Ermeni Kilisesi yeni savaşı "kutsadı" - Leila Tariverdieva'dan ANALİZLER
Yazar: Leyla Tariverdiyeva Katolikos Garegin Haziran 7 için çok umutlu. Nikol Pashinyan ile bile, mevcut hükümeti destekleyen ekibi ve rahiplerle olmayı bekliyor. Ermenistan'ın ana şeytanı, Echmiadzin duvarlarının dışındaki ritüellerini sürdürüyor ve aslında Ermeni Kilisesi her zaman yapıldı Kare

Yazar: Leyla Tariverdiyeva Katolikos Garegin Haziran 7 için çok umutlu. Nikol Pashinyan ile bile, mevcut hükümeti destekleyen ekibi ve rahiplerle olmayı bekliyor. Ermenistan'ın ana şeytanı, Echmiadzin duvarlarının dışındaki ritüellerini sürdürüyor ve aslında Ermeni Kilisesi her zaman yapıldı Karegin, Ktrich Nersesyan da dahil olmak üzere Ermeni muhalefet, ülkede çok fazla desteğe sahip görünmüyor. Bu, adaylar ve avukatları tarafından yapılan açıklamalarla kanıtlanır, bu sadece “Azerbaijani tehdidi” ve ayrılıkçıların konusu etrafında döner. Hiçbir sosyal söz, ekonomik plan yok. Revanchistlerin seçim kampanyası sadece kitlelerin korkutuculuğu, yeni fobilerin oluşumu ve Azerbaycan'ın eski sakinlerinin umutlarının manipülasyonu üzerine inşa edilmiştir. Revanchists kendileri bu umutları dağcılıktan gönüllü “insanlar” olarak verdiler, çünkü bu kütle normal olarak Ermenistan'da yerleşmedi, otuz yıl boyunca çağrıldı. Revanchist çevreler, bu propagandized aptalların dağlığa geri döneceklerini destekler - sadece Pashinyan'ı devirmek gerekir Echmiadzin - sunar ve dagger arasında - Leyla Tariverdiyeva Ktrich Nersesyan, şeytani ritüelleri arasında, akının yanlışlıkla dua olarak kabul ettiği, bu dağlık Ermenilerin bu zeminsiz umutlarını besler, onlara “sağlık” vaat ederler. Ktrich, karar ekibi Echmiadzin'in savaş partisi olarak adlandırdığı çok rahatsız oldu. AAC, siyasette müdahale etmek ve Ermenistan ve Azerbaycan arasında ortaya çıkan olumlu gelişmeleri yok etmek için bu kadar hoş olmayan bir başlık verildi. Pashinyan, kalıcı halkın, “a,rts,a,h” için duaları ve Baku'de mahkum edilen Ermeni suçlular barış gündemine karşı kullanılan bir propaganda aracıdır Barış, Ermeni Kilisesi'nin ihtiyaç duyduğu son şeydir. Barış, ilgilerinde değil, çünkü AAC’nın ilgisi her zaman Ermeni alanını genişletmenin nefreti, nefreti ve çılgın fikri ile karıştırılmıştır. Bu fikirler, Ermeni halkının iyi ve kötü arasındaki çizgiyi tamamen saptırmak ve kaybetmesini sağladı. Ve bugün, karar gücü Ermenilere gerçek bir algı dönmeye çalışıyorsa, Kilise buna karşı mücadele ediyor. Ktrich Nersesyan, Sivil Sözleşme'nin zaferinde, kişisel olarak zor bir zamana sahip olacağını mükemmel bir şekilde anlıyor. Ve bu nedenle büyük çaba, ayrılıkçıların aptallığını manipüle eder Ktrich akını anlatıyor: “Savaş için aramadık. Ancak barış, adalet ve haklara karşılıklı saygıya dayalı olmalı ve tek taraflı olmamalıdır ve halkımızın menfaatlerine müdahale etmeyi amaçlamalıdır. İnsanların adaleti sağlamak için her çabayı yapmalıyız Savaş çağrısı yapmadığını iddia etmek, tüm Ermenilerin Katolikleri aynı anda dağcılık sorununun hayatına geri döndüler, bu da uzun zamandır beklenen bağımsızlık aldıktan sonra Ermenilerin tüm problemlerinin kaynağı oldu. Ne adalet Nersesyan talep ediyor? Hakların karşılıklı saygısı, Azerbaycanlıların Ermenistan'a geri dönme hakkını inkâr eden bir aktivist midir? Tüm Ermenilerin Katolikleri, Azerbaycanlıların Ermenistan'daki tarihi topraklarına geri dönüşünü karşılamaktadır. Ermeni Kilisesi, yüzyıllardır bu topraklarda yaşayan Azerbaycanlıların ilham verici ve ideolojiciydi. O zaman AAC liderleri milliyetçilerin nefreten sloganlarını ve Ermenistan'ın yerli halkına karşı vahşetleri kınadı. Aksine, kilise bu kanlı eylemleri kutsadı, şeytan statüsünü haklı çıkardı Şeytanlar geri dönmez mi? - Bir kez daha "Armenian mirası" hakkında Kilisenin yeni bir dağcılık çılgınlığının başının iktidara gelmesinden en ufak bir şüphe yoktur. Krich Nersesyan, Ermenilerin