Ватан өлеңдерін Рафаэль Гусейнов жазған

Ұлы діндердің кітаптарында ғибрат, насихат, дәлел, мәнді аяттар бар. «Ұлт тағдыры» кітабының да өз хикаялары, өлең жолдары бар, көктегі кітаптарға қарағанда, «Ұлт кітаптары» күнде жазылуы, көп жазылуы, көп оқылуы, әр жаңа заманға жаңа өлең жолдарымен безендірілуі қажет ЖОҚ СӨЗ, ЖОҒАЛҒАН ҚҰН, САҒАТТА ОТЫРҒАН АРХИТЕКТ Ол кезде сол мейрамхана Сахил бағындағы ең тартымды демалыс орындарының бірі болатын Студент кезімде, 1970 жылдары біз жиі баратынбыз, олар жақсы балық кәуап беретін Негізі, «Мирвари» алғаш көргендердің назарын бірден аударады 1962 жылы Денизканари бульварында өзінің алғашқы тұтынушыларын қарсы алған «Мирвари» мейрамханасы тек сол ауданда ғана емес, жалпы Бакуде де сирек кездесетін ғимараттардың бірі болды, ол өзінің сәулеттік шешімінің өзіндік ерекшелігімен және жаңашылдығымен ерекшеленді, ол кеңестік құрылыстың стереотиптік шеңберінен күрт ауытқып кетті Айтылғандарға сүйенсек, Баку қаласына ұзақ жылдар басшылық еткен, астананың нағыз қамқоршыларының бірі болған Әліш Ламбаранский шетел сапарларының бірінен осы ойды жеткізген «Мирвариге» ұқсайтын (дәлірек айтқанда «Мирвариге» ұқсайтын) Manantiales мейрамханасы 1958 жылы Мехико қаласында испандық сәулетші Феликс Канделаның жобасы бойынша салынған Сол жылдардағы сәнқой сәулетші Вадим Шульгинге сол атақты балық-құлақ мейрамханасының суретін сыйлаған Әліш Ламбаранский біздің бульвардан дәл осындай суретті көргісі келетінін айтады Сол кездегі ең таңғаларлық, кең ойлы, дәстүрлі емес, күтпеген және жаңашыл сәулетшілердің бірі саналатын Вадим Шульгин жақында болатын «Мирваридің» жобасын дайындап жатыр (бірақ біз Әзірбайжанның Ле Корбюзье стиліндегі сәулетші, оның заманауи сәулетшісі болған Вадим Алексеевич Шульгин туралы аз білеміз. Гейдар Әлиев сарайы... бәрі біледі) Сол 1962 жылы Әліш Ламберанский Вадим Шульгиннің күніне арналған тағы бір ультра заманауи мейрамхана жобасына тапсырыс берді Қыз сарайының жанынан, қазіргі Базар алаңының орнында салынады деп жоспарланған бұл мейрамхана тамаша ескерткішіміздің атымен аталмақ Сол шатқалда балалық, жастық шағы өткен ішкі қаладағы ескі досым, суретші Эльчин Хами Ахундов қазіргі Базар алаңының орнында Қыз сарайының іргесіндегі бір қабатты, екі қабатты үйлер болғанын айтады. Жоспарланған құрылысқа байланысты онда тұратын тұрғындар бірінен соң бірі көшіріліп жатыр Ғимараттарды бұзып бітіріп, жоспарланған мейрамхананың іргетасын қазуға кіріседі Бұл ретте базар алаңындағы дүңгіршектердің аркалары жер астынан көрінеді Бұзуды жалғастырғылары келгенімен, шу шықты Сәулетші-зерттеуші Ниязи Рзаев экскаватордың артына секіреді: "Осы жерден тарихи ескерткіш шығып жатқанын көрмейсің бе? Немене, өткенімізді көзімізбен жойғың келе ме? Өлсем де қазуға рұқсат етпеймін!" Олар не істесе де, жынды ғалымды қыңырлығынан қайтара алмайды Далалық комиссар, соңынан ерген милициялар құрылысшыларға көмектесуге асығады Тарс Ниязи: «Жығылмаймын, құламаймын», «Қазып алсаң, менімен бірге қаз!» дейді Олар Бақсоветтен келеді Жұрт жиналып, мәселе көтеріліп, басқа да зиялылар жұмысқа қосылады Жиын қараңғы түскенше жалғасады Жұмыс уақыты бітеді, құрылысшылар тарап кетті Ниязи Рзаев пен оның пікірлестері түнде әртүрлі мекен-жайларға, соның ішінде Мәскеуге жеделхат жолдауда Ал кеңестік дәуірге жат нәрсе болады Құрылысын ресми түрде үкімет шешкен жоба зиялы қауымның қалауымен тоқтатылады Әрине, егер Хрущев дәуіріндегі саяси ахуалдың жылынуымен тұспа-тұс келмесе, мұндай қыңырлықтың жазасы жеткілікті ауыр болуы мүмкін еді Ғазия тыныш