Таш эстеликтин тил паспорту - МАЕК

Азербайджан илиминде топонимдер, б.а. географиялык аталыштар жөн гана карта элементи эмес, бүтүндөй бир элдин тарыхын, этногенезин, жерине түбөлүк ээлик кылууну тастыктаган жандуу архив экенин далилдеген окумуштууларыбыздын бири, филология илимдеринин доктору, доцент Фирудин Рзаев. АМАнын Нахчыван филиалынын Искусство, тил жана адабият институтунун ономастика бөлүмүнүн башчысы, өмүрүн байыркы кына жазуулардын издерине, прототүрк урууларына, килемдерден, байыркы мүрзөлөрдөн табылган издерге арнаган баалуу окумуштуубуз менен, анын соңку илимий аймактарында жүргүзгөн илимий ийгилигинин жыйынтыктары тууралуу кеңири маек курдук. Нахчыван жана анын Азербайжан тил илимине алып келген маанилүү жаңылыктары Фирудин мырза, алгач Жогорку аттестациялык комиссиянын 2026-жылдын 15-майындагы чечими менен филология илимдеринин доктору илимий даражасын алганыңыз менен чын жүрөктөн куттуктайбыз! Бул көп жылдык ак ниет эмгектин татыктуу жемиши. Маегибизди эң ​​башынан – сизди ушул улуу илимий туу чокуга алып барган жолуңуздан, балалык, жаштык жылдарыңыздан баштооңузду каалайбыз. Фирудин Рзаев ким? Сиздерге чоң рахмат, куттуктооңуздарды жана көңүл бурууңарды баалайм. Бул даражаны алуу бир гана менин эмес, жалпы Нахчыван ономастика мектебинин, биздин бөлүмдүн, көп жылдар бою талаада, тоодо, ташта жасалган оор эмгектин жеңиши. Менин өмүр баяным 1952-жылдын 21-декабрында Жулфа районунун Хошкешин айылында эмгекчил колхозчунун үй-бүлөсүндө башталган. Жерге, жаратылышка болгон жакындыгым ушундан келип чыгат. Алгачкы билимимди Жулфа районунун Эбрагунус айылдык 8 жылдык мектеп-интернатында алгам. Орто билимимди Ханага айылындагы орто мектепте эң жакшы жана жакшы баалар менен бүтүрдүм. Илимдеги алгачкы кадамдарым тил илимине байланыштуу болду. Мен М.Ф. атындагы Орус тили жана адабияты институтунда окугам. Ахундов Илимий чыгармачылыкка кантип келип калдыңыз? Анткени, сиз көптөн бери мектепте активдүү жүрдүңүз, бирок илимден ажыраган жоксуз Бул таптакыр чындык. Мектепте сабак берген жылдары ички оту менен илимий чыгармачылык, изилдөө иштери менен алек болдум. Мени ылмы макалаларымда шу севда ызына гетирйэн академик Афат Гурбанов мени Бакуга чагырып, йыгнакда «Хошкеш посёлогыныц 8 йыллык мекдебинде ишлэп, ылмы макалаларьшда академиклери тарыхы фактлар билен танкыт эдйэрсиц» дийип айтды. Ал мени диссертация үчүн Бакуга – Чет тилдер университетине жиберди. Талыкпаган эмгектин натыйжасында 2003-жылы “Алынжа дарыясынын өрөөнүнүн түрк катмары топонимдери” деген темада кандидаттык диссертациямды жактадым. Бул эмгек менин улуу ономастикага киришиме трамплин болуп калды. 2004-жылы АМАнын Нахчыван бөлүмүнүн чакыруусу менен бул кафедранын Ономастика кафедрасынын башчысы болуп дайындалдым. 2005-жылдан бери институттун директорунун илимий иштер боюнча орун басары болуп иштеп, 2016-жылы кафедранын ишмердүүлүгүн мындан ары жандандыруу, талаа изилдөөлөрүн кеңейтүү максатында кайрадан Ономастика кафедрасынын башчысы болуп дайындалдым жана бул ишмердүүлүгүмдү сыймыктануу менен улантып келем Сиздин фундаменталдык изилдөөңүздүн негизги ташы байыркы Нахчывандын ономастикалык бирдиктери (б. з. ч. 6-1-миң жылдыктар) болуп саналат. Сиз автор болгон 2 томдук “Нахчыван калкынын этногенезинин тарыхынан” жана 2 томдук “Байыркы Нахчыван-Нахар өлкөсүндөгү түрктөрдүн мифологиялык ишенимдери жана бул мифтердин таралуу аймагы” аттуу монографияларыңыз илимий чөйрөдө чоң резонанс жаратты. Бул эмгектерде прототүрк урууларынын издерин