Интеллигенциянын коомдук чөйрөдөгү ролу - Халил Карапашаоглу

2000-жылдардын башына чейин өнөр адамдарынын, интеллигенциянын, интеллигенциянын ролу сыяктуу маселелер байма-бай талкууланып келген. Мындай макалаларды гезит-журналдардан көрүүгө болот эле. Эл ээрчиген журналдар, гезиттер бар болчу. Журналды же гезитти ээрчийт элең. Ал жактагы жазуучуларды ээрчип, айланабызда эч ким жок болсо да, барган сайын ошол тексттерди талкуулап турчубуз. Булар искусствого, адабиятка ышкыбоз жаштар учун абдан баалуу материалдар эле. Окуган авторлорго жараша интеллектуалдын коомдук чөйрөдөгү ордун эстеп, интеллектуалдык мааниде өнүгүүнү көрсөткөн авторлор да болду. 20-кылымдын академиктери, сүрөтчүлөрү, акындары, театр артисттери жана музыканттары “Интеллигенциянын коомдук чөйрөдөгү ролу” маселесин көп талкуулап, коомдук чөйрөдө чечүүчү мааниге ээ болушкан Бул интеллигенттер жеке менчикке негизделген капиталдын жана өндүрүштүк мамилелердин бар экендигин ар дайым сындап келишкен. Алар ар дайым мамлекеттик институттардан алыстап, ар дайым казыкчылар менен кызматташкандарга каршы чыгып, демократияны, адам укуктарын, адилеттүүлүктү, ой-пикир жана сөз эркиндигин жана албетте өз өлкөсүндөгү эмгекти жакташкан. Бул контекстте интеллигенция коомдук ролго ээ болгон. Интеллигенциянын коомчулук жана адамзат алдында жоопкерчилиги болгон. Бул жоопкерчилик адамдарга берилген эмес. Адам бул жоопкерчиликти алат. Бул сиздин аң-сезимиңизге байланыштуу. Адамдарды, коомчулукту, тынчтыкты, адилеттикти, демократияны, класссыз дүйнө жөнүндө ойлонуу жана кыялдануу аракети сиз сураганыңызда эле тарапка өтүүгө мажбурлайт Менимче, 21-кылымдагы адамдарды 20-кылымдагы адамдардан айырмалап турган өзгөчөлүктөрдүн бири – бул алардын эмнени жана кантип кыялдануусу. 20-кылымда искусство менен алектенген адамдардын дээрлик бардыгынын коомдук кыялы болгон. Ал дүйнө жана анын адамгерчилиги жөнүндө кыялданчу. Демократиялык, эркин, тапсыз, тынчтык дүйнө талап кылынды. 21-кылымда коомдук мейкиндикке байланыштуу искусство менен иштеген адамдардын коомдук кыялы дээрлик жок. Буга байланыштуу кандайдыр бир иш-чаралар бар болсо, жок Мен азыркы мезгилимди эстесем өкүнүч менен айта алам. Айрыкча, менин муунумдун басымдуу көпчүлүгү коомдук чөйрөгө коомдук мамилелер аркылуу карап, сын көз караш менен кароого эч кандай тынчсызданышпайт. Мындан тышкары биздин муундан да адамдар бар. Басымдуу кепчулуктун чыгып суйлеесу, саясатчыны сынга алуусу, колонизаторго каршы позицияны ээлеесу, коомдук чөйрөдө сын көз карашы болушу эч кандай камтамачылык кылбайт. Искусствого берилип кеткен адамдардын басымдуу көпчүлүгү искусствону майда-чүйдө нерсеге түшүрүшкөн. Жалпы милдеттерге поэзия жазуу, сүрөт тартуу, инсталляцияларды түзүү, аспаптарда ойноо жана ырдоо кирет. Бул да карьерага багытталган. Искусство техникалык маселеге айлангандыктан, искусство менен алектенген адамдардын философиясына, саясатына, коомдук пикирине тиешелүү фигуралар жок. 21-кылым коомдук эркиндикти маселе катары көрбөгөн жана ага маани бербеген технологдорго толгон. Гипризде да ушундай. Азыр андан да жаман. Мурда Түндүк Кипр Түрк Республикасы менен карым-катнаштарын алыс кармаган, ТКТР мекемелерин сындаган, оңдолгон кызматташтыкты четке каккан, колониялык режимге каршы чыккан көптөгөн интеллигенция жана искусство ишмерлери болгон. Бул нормалдуу эле. Бул адамдардын ар дайым өзгөчө орду болгон. Алардын генин урматташкан. Интеллигенциянын коомдук чөйрөдөгү жоопкерчилиги жана ролу талкууланып, кандай зарыл болсо, ошого жараша мамиле жасалды Мен университетте окуп жүргөндө "саясаттан алыс болушу керек" деген тенденция 2000-жылдардын башында искусство менен алектенүүдө башталган. Саясий маанайдагы акындардын ырлары жаман деген образды түзүүгө аракет кылышкан. Мыкты акындар сууга, самынга тийбеген, жаратылышты, гүлдү, аялды, сексуалдыкты гана көйгөйлүү кылып, бирок буларды коомдук мамилелердин ичинде эмес, өз ичинде чагылдырган адамдардан тандалып алынган. Өз тарыхын билбеген, коомдук илимдер менен байланышы жок, сын көз карашын жоготкон, коомдук көйгөйлөргө маани бербеген искусство чөйрөсүнө каршы күрөшүп жатабыз. Тилекке каршы, бул идея тынымсыз бомбаланып, бул тенденцияга аброй берүү аракеттери көрүлүүдө Советтер Союзу кулагандан кийин, неолиберализм менен капитализмдин үстөмдүгү гуру, искусство жана академиялык дүйнө, акындар, сүрөтчүлөр, жазуучулар ж.б. “Жеңүүчүнү” жаратып, аны коомдук чөйрөгө таңуулайт. Бул жециштер, нео-либерализмдин иши, ой дуйнесунун составдык бе-луктерун ездеруне алышты, аларды монополиялаштырышты жана аларды бийликтин бир белугуне айландырышты. Биздин муундун жана искусствонун басымдуу көпчүлүгүнүн Түркия түзгөн колониялык режим менен эч кандай көйгөйү жок экенин көрүп турабыз. Алар эл аралык институттарды сындабай, компанияларга аралашкандан уялышарын айтышат. Биз укпаган нерсени байкайбыз. Калктын жыштыгы, демографиялык көйгөйлөр, сарайлар, социалдык комплекстер жана компаниялар аларды кызыктырбайт. Бул адамдар шаарга технологиялык көз караштан келип жатышат. Калганына маани беришпейт. Бул тенденция. Эгер сиз бул тенденциядан тышкары дискурс түзүүгө же үн чыгарууга аракет кылсаңыз, сиз четте каласыз Интеллигенттин коомдук же сарайда иши жок. Интеллигент саясатчынын колунда курал болуп калбайт. Интеллигент өзүмүн деген саясатчыны сындайт. Эгерде ал саясатчы сырттан келген адам менен кызматташа турган болсо, ал интеллигент ошол саясатчыга каршы позицияны карманууга укуктуу. Ошондой эле мамиле жасоо керек. Тиги казуучунун өлкөсүндө академиктер, журналисттер, революционерлер түрмөдө олтуруп жатса, ойлогондордун баары камалып, аялдар менен балдар өлтүрүлүп, бак-дарактар, токойлор өрттөлүп, курулуш компаниялары үчүн жаңы базар зоналары түзүлүп жатса, мунун баарын билип туруп ошол казуучу менен кызматташып жатсаңыз, анда бул интеллигент. Кызматташуудан баш тарткан саясатчыга каршы позицияны карманышы керек, керек жана болушу керек Интеллигент саясатчыны кантип чакырат? Ошол интеллигенттин өлкөсү бөлүнүп-жарылса, коомдук тиричилиги талкаланса Өлкөнүн жарымы түрк болуп калган болсо, ошол интеллигенция жогору жактагы саясатчыны бул трансформациянын болгонун түшүнүүгө жана өзүнө керек болгон жоопкерчиликти алууга чакырат жана эскертет. Интеллигенциянын коомдук чейредегу ролу ушуну талап кылат. Муну билгенибиз үчүн сизди эч ким жоопко тарта албайт. Бул жер тозокко айланган болсо, бул жерди тозокко айландырган нерселер тынымсыз сынга алынып жатса, биз унчукпай коюубузду эч ким күтпөшү керек. Биз мындай мамилени сындай беребиз. Ооба, демократияны, теңдикти, адилеттүүлүктү, эмгекти, тынчтыкты жактагандар бир тарапта, колонизацияны жактагандар экинчи тарапта болот... Ар ким ыраазы болуп, баары макул болсо, бул эмнени билдирерин билесиңби? Фашизмдин газандысы каршылаштарынын жок болушун билдирет. Социалдык комплекс биздин көрөбүз. Өлүмдү нормалдаштырба, көрүстөндөрдү кайтарба. Мунун саясый салмагы баарыбызды эзилет! Визуалдык; — Козголоңчулардын баары кайда кетти? Дортмундда KBS (Kinder bleibt sauber) тарабынан түзүлгөн. аттуу граффити чыгармасы