Жейхун Наби: Гаспиралынын урааны башка элдердин жашашы жана өзүн көрсөтүүсү - QHA - Crimea News Agency

Жейхун Наби, Республикалык саясий ой-пикир борборунун президенти жана эгемендүү Азербайжан Республикасынын биринчи премьер-министри Несиб Бей Юсуфбейлинин өмүрү жана Гаафпирали Шефика менен болгон сүйүү мамилеси тууралуу баяндаган «Аттуу сүйүү: Республика жана Шефика Султан» (Аттуу сүйүү: Cümhuriyyət ve Şefika Soltan) даректүү романынын автору; Крым Кабар агенттигине (QHA) жазган китеби, түрк аял кыймылынын баштоочусу Шефика Гаспиралынын Азербайжан күндөрү жана түрк агартуучулугунун эң маанилүү ысымдарынан Исмаил Бей Гаспиралынын «Тилде, пикирде жана иште бирдик» урааны тууралуу баа берүүлөрдү жасады “ШЕФИКА ХАНИМДИН АЗЕРБАЙЖАНДЫН КҮНДӨРҮ ЭКИ МЕЗГИЛДҮҮ” "Белгилүү болгондой, Шефика Ханымдын Азербайжандагы күндөрү эки мезгилден турган. Биринчи мезгил анын үйлөнүү мезгилине туура келет. Бул анын ишкердик мезгилине туура келет. Уулдары Ниязи менен Зохре да анын Азербайжанда алгач жашаган мезгилине туура келет. Кийинки мезгил 1918-жылы Азербайжан Эл Республикасы жарыялангандан кийин Азербайжанга келген мезгилге туура келет." Азербайжандык изилдөөчү жазуучу төмөнкү сөздөрдөн пайдаланып, Шефика Гаспиралинин Азербайжанда жүргөндө күйөөсү Несиб Бей Юсуфбейли менен ажырашып, Крымга кайтып келгенин жана бир канча убакыт Крымда жашаганын белгиледи Наби ошондой эле Шефика Гаспиралинин Крым Татар Улуттук Конгрессинин биринчи жыйналышына 76 депутат катышкан Президенттик Кеңешке шайлоолорго да катышканын жана шайлоонун натыйжасында Нуман Челеби Жихан, Кафер Сейдахмет, Абдүл Хажыким, Абдүл Хажыким Бей менен бирге Президенттик Кеңештин жалгыз аял мүчөсү болгонун эске салды Шефика Гаспиралинин Крым Татар Улуттук Конгрессинде 5 аял депутаттын бири болгонун баса белгилеген Наби мунун Түрк дүйнөсү үчүн бир биринчи болгонун белгилеп: «Азербайжан (Эл) Республикасынын парламентинде аял депутаттардын өкүлчүлүгү жок болчу, бирок 4 аял депутаттын Крым Татар Улуттук Парламентинде өкүл болгонун көрүп жатабыз. Конгресс)." деди ал «СЕФИКА АЯЛДАРДЫН УКУКТАРЫНА БАЙЛАНЫШТУУ ДЕМИЛГЕЛЕРДЕ АРАКЕТТЕРДИН КАРАТА» Наби Шефика Гаспиралинин Азербайжанда жашаган алгачкы мезгилде Азербайжанда бир нече кайрымдуулук уюмдарын түзүүгө аракет кылганын да белгилеп: "Ошол мезгилде падышалык Орусияда күчөгөн кысымдардан улам аларды ишке ашыруу мүмкүн болгон эмес. Мындан тышкары диний башкармалыктын, диний көзөмөлдүн, молдолордун, дин аалымдарынын жана Россия империясынын таасири, бирок Азербайжанда мындай демилгени ишке ашырууга мүмкүнчүлүк берген жок. Гаспирали: «Азербайжанда Ханымдын экинчи мөөнөтүнө дал келген Азербайжан (Эл) Республика доорунда аялдардын шайлоо жана шайлануу укуктарынын ишке ашырылышы Несиб Бей Юсуфбейлинин премьер-министрлик мөөнөтү менен дал келүүдө. Юсуфбейлинин жубайы Шефика Ханым эки мезгилде тең аялдардын укуктары жана аялдардын билим алуусуна байланыштуу демилгелерге салым кошту." Шефика Гаспирали Азербайжандан биринчи чыгып кетсе да, Азербайжандагы туугандары; Юсуфбейлинин бир туугандарынын Шефика Гаспирали менен байланышын үзбөй кат алышып турганын белгилеген Наби : «Шефика Ханымдын Азербайжандан кетиши аларды абдан капа кылды. Муну биз бул каттардан көрө алабыз. Маркум изилдөөчү Назиф Кехреманлы бул каттардын