өтеді, наразылық білдірушілерді ешкім ұрмайды Сәулетші Ниязи Рзаевтың есінен танып қалған фанатизмі мен сергек ұлттық жігері жылдар өткен соң сол жерді көркейте бермек, сол уақытқа дейін ғасырлар бойы жер астында жатқан ескерткішті сақтап, ашып көрсетеді Біздің ұмытылмас сәулетшіміз, Ширваншахтар сарайын қалпына келтіру жобасының авторы, профессор Ниязи Рзаевты Қыз сарайына түсіп, әсем Базар алаңын тамашалағанда ризашылықпен және мейіріммен еске алыңыздар! Әлемнің 30-дан астам елінің соңғы екі ғасырдағы тәжірибесін мұқият зерттеп, 2000 жылы «Алифба» кітабын шығарумен айналыстым Сол оқулықтағы мәтіндердің бірі Ескі қалаға арналған. Ол туралы бөлек өлең жаздым, сол өлеңге Жаваншир Гулиев жақсы ән шығарды Ал Ескі қаланы жан-жақты жандандыратын картина да осы оқулыққа енген Пайдалы болар деп ойладым Мен сол тақтаны – Ескі қаланың қабырғалары арасындағы әлемді қалай елестеткенімді – ұсақ-түйекке дейін жоспар етіп жазып, оны тым ерте жоғалтқан талантты суретшіміз, досым Үкал Хагвердиевке бердім Сондай-ақ ол кітаптың қос бетін толтыратын, әр оқушы қарап, сағаттап әңгімелейтін, түрлі тақырыпта бірнеше эссе жаза алатындай нәзіктіктері бар әдемі картина жасады Біз сол картинаның көшірмесін қостық Қауіп-қатер ұлттық мүддеге келгенде, Отанға деген фанатизмге келгенде, сынуы да, бүлінуі де, жойылуы да мүмкін тарихи жәдігерді қорғау жолында қайсарлық танытқан сәулетші Ниязи Рзаев ұлттық фанатизмге келгенде қорқынышын ұмытады: Халық жиналды, қолтығында қызыл бөртпе киген милиция қызметкері, бірдеңе айқайлап жатыр. экскаватордың артында отыр! Менің тілегім, балаларымызды сауаттылыққа баулудың ең басында осындай үлгілі тұлғаларды танып, осындай тектілікке баулуымыз керек еді! «Әліппе» тек әріптердің ретін білдірмейді! Ағаш отырғызу – сауап. Бірақ тақыр шөлге, лай басқан топыраққа, тұзды жерлерге бақ егіп, тіршілік дәнін егу – қос сауап Сумғайттың аты шежіреде ежелден аталып келе жатқанымен, бұл жерде өткен заманда береке-бірлік болған, берекелі өмір болғаны туралы дереккөздерде сауал жоқ Сумғайтқа қатысты аңыз-әңгімелердің көпшілігінде суға деген сағыныш бар Су тапшы жерде, саналы өмір дегеніміз не? Сондықтан, Сумғайды басынан аяғына дейін айналып өтсеңіз де, жүздеген жылдармен өлшенетін ескі ғимаратты да, 100 жылдан асқан ағашты да көре алмайсыз Бірақ Әзірбайжанды аралап, Ағджабади, Агстафа, Газах, Товуз, Гянджа, Шәки, Барда, Лэнкаран, Шамахи, Исмаилли, Шәмкір, Татар, Горанбой, Гах, Девачи, Оғыз, Апшерон, Физули, Зангилан, Лачинде, Ходжаванда жүз жылдық ресми тіркелгеніне куә боласыз. Самух, Джабрайыл және Губадлиде 1500-ден астам шынар бар (Фузули, Джабраил, Ғұбадлы, Зәңгілан және Лачинде не болды?) Сумгайттағы ағаштар 1930-шы жылдардың соңы мен 1940-шы жылдары отырғызылған Өсімдікті көмді, ол желге, аязға, ыстыққа, тұзға шыдамай, қурап қалды Жаңасын отырғызды, бірақ ұстамай, жаңасын отырғызды Осылайша адам табиғатпен тығыз қарым-қатынаста болып, жерді қолға үйретіп, көгалдандырды, жазық жерлерде бау-бақша құрады Сосын биік ағаштардың биіктігіне қарап, жүрегі ашылып, кейде ағашпен тірі адамдай сөйлесетін Мен мұны қиялмен емес, менің басымнан өткендей жазамын Өз туған-туыстарымдай еккен ағаштарға, әлде бір жерде кездескен кәрі ағаштарға нұрлы ақсақалмен сөйлесе отырып талай рет сыбырладым Мен мұны ойланып, ешкім мысқылдамайтынына сеніммен жазып отырмын. Өйткені бұл көптің басынан өткеніне күмәнім жоқ Шаруа қожалығының қадірін білу үшін, нені салып, нені көтергенін есте сақтау үшін, атқарылған жұмыстың лайықты бағасын бере білу үшін, шүкірлік етпеу үшін бір кездері өзіңіз бірдеңе жасаған болуыңыз керек Адам сол нәрсеге жаны ашыса, тағдырының бір бөлшегі бар, жүрегімен соған байланған, солар үшін азап шеккен, жоқшылыққа төзген, сүйген, сүйген адам Короглу магистрінің сертификаты қаншалықты дұрыс: Араның қаһарын тартпаған Балдың қадірін кім біледі?! Кәрім Ахундов тегі ленкарандық еді. Ол әлі жас кезінде Украинаға жұмысқа аттанды, содан кейін Екінші дүниежүзілік соғыс басталып, майданға жіберіліп, соғысып, аман-есен оралып, Одессадағы құрылыста жұмысын жалғастырып, білікті құрылысшы ретінде бедел мен құрметке ие болды 1953 жылы радиодан Әзірбайжанда Сумгаит деген жаңа қала салынып жатқанын, оған Кеңес Одағының түкпір-түкпірінен жастар шақырылғанын естіді Кәрім қазірдің өзінде 40 жаста еді. Білімі де, тәжірибесі де, біліктілігі де мол еді Ол осы үндеу үшін дауыс беріп, Отанға оралады және Сумгаиттың ең жалынды негізін қалаушылардың біріне айналады Ол кісінің өзі 1954 жылы мен Сумғайытқа көшіп келгенімде мұнда екі-ақ қабатты екі ғимарат бар екенін айтты 2013 жылдың ақпанында қайтыс болған кезде Кәрім Сумгаит қаласының ең қарт тұрғыны болды және 100 жасқа толғанына үш ай ғана қалды Сумгайт халқына сабақ болған бұл оқиға 2000 жылдардың басында болған Жасына қарай епті Кәрім Ахундов бір күні қаланы аралап жүріп, 1950 жылдары жол жиегіне отырғызған ағаштарды кесуге дайындалып жатқанын көреді Қадамдарын басып жүріп, оларға өзін таныстырады: «Әй, балам, мынау неге ағаш кесіп жатырсың?» Олар ағаштар ескі, сондықтан біз оларды кесеміз деп жауап береді 90 жастағы Кәрім қария: «Ол ағаштарды мен отырғыздым. Мен ол ағаштардан үлкенмін. Неге тоқтамайсың, мені де кесіп кел!» – дейді Сол кездегі сол ағаштар өмір бойы халал еңбекпен өткен Кәрімнің туған балалары, өмір бойы бағып-қағып, намысын қорғаған отбасы, анда-санда күліп еске алатын әке-шешесі, жастық шағы, естелігі, естелігі еді Әйелдікке, еркектікке қарамай, адамның шын пейілділігінің алтын қағидасы – қол үшін, ұлт үшін, ел үшін әрекет ету емес, бұл: балаңа, отбасыңа, жақындарыңа, дүние-мүлкіңе, жаныңа деген риясыз махаббат пен мейірім! Ер адамдар жоғалуы мүмкін нәрселерді ұмытпай тұрып, құлшыныс пен құлшыныс танытуға тырысса, қандай бақытты болар еді! Үйіміздің қабырғасынан асқан немқұрайлылық пен құлшыныспен айналысатын бізде не бар? Біздің сөзімізде «алдын ала қарау» да, «құлшыныс» да емес. Екеуі де араб текті. Бірақ бізде бұл ұғымдар бар! «Диван-и зәкарат ат-түрікке» көз жүгіртіп, Махмұд Қашғарлы атамыздың бұл жөнінде не жазғанын көрейін деп ойладым «Китаб-и Дадам Қорғудтағы» құлшыныс пен фанатизм көріністері жадымда телміріп жатты. «Аналар кітабын» тағы бір оқып шығу керек деп ойладым, мүмкін сол жерден лайық сөздер кездесіп қалар Мен мұнда да, мұнда да нақты жауап таба алмадым және бұл маған көп орын берді Неге десеңіз, мыңдаған, жүздеген жылдар бойы осы сезім, осы ой бар, бірақ бұл сезімнің атын өз тіліңізде айта алмай жүргеніңіз қалай? Бұл сөздер тарих шаңында, жат тілдің шабуылында ұмыт бола жаздады Сөз жан сияқты, көзге көрінбейтін, бір жерде өмір сүріп, әлдебір ескі қолжазбаның сарғайған парағына сығымдап, ауыр тыныстап жатқан шығар, оған қол созғанды, жаңа тыныс беретін асыл жерлесімізді, күн нұрына қайтаратын – тіл нұрын күтуде Алаңдатпасаң, құлшынысыңды көтермесең, сөз баяу өшіп, тілдің жаттығына телміріп, көптің аузына ілінуі мүмкін Бізде қанша сөз бар, мен қызық? Жүз, әлде бірнеше жүз, әлде мың, әлде бірнеше мың? Сөйлеу мен тілдің фанаттығы мен құлшынысынан зардап шекпегенде, немқұрайлы қарап тұрып дауыс көтермегенде, қарсылық