Рафаэль Гусейнов миңдеген адамдардын арасынан өзгөчөлөнүп турган үндү жазат

Бахрам агай болгонго чейин Абу Наср Фарабиден (870-951) миң жыл басып өткөн жана бул сапарда анын өмүрүнөн жүздөгөн эмес, миңдеген устаттар келип, өткөн. Тарых сан жеткис чебер өнөрпоздордун ичинен сейрек кездешүүчү саналуу гана инсандардын ысымдарын эстеди, атүгүл ошол ысымдар жетиштүү эле, чайырга жакындаганда ошол баа жеткис инсандардын аты чайыр менен кошо чайырды да көтөрдү, бул аянтта атак-даңкка ээ болуу, артисттердин бийик даражасына чыгуу мүмкүн эмес экенин түшүндүң Бахрам тарага ынтызарлыгын жоготкондон кийин бир канча убакыт өткөндөн кийин, ал тараны жөн эле музыкалык аспап катары эмес, өмүрлүк досу, туруктуу шериги катары карай баштаганда тарзандагы мыктылардын катарынан орун алууну үмүт кылуу куру кыял экени башкаларга караганда ага айкын болду Бул чындыкты ал жок дегенде көзүн ачканда алардын үйлөрүндө чайыр көрүп эле тим болбостон, чайыр сүйлөшүүлөрүн да уккандыктан билген Бирок мунун баарын жакшы билген Бахрам чайыр чертип, биринчи сапка чыгуу кыйын экенин түшүнүп, чайырдан башка сүйүү болбойт деп өзү чечет Анткени ал үчүн чайыр эрксизден жугуп калган махабат эле, сүйгөн адам мен эң мыкты болом деп ойлойбу же ашыктардын орточосу?! Ар бир сүйгөн адам өзүн сүйгөндөрдүн эң мыктысы деп эсептебейт, бирок, жок дегенде, эч ким ал сыяктуу катуу сүйө электигине ынанат Бахрам Мансуров талаадан сапарын баштаганда, аны өмүрүнүн маңызы деп эсептеп, өткөндү четте калтырып, үйлөрүнө келип-кеткендердин арасында Садыкжан менен Мырза Фараждан, тынымсыз көз алдынан өтүп жүргөн Гурбан Пиримовдон кийин бир кезде таланттуу тарзан катары атак-даңкка ээ болорун элестүү элестеткен. Бирок анын эңсегени атак-даңк да, тандалгандардын арасында болуу да эмес. Тарга жабышып, аны менен жүрөгүн ачыш үчүн, тынчтык табам. Тардан кете алган жок, анткени бул сүйүү ага кудайлык илхам катары берилген Теңир эч кандай жоопсуз сүйүүнү, эч бир жан аябас сүйүүнү жоопсуз калтырбайт. Бул сыйлык өмүр бою Тарага берилген, Тарага ак ниет кызмат кылган Бахрам Мансуровго да берилди Ар бир адамдай эле ал да өз жашоосун жашап, кетип калды. Кетти, талаа калды, аты акценти бар талаа менен жупташып, аты улутунун эсинде түбөлүккө жазылды Артисттердин, чыгармачыл адамдардын жеке жашоосу, үй-бүлөлүк жашоосу дүйнө жүзү боюнча ар дайым кызыгууну, талаш-тартыштарды, ушактарды, маектерди жаратып келген Көбүнчө “артист күйөөлөр аялы менен ажырашпайт, үй-бүлөлүк турмушу майнапсыз болгондуктан, жан дүйнө тынчтыгын сырттан издешет” – деген ой эч кандай далилди талап кылбаган фактыга айланып кете жаздады. Бул чынбы же жалганбы? Бардык идеялар сыяктуу эле бул идеяны колдогон да, ага каршы да ондогон мисалдарды келтирүүгө болот. Бирок баары бир, биринчиси дайыма чындыкка жакыныраак окшойт. Анткени, чыгармачыл адамдар, адатта, тынчырак, чыдамсызыраак, кармала бербеген, жөнөкөй адамдык мамилелерде курч келет. Аларды угуу үчүн, аларга өмүрлүк жар болуунун кыйынчылыгын көтөрө билүү үчүн, балким, аялдардан көбүрөөк дем-күч, акылмандык, берилгендик, мээрим талап кылынышы мүмкүн. Ансыз деле сансыз түйшүктөргө батып калган ар бир аял муну көтөрө албайт. Бул талашсыз. Бирок, күйөөсүнүн талантын терең сезип, ушундан улам көп нерседен куру калууга даяр, берилгендиги, өжөрлүгү, сүйүүсү менен өзгөчөлөнгөн, канчалаган жокчулуктарга чыдап, үй-бүлөсүнө гана эмес, элге кызмат кылган айымдар болгон жана бар экени жакшы. Жашоо алар менен жакшыраак А негизи ар бир сөздөн мурун тил билген, сөздү түшүнгөн адамдар менен жашоо жашашы керек эмеспи? Көп бала төрөп, чоңойткон аялдарды гана “Баатыр эне” деп айтууга болбойт. Өз жанын