жана тилдик фактыларды, алардын биздин заманга чейинки доорлордогу мифологиялык ишенимдерин ача алдыңызбы? Бул монографиялар менин ондогон жылдар бою чогулткан материалдарымдын жемиши. Негизги максатым Нахчыван топонимдери жана эң байыркы жазма документтер, клинопис жазууларынын негизинде бул аймактын аборигендик, башкача айтканда, жергиликтүү түрк тектүүлүгүн, мифологиялык ишенимдерин, түрк экендигин ачып берүү болду. Изилдөөлөрдүн натыйжасында биздин заманга чейинки 6-4-миң жылдыктарда бул чөлкөмдө ас, наксар, турукку, касси, хурру, кути, тус (жазууларда туски), ширак, кангар, манна, сак, каспи, киммер сыяктуу 40тан ашуун алгачкы прототүрк уруулары отурукташкандыгын далилдедик. Аларга байланыштуу райондогу пассивдүү жана активдүү фонддогу 643 этношаруашылык боюнча иштер жүргүзүлдү. Мен бул уруулардын аталыштарын жана алардын жергиликтүү географиялык аталыштардагы этимологиялык маанисин бирден талдап чыктым. Нахчыван аймагында жашаган байыркы уруулардын аттары түрк тилинин 30дан ашык сөздүгүнүн жана лексикасынын негизинде толук түшүндүрүлгөн. Бул ысымдар эч кандай индо-европалык тил үй-бүлөсүнө кирбейт жана кирбейт! Булар байыркы прототүрк этнос-урууларына жана алардын аталыштарына түздөн-түз байланыштуу этнонимдер Башкача айтканда Тарыхта бул уруулардын уландысын байкоого болобу? Албетте! Мисалы, В. Аны Ас, Наксар, Туркукку, Касси, Хурру, Кути, Тус, Тал, Шу, Субар ж. VI-IV миң жылдыктарда Нахчыван. Бул этностун издери байыркы авторлордун жазмаларында, байыркы жылнаамаларда, кагаз бетинде, архивдерде гана эмес, Нахчывандын байыркы айылдарынын аттары (ойконимдери), тоолору жана мифтик ишенимдеринде да жашайт. Бул изилдөөдө Нахчыван мамлекеттүүлүгү түптөлгөндөн бир топ мурда эле Алдыңкы Азиядагы байыркы абориген түрк урууларынын мекени болгондугу тилдик фактылар менен далилденген Сиз дагы байыркы чыгыш тилдеринин адисисиз. Хет, Ассирия, Урарту сыяктуу мамлекеттердин жазма булактары менен иштейсиз. Ал сизге кандай эшиктерди ачты? Ооба, менин байыркы хет, ассирия, урарту, ахийава, элам жазууларын талдап, которо алганым бул темага сырттан эмес, түздөн-түз баштапкы булактардын көзү менен кароого мүмкүндүк берди. Маселен, дипломдук ишимде дорай, тус, этруск урууларын кээ бир дооматчылар орус, перс, грек тектүү деп жазышын илимий фактылар менен алдын алып, алардын түрк уруусу экенин далилдеп, аймакта бул урууларга байланыштуу 30дан ашык жергиликтүү аталыштар бар экенин далилдедим. Ошол эле учурда ошол байыркы клинопис булактарында айтылган көптөгөн мамлекеттик мекемелер чындыгында түрк тектүү экенин аныктадык. Мен изилдөөмдү байыркы түрк тилдерине, археологиялык жана этнографиялык фактыларга негиздейм, анткени ат коюу системасынын лингвистикалык талдоосу байыркы түрк сөздүктөрүнө, тарыхый-археологиялык фактыларга негизделбесе толук эмес Сиз алдыга койгон «Байыркы Нахчыван-Нахер өлкөсү» концепциясы абдан кызыктуу. Бул жерде камтылган мифологиялык ишенимдердин жалпы түрк ономастикасы менен кандай жалпы белгилери бар? Ал эми килемдерибиздеги белгилер, Юсиф Кусейр, Момина Хатин, Гулустан, Карабах мүрзөлөрү... Алар бизге эмне дейт? Нахчыван аймагынан биз жазып алган алгачкы мифтик ойлор, табият культу жана байыркы кудайлардын аттары – мисалы, биздин заманга чейинки 6-5-миң жылдыктарда Асер түрктөрүнүн арасындагы Ассалак кудайы жана Асмак шамандары, Арес – адилеттүү согуштун жана так ок атуу кудайы, жүздөгөн кудай ишенимдери, Торнгкх, Торнгкх, Аңкх, Торнгкх, А. түрк түрктөрүндө - теонимдер жалпы түрк ономастикалык бирдиктери менен бир тамырга ээ. келет Бул ишенимдер байыркы шумер, хуррий жана хет булактарындагы этнонимдер менен үндөшүп, биздин байыркы Кудай, Күн, От, Суу жана Тоо культу философиябызды чагылдырат, бул ишенимдер бул байыркы түрктөргө бизден берген. Биздин килемдерибизге, күмбөздөрүбүзгө келсек, Нахчыван килемдериндеги жана күмбөздөрүндөгү накылдар, штамптар жөнөкөй кооздук элементи эмес, б.