көрсетпегенде, тілі мен сөзін ренжіткендерді сөгіспегенде, тілімізбен дөрекі қылықтары басына тиіп кетпесе, бет-әлпетін тигізбесе, осындай тәртіпсіздік болады Тілді менсінбеуді мінберден, радио-телевидениеден, баспасөзден бастап, еңбекпен, ізденіспен, мұңды тартыспен қалыптасқан әдеби тілмен ұятсыздық танытып, сөздерді майысып, иіріп, көгілдір тілімізге диалектілер мен диалекттерді қосып, тазалығы мен тұнықтығын бұзады Тiлге деген кертартпалық жойылмағанда, тым болмаса, өзiнiң қызметiне байланысты өз ана тiлiнде адамша сөйлеуге тиiс, солай болу керек сияқты уайым-қайғыны сезбей, жетiлмейтiн сөзiмен ел арасына шығуға ұялмайтындар Тіл мен сөзге деген немқұрайлылық жалпыға бірдей қабылданбаған және сезімтал түрде бастан кешкен кезде, тіл мен сөз туралы дауласқысы келетіндер қарсылық көрсете бастайды Жалындылық пен құлшыныс сезімі өткір болмаса, бәрінің қолында болмаса, жерді адамның қолынан тартып, байлығын иемденіп алады Лап атын алып тастап, тілге қалаған атын қояды Әйтсе де, фанатизм, құлшыныс сияқты ұғымдарды таңбалайтын төл сөздеріміз жойылып кетсе де, бұл ұғымдар осы уақытқа дейін мүлде жойылған жоқ, өйткені олар сирек кездессе де, іргелес, жалмауыздар болған Міне, осы бірен-саран көп құндылықтарымыздың ұланына айналды, көктемнің бір оқпен ашылатынына жұртты сендірді Оқ көктем емес деп кім айтты! Барлық гүлдер жайқалған күнге көктем деу оңай! Бір ғана Нәзік раушанның ашылуымен аязды, аязды, қараны, боранға қарсы тұру, өзіңнен жүз есе күшті біреумен бетпе-бет келмей, жалғыз болсам да, бармын, келемін, сенен жеңілмейтінімді айта білу Өйткені мен жай ғана көктемнің өкілі емеспін, мен көктемнің өзімін! Кешегі аумалы-төкпелі заманда тіліміздің ең сенімді қалқаны болған «етістік» сөзіміз, шет тілдердің ықпалынан ең батыл шыққан етістіктеріміздің ортақ атауы, сөздің түбірі мен түпнұсқасын бұрмалау арқылы «етістікке» айналса, білмеушіліктен, жаңалықтан, әлде тек мысқыл үшін (сонымен бірге «ақындық», «ақындық», «поэтризм») өзгерді. олардың көзінде «тенденцияға» өзгерді және т.б.) жазу жонгллері егер олар тоқтаса), егер біз оны дер кезінде тоқтата алмасақ, онда біз жеткілікті фанат және жеткілікті құлшыныс емеспіз Парлаг Жафар Жаббарлы осыдан тура бір ғасыр бұрын – 1926 жылы сол кездегі бас басылым болған «Коммунист» газетінде мақала жазып, алдағы Бірінші түркологиялық съезде тілімізге еніп, өз заңдылықтарымен көшіп кеткен жат сөздерді тіліміздің заңдылығына бағындыру үшін шешуші шаралар қабылдауды сұрайды Соңғы 1000 жылда тілімізде «төлқұжат» беріліп, ондаған жылдар бойы осында тұрып, тілімізді үйренбеген көптеген адамдар сияқты біз де ескі түрік тіліндегі сөздердің түбірін іздеп, сөздігімізден алынып тасталған төл сөздерді қайтаруымыз керек Бұл ондаған жылдар бойы кеудемізде тау болып кеткен жерімізді қайтарып жатқанымыздың белгісі Боран соқса, кеткендердің бәрі қайтады Бірақ кеткендер әдетте өз еркімен қайтпайтыны бар Кеткендерді қайтару үшін көп еңбек ету керек! ӘЗІРБАЙДЖАН ТУЫ ЖҮРЕГІҢДЕ, БАЛКОНЫҢДА ЖАЛҒАЛАУЫ КЕРЕК Бұл сұрақты мен қаншама рет бәріне арнадым – өз жазбаларымда, сөздерімде: Үйде Әзірбайжан туы бар ма? Мен әлдебір кітаптағы, газет-журналдағы тудың суретін айтып тұрған жоқпын, үлкен-кіші болса да нағыз тудың өзін айтып отырмын Өйткені, әр күн – туымыздың мерекесі! Біреу ел күнтізбесінде туға қатысты ресми түрде белгіленген күндер бар деп санаса, қателеседі. Қаншама қан төккен, сол үшін ондаған мың, жүз мың құрбан болып, төбемізде, еліміздің төрт бұрышында мақтанышпен көтерілген туымыздың әр күні, әр сағаты, әр минуты