бир нечесин өз китебине киргизди»,-деди «ТИЛДЕГИ, ИДЕЯЛАРДА ЖАНА ЭМГЕКТЕГИ БИРИМДҮҮЛҮК» ТҮРКИЯНЫН ЖАҢГЕРҮҮЛҮГҮНӨ ГАНА САЛЫМ АЛБАЙТ «Исмаил бей Гаспиралынын бүткүл Россия мусулмандарынын тарыхында кызматтары бар. Бул Тержүман гезитинин чыгышы менен башталды, анткени, белгилүү болгондой, Азербайжанда «Экинжи» гезити 1875-жылы иштей баштаган, бирок бул гезит Тержүман гезити сыяктуу таасирдүү болгон эмес, анткени ал абдан кыска убакыт иштеп, кийин цензурадан улам жабылган». Россия, ошондой эле жакын жерде жашаган башка жамааттар «Бул басылма мусулман коомуна, өзгөчө Осмон жана Иран жерлерине, ал тургай Египетке чейин таасир этти, анткени Тержүман гезитиндеги макалалар бир гана түрк модернизациясына эмес, исламдык модернизацияга да токтолгон. Анын таасири башка мусулман коомдордо да сөзсүз байкалды." Наби Гаспиралынын "Тилде, пикирде жана иште бирдик" деген ураанына да көңүлдөрдү бурду «Түрк коомдорун жалпысынан «Түрк» АТА АЛУУ КЕРЕК» Ал кезде орус аймагында жашаган түрк жамааттарынын жалгыз мусулман өзгөчөлүгү болгон Кээ бир түрк коомдорунун да татар өздүгү менен кабыл алынганын белгилеген Наби: «Билгенибиздей, бул түрк коомдорунун баары жалпысынан «түрк» деп аталышы керек жана аталышы керек. Кийинки совет доорунда бул коомдордун ар кандай аталыштар менен бытыранды болгонун көрөбүз: азербайжан, өзбек, түркмөн, татар жана башка аталыштар менен түркчө бирдикте бул саясаттын ишке ашырылышына бөгөт коюлганын көрөбүз. коомдор, келечекте идеалдуу жана бириктирүүчү. деди ал Наби болсо Гаспиралынын бул ураан менен түрк коомдорунун жаңылануусунун пайдубалын түптөгөнүн белгилеп, бул ураанга ылайык түрк коомдорунун бири-биринин тилин, үрп-адатын, каада-салтын жана жашоо образын үйрөнүү менен орток аң-сезим менен кыймыл кылуусу максатталганын белгиледи 1917-жылдагы большевик төңкөрүшүнөн кийин түрк жамааттары жашаган жерлерде жаңы түрк мамлекеттеринин курулганын эске салган Наби, бул мамлекетти түзүүдө ролду ойногон Нуман Челебичихан, Кафер Сейдахмет, Несиб Бей Юсуфбейли, Алимердан Бей Топчубашов, Аяз Исшаки, Садри Максуди Арсал жана Хидрулла сыяктуу ысымдарга көңүл бурду Бул кишилердин Гаспиралынын идеалдарынын ишке ашуусу үчүн күрөшкөнүн жана Гаспиралынын идеялары менен жашап өткөн баалуулуктардан пайдаланганын белгилеген Наби : «Бул адамдардын алгачкы көз карандысыз жана демократиялык түрк мамлекеттеринин курулушундагы иш-аракеттери өзгөчө көңүлгө алынышы керек»,-деди. өз баасын берди НАБИ РОССИЯ ТАРАПЫНАН КРЫМДА ЖАСАП ЖАТКАН АДИЛЕТТИКТИКТЕРГЕ ЖАНА ЗУЛУМДУКТАРГА КӨҢҮЛ БЕРДИ Азербайджанда «Тилде, ойдо жана иште бирдик» ураанына жооп беруу женунде Наби мындай деп билдирди: Бүгүнкү күндө Азербайжанда бул ураанды ишке ашыруу үчүн күрөшүп жаткан бир нече коомдук институттар жана саясий чөйрөлөр бар; Бул багытта иш алып барууга аракет кылып жатышат. Бүгүнкү күндө бир нече түрк жамааттары өздөрүнүн көз карандысыздыгын жарыялашты. Бул процесс («Тилде, ойдо, иште биримдик») мамлекеттик деңгээлде ишке ашырылышы керек. Бул багытта бир нече бейөкмөт уюмдар (бейөкмөт уюмдар) иш алып барышууда, бирок бул иш канчалык деңгээлде мамлекеттик деңгээлде аткарылып, эффективдүү болуп жатканына толук күбө боло албайбыз Белгилүү болгондой, бүгүн Крым Орусиянын басып алуусунда жана таасиринде. Алар (крым татарлары) өздөрүнүн маданий