кыйып, күйөөсүнүн жашоосуна кошулган, эртеңкиге керек болгон, азабын тымызын тартып, кээде ичинен ыйлаганга үлгүргөн, өз түйшүктүү учурлары, түйшүктүү учурлары, сиңире алган каприздери менен жарына дагы көп жаратууга мүмкүнчүлүк берген, шыктануу менен иштеген аялдарды баатыр деп эсептеш керек "Мен эле эмес, Азербайжандын бардык эли, бардык музыка таануучулар Бахрамдын черткенин жакшы көрүшөт. Жада калса башка өлкөлөрдөн "рахмат" деп кат жазышат. Ага дем-күч беришет. Мунун баарына Мунаввар ханым себепкер деп ойлойм. Мунаввар ханым аны соккон шамалдан коргойт. Ал ойногону барган күнү аны менен эркелетип, бактысы менен узатат, Шехрам: "Бактылуумун, кеткиче, Шехрам" дейт. жакшы ойно, мизрабды катуу ургула» Менин бул сөздөрүм келечек муундун жаштарына жашоодо да, үйдө да эстелик болсун Аялына ыраазы болбосо, бактысыз болсо, ганигараны эч качан туура ойной албайт. Анткени чайыр назиктикти жакшы көрөт, тийишүүнү жакшы көрөт. Бардык аспаптар ушундай Үйдөн чыкканда канга барса, минтип ойной албайт эле. Бахрам дайыма жакшы ойноп келген жана жакшы ойнойт. Мунаввар ханым анын жанында болгончо Бахрам жаш бойдон кала берет Бул биздин унутулгус ырчыбыз Явар Калантарлинин сөздөрү. Ал 1978-жылы мен даярдаган радиодо сүйлөп жатканда Бахрам мугалим тууралуу айткан Жана аны туура да, так айтты Бахрам агайга жолукканда Мунаввар ханум андан бир топ кичүү, сулуу, колунда гүлдөй өнөрү – дары эле. Бахрам ал кезде операнын солисти, эмгек сиңирген артисти да болгон эмес. Мунаввар Ханимажан үй-бүлөлүү, балалуу болгон. Бирок, бир күнү ал үйдөн жалгыз чайыр менен чыгып кетти Мунаввар айым жакшы дарыгер болсо болмок. Бул иштебей калды. Кийинчерээк ал чоңойгон сайын ар кандай ооруларга кабылган күйөөсүнө кызмат кылуу үчүн билими жана дарыгерлик жөндөмү керек болгон Ал машинкада жазганды, сүрөткө түшкөндү, ар кандай магнитофондордун тилин түшүнгөндү үйрөндү Ашканада иштеп, кир жууп, балдарын карачу. Ал күйөөсүнө кам көргөн. Анан гезит-журналдарды барактады. Радио жана телевидение аркылуу музыкалык программаларды, концерттерди көрдү. Ал шаардагы плакаттарга кызыкты. Күйөөсү жөнүндө бир сүйлөм да жакшы сөз же мактоо уккан сайын аны дептерге тыкан жазып алчу. Бахрамдын ар кайсы жерде, ар кайсы жылдарда тартылган сүрөттөрүн чогулта баштаган Жылдар өтүп, биринин артынан бири эң сонун альбомдор жаралып, алардын артында бир топ түйшүктүү эмгектер жасалды. Бул альбомдордо Бахрам Мансуровдун өмүр баяны чагылдырылган Бахрам Мансуровдун аспаптары, түрдүү өнөрпоздор менен болгон баарлашуусу, сейрек кездешүүчү үндөрү жана аткаруулары үйүндө үйүлгөн кассеталарды чогулткан толук кандуу үй-музей түзүлдү Эмнегедир Мунаввар ханым мунун баарын музыка тарыхыбызга кызмат кылуудан көрө күйөөсүн кыйналган учурларында сооротуу үчүн жасады деп ойлочумун Кээде кечинде таттуу эскерүүлөргө, кооз сүрөттөргө толгон альбомдорун барактап отуруп калышчу. Бахрам агайдын тамыры шишип кетти. Бул документтерди, бул жазууларды караган сайын ал өмүрүн бекер өткөрбөгөнүн сезди. Көңүлү эң кыйналган учурда канааттанып, эң чарчаганда жан дүйнөсүнө бейпилдик жана сооронуч тараган Мина, мени бул жакка алып кел, - деди Ал эми Мунаввар айымга бул жетиштүү болду. Эң мыкты сыйлык катары, бардык талыкпаган эмгегиңиз үчүн эң жакшы төлөм Бул 1980-жылдардын башындагы эстелик. Бир жолу кечинде Бахрам агайга бардым. Телевизордон жазылыптыр. Ал чыга элек болчу. Карасам, Мунаввар айым алдына бир топ китептерди, советтик жана чет элдик окумуштуулардын ар кандай гезит-журналдардан үзүлгөн нукура илимий-популярдуу макалаларын чогултуп, окуп, жазып жатканын көрдүм Бул макалалардын, китептердин бири да музыка жөнүндө болгон эмес. Бул макалалар жүрөк оорулары тууралуу болду "Бахрамдын жүрөгү үч жолу инфаркт болгон. Мен дарыгерлерге жүрөгүмдү жылыта албайм. Мен баарын билгим келет, ошондо өзүм кам көрө алам - абал начарлап кетпеши үчүн. Мен мындай китептерди ушунчалык көп окугандыктан, азыр жүрөгүм ооруган адамдар мага кеңеш сурап кайрылышат. Биринчи инфарктан кийин Бахрамдын көңүлү чөгүп кетти. Ичим катуу сынып калганын сездим — Эй Мина, доктурлар мени кыймылдатпай коюшат. Бирок жарадар болгон жүрөгүм менен кантип чер ойнойм? Анан канадалык окумуштуунун макаласын окудум. Ал, тескерисинче, кыймыл инфарктан кийин жүрөктүн тез калыбына келишине жардам берет деп жазган Алар Бахрамды концертке чакырышкан. Дарыгерлер “өлгүң келеби?” деп катуу каршы чыгышты. - дешти алар. Окуган макаламды Бахрамга айттым: «Бар, ойно, коркпо, эч нерсе болбойт, тескерисинче, жакшы экен» Үйдөн чыкканда жаш баладай сүйүнүп кетти Ал кетти, жүрөгүмдү жеп калдым. Элдарга тез-тез телефон чалып турууну тапшырдым (Элдар Мансуров азыр Азербайжандын Эл артисти, биздин эң модалуу композиторлорубуздун бири, Бахрам устаз жеткен көркөм бийиктикти көрсө кандай бактылуу болмок! – Р.Х.) Апа, атамдын үнү абдан жакшы, катуу ойнойт, ооруп калдым деп айтпайсың Мен сүйүнүп отуруп алып ыйлай баштадым” Мунаввар айым - бул жан аябас аял кант диабети менен ооруган. Бахрамли жаш кезинде оорунун оор күндөрүн, капыстан кармаган талмаларын жашырууга аракет кылып, эч кимге айтпай өз жолун уланта берген. Ооруканага баргысы келген жок, кандагы кант кескин көтөрүлүп кеткенде - комадан коркуу болгондо да. Бирок дарыгерлер анын тилин да үйрөнүшкөн. Анда: "Бахрам агайды жалгыз калтыргыңыз келеби?" - дешти алар Ооруканага жарым-жартылай бара жаткан. Ал чыдай алган жок. Бир нече күндөн кийин, Абалы бир аз жакшыраары менен Бахрамиге кайтып келди Мугамлы оджакъда тары огърашкъан Бахрамнынъ энъ муим хызметлеринден бири де, онынъ асырлар бойле чевирильген адетни ве аспапта чалмакъ стилини сакъламакъ эди Садыкжан мындай ойноду, Мирза Фараж минтип ойноду, Гурбан Пиримов минтип, Бахрам ал аспапта ойноду Бахрам искусствосу – көпүрө. Мугамыбыздын өткөнү менен азыркысынын ортосундагы көпүрө. Ал гана эмес, анын оюн стили. Ал көптөн бери унутта калган ушундай мугамдык бөлүмдөрдү, бурчтарды аткарды. Эски кол жазмаларда, музыка тарыхы китептеринде мурда укпаган мугам бөлүмүнүн атын кезиктирдим. Эң чебер, тажрыйбалуу ырчыларга, тарзандарга, музыка таануучуларга кайрылдым. Алар ийинин куушурушту. Бахрам агайга айттым, ойной баштады. Жана ал көп нерсени түшүндүрдү. Ушундай тирүү классиктин барына кайра-кайра кубанбай коё албадым 1978-жыл. Мен 11-кылымдын чыгышынын атактуу ойчул, сөз чебери Баба Тахир Урянды изилдеп жүргөн элем. Перс тилдүү орто кылымдардагы булактан «Шур» мугамында ушул акындын ысымы менен кайрылган мугам бөлүмү бар экенин байкадым. Мен булактарды ээрчип жүрдүм. Баба Тахир дагы музыкант болгон. Анын үнү сонун, добулбас черткен. Ал тузген мугам белумунде езунун керкем дубеиттерин ырдачу. Жаббар Гарягдыоглунун мугамдарыбыз тууралуу жазган кол жазмасында 19-кылымда ырчыларыбыз ошол тармакты изилдешкенин көрдүм. Бул кантип болду? Сегиз жүз жылдан бери тилден тилге, эстен-эске өтүп келе жаткан мугам бутагы жок болуп кеттиби, андан баш тартып, баш тартуу керекпи? Бахрамдын устаты болгону жакшы. «Баба Тахир» десем эле чайырды алып, ошол бөлүмдү ойной баштады. Биз аны жаздырдык жана жаздырдык. Биринчи жолу 1979-жылы ал жазуу менин Баба Тахирге арналган диссертациямдын авторефератынын аягында пайда болгон Бахрам устаздын эсинде ушундай унутулган мугам бүчүрлөрү канчалаган! Кызыгып, сураган сайын бул "гүл бакчасы" ачыла баштады (Эң жаманы, сейрек кездешүүчү адамдарга керектүү суроолорду бергенге шашпайбыз) 1967-жылы Парижден Бакуга бир «зергер» келип, Бахрам Мансуровдон издеген «алтынын» таап алат. Эл аралык Салыштырмалуу музыканы изилдөө жана документация институтунун директору Ален Даниэлу ошол кезде: "Мансуровдун аткаруусу өзгөчө. Анын мугам аткаруусу ЮНЕСКОнун көрсөтмөсү боюнча жазылып, дүйнөгө таратылышы керек" деп айткан Бул тилеги 1975-жылы орундалып, Голландиянын «Филипс» фирмасы Бахрам Мансуровдун аткаруусунда азербайжан мугамдарынын чоң көлөмүн чыгарган. Ошол китептин нускалары Бакуга келди Биз ошол күндөрү кубанып, сыймыктанчу элек. Себеби бул биринчи толкун болчу (Азыр Кудайга шүгүр, ондогон азербайжандык музыкалык дисктер дүйнө жүзүн кыдырып жүрөт) Мен аларды куттуктаганы алардын үйүнө бардым. — Ыракмат,— деди ооздуктоочу. Бул сууктугуна таң калдым. Мунаввар айым: "Ошол вал канча күндөн бери чыга элек жатып, жерге түшүп жатат. Эмнеге экенин билбейм. Сурасам жооп бербейт" деди. Бахрам мырза: "Мен Даниелуге кат жазып, нааразычылыгымды билдиргим келет. Ошол эле учурда иш бүттү деп ойлойм, андан кийин эмне кылса болот? Бул стволду кара" карадым. Абдан жарашыктуу. Ортодо Бахрам мугалимдин түстүү сүрөтү. Четтерде биздин ар кандай улуттук музыкалык аспаптардын сүрөттөрү бар. Ал чек арадагы чайырдын сүрөтүнө сөөмөйүн коюп: "Азербайжан тарчаласынын сабы бошоп кетти. Мен азербайжан мугумду ойнодум, алып кетишти, бул жерде мага Иран чайырынын сүрөтүн беришти..." Бахрам Устад өмүр бою өлкөбүздүн жан-дүйнөсү жана жан-дили болуп калды Бахрам Мансуров операда 1932-жылдан бери иштейт. Элүү жылдан ашык убакыттан бери театрга спектаклде ойной турганга туура бир саат (азыраак!) калганда келчү. Ал имараттын абасын алып, көнүгүү жасаш үчүн ушундай кылган. Бирок спектаклдин башталышында өзүн канга, терге баткан актерлор, ырчылар, музыканттар да бар. Муну ал өзү айтып, катуу наалып калчу (Устат жарым кылымдан ашык убакыттан бери карманып келген тартипти азыркы муундун жаштары, аткаруучулары ыктаса жаман болбойт эле) Операбыздын эң тажрыйбалуу солисти болгон Бахрам театрда иштеген жылдарында ондогон Лейлин, Мажну, Аслин, Карам, Шах Исмайылды, Арабзангини сахнага алып чыккан. Алардын баары менен бирден иш алып барды, билгенин марттык менен үйрөттү. Устаз Бахрам таап, чоң өнөргө алып келген бул ырчылардын көбү азыр ардактуу наамдарды алып, таанымал аткаруучуларыбыз. Жаңы ырчылар, операнын жаңы солисттери, өмүрү өткөндө да анын карамагында Алар Бахрам агайдын кең пейил үйүнө келип, ушул үйдө 10, 20, 30 жыл мурункудай 10, 20, 30-жаңы Лейли, жаңы Мажнун сабак башташат (Эгер Бахрам Устад буга күбө болсо, башка уулу Элхандын да өзү сыяктуу Тарага да, Операга да берилгендигине, атасындай ондогон жылдар бою жаңы Лейлилер менен Мажнундарды жаңы спектаклдерге даярдап жатканына абдан ыраазы болмок) «Көзүмдө» Бахрам агайдын жаркын жүзү, «кулагымда» анын туулуп өскөн жылуу үнү Кечээги күндөргө сүңгүп баратып, тоңгон мезгилдин суусун каптаган муз катмарларын басып, өзүмдүн жашымдан өтүп бараткандай, Бахрам агайдын балалык күндөрүнө жетип, алыскы күндөрдүн коюу тумандары акырындап таралып, мурда көрбөгөн тааныш жүздөрдү көрөм Алардын үйүнө атактуу ырчылар гана эмес, акындар, газалхандар да көп келчү. Мирза Абдулхалиг Юсиф, Агададаш Мунири, Бузовнали Азер, Алаббас Музниб Машади Сулеймандын тынымсыз маектештери болушкан. Кичинекей Бахрам инилери менен бирге бул кымбаттуу коноктордун келишин күтүп, алардын маектерин угуп, ар биринен бир сөз үйрөндү 18-шура мектебинде окуган жылдары Бахрам өзү ансамбль түзгөн. Агасаф Бакыханов, Махаррам Хашимов, Сулейман Мамедов ошол ансамблде өнөрүн көрсөтүштү, «Салянскидеги казармада» - жоокерлердин алдында тез-тез концерт беришти "1930-жылы доктор Ионезиянын оркестрине кабыл алындым. Ал кезде бул оркестр Азербайжандын концерттик союзунун оркестри болчу. 