мерекесі!!! Ал, туымыз биікте желбіреген күндердің әрқайсысы қаншама уайым-қайғы болса да ұлт үшін қуанышты күн! Бұрын Кеңес өкіметі кезінде қиын еді, қазір жағдай басқаша – білемін, халқымыздың көпшілігінің үйінде Құран бар Жарайсың! Қасиетті деп білгенімізді әрқашан көз алдымызда, жүрегімізде сақтауымыз керек Бірақ, бауырларым, әпкелерім, ардақтыларым, түптеп келгенде, ұлт, ел үшін оның тәуелсіздігі – Құрандай қасиетті деп білуге тиіс ең биік құндылық, баға жетпес байлық! Біз оған неге сонша суық қараймыз? Сіздің үйіңізде үш түсті туымыз қайда, балкондарыңызда бүгін ілулі тұрған туыңыз қайда? Түсінгенім, көбіміз бұл мерекені жиі көреміз. Кеңестік киімдерді есте сақтаңыз Ғасырлар сынынан өткен Наурыз, Рамазан сынды мерекелерді халық ешбір шектеусіз, қысымсыз, қорқытусыз, тіпті жазасыз тойлады Жарайды, күнтізбедегі ту мерекесінің ресми күнінде, мейлі 28 мамырда, не 8 қарашада... Наурызда үйлеріңізде палау қайнап жатыр, пәтерлеріңізде мерекелік дастархан жайылып жатыр ма, күн сайын байрақ мейрамымыз деген мәселені бір жаққа қалдырамын? Айта кету керек, әр отбасында әртүрлі мүмкіндіктер бар. Сіздің үстеліңіздің сәнділігін таңдауға болады. Дегенмен, дастарханның берекесі мен кедейлігіне қарамастан, көңілге сән-салтанатты қалай салу адамның өз ақылына, қабілетіне, мінез-құлқына, сүйіспеншілік деңгейіне, қалауына, құлшынысына, абыройына байланысты Жастар, тәуелсіздік тұсында туып-өскендер білмесе де, қарттардың бізге қалай жол сілтегенін, 7 қараша – «Ұлы Октябрь социалистік революциясының» және Кеңес мемлекетінің құрылған күнінің мерейтойын қандай салтанатпен, қандай салтанатпен, қандай сән-салтанатпен атап өткені есінде Көшелер, балкондар, аллеялар, алаңдар жалауларға толы болды. Әр бұрышта Кеңес туы желбіреп тұрды. Демонстрацияда мыңдаған адамға үлкенді-кішілі жалаулар таратылды, осылайша әркімнің қолында бұл таңба желбіреп тұрсын Отанымыздың ең қайсар, ең елжанды, ең елжанды перзенттері жанын пида еткен үш түсті киелі Туымызға деген сүйіспеншілігіміз бен құрметіміз оның биікке көтерілуі үшін тағдырларын уақыт аспанына қарсы қойғанда сол сезім қайда қалды?! Жыл сайын желтоқсан айының соңғы күні, күнтізбелеріміздің жаңа жылы жақындаған кезде, жылдың соңғы айының алғашқы күндерінен бастап Баку пейзажы бірте-бірте өзгереді Елордамыз Баку ғана емес, облыстарымыз бен қалаларымыз да бар Дүкендерде, кеңселер мен кәсіпорындарда, мектептерде, алаңдарда шыршалар мен қарағайлар безендіріліп, оларға металл ойыншықтар ілінген Бұрын бұл мереке бізде болмаған, келе жатқан мереке Оның шығу тегі мен діни жағын былай қалдырамын Жаңа күнтізбелік жылдың басы, жаңа жұмыс жылымыздың мерекесі ретінде өтіп жатыр, қарсылығым жоқ, бұл жақсы мереке, балалар да, үлкендер де қуанышты - солай болсын! (Дегенмен, Жаңа жыл мерекесі өзінен-өзі соншалықты қуанышты, керемет бола бермейтінін ұмытпайық. Жаңа жыл мерекесі баршаны қуанта алатындай етіп жүзеге асса, оның артында тұрған ұйым Мерекенің тынысы радио-телевизиядан естіледі, олар тиісті бағдарламаларды дайындауға кіріседі, сәйкес фильмдер мен музыка бірін-бірі алмастырады. Бүкіл христиан әлемі мерекеге бейімделеді, еуропалық және мәскеулік теледидарлар осы ырғақпен жұмыс істейді, басқа елдер мен халықтар бұл әуенге сөзсіз бейімделеді.) Шүкір, қазір Наурыз ресми мерекелеріміздің бірі. Наурыз мейрамы қарсаңында қай үйге барсаңыз, қай дүкенге кірсеңіз, қай терезеге қарасаңыз да, алдағы мерекенің атмосферасын сезінуге болады. Қайда қарасаң да, солодтар жасыл түске боялып, әр жерде көктем бейнелері жарқырап тұрғанын байқауға