иш-чараларын, коомдук-саясий ишмердиктерин ишке ашыра алышпайт; Аларды толугу менен көзөмөлдөп, камап, абактарда кыйнашат Бүгүн түрк коомдору Крым жана башка түрк жерлеринде болуп жаткан адилетсиздиктерди жана зулумдарды көрбөсө, Исмаил Бей Гаспиралынын «Тил, пикир жана иш бир» деген урааны ишке ашуусу үчүн, бул ураан чындыгында канчалык деңгээлде жооп таба алат? Мындай болгондон кийин биз бул багытта жургузулуп жаткан ишибизде ак ниеттуу эмеспиз. Түркия болобу, Азербайжан болобу, Казакстан, Өзбекстан же Түркмөнстан болобу; маанилүү эмес. Эгемендүү түрк мамлекети ушул багытта иш алып барып, Орусиянын таасирин толугу менен азайтышы керек Бирок Гаспиралынын урааны тилдеги биримдикке басым жасаганын белгилеген Наби: "Тилдин мааниси жана ролу абдан чоң. Муну эске албайбыз. Муну эске албасак, түрк коомдору кантип биригип, жакындаша алат? Саясий жакындашуу түшүнүктүү; орус империализми жана анын таасири буга жол бербейт, бирок бул үчүн жарандык тилдин иштеши керек. биринчи багыт." өз баасын берди «АЗЕРБАЙДЖАН ЖАНА КРИМ — РОССИЯ КАБЫЛДАГАН КООМДАРДЫН АРАСЫНДА ЭҢ АКЫЛДУУ» Бир тараптан Наби: "Азербайжан жана Крым Орусиянын туткунундагы коомдордун эң акылдуулары. Гаспирали жана Хасан Бей Зардабинин желеги астында түрк коомдору жаңыланууга киришти. Гаспиралинин демилгеси менен кыймылдаган мамлекеттик ишмерлер Түркиянын саясий кызматчыларынын мамлекеттерин түзүштү: Азербайжан Республикасы, Түркмөнстан Республикасы, Түркмөнстан Республикасы... жаңы мамлекетти түптөгөн, бирок алар такыр башка болгон». Диний ураан менен мамлекет курса болмок, социализм деген ураан менен мамлекет курса болмок, бирок толук демократиялуу мамлекеттик түзүлүштү түптөгөнүн көрүп жатабыз», - деди ал. деди ал Мындан тышкары, башка улуттун өкүлдөрүнө алтургай өз парламенттеринде орун беришкендерин жана аларга таандык болгон элдин каада-салттарын жана баалуулуктарын өз идеялары менен жашатууга мүмкүнчүлүк бергендерин белгилеген Наби : «Гаспиралынын урааны – бир гана түрк коомдору эмес, башка элдер да жашап, өздөрүн көрсөтө алышат. жок" деди НЕСИБ БЕЙ ЮСУФБЕЙЛИ ӨМҮР БОЮНЧА ШЕФИКА ГАСПИРАЛИ ЖӨНҮНДӨ ОЙЛОГОН Ошондой эле «Жандуу сүйүү: Республика жана Шефика Султан» даректүү романы тууралуу: «Бул Несиб Бей Юсуфбейлинин республика идеалдарына да, Шефика Султан Ханымга болгон сүйүүсү эле. Белгилүү болгондой, Шефика Ханым Несиб бей менен ажырашып кетсе да, Несиб бей аны өмүр бою ойлогон. Ойлонбосо, 1917-жылы Крым басып алынганда аларды Азербайжанга чакырбайт эле, Несиб бей абдан тынчсыз болчу. Несиб бей большевиктердин эмнени ойлогондугун жакшы билчү, анткени Азербайжанда аларга каршы каршылык көрсөтүү операциясы болгон. Несиб бей алардын Азербайжанга кандайдыр бир кысым көрсөтө тургандарын алдын ала көрөт эле». Төмөндө сөз сүйлөгөн Наби Юсуфбейлинин ушул себептен Шефика Ханым жана балдарынын коопсуздугун камсыздоо үчүн Азербайжанга чакырганын эске салды Юсуфбейлинин жакын досторунун жана тааныштарынын Крым Эл Республикасынын курулушунда ролу болгонун баса белгилеген Наби, Крымда жүргөн кезинен бери Нуман Челебичихан жана Кафер Сейдахмет сыяктуу ысымдарды тааныганын белгилеп, эң соңунда: «Балким, Азербайжан менен Крым географиялык жактан жакын болсо, Несибандар Республикасына сөзсүз түрдө аскерий колдоо көрсөтмөк»,- деди. Ал мындай деди: