Вамиг Мамедалиев: Армяндық садақшы Борис тышқан қуған мысықтай мені басып озуды қалады, мен рұқсат бермедім - СҰХБАТ - ВИДЕО

Дадаш Васиф көшесінде тұрмыз, жел соғады. Біз тұрған жерімізден сәл ұзап барсақ, бүкіл Құрдаханды көруге болады. Баку бақтарына жататын теңіз хош иісі жаздың аяғының иісін таратады. Ауылдарды жаңадан өскен милар бояйды Бұл жолы сұхбатқа редакторымыз Надир Ялчынмен бірге келдік. Біз айналамызға қарап, қақпаға қараймыз. Әдемі боялған көк қақпаны көрген Нәдір: «Бұл Вамиг мұғалімнің ауласы шығар» дейді. Ол сөзін аяқтай салысымен қақпаның есігі тарс ашылады: Келдің бе? Темекіні жерге лақтыра алмайсың, әйтпесе саған 300 манат айыппұл саламын, - деп жымиды Вамиг мұғалім Аулаға кіріп, 80 жасқа толған қарияның ұқыптылығын көргенде бұл жылдардың қалай өткені аңғарылады. Мұндай әңгімеге осы атмосфера жеткілікті Халық әртісі, танымал тарзан, профессор Вамиг Мамедалиевтің АПА-ға берген сұхбаты – Көшеңіз Дадаш Васифтің есімімен аталады. Сіз оны көрдіңіз бе? Мен көрдім. «Айтылған сөз – естелік» деген кітап бар. ғазалдары бар. Ол сол кезде жазған. Әлиаға Вахид сияқты еңбекқор еді – Біраз күннен кейін 80 жасқа толадыңыз, Вамиг мұғалім – Иә, көп емес. 9 - мен, 14 - Дональд Трамп. Ол менен бес күн кіші. Маған не жіберетінін көрейік (күлді) Аулада көне қазандарды, қолдан жасалған ыдыстарды тамашалаймыз. Ауланың басында біз Вамиг мұғалімінің мұражайына кіреміз. Ішінде сіз суреттер, патефон, кәріптас моншақтардан бастап кальянға дейін таба аласыз Мен бұл жерді көңіл көтеру үшін жасадым. Бұл қабырғадағы достық заряды. Немерелеріммен түскен суретім – Өзіңіз де көп балалы отбасында дүниеге келгенсіз Біз сегіз бала болдық. Енді екеуміз қалдық Сенен басқа кім қалды? Оның жадында шығыстанушы-ғалым, академик Васим Мамедалиевтің әлі тірі екені есте қалды – Сіз Екінші дүниежүзілік соғыс аяқталғаннан кейін бір жыл өткен соң, 1946 жылы дүниеге келдіңіз Иә. 1948 жылы Узейір Қажыбейлі дүниеден озды.Екі жыл бойына Үзейір мырза жұтқан ауамен тыныстадым. Ол да маған әсер еткен шығар Сен тапқырсың. Бұл да сіздің әдебиетке деген қызығушылығыңыздан туындаса керек. Бұл аулада көптеген жазушылар мен ақындар болды Уақыты келгенде тапқырмын. Кейде ойыма кейін, тым кеш келеді – Бала кезіңізде соғыс кезеңінің азабын сездіңіз бе? Иә, есімде. Ол кезде ақ нан сатып алсақ қуанатынбыз «Музыкант көп, үйге бір адам әкелмейді» – Әкеңіз саудагер немесе басқа пайдалы саланың адамы емес, дәрігер-зерттеуші болған. Өмір сүру қиын болған шығар Қантты жейтінбіз, қарнымыз аштық. Анам дүкеннен печенье алып әкелетін, үйге келгенше бітіріп беретін. Әрқайсымыз жолда бір-бірден алдық, бірақ ол ешқашан үйге келмеді – Әкеңіз де ұзақ өмір сүрген – Иә, әкем жақсы өмір сүрді – Бұған медицинаның да үлесі болған шығар – Дұрыс, әкем мен ұрпақтағы он екінші Мамедәлимін деп айтатын – Бұл ұрпақ қайдан шыққан? – Энциклопедияда Насреддиннің Тусиден шыққаны көрсетілген Әңгімемізді аулада жалғастырамыз Бұл аулаға тағы да қош келдіңіз Вамиг мырза, бұл аулаға көптеген суретшілер келген. Арнаңызда бөлісілген ескі таспаларды көреміз. Әлиаға Гулиевтен Қажыбаба Гусейновқа, Сарвар Ибраһимовтан Талат Ғасымовқа дейін бұл үйде жоқ өнерпаз жоқ. Қазір уақыт өтіп, достар мен таныстардың қатары біртіндеп сиреп барады. Бұл сізге қалай әсер етеді? – Сол кездесулерді осы аулада ұйымдастырғаным қандай жақсы болды. Музыканттар көп, үйіне бірде-бір адамды әкелмейді. 