болады. Сол қарсаңда радиотеледидар мен баспасөз де өз ісін Наурыз толқынында құрады Бұл – халықтың мерекесі, табиғаттың оянған шағы, сұлулық пен сергектіктің сусындап келе жатқан қайнаған сайын мерекелік ән неге әр нүктеде естілмеске?! Мемлекеттің ілтипаты, ілтипаты мен қамқорлығы онсыз да сүйкімді Наурыздың сәні мен сәнін арттыра түседі Бірақ, қымбатты жерлестерім, біздің Тәуелсіздік күні, Республика күні, Ту күні, Жеңіс күні сол мерекелердің барлығынан бірнеше есе қасиетті де қымбат 20 ғасырдың басындағы Тәуелсіздік мерекесін, 1920 жылдың сәуір айындағы тәуелсіздік мерекесін сағынып, одан кейін тура 70 жыл сағындық. Диаспорада үш түсті туымызды желбіретіп, Отанымыздан жырақта жүректі елжірететін ұлағатты сөзбен әнұранымызды шырқап, осынау қадірлі күннің оралуы үшін бар байлығын беруге әзір, тағдырларын сол күрес жолында тамырластырды Мұндай киелі құндылықтармен қалжыңдауға болмайды, құрметті азаматтар! Тарих пен тағдыр бізге күлді, тәуелсіздігіміз қайта оралды және біз қайтып оралған тәуелсіздігіміздің 35 жылдығын өмір сүріп жатқанымызға қуаныштымыз Иә, әр көктемде шыршалар жайқалып, ағаштар бүршік жарып, ұшқан жат елдерден қарлығаштар қайтады Тәуелсіздігіміз осы ұлттың, елдің қарлығашындай Қарлығаштар әдетте өткен жылдар мекен-жайын таңдаған үйіне, ұя салған таныс балкондарына қайтады Бірақ жүрегін жаралап, жүрегін жаралаған қарлығаштар анда-санда ескі мекен-жайына оралмайтыны да болады Алла тағала әр шаңырақтан, әр халықтан, әр елден, ең алдымен өзімізден мұндай нәубет пен ренішті кетірсін! Тәуелсіздік күні мен Ту күнін Наурыздай асыға күтіп, Наурыз мейрамындай бұл мейрамды білмейтін күндерге дейін тойламайтын күндер Тәуелсіздік күні мен Ту күнін жоғалтып алу қаупін жасырмайды Бұл мереке ең үлкен залдарда үлкен ықыласпен тойланып, әр жылдың 28 мамырында ел бірлігінің, ортақ қуанышының көрінісі болып табылатын халық көп жиналатын серуендер дәстүрге айналғанын қалаймын Мемлекет басшысы, үкімет мүшелері, парламент депутаттары, халықтың таңдаулы зиялылары халықпен бірге Бакуде және бүкіл елде ұлттық серуенге шығып, бірге әңгімелесіп, бірге күліп, қуанышқа ортақтасатынына сенемін Тәуелсіздіктің тәтті дәмін алғаш сезінген 20-ғасырдың басында, үш түсті туымыз енді ешқашан түспесін деген ниетпен желбіреген тұста, тәуелсіздік алған 23 айда бұл халық 28 мамырды бір-ақ рет тойлай алды 1919 жылдың 28 мамыры Тәуелсіздік күні, Тәуелсіздігіміздің, Республикалық құрылымымыздың жадымызда мәңгілік сақталатын мерекеге айналды Сол жылдардағы баспасөз бізге егжей-тегжейлі мәлімет береді Баку көшелері мерекеге толы болды Бүкіл қала мерекелік алаң. Балкондарда кілемдер мен жалаулар ілулі тұр Отанның шығыс әндерін шырқаған бакулік мектеп оқушылары топырлап көше кезіп, шырқаған тәуелсіздік жырлары ананың, әкенің, атаның, әжелердің көмейін күйдіріп, көздеріне жас алды Осындай асқақ, шексіз қуаныш, асқақ сәттердің қаһары мен көз жасын сезетін сол ұлт, ел қандай бақытты! Осынау мерекені бізге сыйлаған іргетасын қалаушы әкелерді ерекше құрметпен, сүйіспеншілікпен еске алып, олардың ұлы рухтарына сәлем жолдау – әрқайсымыздың парызымыз Бұл мерекелер мен мерекелерде олардың атын да жан-тәнімізбен атамаймыз. Бұл мүмкін бе? Мұхаммед Әмин Расулзаде, Алимардан бей Топчубаши, Хасан бей Агаев, Фатали Хан Хойски, Насиб Бей Юсифбейли, Ахмад Бей Пепинов, Худадат Бей Рафибеков, Худадат Бей Маликасланов, Бехбуд Аға Джаваншир, Фиридун Бей Кочерли, Халил Бей Хасмаммадов, Аслан Бей Сафикурдски, Мамедбагир және Нағид Бейк Исмаиля, Нағид Бейхәм Исмаилия Хажинский, Абдуррахим бей