dağcılıktan gelen exodusunun, separatistlerin Azerbaycan toplumuna entegre etmekten başka bir yolu olduğunu ummalıdır. Eylül 2023'teki Terörist operasyondan kısa bir süre önce, bu rakam Ermenilerin “A,rts,a,h”in Azerbaycan'ın bir parçası kalacağını asla kabul etmediğini bildirdi. Echmiadzin'in güvenli duvarlarının arkasında oturmak, Satanist Ktrich, “insanların özgür ve bağımsız bir yaşama hakkının son damlasına karar verdi.” Yerevan'ın Azerbaycan'ın bölgesel bütünlüğünü tanıma konusundaki ifadelerine karıştı ve bununla acele etmemeye çağırdı, çünkü bunun birçok nedeni var alternatif alternatif alternatif alternatif alternatif alternatif Ama hepsi bu şaka gibi oldu: Ermeniler var, seçenek yok. Ktrich Nersesyan, Baku'nin koşullarını kabul ederek ve kaderli bir seçim yapmak için her çabayı yaptı. Bu dispossessed kütle, kendini yenidenvanchistlerin bir manipülasyonu haline getirmek için mümkün kıldı, Echmiadzin duvarlarında toplanmalı, hükümet değil. Oradan, dizeler, birçok yıldır yasadışı bir şekilde yaşayan Ermeni vatandaşlarının davetsiz kaderini belirledi. Ermeni Kilisesi onu suçlulara dönüştürdü. Ve Ermeniler Azerbaycan topraklarına yerleştiklerinde ve onların “temiz” Azerbaycanlılar ve Azerbaycan topraklarını Azerbaycan'dan uzaklaştırmaya çalıştıklarında, tüm bu aşamalarda masum kanı, yok ettiler ve yağmaladılar, doğru şeyi yaptıklarına inanıyorlardı. Ermeni ulusal ideolojisinde iyi ve kötü arasındaki çizgi, 80'lerin sonlarında değil, daha önce de bulanıklaşmaya başladı. Ve kendi halkı için bile üzgün hissetmemiş bir kilise tarafından yönetiliyordu. Ve daha da önemlisi, çocukları ve yaşlıları öldürmesi için kutsanmış olanların posthumous kaderini umursamıyor Bugün Echmiadzin, Ktrich Nersesyan'ın önderliğinde, tekrar savaşı kutsadı. Tamamen açık. Dedi ki, “Savaşa çağrılmıyoruz, ama...” Bu “ama”, Ermeni siyasetinde bir revanchist çizginin ne beklediğini bilmeniz gereken her şeyi takip ediyor. AAC, iki yüz yıl önce aldığı aynı desteğe sahiptir. Ve bu iki yüzyılda ne kadar değiştiğini düşünmeye devam ediyor ve özellikle son altı yılda Echmiadzin kaderi Osmanlılar, Qajars ve Vatikan tarafından karar verildikten sonra: her şey geri geliyor? - Bir tarihçiden bir grafik Ermenistan'da clergy'ye karşı yetkililerin eylemlerine yanıt vermemiş olması, Ktrich'in meydana gelen değişiklikler hakkında düşünmesi gerekir. Kilise, sadece onunla birlikte Ermeni halkı bir ulus oluşturur ve talimatları olmadan yüzsüz bir kitle haline gelecektir. Fakat Pashinyan, Ermeni halkının bu iğrençlerden kurtulabileceğini ve bilincini kontrol eden merkezden kurtulabileceğini kanıtladı Echmiazin’in bununla çıkmak istemediğini açık. Her şeyin her zamanki derse geri dönmesi için, toplumun kontrolünü yeniden kazanmak için, AAC'nin mutlaka bir düşmana ihtiyacı var, yeni bir savaşta ne kadar kan dökmeyecek ya da yeni çatışmanın Ermenistan'ı nasıl atacağı önemli değil. Ve karar ekibi bu plana çok fazla müdahale ediyor, her şeyi yapıyor, böylece toplumun Ermenileri komşularında düşmanları görmeye ve barış ve iyi komşuların gerçek zevklerini fark ediyor Nikol Pashinyan bunu yapmaz. Evet olduğunu kabul ediyor, bir zamanlar “sağlık Ermenistan, dönem” diye söyleyen kişidir, aynı zamanda otuz yıl boyunca toplumu yakıtlayan bir fikire sahip olan bir Ermenidir. Ama yanlış yolda olduğumuzu söylemek için cesaretim var, bu da kano hareketine devam etmememiz gerektiği. Sonuç olarak, her zaman ve her zamankinden daha bağımsızyız Seçmenlerle yapılan toplantılarda, Başbakan değişmez bir şekilde, dağcılık hareketinin devamının yeni büyük ölçekli ve yerel savaşlar, sürekli insan kayıplarına yol açacağını ve nihayetinde Ermeni devleti kaybının kaybedilmesini tekrarlar Bu gerçek duruma bir sober bakış. Kulaklarını duyana, onu anlamasına izin verin Metinde bir hata fark ettiniz mi? metin seçin ve Ctrl +'a baskı yaparak bize bildirin