1930-жылдын аягында мени радиокомитетке алып кетишти. Ал жактан Муслим Магомаев мени угуп, жумушка алды. Мен солодо да, триодо да ойночумун. Анан алар бизден сураганда, триодо да ойночумун. жардам берүү Биз да жардам бердик. Ошол оркестрде Амрулла Мамедбейли, Хосров Маликов, Саид Рустамов, Хафиз Мирзалиев менен бирге ойнодук. Мен нотаны билчү эмесмин. Шуберттин маршын ойнодук. Укканда эле жаттап алдым. Көрүүчү мен нота ойноп жатат деп ойлошу үчүн нота ордуна «Йени жол» гезитин алдыма койдум Ошол оркестрде беш-алты ай ойнодум. Ал кезде “Дом обороны” (азыркы филармония – Р.Х.), “Ротефане” (азыркы Низами паркы – Р.Х.) паркында концерт бергенбиз 1932-жылдын аяк ченинде Муслим Магомаев мени опера театрына алып барды» Бирок Бахрам агайдын опера театрына ыктаганы мурдатан эле. 1922-жылы Тагиев атындагы театрда биринчи жолу опералык спектакль көргөн. Таежесинин балдары театрга барышчу, ал багынбай, аларга кошулду «Сени ала албайбыз, сен дагы кичинесиң» дешсе да, Бахрам эки бутун бир өтүккө тыгып, эмнегедир ошол күнү кечинде билетсиз киргизип коюшту. Сарабский Мажну окуп жаткан, Лейли болсо Сона Хажыева болчу "Спектакль башталганда чайырдын сонун үнүн көрүп калдым. Ичимден, чайырдын үнү бул жерден кандай сонун чыгат экен! Кызык, бул жерде да ойной аламбы?" Бул учкун болду, бирок анын операга, тарага болгон сүйүүсүн тереңдеткен окуя да болду 1924-жылы азыркы Куурчак театрынын имаратында эки күндүк концерт жарыяланды. Тбилисиден чагырылян Гурбан Пиримов ве Бала Маликян Ионезияныц оркестри билен ойнаярлар. Бахрам кыйынчылык менен билет таап, ошол концертти көрөт. Бул жөн эле концерт эмес. Эки белгилүү стиль бири-бирине туш келди. Бул ар кандай музыкалык мектептердин, түрдүү музыкалык салттардын конкурсу, искусстводо биринчилик Зал Гурбани менен Баланын күйөрмандарына жык толду – мен бул жерде музыкадан да спортту эстеткен сөздү кокусунан эмес, атайылап колдоном, анткени ал жолугушуу жалаң гана табиттин, көркөм сүйүүнүн кагылышуусу эмес, ошондой эле фанатизм, улуттук намыс, армян, түрк — Гурбан Пиримовыц Бала Маликяны нэхили уссатлык билен ециш газананына гез етирен сон, менин тарага болан хевесим ене-де артды, мен бу тараны хас гуйчлендирмели, севешим шу тара Бахрам агай «сүйүүм» же «тилегим» дебей, «сүйүүм» деп айтканы бар, ошону айтканда мен сөзсүз түрдө биздин аңгемелерди эстедим Легендарлуу, кудайлык, улуу сүйүү жөнүндөгү жомокторубуз Чынында эле Бахрам агайдын тарага болгон сүйүүсүн, бул сүйүүнүн аркасында биздин тарага кылган кызматын жөнөкөй сөз менен айтып жеткирүү кыйын Башында «Бахрам устат тарга эмне берди, тар ага эмне берди?» деген эки суроого жооп издеп жүргөнүмдү жаздым Негизи биринчи суроого жооп издегенден кийин экинчи суроонун да жообу ачылды деп ойлойм Бирок, бир жолу сурасам: — Тар мага зор бакыт тартуулады Мындан кантип так айта аласың?! Бахрам мырза антиквариат кагаздарга дайыма кызыгып келген жана бул кызыгуу жаш кезинен башталган Бахрам мырзанын жагымдуу жүзү бар анын архивинде чет элдик музыканттардын жана искусство сүйүүчүлөрүнүн кол тамгалары, жазылган сүйлөшүүлөрү, аспаптары, каттары ал каалагандай болгон жана бул эски стилдин көзү өткөндөн кийин бир нече ай өткөндөн кийин, ал дүйнөнүн ар түрдүү өлкөлөрүнөн көптөгөн каттарды алган Бахрам агайдын чет элдик тааныштарынын арасында баарлашуусу кокусунан эмес, бир-эки тамга менен бүтпөй, үзгүлтүксүз мамилеге айлангандары да болгон. Гумбольдт атындагы Берлин