"Арлекиндин карнавалы" - "Сүрөт эмне дейт"

“Сүрөт эмне дейт” рубрикасынын бул жолку коногу АДПУнун алдындагы Азербайжан мамлекеттик педагогикалык колледжинин окутуучусу, искусство таануучу Эмил Агаев. Маектешибиз менен дүйнөгө белгилүү испан сүрөтчүсү Хуан Миронун "Арлекин карнавалы" тууралуу маек курдук Хуан Миро 1893-жылы 20-апрелде Испанияда туулган. Ал бала кезинен тарта сүрөткө жана искусствого кызыгып, Барселонанын көркөм сүрөт мектебине жаштайынан кабыл алынган. Миронун чыгармачылыгында анын туулуп-өскөн Каталониянын жаратылышы жана айыл ландшафттары маанилүү роль ойногон. Миро скульптура, керамика жана дубал сүрөттөрү жаатында да эмгектерди жараткан. Өмүрүнүн көбүн Каталония менен Барселонанын айланасында өткөрдү, табият жана айыл турмушунан шыктануу менен өттү. Сүрөтчүнүн эмгектеринде көбүнчө жеке эскерүүлөр, бала кездеги окуялар жана күнүмдүк турмуштун деталдары метафоралык түрдө чагылдырылган. Миро музыканы, поэзияны жана башка сүрөт искусствосун ээрчип, чыгармачылыгын байыткан. Хуан Миронун чыгармачылыгы 1960-жылдары башталган алгачкы мезгилден сюрреализмге жана абстракттуу искусствого чейин уланган. Анын алгачкы эмгектеринин бири "Винсент Нубиоланын портрети" жеке портреттин жана реализмдин элементтерин чагылдырат. Кийинчерээк, "Фарма" каталон айылынан шыктанган деталдуу реализмди да, символикалык элементтерди да айкалыштырат. 1923-жылы Миро өзүнүн туулган жеринин пейзаждары менен элестүү символдорун бириктирген «Каталондук пейзаж (Мерген)» аттуу чыгармасын жараткан. Кийинки жылдарда тартылган «Торпак» айыл турмушунун элестерин да, сюрреалисттик элементтерди да чагылдырган композиция болгон Бул чыгарманын жаралышы Хуан Миронун чыгармачылыгынын кайсы мезгилине туура келет? «Арлекиндин карнавалы» чыгармасы майлуу живописте жаралган. Бул сүрөтчүнүн эң көрүнүктүү сюрреалист чыгармаларынын бири. Сюрреалисттер негизинен түштөрдү жана аң-сезимсиз ойлорду көркөм материал катары колдонууга басым жасашкан жана Миро бул идеялардан шыктанган. Ал өзүнүн сүрөттөрүнө өзүнүн аң-сезимсиз тажрыйбасын, ошондой эле өзүнүн турмуштук тажрыйбасын жана эскерүүлөрүн киргизген "Арлекиндин карнавалы" сюрреалисттик кыял дүйнөсүнө да, жеке эскерүүлөргө жана турмуштук тажрыйбага бай чыгарма. Миро карнавалды метафоралык мейкиндик катары колдонот: бул жерде фигуралар шаардык турмуштун, маданияттын жана психологиялык абалдын символикалык көрүнүшү. Чыгармада сюрреализмдин негизги принциптери да чагылдырылган: подсознание, фантазия күчү жана реалдуу эмес мейкиндиктердин визуалдык чагылдырылышы. Чыгармадагы ар бир образ мелисма, жасалга сыяктуу Чыгарманын башкы каарманы Арлекинди кандай мүнөздөйт элеңиз? "Арлекин" - италиялык күлкүлүү театрдын популярдуу каарманынын аты, ал көбүнчө оор, аралаш түстөгү кийимдери менен белгилүү. Сүрөттүн аталышындагы "карнавал" Марди Грас майрамына тиешелүү болушу мүмкүн; бул майрамдын алдындагы чоң салтанат жана