Али Абасовдун «Жоготуу жана кайтуу эстетикасы. Камал Абдулла-нын «Гулчохра жана солдат» пьесасынын негизинде» аттуу китеби жарыкка чыкты

Адабияттын философиялык, семиотикалык жана маданий эс тутумдун контекстинде анализи азыркы Азербайжан гуманитардык ой жүгүртүүсүндө өзгөчө мааниге ээ. Бул багытта жүргүзүлүп жаткан изилдөөлөрдүн арасында профессор Али Абасовдун жакында жарык көргөн "Жоготуу жана кайтуу эстетикасы. Камал Абдулланын "Гүлчохра жана солдат" пьесасынын негизинде" аттуу китеби көңүл бурат. Чыгармада автор Камал Абдулла драматургиялык поэтикасын көркөм тексттин деңгээлинде гана эмес, улуттук эс тутумдун, метафизикалык ой жүгүртүүнүн, постколониялык аң-сезимдин жана архетиптик ой жүгүртүүнүн татаал эстетикалык модели катары талдайт. Китепте «Гүлчөхре жана солдат» пьесасынын ички семантикалык катмарлары, жымжырттык драматургиясы, үн феномени, кайтуу идеясы жана жамааттык эстутумдун көркөм өзгөрүшү заманбап илимий-теориялык мамилелердин контекстинде каралат Чыгарманын «Баш сөздүн ордуна» бөлүгүндө баса белгиленгендей, китеп классикалык илимий монографиянын алкагынан чыгып, автордун жеке ой жүгүртүү траекториясын, эстетикалык көз караш системасын, философиялык-интеллектуалдык мамилесин ачып берет. Профессор Али Абасов илимий кызматкер гана эмес; тексттин ички энергиясын, үнүн жана жымжырттыгын уккан котормочу катары да иштейт. Бул жагынан алганда, китептин негизги артыкчылыктарынын бири - анын көп тармактуулугу Автор Камал Абдулла-нын «Гулчохра жана солдат» пьесасын драматургиялык текст катары эле эмес, улуттук эс-тутумдун, мезгил метафизикасынын жана азербайжан элинин коллективдуу подсезиминин керкем улгусу катары керсетет. Китепте постколониялык драма, архетиптердин реконструкциясы, метафизикалык текст концепциясы, жымжырттык феномени, сүйүү жана кайтып келүү эстетикасы сыяктуу концепциялар бирдиктүү концептуалдык системанын алкагында талдоого алынган. Автор «Гүлчоҳра менен Асгардын» бир гана махабат баяны эмес экенин көрсөтөт; мында убакыт, эс-тутум, үн, улуттук тагдыр жана адамдын метафизикалык жалгыздыгы өз ара байланыштын татаал системасында берилген Китептин «Башталышы» деген белумунде автор спектаклдин академиялык музыкалык драма театрында коюлган оюндан алган таасирлерине таянып, спектаклдин структуралык поэтикасына көңүл бурган. Камал Абдулла поэтикасы сырткы окуялардын көптүгүнөн эмес, кичине форманын ичиндеги чоң маанилердин топтолушунан жарала тургандыгы белгиленет. Мында «кичи текст – чоң маани» принциби негизги эстетикалык механизм катары берилген Али Абасов спектаклдеги минимализмди эстетикалык алсыздык катары эмес, тескерисинче, терең философиялык тыгыздыктын көрсөткүчү катары баалайт. Анын айтымында, кичинекей диалог, кыска жымжырттык, толук эмес сүйлөм да чоң тарыхый жана метафизикалык жүктү көтөрөт. Бул ыкма заманбап герменевтикалык анализдин ыкмаларына туура келет Автор басым жасаган негизги маселелердин бири – пьесадагы “үн” феномени. Китепте Камал Абдулла драматургиясында үн бир гана акустикалык элемент эмес экени баса белгиленет; тарыхый эстутумдун, улуттук тагдырдын, улуттук духтун чагылдырылышынын каражатына айланат. Кээде элдин бүтүндөй тарыхы бир нече саптардын жана бир нече интонациянын ичинде катылып калышы мүмкүн. Бул идея чыгарманын семиотикалык катмарын тереңирээк түшүнүүгө мүмкүндүк берет Китептин маанилүү теориялык багыттарынын бири – «метафизикалык текст» түшүнүгү. Али Абасов Камал Абдулла драматургиясын метафизикалык текст катары мүнөздөп, анын көзгө көрүнгөн сюжетине караганда терең катмарлары бар экенин көрсөтөт. Автордун айтымында, “Гүлчоҳра менен солдат” спектаклиндеги окуяларга караганда, көзгө көрүнбөгөн күчтөр, ички үндөр, тарыхый эс тутумдун издери көбүрөөк иштейт. Бул жерде каармандар жеке эле каармандар эмес, ошондой эле жамааттык эс тутумдун символикалык