университетинин музыкалык этнология бөлүмүнүн башчысы, философия илимдеринин доктору, профессор Юрген Элснер алардын бири. Элснер менен Бахрам Самаркандда, ал эми Бакуда мастердин үйүндө жолугушкан. Юрген Элснердин бул маеги лентада сакталып калган: "Бир нече сааттан бери Бахрам Мансуровдун үйүндө конок болдук. Мен анын жагымдуу музыкасын угуп жатам. Бул жакка келгенге чейин эле аны менен жолугушууну чыдамсыздык менен күтчүмүн. Бирок азыр анын аткаруусундагы көптөгөн мугамдарды, катсифтерди уккандан кийин, анын стилиндеги көркөм өнөрүнө таң калдым, бирок башка өлкөлөрдө анын аткаруусундагы көркөм өнөрүнө таң калдым. сулуу жана дагы кызыктуу. Ал эми Бахрам Мансуров манжалары менен бул кооз эффектке жетишет, мен дагы бул жакка дагы үйрөнүшүм керек Белгилүү венгер композитору жана музыка теоретиги Иштван Рыч агайды эстебесе майрам болмок эмес. Ал Бакуда Бахрам Милегргилде да болгон экен, кеткенден кийин өзүнө кызыккан Мансуров флейта, магнитофондорду алып кетет. 1976-жылдын аягында ал жаңы жылдык куттуктоосунда мындай деп жазган: "Сизге көптөгөн сонун жылдар каалайм. Ар бир көз ирмем мени менен биргесиз, азыр бул саат менин бөлмөмдө шыңгырап турат" 1977-жылдын 9-февралында «Непсабадшак» газетасында жарыяланган макалада мындай саптар бар: «Тарзан Бахрам Мансуров менин журегумду езунун оюну менен гана эмес, ал даярдаган эц сонун азербайжан тамактары да мени суктандырды» Чынында эле анын ашпозчулук, ашпозчулук таланты, ашканадагы чеберчилиги Бахрам агайдын көз арткан сапаттарынан болгон. Мунаввар ханым да шыгы менен теңтайлаша албай, күйөөсүнүн көзгө басар артыкчылыгын баамдап, Бахрам «бүгүн тамакты өзүм жасайм» деген сайын унчукпай багынып берчү. Кээде мурдагы Фиолетов - азыркы Абдулкарим Ализаде көчөсүндөгү радио жаздыруучу жайдын жанынан өткөндө Бахрам мугалимди сөзсүз эстейм. Илгери радио берүүлөр ушул жерден түз берилип, Бахрам мырза бир нече концерттерде ойноого туура келгендиктен кээде эртең мененден кечке чейин студияда калып, ошол күндөрү даярданып келип, таңкы пити илип, түштөн кийинки питинин жытын жыттап, Бахрам мырза түшкү тамактанган студияга барып, достору менен музыкант ойноп баштаган Бахрам мырзанын тамактарынын даамы азыр да менин оозумдан кетпейт, бирок баарынан да Бахрам мырзанын ошол тамактарды жасаганы жөнүндө абдан ырахаттанып сүйлөшкөндөрү эсимде Дегеле Бахрам мырза ар дайым жашоонун ырахатын көргөнгө аракет кылса, анын бир кыялы чет мамлекеттерге саякаттоо, дүйнөнүн ар кайсы өлкөлөрүн көрүү болгон Ал атасынын биринчи жолу бүткүл Европаны кыдырганын сыймыктануу менен айтып берчү Бул 20-кылымдын аягындагы сүйлөшүү болчу Бахрам Машади Сулеймандын Швейцарияда тартылган сүрөттөрүн көрсөтүп, атасынын жер тилкелери көп экенин айтты Машади Сулайман саясый чөйрөнүн өзгөрүп баратканын, эртеби-кечпи байлыктын баары жок болорун түшүнгөндүктөн, жерди өзү сатып, бир багын кармап, акчасын европалык сапарларга жумшап келет Машади ошол сапарлардын ырахаты, уулу Бахрамдын сүрөттөрү менен калды Бул окуялар революцияга чейин эле болгон, бирок алар Бахрам мугалимге көптөгөн өлкөлөрдөн жана көптөгөн тилдерде кат жөнөтүшкөн. Албетте, Бахрам мугалим ал тилдердин баарын, жада калса алардын бирин да билген эмес. Мунаввар айым котормочуларды таап, ал каттарды которуп, Бахрамга окуп берди, мугалим тыңшап, жүрөгү ачылып: «Мугамымдын урматын карачы... Ага дүйнө ийилип турат!» Бахрам агайды дүйнөнүн канча өлкөсүнө чакырып, виза жөнөтүштү. Жеке чакыруулар болуп, ар кандай симпозиумдарга, конференцияларга, искусство фестивалдарына, музыкалык сынактарга чакырылган. Чакыруулардын маанилүү себептеринин бири Бахрамдын музыкасын мүмкүн болушунча чет