анын майрамдык атмосферасын Миро сүрөттөгөн болушу мүмкүн. Чыгарманын борбордук фигурасы - Арлекин. Ал италиялык комикс театрынын популярдуу каарманы жана адатта өзүнүн түстүү, аралаш шашки костюму менен белгилүү. Миро бул фигураны мейкиндиктин динамикалык борбору катары көрсөтүп, анын айланасында фантастикалык символдор менен курчап турат. Бул салттуу шаардык же карнавалдык жашоонун метафоралык көрүнүшү катары каралышы мүмкүн. Сүрөттө көптөгөн учкан көздөр, канаттуулар, курт-кумурскалар, таякчалар жана ийилген формалар бар. Бул символдор Миронун аң-сезимсиз дүйнөсүн жана элестүү мейкиндигин билдирет. Арлекин сыяктуу ар бир фигура реалдуу жана метафоралык мааниге ээ. Чыгармада салттуу перспектива жок, пейзаж ачык, кенен жана бош сезилген «фантастикалык аянт» катары берилген. Бул боштук шаардык мейкиндиктин сюрреалдык, арбак версиясы катары көрүнөт; Миро бул жерде чыныгы шаардын пейзажын эмес, психологиялык жана метафоралык мейкиндикти жараткан Чыгарма кандайча түзүлгөн? Бул өзгөчө бөлүгү карнавалда Арлекинге багытталган. Арлекин гитаранын формасына окшош болсо да, ал дагы эле кээ бир классикалык Арлекин өзгөчөлүктөрүн сактайт: мисалы, салмактуу костюм, сакал, адмиралти калпак жана чоор. Бул картинадагы Арлекин кайгылуу көрүнөт; муну анын курсагындагы тешик менен байланыштырса болот. Сүрөтчүлөр көбүнчө Арлекиндин образын өздөрүнүн символикалык көрүнүшү катары колдонушкан. Мирода бул салтты Пабло Пикассонун чыгармалары аркылуу үйрөнгөн. Бул детал Миронун жеке турмуштук тажрыйбасына ишара кылат, анткени ал кезде Миро өтө аз акчага ээ болгон, тамак-аш тартыштыгынан жапа чегип, дээрлик ачарчылыктын босогосунда турган. Чыгармада жалпысынан майрамдык жана карнавалдык маанай чагылдырылган; бардык каармандар ойноп, ырдап, бийлейт, бул алардын кубанычын көрсөтөт. Сүрөттөгү кээ бир объектилер гуманизацияланган (антропоморфтук) түрдө сүрөттөлгөн. Кээ бир фигуралар кыймылдап, бийлеп жаткандай көрүнөт. Мисалы, сүрөттүн сол тарабындагы тепкичте кулак жана көз бар. Миронун айтымында, бул тепкич учуунун, учуунун жана көтөрүлүүнүн символу. Сүрөттүн оң жагындагы жашыл шар дүйнөнү билдирет; Миронун айтымында, ал бул мезгилде "дүйнөнү багындыруу" идеясы менен алек болгон. Сүрөттүн төмөнкү оң бурчундагы мышык Миронун чыныгы мышыгын билдирет; бул мышык сүрөт тартканда дайыма жанында болгон. Чыгарманын жогорку оң бурчундагы терезедеги кара үч бурчтук Эйфель мунарасын билдирет. Сүрөттө ошондой эле көптөгөн фантастикалык жана сыйкырдуу элементтер камтылган: мисалы, суу периси фигуралары, суудан чыккан балыктар, бийлеп жаткан мышыктар, жылдыздар, канаттуу желмогуз (сүйөкчө түрүндөгү кутуда), сүзүүчү музыкалык ноталар жана калкып турган кол Чыгармада түстөрдүн семантикалык көркөм чечими кандай? Кенепте кыймылдап же калкып жаткандай көрүнгөн көптөгөн адаттан тыш формалар жана ийри сызыктар бар. Бул деталь Миронун сюрреалисттик стилин, ошондой эле