Хагвердиев, Мамед Махаррамов, Джавад бей Мәликиеганов, Хосров бей Сұлтанов, Мирхидаят Сейидов, Самад бей Мехмандаров, Теймур бей Макински, Мамедюсиф Джафаров, Узейир және Джейхун Хаджибейлис, Шафий, Хаджибей, Мұхаммедский бей Рустамбай, Мұхаммедский бей Рустамбай, Аға Шейхулисламов, Хамид аға Шахтахтинский Ал барлық қаруластар, барша әріптестер! Осы халыққа, осы елге құқығың халал! Рамазанда белгілі бір себептермен ораза бұзылса, намаз оқитындар күннің бір бөлігінде парызын өтей алмаса, міндетті түрде өтеледі Ондаған жылдар бойы туымызды сүйіп, тағзым ете алмадық Біздің әрқайсымыздың, бүкіл халықтың жетпіс жылдық кәффараты, қазасы – Туымыздың алдында қарызды өтеу міндеті бар Өмірімізді аяқтайтын күнәларымызды жуу үшін осы қарызды күнде өтейік Бұл ұлт пен ел барлық бақытқа лайық, ал сіз әрқашан өзіңізге лайықты бақытқа кенеліңіз! Ұмытпау үшін алдыңғы сұрағымды қайталаймын: ҮЙІҢДЕ ӘЗІРБАЙЖАН ТУЫ БАР МА? Сол туды тойлау күн сайын! Бірақ жақында 28 мамыр қайтадан келеді. Сіздің үйіңіздегі жалауыңыз сіздің подъезде сөнеді ме? Шықсын, міндетті түрде шықсын, сол күні ел, ел басынан аяғына дейін тудың нұрына бөленсін! Ұмытпа! Бұл елдің, халықтың тарихында 28 сәуір болды! ҚҰРМЕТТІ АЛЛЕЯДАҒЫ КӨРІНІП ҚАЛҒАН ҚАБІР Әлимардан бей Топчубаши туыстарымен сонда – Парижде, Сан-Клу зиратында Балалары Рашид бей, Алакбар бей, әйелі Пари ханым бір бейіттің әр қабатында жатады 1934 жылы 8 қарашада Әлимардан би 71 жасында талай азапты бастан кешіріп, абыроймен өмір сүрген бұл дүниеде жүрегі соғуын тоқтатқаннан кейін 3 күннен кейін топыраққа жерленді Араға ондаған жылдар салып, ұзақ та табанды дайындық жұмыстары аяқталып, түрлі келіссөздер жүргізіліп, уағдаластыққа қол жеткізіп, ұлы Әлимардан бидің ескерткішін, сандық тасын, тіпті еденге төселетін мәрмәр тақталарын да осы жерден Парижге апарып, 2006 жылы 30 мамырда сол киелі бейіттің басын қайта қалпына келтірдік Болашақта сол бейітті Франциядағы Әзірбайжанның мемлекеттік рәміздерінің біріне айналдыруды ойладық Қарапайым әрі дәстүрлі мұсылман бейіті, сол қабірдің басына Құран аяттары, ал төсте қабірдегілердің есімдері ойып жазылған 2000-жылдардың басында Әлимардан бидің осынау әулеттік бейітін қайта тұрғызу туралы маған қатты кеңес берген Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін Францияда өмір сүрген жалынды да дана жерлесіміз Ғадир Сүлеймен еді (Ғадир аға 2014 жылы 17 қыркүйекте 97 жасында қайтыс болды) Ол бір күні кешке Францияға келесі сапарымда, Еуропа Кеңесі Парламенттік Ассамблеясының комитет отырыстарында Париждегі әсіре ұлтшылдар ондағы ескі әліпбилік жазулардың кесірінен оны арабтардың бейіті деп санайтынын және жойылу қаупі төніп тұрғанын толқыған күйде жеткізді Қабірді қалпына келтірумен ресми деңгейде айналысу үлкен кедергілерге тап болуы мүмкін. Сондықтан мәселені жеке деңгейде шешуді жөн санадым. Мен елестеткен бейіт ескерткішінің бастапқы сұлбасын сызып, оны мүсінші досым, халық суретшісі, ұмытылмас Ақиф Әскеровке бердім Сол жолды сызу үшін алдымен Мемлекеттік мұрағатқа барып, Республика дәуіріндегі құжаттардың астына Әзірбайжан Мәжіліс-и Мабусан – тұңғыш Парламентіміздің басшысы – Алимардан бейдің мөрі басылған қолтаңбасының факсимилесі мен көшірмесін алып шықтым Сол тұста ана тіліміз де Әлимардан бидің осы соңғы аялдамасы Сан-Клу зиратынан көрінсе екен деп ойладым Сол себепті Әлимардан бидің зиялылық (ақылдылық) асқақтайтын өрнекті, әдемі көшірмесінің астыңғы жағына «Жолымыз бар – Тәуелсіздік!», астына мөр басылып, қолтаңбасы бар сөйлем жазуды жөн көрді Мемлекетіміздің негізін