өлкөлөрдө көрүп, угуп, жаздырып алууну каалагандар жана бул бай өнөрпоздон үйрөнүүнү каалагандар көп болгон Бахрам мугалимдин финансылык мүмкүнчүлүгү да жакшы болду, бул сапарлар анын үй-бүлөлүк бюджетине жаман таасирин тийгизбейт - балким, тескерисинче. Бирок бул чакыруулардын бири ишке ашканын көргөн эмесмин. Же эки-үч ай мурун жөнөтүлгөн чакыруу каттары бир жерден кечиктирилип, Бахрам агай жумушун бүтүп бүткөндөн кийин берилген, же көрүп турасыңбы, алалы, Багдадга сапарынын алдында аны шашылыш түрдө Ланкаранга гастролго жиберишкен, же документтерди даярдоодо ушунча керексиз көйгөйлөрдү жаратып, ушундан улам агайдын башын айлантып, башын айлантып жиберген Узун сөздүн кыскасы, жүрөктө каалоо өчүп, ал сапарлар Бахрам агай үчүн кыял бойдон кала берди. Алынган жок. Ал бара алган жок Кийин ден соолугу начарлап, ден соолугу начарлап, азыр дарыгерлер да, Мунаввар айым да чет өлкөгө чыгууга уруксат беришкен эмес Үч жолу инфаркт болгон жүрөгү менен учакка түшүү туура эмес болчу, климатты өзгөртүү же узак сапарга чыгуу таптакыр туура эмес болчу. Чынында мынчалык ойноого да мүмкүн эмес болчу, жүрөккө ашыкча жүк, оору болду "Мына, мага азыр жүрөк керек, ал тийише баштады" Бахрам мырза ушуну айткысы келди, бирок жүрөккө кошомат кылуу ниети жок эле: «Ал ишти Мунаввар карайт, меники — чайыр чер», — деди 1980-жылдар - буга чейин өткөн кылымдын, акыркы миң жылдыктын жылдары Биз экибиз. Бахрам мырза сүйүктүү "Махур-хинди" ойнойт Мен Дикинсондоймун - эмне үчүн ушул убакка чейин муну байкаган эмесмин? Ал ойнойт, кылды маал-маалы менен чайкап, жагымдуу жаңырык жаралат, ортодо агайдын ошол үнгө муңдуу, жеңил ызылдаганын көрүп турам. Алыстан келгенсип, нардын үнү чайырдын үнү менен аралашат Жок, Бахрам мырза сахнада, телевидениеде, радиодо ойноп жатканда – сизден алыста жүргөндө муну кармоо кыйын. Дал ушундай, бетме-бет, сезүү үчүн чайырдын демин сезе тургандай жакын болушуң керек Бул кайгылуу кеч. Бахрам агай менен экөөбүз барбыз. Агай «Махур-хинди» ойнойт Бул жерде – Бахрам агайдын Хусу Хажиев көчөсүндөгү бешинчи кабаттагы батиринде тары адамзаттын түбөлүктүү жана түбөлүктүү эмгеги, туугандыгы жана даанышмандыгы жөнүндө сөз болот Бул кайгы алып келсе да, мен бул кечтин жана бул музыканын узакка созулушун каалайм Төмөндөгү төрт кабаттан кечке чейин ылдамдыкта келе жаткан машинелердин үнү угулуп турат, 1984-жылдын Бакусунун металл жарык, эл жык толгон көчөсү 1985-жылдын май айында Бахрам агай менен коштошууга чогулдук Убакыт жүрөктү титиреткен кайгылуу сөздү айтты. Маданиятыбыздын тирүү тарыхы бар өзгөчө инсандан, көпүрө адамдан, динибиздин кыраакы, ишенимдүү сакчыларынын бири болгон чыгаан сүрөтчүдөн дагы бир кымбатымдан айрылдым. Бир көз ирмемде мезгилдин муздак жүзү Бахрам агайды кайра артка кайтарды Бахрам агайдын ичинде болгондо мен эч качан артка кайта албайм Ал учурга, ошол өткөн күндөргө бир гана жол эскерүүлөр аркылуу өтүшү мүмкүн, мен дагы бир жолу кайтып келем - ошол эскерүү жолу менен, ал жерде менин өчпөс таасирлерим, эскерүүлөрүм айдын жарыгындай чыпкаланып турат «Бул жипти көрүп жатасыңбы, — дейт Бахрам мугалимдин үнү. Ал небереси кичинекей Бахрам Мансуровду көрсөтүп, "жемиштин даамын татып, жулуп жатат. Мен үйдөн чыгып кетүүгө аргасыз болуп жатам - алып кетет, анын эмгеги экенин чайырдын тамырынан билем. Кичине чоңоюп кетсин. Менден жакшы ойносун деп үйрөтөм. Ушул жаңы аспаптарда эмес, өзүбүздүн аспапта. Чоң атамдын жолу менен..." Кичинекей Бахрам Мансуров акмак эмес эле Экинчи Бахрам болгон эмес Устат Бахрам өзүнүн уулу болгон Мансуровдор династиясынын ГАНА улуу барабанчысы катары элдин эсинде калды Тек Мансуров урпагы емес, сол стильде