з.ч. миң жылдыктар жөнүндөгү байыркы мифологиялык ишенимдерибизди сактайт. Алар байыркы прототүрк жазуу системасынын жана миң жылдыктарга негизделген пиктографиялык ой жүгүртүүнүн үлгүлөрү! Бул белгилер ошол аймакта отурукташкан байыркы түрк урууларынын ким экендигин жана алардын мифтик көз карашын далилдейт. Байыркы булактарда «Мату Накру» (Нахер, Нахчыван өлкөсү) деп аталган бул аймак түрк мамлекеттүүлүгүнүн алгачкы борборлорунун бири, дүйнөлүк маданияттын бешиги болуп саналат. Килемдерибиздин ар бир бүктөмү ата-бабаларыбыздан калган мифтик жазуу. Аслар, түрктөр жана хуррилер, кутиттер, сактар ​​башка элдер эмес, алар биздин түздөн-түз чоң аталарыбыз, тарыхыбыздын бул мурасы б.з.ч. VIII-IV миң жылдыктарга чейин бараарын көрсөтөт Фирудин мырза, Нахчывандагы байыркы конуштардын аталыштарында конкреттүү кандай түрк урууларынын аттары коддолгон? Бизге конкреттүү мисалдарды келтире аласызбы? Албетте, Нахчыван ойконимиясында 40тан ашык конкреттүү байыркы түрк урууларынын аттары тирүү архив катары сакталып турат. Ас (Аз) урууларынын союзунун издери Нахчыванда абдан терең. Асни, Аскар Асти, Асак Астап Астабад сыяктуу 55 конуштун аталыштары түздөн-түз Ас уруусу менен байланыштуу. Райондо 11 Туркукку, 15 Наксар, 23 Кути, 12 Лулуби ж.б. сыяктуу уруулар Ассирия-аккад булактарында 3-1-миң жылдыктар деп эсептелген 5-миң жылдыктардын аттары айтылат. Жалпысынан 642 ойконим – жер-жерлердин аталыштарында 40тан ашык байыркы түрк урууларынын издери калган. Ас, Наксар, Турку, Касси, Хурру, Кути, Тус, Тал, Шу, Субар Скиф, Киммер, Каспи, Огуз, Кыпчак, Гел, Чул сыяктуу уруулар гана Урмия ойдуңунда жана Нахчыванда Наксардын атынан мамлекет курушкан жана алардын мифологиялык ишенимдеринин жайгашкан жери 600дөн ашык жерде аталган. (азыркы Аллахгулу уруусу, Танриверди мууну, Али, Мухаммед уруулары сыяктуу), калган. Ширак, кол, гел, чул жана алгачкы болгар урууларынын мифтик ишенимдери, тотемдери да алардын конушунун пайдубалына айланып, убакыттын өтүшү менен белгилүү фонетикалык өзгөрүүлөргө дуушар болгон. Ошондой эле Шарурда жана анын тегерегиндеги аймактарда Хачапарак, Агхач, Хачлхи, Хачбай, Хачдур, Хачлли сыяктуу ысымдар байыркы Хачматак түрктөрүнүн атын сактап келет. Бул жердеги «Крест» сөзү байыркы түрктөрдө христианчылыктан алда канча мурда болгон дүйнөнүн төрт тарабын даңазалаган түрк кудайынын символу жана кайчылаш ооздор – төрт элементтен дүйнөнүн жаралышы Сиз башчылык кылган ономастика кафедрасы акыркы жылдары Нахчыван шаарынын аймагында интенсивдүү талаа-илми экспедицияларды уюштуруп келет. Бул экспедициялардын эң маанилүү жана мындайча айтканда стратегиялык натыйжалары кандай? Биз Нахчывандын дээрлик бардык райондорунда, айылдарында, тоо массивдеринде жана дарыя өрөөндөрүндө пландуу изилдөөлөрдү жүргүздүк. 