«Човканың әкесі»

Біз Әзірбайжанның қазіргі әлемнің саяси, экономикалық, әлеуметтік-мәдени, соның ішінде өнер және спорт ландшафтындағы үлесі күн сайын артып келе жатқанына куә болып отырмыз. Әлемдегі ең табысты және беделді елдердің біріне айналуға қол жеткізген Әзірбайжан планеталық ауқымда көптеген салаларда бренд иесінің позициясына ие болды. Кез келген пайдалы әрекет векторларына қатысты терминдер бар, олар тек біздің халқымыз бен елімізге ғана тиесілі екені расталды Әлемдегі әрбір адам дерлік өмір бойы спорт әлеміне қайсыбір дәрежеде қызығатынын ескерсек, жоғарыда айтқанымыздың бұл салаға да еніп жатқаны, әсіресе, ұлттық спорт үлгілеріміздің адамдық мәртебеге ие болғаны мақтаныш Әлемге ат полосы деген атпен танымал этноспорттың ең қызық әрі серпінді түрінің бірі саналатын ойынның атасы Қатран Табризи, Низамиини және басқа да классиктердің еңбектерінде жазылған «Китаби Дада-Горгуд» деп аталатын Әзірбайжанда ойлап табылып, Шығыс географиясында кеңінен таралған човкен екені баршаға аян. Бұл факт қазірдің өзінде расталды, қарабақ жылқыларымен ойналатын ежелгі әзербайжандық ат спорты ойыны човкан он үш жыл бұрын, 2013 жылы ЮНЕСКО-ның шұғыл қорғауды қажет ететін материалдық емес мәдени мұралар тізіміне енгізілген! Жыл сайын шахматтан республикалық, жалпытүркілік, құрлықтық және әлемдік деңгейдегі жарыстардың өткізілуін Әзірбайжан спортының мерекелерінің бірі деп есептеу керек Санаулы күннен кейін 7-13 маусымда Бакуде найза лақтырудан 3-ші әлем чемпионаты өтеді. Жарысқа 10 елдің командасы қатысады. Әзірбайжан, Түркия, Өзбекстан, Қазақстан, Польша, Уругвай, Чили, Нигер, Нигерия және Кувейт құрамалары бақтарын сынамақ. Әзірбайжан бұған дейінгі әлем чемпионаттарында да жеңімпаз атанған болатын Иә, еліміздің бастамасымен өткізілген қызықты, ессіз ат спортынан командалық жарыстар әлемдік спорт қауымдастығының жүрегін жаулап алды. Көне ғасырлар тарихындағы ұлттық спорт ойындарымызды қалпына келтіру сол кездегі осы саланы зерттеген мамандарымыздың ерен еңбегінің арқасында мүмкін болды Бүгін солардың бірі Гянджа қаласында тұрып, өткен ғасырдың 50-жылдарынан осы ғасырдың басына дейін ұлттық спорт үлгілерін зерттеу мақсатында Әзірбайжанның түкпір-түкпірінде болған Фикрет Гусейнов туралы сөз қозғау орынды болар еді Ол жас күнінен өмірінің соңына дейін 85 жасында ұлтымыздың ұлттық ойындарын жаңғыртуды өзінің өмірлік философиясы мен парызы санап, осы жолда аянбай еңбек етті 1924 жылы өз заманының белгілі зиялыларының бірі Паша Гусейнов отбасында дүниеге келген ұстаз Фикрет Ұлы Отан соғысы майдандарына қатысып, орден, медальдар алып, майданнан оралған соң спорт әлемімен етене араласа бастады. Жеңіл атлетикадан республикалық, КСРО жарыстарында жеңімпаз атанды 1946 жылы Әзірбайжан ауылшаруашылық институтын, 1952 жылы Мәскеу орталық дене шынықтыру институтын бітіріп, 1998 жылы Гянджа губерниялық спорт комитетінің төрағасы, 1998 жылы Гянджа мемлекеттік педагогикалық институтында дене шынықтыру және спорт кафедрасының меңгерушісі, кейін жаттықтырушы, оқытушы болып қызмет атқарды. 