Казактын салттуу аспаптарынын чебери Мейрамули домбранын рухун QHAга түшүндүрдү - QHA - Crimea News Agency

«QONYR» аттуу салттуу музыкалык аспаптарды жасоочу илимий-изилдөө цехинин негиздөөчүсү, казак элинин салттуу музыкалык аспаптарында, өзгөчө домбыра жасоодо иштеген уста Бабыр Аргын Мейрамулы; Ал Крым Кабар агенттигине (QHA) өзүнүн чеберчилик жолу, домбыра жасоонун татаалдыктары, салттуу домбыра менен заманбап домбыралардын түзүлүшү жана үн айырмачылыктары тууралуу маек курду «ДОМБРА ЖАСОО — КАЗАК ЭЛИНИН ЭРТКИ УСТАТ САЛТЫН КАЙРА БЕРҮҮНҮН ЖОЛУ» Негизги максаты казак домбырасынын байыртадан келе жаткан «көңүр (кочир)» үнүн кайра жаратуу, табигый кыл жасоо салтын кайра жандандыруу жана ар кайсы аймактарда калыптанган домбыра үлгүлөрүн кайра колдонуу экенин белгилеген Мейрамулы: «Менин домбыра жасоодогу өнүгүүм жөн жерден болгон жок. деди ал Мейрамулы азыркы домбыралардын көбүндөгү эски жумшак, табигый жана күңүрт үндөрдүн убакыттын өтүшү менен азайганын байкаганын, ошондой эле аспаптын ички үн түзүлүшүнө да кызыгып калганын билдирди. Устаты Мусаев Султан Жакшыликулы экенин, ага домбыра жасаганды толук үйрөтүп, устат болушуна чоң салым кошконун белгилеген Мейрамулы өзүнүн да эски усталардын тажрыйбасынан пайдаланганын айтты Домбыра чебери домбранын түзүлүшүн түзгөн жыгач, тулку, кыл, үн сыяктуу элементтерден тышкары жыгач тандоо, тулку жасоо, капкагын жукартуу, кыл тактоо, үнүн угуу тажрыйба менен келерин айтып, «Мен үчүн домбыра жасоо бул жөн эле жыгачтан үн чыгаруу эмес, бул эскинин үнүн кайра жаратуу эмес. казак элинин устаттык салты». Ал мындай деди: ДАРАК АР БИР ДОМБРАнын ЕРЕКШЕ СИПАТЫН ЖАНА РУХУН АНЫКТАЙТ Домбранын үнү, салмагы, тунуктугу, жумшактыгы, туруктуулугу жана караңгылыгы көбүнчө дарактын мүнөзүнө байланыштуу экенин белгилеген Мейрамулы төмөнкүдөй баа берди: Денеге көбүнчө клен, кайың, карагай, жаңгак жана ушул сыяктуу дарактарды колдоном. Ар бир дарактын өзүнүн мүнөзү бар. Мисалы, кайың салмактуу, тунук жана жылуу үн берет. Клен үндү ачык жана ачык кыла алат. Жаңгак жыгачында жумшактык жана тереңдик басымдуулук кылат. Ал эми карагайдын эски аспаптарда көбүрөөк колдонулган тамыры терең тембри бар. Капка үчүн көбүнчө карагай же карагай сыяктуу жарык жана резонанстуу дарактар ​​тандалат, анткени үндүн негизги чыгышы капкак аркылуу болот. Ар бир дарактын үнү чындап башкача. Бир дарак үндү катуу жана тунук кылса, экинчиси жумшак жана терең үн берет. Ошондуктан агай даракты сулуулугуна гана эмес, үнүнө берген мүнөзүнө карап тандашы керек Домбра жасоодо эң маанилүү нерселердин бири дарактын кургактыгы, жылдык шакекчелеринин багыты, тыгыздыгы жана резонанстык өзгөчөлүгү экенин белгилеген Мейрамулы: «Жакшы дарак туура эмес иштетилсе жакшы үн чыгара албайт. деди ал «МЕНИН ИШИМ – САЛТТЫ ҮН КАРАКТЕРИН АЗЫРКЫ АТКАРУУ ЧАЙРАСЫНА КАЛЫБЫНА КЕЛТИРҮҮ» Бирок салттуу домбыра менен азыркы домбыранын маанилүү айырмачылыктарына токтолгон домбыра устасы эски домбыралардын жалпысынан жаратылыш чөйрөсүнө, аткаруучулук салтына жана аймактык мектептерге ылайык жасалганын, алардын тулкусу, туткасы, капкагы, босогосу жана кылы белгилүү бир үн бутасына карата калыптанганын белгиледи Заманбап домбыраларда стандартташтыруу бар экенин белгилеген Мейрамулы азыркы домбыралардын өлчөөлөрү жана үн түзүлүшү сахнага, оркестрге жана билим берүү системасына ыңгайлашуу үчүн белгилүү бир калыптарга негизделгенин белгилеп: «Бул кандайдыр бир мааниде зарыл болсо да, аймактык мүнөздөрдүн жана эски обондордун жоголушуна алып келди»,-деп кошумчалады. деди ал Бир тараптан салттуу домбыралардын үн жагынан да жумшак, табигый жана адамдын үнүнө жакын экенин белгилеген Мейрамулы: «Айрыкча табигый кылдарды колдонгон аспаптарда үн кыйкырбайт, тынчыраак жана жылуураак угулат. Заманбап домбыраларда нейлон же синтетикалык кылдар көбүнчө бул кылдар жалтырак жана жаркыраган үн чыгара алат. Эски караңгы тембрди азайтуу менин ишим бул эки ыкмага каршы туруу эмес, салттуу үн мүнөзүн кайра заманбап аткаруу чөйрөсүнө алып келүү». деди ал ДОМБРАнын сейрек кездешүүчү чебердик ыкмаларынан ТАБИГИЙ ЗЫМ ЖАСОО Ишинин эң маанилүү тармактарынын биринин кой жана эчкинин ичегилеринен табигый музыкалык кылдарды жасоо экенин белгилеген Мейрамулы, мунун бүгүнкү күндө сейрек кездешүүчү эски чеберчилик ыкмаларынын бири экенин айтты Домбыра чебери, мурда казактын домбыра, шертер жана йеденден деп аталган Жаныбарлардын ичеги-карынынан жасалган кылдардын аспаптарда колдонуларын эске салып, "Бул ыкманы үйрөнүү көп убакытты талап кылды. Мен усталардан сурап, эски булактарды изилдеп, эксперименттерди жасадым. Табигый кылдарды жасоо оңой эмес. Ар бир этапта тазалык, тактык жана чыдамкайлык керек" деди. деди ал Мейрамули табигый жиптин өндүрүш баскычында алгач чийки зат тандалып, андан кийин ичеги кылдат тазаланып, иштетилип, ашыкча катмарлар алынып, керектүү жипчелер корголуп, белгилүү бир калыңдыкта буралып, оролуп, андан кийин кургатуу, чыңалуу сыноосу жана үн көзөмөлү жүргүзүлөрүн айтты. "Сапат тазалыктан, туура орогондон, тең салмактуу кургатуудан жана аспапка туура орнотуудан көз каранды. Шашылууга орун жок, ар бир жип өзүнчө текшерилиши керек." деди ал «ЭҢ ЖАКШЫ СЫРЛАР дарактын «деминде» катылган» Табигый кылдардын үн касиеттеринин бүгүнкү күндө колдонулган нейлон кылдарынан бир топ айырмаланганын белгилеген Мейрамулы, табигый кылдардын эң чоң айырмасынын жумшак, жылуу, күңүрт жана табигый тембр бергендигин белгилеп: «Табигый кыл кыйкырбайт, ички тереңдикти ачып берет»,-деди. деди ал Бирок, нейлон кылы күчтүү жана туруктуу үн берип, сахнада даанараак угулса да, кээде жасалма жана монотондуу тембр жарата аларын белгилеген Мейрамулы: "Табигый кыл жандуураак жана аткаруучунун манжаларына сезимтал келет. Табигый жип домбранын күңүрт үнүн ачат жана адамдын үнүн табигый демине жакшы жакын кылат. Мен үчүн эң негизгиси – бул тарыхый чындыкка жакын, эгер биз эски домбранын үнүн түшүнгүбүз келсе, анын формасына эле эмес, кылына да карашыбыз керек». "Биз карашыбыз керек." Ал мындай деди: Ал эми домбрачы устаттык жолундагы эң чоң кыйынчылык туура үн табуу экенин белгилеп: "Кээде эң сонун көрүнгөн аспап жакшы үн чыгарбайт, кээде жөнөкөй көрүнгөн аспап өтө терең үн чыгарат. Эң сонун сырлар капкагында, тулкусунун калыңдыгында, босогонун жайгашкан жеринде, жиптин чыңалуусунда, кылдын чыңалуусунда, үндүн да жоондугунда болот." тыбырчылайт, өтө ичке болсо, босогосу туура эмес болсо, үнү ачылбай калат. өз баасын берди «Ар бир дарактын МҮНӨЗҮ БАР, АНЫ КОЖОЙ СЕЗИШИ КЕРЕК» Домбыра жасоодо эски ыкмаларды сактап калуу элдин маданий эс тутумун, рухун сактап калуу экенин айткан Мейрамулы домбыра кандай жасалганын, кайсы дарактан жасалганын, аспапта кайсы кылдар колдонуларын баса белгилеп: «Булар жоголсо, домбыранын руху да жоголот. Табигый кыл өнөрчүлүк жана жаш муундардын музыкалык өнөрүнүн кайра жаралуусу да муну көрсөтүп турат. ноталар жөнүндө гана эмес». деди ал Кошумчалай кетсек, Мейрамулы домбыра чеберчилиги техника жана өлчөөчүлүктөн турган кол өнөрчүлүк эмес, жүрөктүн, сезимдин, ички ишенимдин чыгармасы экенин белгилеп: "Өзүңдү дарак менен сүйлөшүп жаткандай сезесиң. Ар бир дарактын мүнөзү бар, муну уста сезиши керек. Бул процесс мени ички дүйнөм менен байланыштырат. Домбранын күңүрт үнүн издөө, чындыгында ички дүйнөмдө тынчтык жана маданий изденүү",- деди. деди ал Акырында домбыра устасы домбыраны өзүнө жарата турган өзгөчөлүктөрдү айтып, төмөнкүдөй ойлорду айтты: Кемчиликсиз домбыра сулуу гана көрүнбөстөн, жандуу, караңгы жана терең үн чыгарышы керек. Структуралык жактан бардык бөлүктөрү гармонияда болушу керек. Даракты туура тандоо керек, тулку менен капкагы тең салмактуу, зым шайкеш болушу керек; Үн жагынан жүрөккө түз жетүүсү керек; Бул өтө катуу же жасалма болбошу керек. Аткаруу жагынан музыкантка тоскоол болбостон, сезимдерин эркин айтууга шарт түзүшү керек Мен үчүн идеалдуу домбыра; Бул кол өнөрчүлүктүн, табигый материалдардын, тарыхый салттын жана адамдык рухтун айкалышы. Мындай аспап жөн эле үн чыгарбастан, сүйлөйт