гана жылаңач аялдын денесин чагылдырганды жакшы көрчү. Ал француз коомчулугунун кайдыгерлигинен жана татыктуу баасын албагандыктан, өз өлкөсүн таштап, Италияга кетүүгө аргасыз болгон. Анткени, кайра жаралуу доорунун генийлери, кийинчерээк импрессионисттер да аял сулуулугунун шыктандыруучу образын жаратуу үчүн мындай сүрөттөө стилине кайдыгер караган эмес. Сулуулукту мактагандарды коркутуу керекпи? Билимсиздик үстөмдүк кылган коомдордо сулуулукка кайдыгерлик өзгөчө эмес, жалпы эреже катары кабыл алынган. Ф.М. Орустардын улут катары өзгөчөлүктөрүн таланттуу изилдөөчү Достоевский «Сафех» («Идиот») эмгегинде «орус жүрөгүн караңгы жер» деп атаган. Элинин жан дүйнөсүнө сиңип кете алган бул гений жазуучунун ушундай жыйынтыкка келгени таң калыштуу. Чек аралар кеңейтилсе, башка элдерде да ушундай көрүнүштөрдү байкоо кыйынга турбайт. Акыл деңгээли боюнча айырмаланган элдер да терс таасирлердин барымтасына оңой эле айланат. Арийлер жогорку расса деген тантырак сөздөрдү үгүттөө менен Гитлер немецтердин жүрөгүн жана акылын уурдай алган, мейли Гетенин Мефистофелинде да жамандыктын күчү бар болчу. Жахилияттын элементтери ибадат даражасына көтөрүлгөндө, маанилүү курмандыктардын бири, балким, биринчиси – искусство. Баарына тааныш болгон мисалдарды эстеп отуруунун кажети жок. Сулуулукту даңазалаган аспаптар, сулуулуктун өзү сыяктуу, мындай шартта сөзсүз эрозияга учурайт Бир катар живопись, скульптуралар башында бактыга жараша кол чаап, кийинчерээк алар көчүрмө түрүндө чыгарылып, оригиналын көрбөгөндөр да репродукция аркылуу ал чыгармалар менен таанышууга мүмкүнчүлүк алышкан. Көптөр сыяктуу менде музейлер жөнүндө эч кандай түшүнүк жок болчу, бирок сүрөттөрдүн репродукциясына кызыгып, өз табитимди өнүктүрүүгө аракет кылып, аларды көп жолу көрүү аркылуу жакындан тааныдым. Ошондуктан Библиядагы Микеланджелонун сүрөттөрү, Рафаэлдин Мадонналары, Леонардо да Винчинин сүрөттөрү, Тициандын портреттери сыяктуу берметтер музейлерге кире электе эле табити бар адамдардын дээрлик сыйынуучу объектисине айланган. Дал ушундай жол менен гений сүрөтчүлөр менен скульпторлордун эмгектери кеңири популярдуулукка ээ болгон. Анткени, көпчүлүктүн престиждүү музейлер жайгашкан шаарларга барууга мүмкүнчүлүгү жок экенин эске алуу керек Бирок бермет кайдыгерликтин үндөрүн да тайманбастык менен жеңип, өзүнүн сулуулук өзгөчөлүктөрү менен таң калтырууну улантууда. Музейлердеги бул эмгектерди караганыбызда кызык болсо да балдардын кызыгуусун, кубанычын сезебиз. Чыгармада көңүл бурган сырлар да адамдарды ойлондуруп, аларга түшүндүрмө табат. Маселен, «Мона Лиза» жылмаюусу менен сырды жашырат дешет, биз кээде бул сырды ачууга кызмат кылган, ал тургай ага дуушар болгондорду таң калтырган кызыктай мүнөздөгү жаңылыктарды угуп калабыз. Чындыгында, бир катар Ренессанс портреттери жылдар бою популярдуулукка ээ боло албаса, кээде жаңы дастан жаралгандыктан гана, мурда жөнөкөй деп эсептелген чыгарма кийинчерээк универсалдуу иконага айланууга жетишкен Кадимки туура эмес түшүнүктөн улам, байыркы убакта таштын үстүндө эч нерсе жарала элек деп болжолдонгон. Катылган кенчти ачууга кеңири археологиялык казуулар гана жетишкен. Бул жана казынанын «зергер буюмдары» ошого жараша кеңири кызыгууну жаратты Андай изилдөөлөр болбогондо Грециянын борбору Крит аралындагы Ираклион жана Афины археологиялык музейлеринин байыркы скульптура үлгүлөрү да, Троя менен Микенанын баалуу буюмдары да, Каир музейинде коюлган фараон Тутанхамондун алтын маскасы да ачылмак эмес. Байыркы цивилизацияларды изилдөөгө болгон кызыгуу жана суроо-талап өспөсө, дүйнөдөгү музейлер өтө жарды бойдон кала бермек. Археологиялык казуулар тарыхты изилдөөгө гана кызмат кылбастан, музейлердин коллекциясын баалуу экспонаттар менен байытуу боюнча да асыл иштерди аткарды Берметтин тирүү адамдай өз тагдыры бар. Алардын кээ бирлери ойго келбеген сыноолорго жана балээлерге туруштук берүүгө аргасыз болгон. Билимсиздик үстөмдүк кылып турганда, тилекке каршы, тарыхта бул жагы көпкө созулуп, байыркы доордун баалуулуктары, үрп-адаттары түшүнүлбөгөндүктөн, чыгармалардын маңызы да көз жаздымда калып, белгилүү бир мезгилге чейин унутулуп калууга макул болууга аргасыз болушкан. Бирок мамилелердин өзгөрүшү, алардын бактысынан улам, алардын баасын, каалаган реинкарнациясын алууга себеп болду Лувр музейинин залдарын аралап жүрүп, кылымдар бою жаралган искусствонун иконасына көз салып, визуалдык чыгармачылыктын өнүгүүнүн жогорку деңгээлине жеткенине күбө болосуз. Адабият, фильмдер, киносериалдар, видеоклиптер жана социалдык тармактар ​​дүйнөнүн бир катар живопись жана скульптура берметтерине жаңы, жаркыраган нур чачып, алардын атак-даңкынын өсүшүнө олуттуу салым кошконун да моюнга алуу керек. Америкалык кинематографиянын бул тармактагы ийги-ликтуу ишмердуулугун айрыкча белгилее керек Атактуу живопись жана скульптуралар тууралуу маалымат менен окурмандарды таң калтыруу кыйын, балким мүмкүн эмес. Акылдуу адамдар, сулуулукка кайдыгерликти өздөрүнө күнөө деп эсептегендер, бийик таланттын мөмөсү болгон берметтерге ар дайым кызыгуу көрсөтүп, изилдөөгө аракет кылып, дүйнөнүн кайсы бурчунда, кайсы өлкөдө жаралганын, ошого жооп катары белгилүү бир басым, ал чыгармаларга болгон сүйүү сезимдери пайда болгон. Кичи Азиядагы Троядагы фараон Тутанхамондун мүрзөсүн, Крит аралында жана Луксордун жанындагы Падышалар өрөөнүндөгү Кноссос сарайын казууда жана изилдөөдө атактуу археологдор Генрих Шлиманн, Артур Эванс жана Говард Картердин кызматтарын өзгөчө айтуу керек. Алар өздөрүнүн ачылыштары менен биздин эрага чейинки миң жылдыктардын тарыхын изилдөөгө чоң салым кошушкан Албетте, табит ар кандай болгондуктан, сейрек кездешүүчү тарыхый буюмдарга суук түшкөндөр да бар. Кээ бир адамдардын дүйнө таанымы катуу улутчулдук менен чектелсе, кээ бир элдер өздөрүн тарыхый субьектке айлантуу үчүн жалган фантастика жасоого, улуттук тарыхын биздин эрага чейинки биринчи миң жылдыктын башына алып келүүгө умтулуп, өздөрүнүн чакан өлкөлөрүн дээрлик Жердин киндиги катары сыпатташат. Мындай примитивдүү мамиле сулуулук үлгүлөрүн таанууга да кедергисин тийгизет. Биз 21-кылымга, жасалма интеллект жашоого тоскоол болгон доорго кирип калдык, азыркы муун өткөнгө көбүрөөк урмат менен кароону талап кылат. Биз үстүртөн ой жүгүртүүдөн алыс болуп, эл сыймыктанган нерсеге макул болуп, аларга сарамжалдуу баа берүүгө жетишишибиз керек. Сулуулукка суктанып, бешиктен кабырга чейин Куранды үйрөнүү жана сактоо менен табитти өстүрүү үчүн кам көрүү керек Ачыгын айтканда, кайра жаралуу генийлеринин чыгармалары сабатсыз, карапайым элдин урмат-сыйына, сүйүүгө муктаж эмес, бирок эл аларды кандай болсо, кереметтин үлгүсү катары кабыл алып, ыймандуулук сезими менен баалоону өзүнүн адеп-ахлактык милдети деп билиши керек. Жасалма интеллект көптөгөн тармактарда адамдын ишмердүүлүгүнүн чөйрөсүн тарытат. Бирок ал адамдын табитин түп-тамырынан бери өзгөртө албайт, сулуулукка болгон мамилени буза албайт. Колубузда турган реалдуу мүмкүнчүлүктү туура пайдаланып, сулуулукка, аны жараткандарга кайдыгер мамиле кылуу учурларын токтотуп, өз аң-сезимибизге кирүү менен анын асыл, жок дегенде жакшы каражаттар менен куралданышына жетише алабыз Лувр тууралуу маекке кайрылып, Байыркы Египет менен да таанышууга мүмкүнчүлүк бар. Атактуу «Отурган жазуучу» картинасында ошол мезгилге таандык белгилүү бир адам тартылган. Жазуучу аудиторияны карабайт, анын көздөрү айнек болгондуктан, аны карап тургандардын маанайын буза албайт. Жазуучунун көздөрү да толук экспрессивдүү, рок-кристалл, обсидиан сыяктуу, алар алдыңкы бетинде жылмаланып, арткы жагында боёлуп жаткандай көрүнөт. Байыркы Египетте китепчилер жогорку даражалуу чиновниктер болушкан жана алар көбүнчө фараондон кийин чогулушка чакырылган. Алардын борборлоштурулган мамлекет үчүн да чоң тарыхый жана символикалык мааниси болгон Гибрид жандыктар Египеттин пантеонунда да болгон жана алардын өкүлдөрү болгон сфинкстерди кудайлар өзгөчө урматташкан. Алар көбүнчө адамдын денеси жана баштары менен сүрөттөлгөн. Байыркы египеттиктер үчүн сфинкс адамдын башы бар арстан болгон жана фараондун Күн кудайы Ра менен биримдигин билдирген. Падышага Кудай берген күчтүн ээси болгондуктан, ал анын тирүү бейнеси катары эсептелген. Фараондун сакалы да анын салтанаттуу модасынын өзгөчөлүгү катары кызмат кылган. Сфинкс фараондорго Кудай тарабынан берилген жер бетиндеги теңирчиликтин тирүү образы, күч менен акылмандыктын эмблемасы катары эсептелген 1825-жылы Нил дельтасында табылган 12 тонналык Сфинкс Луврдын коллекциясына киргизилген. Иероглифтерди биринчи жолу окууга жетишкен атактуу француз египетологу Жан-Франсуа Шамполлиондун жардамы менен Улуу Сфинкс менен кошо 4000 даанадан турган коллекция сатылып алынган. Бийиктиги 20 метр болгон айкелдин башы алдыга багытталган. Анын б.з.ч. Ал 2500-жылдары оюлуп жасалган деп болжолдонууда. Анын мурду жөнүндө көптөгөн божомолдор бар болчу Жакынкы Чыгыштын эң көрүнүктүү скульптураларынын бири Эбих II падышанын сүрөтү. Месопотамиянын шаар-мамлекетинен табылган бул эстелик легендарлуу борбор Ур жана Вавилонияга таандык болгон. Анын жүзү сүйүүнүн жана согуштун кудайы Иштардын жүзү деп эсептелинет. Асман ханышасы Иштарды (семиттер Астарте деп аташат) эркек кудайлар жаманатты кылышы керек болчу Музейде чоң юридикалык документ да көрсөтүлгөн. Луврдагы базальт стела Месопотамиянын саясий жана социалдык тарыхы менен таанышууга мүмкүнчүлүк берет. Б.з.ч. 18-кылымда Байыркы Вавилонияда көтөрүлгөн падыша Хаммурапи бул бийик стеланын бүт бетине өзүнүн Мыйзам кодексин чегип жазган. Эски Вавилондун коомдук аянтында ошол эле 2 метр бийиктиктеги таш лоок бардыгы көрүшү үчүн коюлган. Хаммурапинин убагындагы «азаматтар» аны окуп, анын маңызын өздөрү ача алышкан. Мыйзамдын 282 беренеси ташка чегилген, ал таблицанын көчүрмөсү Аккадия аймагында да пайда болгон Хаммурапи кодекси өз мезгили үчүн, байыркы дүйнөнүн адамдары үчүн өтө баалуу юридикалык документ болгон. Бул жерде мындан 3700 жыл мурда күнөөсүздүк презумпциясы сыяктуу юридикалык принцип чагылдырылган. Ошондой эле, мыйзамдарда жасалган кылмыштарга жараша жазалардын түрлөрү көрсөтүлгөн. Муну биздин доордун 18-кылымында италиялык улуу философ Чезаре Беккария теориялык жактан негиздеген. Хаммурапи кодекси 3500 жыл мурун бул адилеттүүлүк чарасын сунуштаган. Белгиленген жаза келтирилген зыянга шайкеш келип, фактылардын тууралыгы толук далилдениши же жокко чыгарылышы үчүн айыпкерге жана айыптоочуга карата күнөөсүздүк презумпциясынын мыйзамдуу эрежеси колдонулушу керек болчу Хаммурапи кодексинин укуктук принциптери миң жылдан ашык убакыттан бери өзүнүн юридикалык баасын сактап келген. Жазууда падыша бул мыйзамды Кудайдын өзүнүн колунан алгандай таасир калтырган