қалаушы ата-бабаларымыздан бізге қалған басты рәміздердің бірі – Елтаңбамыздың бедерлі бейнесі төс тасқа қашалып жазылған Сол бейітте үш түсті туымызды бейнелеуді жөн көрдім Моланың төменгі бөлігіне табиғи гүлдерді отырғызу үшін мәрмәрдан төртбұрышты, терең арнайы құмыра жасадым. Оған бір қатар көк, бір қатар қызыл, бір қатар жасыл кішкентай гүлдерді отырғызуды мақсат еттім Басында Парижде тұратын оңтүстіктен келген жерлесіміз осы гүлдермен айналыса бастаған. Дүкенінде жұмыс істейтін, осындай істерге шебер Машалла Разми деген досымнан сұрап едім, біраз уақыт гүлдер тудың бейнесін жасағандай тәртіппен, ұқыптылықпен отырғызылды Мұның бәрінің мақсаты Алимардан бей Тобчубаши бейітін Парижде тұратын және Франция астанасына баратын әзірбайжандықтардың ең маңызды зиярат ететін орындарының біріне айналдыру болатын Дәл қазір бұл өте көп 2006 жылы 30 мамырда президент Ильхам Әлиев Францияда сапармен болды Мен Президент мырзаны осы жобаның барлық қадамдары туралы хабардар еттім, біз құлпытасты Парижге сапары кезінде мемлекет басшысы келіп, аралап кететіндей етіп орнатуды жоспарлаған болатынбыз Президент Ильхам Әлиев келіп, бейітті зиярат етіп, атқарған жұмысымызды бағалап, мұндай ескерткішті Бакуде де орнату керектігін айтты Сондай-ақ 1934 жылдан бері осы бейіт басына қойылған тарихтың куәгерлері, бірнеше жанқияр, ұлтжанды, ұлтжанды эмигранттар ескі тасты Бакуге апаруға көмектесуін сұрадым Президент мырзаның бірден тапсырма бергенін үлкен ризашылықпен еске аламын Ал 2007 жылы Низами Гянджави атындағы Әзірбайжан ұлттық әдебиеті мұражайында жаңа экспозицияны жасақтап жатқанымда, Әлимардан бидің қайын атасы Хасан бей Зардабиге арналған бұрыштың жанына сол қабір тасты қойдым Әйтеуір Әлимардан би атамекенге күн сайын ескерткіш құлпытас алдында қайтатын Әлимардан бей Топчубашидің Париждегі Сен-Клудағы салтанатты бейіті біздің ондағы даңқты мекен-жайымыз болып табылады және ол әрқашан қорғалып, сүюге тиіс Менің үлкен тілегім – бүкіл халық құрметпен зиярат ететін Фахри аллеясында негізін қалаушы ата-бабалардың ортақ бейіті, оның үстінде символикалық ескерткіші бар, осы ұлтты жасаған кемеңгерлер ұйықтайтын жерде болса Парижден Әлимардан бидің бейітінен бір уыс топырақ, Анкарадан – Мұхаммед Әмин Расулзаде бейітінен, Тбилисидегі Ботаникалық бақтағы қатар жатқан екі бейіттен – Фатали хан Хойлу мен Хасан бей Ағаевтың бейітінен және басқа да бейіттерімізден бір уыс топырақ әкелейік Фахри аллеясындағы ортақ қабірлерінде ұзақ хижрандардан кейін, ақырында, сол амалдар мен амал бауырлар қайтадан кездеседі! Мен Бакуде бір кездері тұрған үйлердің қабырғаларында барельефтері бар ескерткіш тақталарды көргім келеді Қазіргі Низами мұражайы біздің әрқайсымызға айрықша құқықтар ие болған барлық таңдалғандардың ортақ үйлерінің бірі болды 1918 жылы Әзірбайжан тәуелсіздігі жарияланғаннан кейін үш айдан сәл астам уақыт өткенде, 15 қыркүйекте ержүрек Кавказ ислам армиясы мен ержүрек әзірбайжан сарбаздары Бакуді азат етіп, үкімет Гянджадан Бакуге көшті Сол кездегі атақты «Метрополь» қонақ үйі Әзірбайжан Демократиялық Республикасының Министрлер Кабинетіне берілген Олар осында тұрып, жұмыс істей бастайды Ал іргетасын қалаушы мәңгілік тұлғалардың басын қосатын ескерткіш бір кездері «Метрополь» қонақүйі орналасқан қазіргі Низами мұражайы мен Кәсіподақтар конфедерациясы ғимаратының арасында тұрса, қандай тамаша: 20-шы ғасырдың басындағы тәуелсіздіктің бақытты күндерінде олар бірге, ертеңгі күнге деген үміті мол Көк астанамызға патриоттардың ұлы оралуын көру баршаңызға нәсіп етсін!