2000ден ашык унутулган микротопонимдер катталган. Расмий карталарга кирбей калган, бирок улуу муундун эсинде сакталып калган булактардын, адырлардын, аскалардын, өрөөндөрдүн аттарын чогулттук. Шарур, Бабек, Ордубад, Жульфа, Шахбуз жана Кангарлиде катталган бул ысымдардын 99%ы таза түрк тектүү. «Нахчывандын ономастикалык атласын» жана сөздүктөрдү даярдадык. Бул материалдар системалаштырылып, фундаменталдуу китептерге айланган. Совет доорунда карталарда атайылап бурмаланган же армян теги деп жазылган аттардын лингвистикалык түшүндүрмөлөрүн бердик. Байыркы хун, сак, кыпчак, огуз аттары жана байыркы клинопазма жазуулардагы формалар ошол аттардын астында экенин далилдедик. Алынчачай жана Гиланчай өрөөндөрүндөгү айылдардын, сепилдердин, көрүстөндөрдүн аталыштары географиялык аймак менен түздөн-түз генетикалык байланышы бар экенин «Китаби-Даде Горгуд» эпосунда толук далилдедик 2026-жылдын 15-майындагы чечими менен бекитилген докторлук диссертацияңызга келели, бул эмгек Азербайжан тил илимине жана ономастика илимине кандай конкреттүү жаңылыктарды алып келди? Бул диссертация Нахчыван топонимдерин лингвистикалык паспорттоштуруунун илимий туу чокусу болуп саналат. Буга чейин бул ысымдар орто кылымдар менен гана чектелип келген. Шумер, Аккад, Ассирия, Хетт, Урарту жана Байыркы Египеттин (Фараон III Тутмостун хроникасы) булактары менен салыштырып, топонимикалык негиздер бери дегенде 8 миң жыл мурун бар экенин математикалык тактык менен ачтык. Жогоруда айтылган 40тан ашык уруулардын изин системалаштырдык. Биздин заманга чейин жеткен ас, түрүккү, тус, кути, лулуби, субар, хурри урууларынын тил элементтеринин фонетикалык жана семантикалык өзгөрүүлөрүнүн илимий моделин түздүк. Алинжачай жана Гиланчай өрөөндөрүнүн эпостун жана огузнамдардын тексти менен морфо-семантикалык байланышын толук далилдедик. Асман Кудай, Умай эне, Жер-Суу кудайларынын жана айбан тотемдердин (карышкыр, өгүз, куш) аттары топонимдерде кантип катып калганын көрсөттүк. Бул миңдеген жылдар бою аймактагы этникалык уландыктын эң чоң далили – б.а., ошол эле жергиликтүү (автохтондук) калк аймакта жашайт. Армяндардын өз алдынча кылгысы келген аталыштары чындыгында байыркы хун-түрк географиялык терминдеринин фонетикалык трансформациясы экенин далилдедик. Менин акыркы илимий корутундум мындай: Эгерде бир аймактын тоосунун, дарыясынын же байыркы шаарынын аталышы мындан 4000 жыл мурда эски түрк тилинин грамматикалык жана лексикалык эрежелери менен клинопазиялык жазууларда жазылып калган болсо жана бүгүнкү күндө ал ысымдар Нахчыванда жашаса, анда ал жерлердин тарыхый жана түбөлүк ээлери азербайжан түрктөрү! Тил калп айтпайт! Фирудин мырза, сиздин дагы педагогикалык чоң тажрыйбаңыз бар, 12 философия илимдеринин докторун жетектеп, энциклопедиялык эмгектердин авторусуз. Келечектеги пландарыңыз кандай? Ооба, бүгүнкү күнгө чейин менин 6 монографиям (эки томдуктан 2), 1 поэзия китебим, автордук укугум бар 6 энциклопедиялык эмгектин авторлоштору бар. Ошол эле учурда 230дан ашык илимий макалалар жарык көргөн. Мен 12 илимдин кандидатын жетектеп же оппонент болдум, 40ка жакын китепти карап чыктым. Мен армяндардын дооматтарына жооп катары жазган 17 сөздөн турган макала да бүгүн алардын сайттарында бар жана ачыкка чыгаруу миссиясын аткарат. Келечектеги пландарым изилдөөнү улантуу. Учурда Нахчыван аймагы б.з.ч. Топонимдердин этногенезине, бул уруулардын мифине, ассирия, хет, ахиява, шумер, урарту жазууларына таянуу менен жаңы материалдарды чогултуунун үстүндө иштеп жатам. Илим токтогондо бүтөт, мындан ары да алдыга жылып, бул жердин ар бир ташында түрк мөөрүн дүйнөгө таанытуубуз керек Баалуу жана фундаменталдуу маегиңиз үчүн чоң рахмат, Фирудин мырза! Жаңы илим Сиздин даражаңыз жана ишиңиз менен дагы бир жолу куттуктайбыз! Рахмат жана ишиңизге ийгилик каалайм! АМАнын Нахчыван бөлүмүнүн кызматкери