фантастикалык, элестүү жана метафоралык мейкиндик жаратуусун көрсөтөт. Ачык кызыл жана сары түстөр чыгармадагы энергияны, кыймыл-аракетти, жашоо ыргагын билдирет. Бул карнавалдын кызыктуу жана активдүү атмосферасын күчөтөт. Фондогу көк жана жашыл тондор, муздак тондор мейкиндикти, аралыкты жана түш мейкиндигин баса белгилейт. Кара жана кара контурлар фигураларды аныктайт жана аларды калкыма, эркин элементтерден айырмалайт. Түстөрдүн аралашмасы реализм менен абстракциянын ортосунда көпүрө түзөт. Бул Миронун сюрреалисттик ыкмасын - элестүү жана реалдуу элементтерди айкалыштырууга басым жасайт. "Арлекиндин карнавалы" Хуан Миронун түстөр палитрасы жана пейзаждары менен өзүнүн мекени Каталония, Испанияны чагылдырган бир катар чыгармаларынын туу чокусу болуп эсептелет Куралдар тактасы учурда кайда сакталат? Чыгарма Нью-Йорктогу Буффало сүрөт галереясында сакталып турат Бул сүрөт бизге эмнени айтып турат деп ойлойсуз? “Арлекиндин карнавалы” адамдын ички дүйнөсү канчалык татаал жана түркүн түстүү экенин көрсөтөт. Чыгармадагы фантастикалык фигуралар, кызык фигуралар, ачык түстөр адамдын аң-сезимсиз ойлорун, кыялдарын көркөм чагылдырат. Менимче, сүрөтчү бул чыгармасы менен чыныгы дүйнөнү эмес, адамдардын ички сезимдерин, фантазиясын көрсөткүсү келет. Ошол себептен чыгармада логикалык композицияга караганда көбүрөөк эркиндик жана фантазия сезилет. Жалпысынан алганда, бул бөлүгү майрам жана майрам маанайды чагылдырат; бардык каармандар ойноп, ырдап, бийлеп жатышат, бул алардын бактылуу экенин көрсөтүп турат. Чыгармадагы кээ бир объекттер антропоморфтук түрдө берилген; мисалы, сол жактагы шатынын кулагы жана көзү бар. Миронун айтымында, шаты учуунун, учуунун жана көтөрүлүүнүн символу. Кошумчалай кетсек, чыгарма көптөгөн фантастикалык жана сыйкырдуу элементтерге бай: суу периси, суудан чыккан балыктар, бийлеген мышыктар, аккан жылдыздар, кутудагы канаттуу жандык (сүйөкчө түрүндө), учкан музыкалык ноталар жана абада калкып жүргөн кол сыяктуу деталдар чыгармага сыйкырдуу атмосфера берет. Бул элементтердин баары чыгарманын композициясына унутулгус сыйкырдуу сезимди кошот. Чыгарманын негизги идеяларынын бири – турмуштун түркүн түстүү, өзгөрмөлүү экендиги. Карнавалдын сүрөтү адамдардын күнүмдүк жашоосунан тышкары, өзүн эркин жана эркин сезген чөйрөнү билдирет. Арлекиндин фигурасы адамдын жашоодогу ар кандай эмоцияларын жана ролдорун чагылдырган символ катары каралат. Чыгармадагы ар бир деталь – музыкалык аспаптар, адаттан тыш жандыктар жана кыймылдуу формалар – жашоонун энергиясын, ыргагын көрсөтүп тургандай. Менимче, бул чыгарма көрүүчүнү карап эле койбостон, ойго салат. Бул таблицага карап ар ким ар кандай маанилерди көрө алат. Менимче, сүрөтчү элге эркинирээк ой жүгүртүп, фантазиядан коркпой, ички дүйнөсүн искусство аркылуу чагылдыргысы келет окшойт. Бул жагынан алып караганда, чыгарма бир эле образ эмес, чыгармачылык эркиндиктин символу