ойнайтын азербайжан тарзанынын Улы мен Жалгыз тарзанындай, ез1 айткандай, «аруз салмагында», «баба жолында»! Тарыхтын, улуу искусствонун логикасы ушунда болсо керек – мындай устат бир гана! Жалгыздык менен жалгыз эмес, эксклюзивдүүлүк менен ЖАЛГЫЗ! Хусю Гаджиев көчөсүндөгү ошол тааныш имаратта жана батирде көптөн бери ар кандай адамдар жашашат. Жада калса көчө мурдагы атын да алып жүрбөйт - Азербайжан проспектиси Өмүрүнүн көптөгөн ондогон жылдарында элдин мурдагы элитасынын руху бул көчөгө татыктуу эң бийик ысымды ыйгарган Бактыга жараша, жумуштан үйгө жолум күнүгө кечинде ошол жерден өтөт. Проспекттин аягына жеткен сайын же светофор “токто” дейт, машинаны токтотобуз, же жол ачык болсо да, мен сөзсүз солго бурулуп, биз өтүп бараткан тааныш, интим имараттын үстүнкү кабатындагы терезелерди карайм Ал имаратта бир кездери азербайжандык белгилүү стилист жана мугам таануучу Бахрам Мансуров жашаган. Анын жана чайырдын тартуусу менен бул жерде ондогон жылдар бою канча адам тартылмак! Бул дарекке биринчи жолу баргандар телефон чалып, үйдү кантип табуу керектигин сурашканда, Бахрам Устад түшүнүктүү болуш үчүн имараттын номерин кошуп койгон. ылдыйда фотостудия бар, анын жанынан оңго бурулуп короого кириңиз Хасандирде Бахрам мырзанын абдан ийгиликтүү түстүү сүрөтү дүкөндүн витринасына илинип, дареги ориентир катары эсептелген мындай цех жок. Ал эми Азербайджандын тар-зан жогорку чеберлеринин бири, эл артисти Бахрам Устад бар! Азыр - ал 115 жашта, ал 116 жашка толгондо дагы бар, ал дагы көптөгөн ондогон жылдар бою ошол жерде болот Ал эми улуттук музыкабызга өмүр бою сүйүү, фанатизм, жан аябастык менен кызмат кылган бул баа жеткис өнөрпоздун бир кездеги өзү жашаган имаратка кайтып келишин, күн сайын ошол имаратта болушун каалайм! Ошол имараттын жанынан өтүп баратканда Бахрам агайдын барельефи бизди дубалдан карап турса деп кам көрөм жана тилейм. Ошондой эле бул каалоо жүрөгүмдөн өтүп баратканда мен аны эле эмес, мен үчүн абдан кымбат, унутулгус Бахрамды элестетем. Азыр биздин туулуп-ескен Азербайжандын атын алып журген бул проспекти-де катар тизилген имараттарда биздин кеп сандаган улуу музыканттарыбыз, жазуучуларыбыз, окумуштууларыбыз жашашкан. Азыр дубалдарга эстелик такталар орнотулган. Бирок, алар жаркын чыгармачылыгы, жаркын жашоосу менен бул көңүл бурууга толук татыктуу болсо да, дагы эле көптөр күтүп жатышат. Барельефтери жана мемориалдык такталары менен Азербайжанды ого бетер кооз жана сүйкүмдүү кылган теңдешсиз адамдар өздөрүнүн микрорайондоруна, имараттарына кайтып келишин, ал Бакунун бардык көчөлөрүнөн жана проспектилеринен айырмаланып турган Музей проспектине, Китеп проспектине айланып кетишин жүрөк каалайт. Муну менен экөөбүз тең ыраазы болушубуз керек болгон эскерүүлөрдүн алдындагы карызыбызды кайтарып, ушул проспектиде басып жүргөндөр күн сайын улуттун жаркын, өлбөс инсандары менен учурашууга мүмкүнчүлүк алалы. Тилекке каршы, алардын көбүн жаштардын көбү биле бербейт. Китепке болгон кызыгуу муздаган азыркы доорубузда алар жок дегенде ушул такталардагы сараң саптарды окуп, улутубузду бийик кылуу үчүн жанын аябаган ошол унутулгус инсандарды тааныйт Бахрам устаттын музыкасы – көзү тирүүсүндө да, азыр да миңдеген ырларынын ичинен өзгөчөлөнүп турган – билүүчүнүн күчү, жүрөгүнүн согуусу, сезимдеринин жылуулугу – анын алыскы эртеңдерге жазган каттарына эч качан эскидей караба, саптардын арасынан, артында байкалбаган маанилерди издебе Ошол эски, бирок эскирип бүтө элек каттардын ар бири жан дүйнөңө келип, сиз уга элек далай акылмандыктарды ачып берет, эң башаламан кырдаалда да өжөрлөнүп, майтарылбас үмүт менен жашоонун сырларын шыбырайт