1991 жылдан өмірінің соңына дейін Әзірбайжан ауыл шаруашылығы институтында, сондай-ақ қала мен республиканың спорт қоғамдарында қызмет етті Сонау 1969 жылы КСРО Жоғары аттестаттау комиссиясы оған «Дене шынықтыру және спорт» кафедрасының доценті ғылыми атағын береді. Ол ат спорты ойындарының Бүкілодақтық деңгейдегі төрешісі болды және осы ойындардың белсенді ұйымдастырушысы және жалынды насихатшысы болды 1961 жылы Фикрет Гусейновтың басшылығымен Әзірбайжан құрамасы Мәскеуде өткен бүкіл КСРО ат спорты жарыстарында шевка және басқа да ат жарыстарында жеңіске жетіп, үлкен жетістіктерге жетті. Жарысты ұйымдастырушы Кеңес Одағының маршалы Семен Будённый да әзірбайжандық шабандоздарға арнайы марапаттарды табыс етті. Содан бері Будённый Фикрет Гусейновпен дос болып, Әзірбайжанға келгенде оны үнемі іздеп жүретін Одан кейінгі жылдары Фикрет ұстаздың ат спорты ұжымдарының жетістігі Пятигорск, Краснодар, Тбилиси, Ростов, Киев, Алма-Ата, Ташкент, Фрунзе және басқа қалаларда жалғасын тапты Доцент Фикрет Гусейнов ат спорты ойындарын зерттеу мен практикалық қалпына келтіруде теңдесі жоқ жұмыстар атқарып, осы тақырыптарда бірнеше зерттеулер жазды Човкеннен басқа «Сүрпапаг», «Ыдыс пен жебе», «Күш сынағы», «Бахарбанд», «Елхана», «Яйлық», «Ат зайте зорхана» және басқа пьесалар Фикрет Гусейнов есімімен байланысты. Осы патриоттық белсенділігінің арқасында ол біздің тәуелсіздік кезеңіндегі Әзербайжанның еңбек сіңірген дене шынықтыру және спорт қайраткері, еңбек сіңірген спорт шебері, еңбек сіңірген жаттықтырушы, Ұлттық Олимпиада комитеті жанындағы академияның мүшесі, Президент стипендиаты атақтарымен марапатталған 90-жылдары Фикрет Гусейнов Ұлттық ат спорты федерациясының президенті болған Бұрынғы КСРО-ның, Шығыс әлемінің, сондай-ақ біздің еліміздің баспасөзінде Ф.Гусейнов туралы «Спорт археологы», «Чевканың әкесі», «Спорттанушы», «Спорт археологы» және т.б деген аттармен ондаған мақалалар жарияланды. Бұл өте дұрыс мәлімдемелер. Ұлттық ойындарымыз туралы ондаған ғылыми-көпшілік кітаптардың авторы Бұл іс-шараның негізгі мақсаты Әзірбайжанның осы саладағы тамыры терең және ежелгі дәстүрлерге ие екендігін тағы бір рет дәлелдеу болды Ф.Гусейновтың ғылыми монография, әрі танымал басылым болып табылатын «Әзербайжан атчапарлары және ұлттық ойындары» («Экология» баспасы, 1998 ж.) соңғы кітабында ұлттық ойындардың тарихы, олар туралы жинаған барлық мәліметтер, оның ішінде ойын ережелері, тәртібі мен барысы сипатталған және түсіндірмелері, схемалар мен кеңестер, осы саладағы пайдалы мамандардың ұсыныстары жинақталған Кітапта Ф.Гусейнов «Човкен» тіркесін жақша ішінде жиі кездесетін «Чомағ» тіркесімен қатар қолданады. Өйткені ойынның қойшының таяқшасына ұқсас ағаш аспаптың түрімен, басын бір жаққа бұрып ойнайтыны да белгілі, автор өз кітабында бұл ойынның бастары әртүрлі аспаптардың тура 13 түрін сипаттап берген Айтпақшы, мақаланың басындағы Насими мысалында жаратушымен бірлік алаңына шығу үшін адам басының жартысы бір жаққа бұралған шар тәрізді екені анық көрінеді Тағы бір мысал ретінде Шушада ғана жасалған «Бахарбанд» ойыны туралы кітап беттеріндегі қызықты болуы мүмкін шағын үзінділерге назар аударғаныңызды қалаймыз: "...Ойын өткізілетін жердің атымен байланысты. Бұл жерлер Шуша ауданы Зарыслы ауылының төңірегінде орманмен қоршалған таулардың етегінде орналасқан. Орманмен қоршалған жазықтар бұл жерлерге ерекше көрік береді. Жергілікті халық сол жазықтарды "Банд" деп атайды. Ауылдың бірнеше жерінде осындай "бөгеттер" бар. Ойын "Бахар" бұлақ жерінде өтетіндіктен де аталады. ойыншының атын шауып, мініп, қалпағын, мылтығын, қылышын, қабын, белдігін, арқасын шешіп, көрсетілген жерлерге лақтырып тастайтынын, содан кейін атын тез бұрып, жерге лақтырған киімдерін, қару-жарақтарын аттан құламай алып, киетінін...» Автор «Бахарбандтың» өте қызықты мазмұнын және оны таулы аймақтарда да, жазық жерлерде де өткізуге болатынын айтады Фикрет Гусейнов қалдырған кітаптар, суреттер, мақалалар, зерттеу жазбалары, журналдар ұжымының және өзінің марапаттары. Гянджадағы бұл