алып жүрүүчүлөрү. Бул жагынан алып караганда, Гүлчохра менен Асгардын каармандары жөн гана конкреттүү каармандар эмес, алар азербайжан элинин сүйүү, ажырашуу, берилгендик жана кайтып келүү жөнүндөгү жамааттык идеяларын чагылдырган архетиптик моделдерге айланат Али Абасов езунун китебинде «Гулчохра жана солдат» пьесасын постколониялык контекстте талдайт. Автор азербайжан элинин тарыхый травмалары, репрессиялары, бөлүнүүлөрү жана улуттук эс тутум көйгөйлөрү чыгарманын терең катмарларында чагылдырылган деп эсептейт. Бул жагынан алып караганда, спектакль эстетикалык гана окуя эмес, тарыхый аң-сезимди көркөм кайра куруу. Улуттук эс тутумдун бузулушу, адамдын өз үнүнөн алыстап, мезгил менен болгон мамилесинин бузулушу азыркы адамдын негизги экзистенциалдык көйгөйлөрүнүн бири болуп саналат Али Абасовдун талдоосунун маанилүү белгилеринин бири – анын философиялык терминологияны көркөм тексттин духуна ылайык колдонуусу. Автор оор теориялык конструкцияларды жаратуунун ордуна поэтикалык-философиялык тил аркылуу чыгарманын ички энергиясын ачууга аракеттенет Китепте Кемал өзгөчө баса белгиленет Абдулланын драмасы улуттук тарых менен азыркы адамдын ортосундагы көпүрөнүн ролун ойнойт. Бул жерде өткөн бир гана ностальгиянын объектиси болуп калбайт; ал бугунку кундун моралдык-эстетикалык проблемаларынын ачкычы катары керсетулет Автордун айтымында, чоң көркөм чыгарманын негизги өзгөчөлүгү анын көлөмү эмес, жараткан ой тереңдигинде. Мына ушундан улам «Гулчохра жана солдат» пьесасындагы кыска диалогдор, паузалар, сахналык жымжырттыктар бутундей бир философиялык системанын элементтерине айланат. Бул жерде Али Абасов музыкалык эстетика менен драматургиянын ортосунда параллелдерди жүргүзөт. Ал белгилегендей, кээде музыкалык пауза чоң эмоционалдык чыңалууну пайда кылгандай эле Камал Абдулла драматургиясында да тымтырстык да ошондой функцияны аткарат. Мындай мамиле чыгарманы филологиялык көз караштан гана эмес, эстетикалык жана семиотикалык көз караштан да талдоого мүмкүндүк берет Чыгарманын көрүнүктүү өзгөчөлүктөрүнүн бири – анын тили жана стили. Али Абасов академиялык илимий стилди сактоо менен текстке жогорку поэтикалык динамика бере алган. Анын тили кургак теориялык комментарийлерден алыс. Автор философиялык концепцияларды көркөм-эстетикалык деңгээлде көрсөтүп, китепти академиялык аудиторияга да, жалпы окурмандарга да кызыктуу кылат Китептин негизги күчтүү жактарынын бири - анын көп тармактуулугу. Бул жерде философия, эстетика, драматургия, семиотика, маданият таануу жана психоаналитикалык ыкмалар бирдиктүү чечмелөө системасында бириктирилген. Али Абасов улуу адабияттын окуяларды гана сүрөттөбөй турганын көрсөтөт; элдин тарыхый эс-тутумун, руханий травмаларын жана метафизикалык изденүүлөрүн билдирет. «Гулчохра ве солдат» пьесасынын анализи эсасында автор хэзирки заман азербайжан драматургиясынын тэзе эстетики мумкинчиликлерини ачып геркезйэр Натыйжада, «Иткеелдин жана кайтуунун эстетикасы» китеби конкреттүү драматургиялык тексттин интерпретациясы гана эмес, ошондой эле Азербайжандын гуманитардык пикиринин философиялык-эстетикалык өнүгүүсүн чагылдырган маанилүү илимий эмгек болуп саналат. Бул китепти азыркы азербайжан драматургиясынын терең руханий катмарларын түшүнүү жагынан маанилүү теориялык булактардын бири катары кароого болот Белгилей кетсек, профессор Али Абасовдун "Жоготуу жана кайтуу эстетикасы. Камал Абдулланын "Гүлчохра жана солдат" пьесасынын негизинде" аттуу монографиясы "Фуузат" басмасынан жарык көргөн. Китеп орус тилинен которулуп, илимий редакциясы Зейнал Мамедли тарабынан жасалган. Басылма филологдор, философтор, театр таануучулар, культурологдор жана эстетик изилдөөчүлөр үчүн заманбап азербайжан гуманитардык ой жүгүртүүсүнүн актуалдуу багыттары менен кызыккан маанилүү илимий булактардын бири катары өзгөчөлөнөт