Мустафа ЭРДОГАН - Өлкөдө эмне болуп жатат?

Бир жарым жылга жакын убакыттан бери өлкөнүн негизги саясий күн тартиби расмий түрдө «Террорсуз Түркия» деп аталган процесс болгону белгилүү. Бирок Түркия Улуу Улуттук Жыйынынын атайын комиссиясынын отчету чыккандан бери процесс болжол менен токтоп калгандай. ДЕМ партиясынын 30-апрелдеги билдирүүсү алар да маселени ушундай көрүшөрүн ойго салат Эң кызыгы, бул абалга, башкача айтканда процесс чындап токтоп калганына карабастан, президент Эрдогандын «террорсуз Түркияга карай жүрүш дагы да ылдамдайт» деп айтуусун улантууда. Эрдоган 28-апрелде бул билдирүүсүн жасаган сөзүндө Комиссиянын отчетунун бекитилиши менен дагы да кылдат башкарууну талап кылган жаңы этапка жеткенин белгилеп, процесске байланыштуу «пессимисттик сценарийлерди» чыгарган чөйрөлөрдү сынга алып, «эч кандай кырсыксыз жана кыйынчылыксыз» өтүүнү каалагандарын айтты Мамлекеттин жана өкмөттүн көз карашынан алганда, алар ПКК жана күрт саясий кыймылы процесстин, өзгөчө биротоло куралсыздануунун өзүнө жүктөлгөн милдеттенмелерин аткара элек деген пикирде болуп жаткандай. Башка жагынан алганда, күрт саясий кыймылы мамлекет өзүнө тиешелүү мыйзамды жөнгө салуудан качууда деп эсептейт. Менимче, алар да өкмөттөн кызматтан алынган ДЭП мэрлеринин кызматка кайтып келишин, жок эле дегенде, алгачкы ишарат катары күтөт. Өкаландын абалынын оңолушу жана күрт кыймылынын атынан процесске жетекчилик кылуусу жагынан да көйгөйлөр бар окшойт Кандай болгон күндө да АКП-МХП коалициясы (көбүрөөк айтсак, Мамлекет) башталган процессти «Террорсуз Түркия» деп атоолорунан да байкалгандай «Күрт проблемасын чечүү процесси» катары көрбөгөнүн айтууга болот. Алар негизинен “терроризм балээсинен” кутулууну көздөшөт. Ошондуктан, азыркы чечкинсиздик жоюлуп, процесс кайра иштей баштаган күндө да, тилекке каршы, бул процесстен жарандык жана маданий укуктарга байланыштуу комплекстүү конституциялык реформанын долбоору чыгышы күмөн. «Түрк мамлекетинин» күн тартибинде плюрализмдин жана маданий көп түрдүүлүктүн талаптарына ыңгайлашуу жана ага шайкеш, калыс жана инклюзивдик (этно-маданий) жарандыкты түзүү максаты жок деп ойлойм Бул макалада мен азыркы күн тартибине тиешелүү дагы эки маселеге кыскача токтолгум келет. Алардын бири Конституциялык соттун төрагасынын Соттун түзүлгөндүгүнүн мааракесине карата сүйлөгөн сөзүнүн кызыктайлыгы жөнүндө. Президент мырзанын сотторго жана прокурорлорго көптөгөн диний шилтемелерди жана диний насааттарды камтыган сөзү таң калычтуу эле эмес, иш жүзүндө азыркы Конституцияга ачык эле карама-каршы келет; Ал плюралисттик-демократиялык коомдун талаптарына канчалык аз ылайык келет! Анын үстүнө Конституциялык соттун азыркы төрагасы муну биринчи жолу жасап жаткан жок; ал эки жыл мурун (2024-жылдын сентябрь айында) Конституциялык сотко жеке арыздын кабыл алынгандыгынын бир жылдыгына карата өткөн дагы бир жыйында ушундай эле мааниде сөз сүйлөгөн. Бул Конституциялык соттун төрагасы үчүн, өзгөчө ал үчүн жагымдуу жагдай эмес экенин эскерте турган президент мырзага жакын адамдар бар деп ишенем Мен токтоло турган акыркы маселе, урматтуу кесиптешим, TÜBA мүчөсү Проф. док. Иззет Өзгенчтин Жогорку Апелляциялык соттун мурдагы төрагасы Мехмет Акаржаны кемсинткени үчүн 2 жылга чейин эркинен ажыратууну талап кылган кылмыш ишинин козголушу. Бул окуя Түркияда өз адистик тармагы боюнча комментарий жана сын айткан илимпоздор үчүн да сөз эркиндиги жок экендигинин жаңы далили. Бул жерде академиялык эркиндиктин маанисин кенен түшүндүрүүнүн кереги жок. Адам укуктары боюнча Европа соту 2014-жылдын 27-майындагы чечиминде (Мустафа Эрдоган жана башкалар Түркияга каршы сот өкүмү) «академиялык эркиндикти» бир нече жыл мурун ушундай кырдаалда менин арызым боюнча төмөнкүдөй аныктаган: "Академиялык эркиндик академиялык же илимий изилдөөлөр менен эле чектелбестен, академиктердин өз чөйрөсүндө өз көз карашын жана пикирин эркин билдирүү эркиндигин камтыйт, алар талаштуу же популярдуу эмес болсо дагы. Бул эркиндик белгилүү бир саясий системанын алкагында мамлекеттик институттардын ишин текшерүүнү жана сынды камтышы мүмкүн." Жыйынтыгында Түркиядагы азыркы режимдин табияты тууралуу так пикирге ээ болуу үчүн ушул үч окуя жетиштүү деп ойлойм