мұраның сақшылары оның балалары, немерелері мен шөберелері. Оның қызы Изабелла Гусейнова әкесінің ең алдымен өз ісін жақсы көретін жан екенін және бұл қасиет оның Отан құндылықтарына берілгендігінен туындайтынын айтады «Ел болашағы жастарда болғандықтан, ол өскелең ұрпақтың физикалық және рухани денсаулығына оң әсерін тигізетін кез келген мүмкіндікті қалт жібермейтін. Ол үнемі жастардан команда жинап, мүмкіндік туғанда, мысалы, Өзбекстан, Қазақстан, Ресей және басқа елдердегі жарыстарға апарып, немесе жергілікті чемпионаттарға қатыстыратын. Алаңдағы табыстың толқуы, жарыс кезіндегі сәтсіздіктің толқуы, еңсесін тіктеген шабандоздың ақырында мақтанышпен көрінуі – бұл менің әкем команда құрған кезде де ол үшін ешнәрсеге әзірбайжандық атақ-даңқ пен тарихты дәріптеу болды Гянджада Фикрет Гусейновпен дос болған адамдардың естеліктері оның портретін қатар толықтырады. "Фикрет ұстаз Отан үшін қай кезде де белсенділік танытқан іскер адам еді. Оның өткен ғасырдың 50-ші жылдарының соңы - 60-шы жылдарының басында шевканы реставратор болғанын және оны жарыққа шығарғанын Гянджа тұрғындарының бәрі біледі. Біздің командаға Мәскеуде Марх Бусейновтың бірінші дәрежелі дипломын тапсырғаны кездейсоқ емес. 1961 ж., «Әзірбайжан ұлты» «Атқа міну ойынында жеңіске жетуге байланысты» деген сөйлем әзірленді. Фикрет Гусейновқа да жоғары баға берілген Ол шыншыл, тегін, кішіпейіл жан еді. Менің анау-мынау мәселеде менің қызметім бар дегенді бірде естімес едіңіз. Оның кітаптарынан «Мен мұны істедім» дегенді ешқашан таба алмайсыз. Бірақ, әйтеуір, оны еске алуға арналған ат ойындарының жоқтығына, тіпті Гянджада оның атындағы көшенің де, ескерткіш тақтаның да жоқтығына өкінеміз», – дейді досы, экономика ғылымдарының кандидаты, еңбек сіңірген ұстаз Нусрат Гусейнов «Фикрет ұстаздың кең пейілділігі, ақ пейілділігі, мейірімсіздігі оның көрнекті зиялы ұрпақтарының генетикалық дәстүрімен байланысты екені даусыз. Ол біздің жадымызда әрқашан қызық, білімді, рухани жас, адал дос ретінде қалды. Мұндай адамдардың әзіл-қалжыңы қашанда күшті, ол балаға баладай, үлкенге үлкендей қарайтын жандардың бірі болған», - дейді Фикреттің достарының бірі, профессор Заур Гасанов Әзіл туралы айтқанда, біз осы жерде каратэден ең биік дан иесі, қазір спорт мұғалімі болып жұмыс істейтін Назым Гулиев туралы естелік айтуды жөн көрдік: «2000-шы жылдардың басында Фикрет ұстаз спорт бассейнінің негізін қалаушы және меңгерушісі қызметін атқарды. Мен ол кезде жергілікті телеарнада жұмыс істейтінмін. Жаздың аптап ыстығында Фикрет ұстазбен сұхбаттасқан едік. Ол да менің спортпен белсенді айналысатынымды білетін. Бірақ тағы бір әріптестің әлсіреген қалпы оны ашпады. Қасына қайтып келді, неге намыстанып тұрсың, жас жігітсің, ондай емес, өзіңді тартып, «рыцарь» бол! Құрбым күннің ыстықтығын сылтауратып алды. Фикрат ұстаз да бассейнді көрсетіп, оның да шешімі бар екенін айтты. Және күтпеген жерден ол досымды бассейнге итеріп жіберді. Осыны күтіп отырғандай рахаттана жүзді. Сосын кеткеннен кейін оған спорттық көйлек әкеліп, киімдерін арнайы киім-кешек машинасында кептірді. Расында да, оның негізгі ойы жастарды Отан үшін үнемі дамуға, өмірден ләззат алуға, өнерлерін аямауға үндеу болатын Әрине, Фикрет ұстаз сынды ұлттық дәстүр мен құндылықтарға жаны құмар жандардың еңбегі тәуелсіз елімізде өз көрінісін тауып, арман-тілектері анда-санда орындалып келеді. Бірақ, қалай болғанда да, атақ-даңқ күтпеген, Отан үшін, «Алла разылығы үшін» борышын адал, асқан шеберлікпен атқарған жандарды ұмытпау, есте қалдыру – адалдық парызы