2001 жылы 55 жасымды осы балабақшада атап өттім. Онда кім жоқ еді? Осы кезде Вамик мұғалімнің әйелі шай әкеледі – Сенің мұнда келуіңе әйеліңнің үлесі зор болса керек. Бұл аула үнемі қонақтарға толы, көпшіліктің алдында тұрып, оларға дастархан ашу үлкен шеберлік – Әрине, қиын. Бірі бар, қонақтарды жүрегіңмен қарсы аласың, біреуі бар, қымбаттым. Біз қонақтарды әрқашан осы есікте қарсы алатынбыз. Бір адамның үйіне адам келеді. Бұл менің өнерімнің арқасында. Мен мемлекеттік адаммын, неге екенін білесің бе? Өйткені менің өнерім, отбасым, достарым бар «Васим кеңестік кезеңде парсы тілін жасырын оқыды, оған рұқсат бермеді» – Сіздің әкеңіз, маммадали ер дәрігері де зерттеуші болған, араб, парсы тілдерін жақсы білген – Иә, Васим ағам да әкемнен араб тілін үйренді. Кеңес Одағы кезінде Васим парсы тілін жасырын оқыды, ол кезде рұқсат бермеді – Әкеңіз тілдерді қалай үйренді? Ол бұл туралы айтты ма? Ичеришегердегі құрылыс аяқталды. Мир Мовсум ағаның үлкен ағасы Молла ағаның медресесінде оқыған. Әкем үш тілде жаза білген: ескі әліпби, кириллица, латын әліпбиі – Бұл үйде сіздің әкеңіз де тұрды ма? Ауылда Оған көптеген адамдар ауру туралы келді Олар келе жатыр еді. Ол кезде қазіргідей УЗИ жоқ, әкем адамның ауруын тыңдап танитын. Ол дәрігер болды. Бұрын мәйітханада жұмыс істеп, көп нәрсені сонда үйренді. Қыздар жаттығуға келді, мұрнын ұстады, саған ештеңе болмайды дедім. Ол өте мейірімді жан еді. Сол кезде үйіне екі мәйітті әкелді. Олар бойынша сараптама жүргізді. Ол кезде қаңқаларды жан-жаққа орналастыратынбыз... Кейін әкем мәйітхананың қасынан өтіп бара жатқанда мұрныма иіс тигенде, дүниедегі ең әдемі иіс деп ойлайтынмын. Оның өнерін қалай жақсы көретінін қараңыз! «Бұл ауыл менің дамуымда үлкен рөл атқарды» – Әдетте күйшілер мен әншілер бұл өнерді жастайынан бастаған. Неге кешіктің? – 26 жасымда Асаф Зейналли атындағы музыкалық колледжге түсіп, 30 жасымда бітірдім.Оған дейін мәдени-ағарту техникумында оқыдым. Кішкентай кезімде клубқа баратынмын, кішкентаймын деп кіргізбей, есіктен қарап отыратынмын. Мен де солақай едім Солақай адамның оңға ауысуы қиын. Қалай үйреніп қалдыңыз? Қорқыныштан. Мектепте қолымды соққаны сонша... Осыдан кейін мен оң қолыммен шайыр ойнай бастадым. Сол қолында тари тартатын ұстазым Ахмадхан Бакиханов қана. Ол да Мамедхан ағамның тарымды ойнап жатқанын, мен ешкімнің тарымды ойнағанын қаламай, оны сол жаққа жылжыттым – Әсеф Зейнәлли атындағы техникумда маман ұстазыңыз кім болды? – Әділ Герай, Ахмадхан Бақиханов, Бахрам Мансұров – Вамиқ мырза, таршылар ансамбльде біраз уақыттан кейін екінші, одан кейін бірінші тарист болып кеткенін көрдік. Содан кейін олар трио – тар, каманча, әнші болып концерт бере бастайды. Сіз бұл кезеңдерден тез өткен сияқтысыз және трио түрінде өнер көрсетуді ерте бастаған жоқсыз Ауылда жақсы ойнайтындарымыз болды, мен бәріне ойнадым. Ән айту үшін келетін, кешігіп қалғанын көресің. Олар Вамигке айтыңыз, шайыр алып келсін деді. Менің өркендеуімде осы ауылдың рөлі зор болды. Құрдахани ауылы мені артық санады. Ол кезде музыканттар аз, бәрі бірін-бірі танитын «Узейир бей осы қадамымен нағыз әзірбайжан музыкасын жасап, мугамды ұлттандырды» – Ол кезде Баку тойлары мектеп рөлін атқаратын – Той – үлкен мектеп, өйткені әр әншінің болмыс-бітімі болады, соларды серік ету оңай шаруа емес. Мысалы, Қажыбаба Гусейновта бір кісі болса, Ариф Бабаевта бір кісі болды. Қажыбабаға өнер көрсету қиынға соқты. Неге екенін білесіз бе? Қоңыраудың дыбысы болмағандықтан, шымылдықта қоңырау соғылып тұрғандай, иә, енді сол бөліктерді айтасың ба? (күлді). Баяғы пердеде ойнаудан шаршадым, қыдырғым келді. Ол кезде Паша деген ағай бар еді, ол ескі таршылардың бірі еді. Зүлфи ағай (Зүлфи Әдігөзалов – ред.) өзімен бірге тойға баратын. Бірде Паша ағай шайырдың «сол жақ» (бесінші нота – ред.) перделерін кесіп алды. Мұны көрген Зүлфи: «Ей, паша, шайырдың сол перделері қайда?» – депті. Паша ағай қайтып келіп, сенің ол жерде бәрібір шаруаң жоқ деді (күлді) – Әнші бар, шымылдық аралап жүргеніңді ұнатпайды – Хаджибаба солай болды... Яғуб Мамедов тарзанды созып тұрғанын көріп, қолынан алып, оқи бастады. Кейбір әншілер қойын дәптеріне қарамаса оқи алмайтын. Якуб пен Ариф кинематографист болған – Үзейір би репрессия кезеңінде реформалар жүргізді. Ол кейбір перделерді алып тастады. Осымен муғамдардағы бірқатар бөлімдер мен бұрыштар істен шықты. Біреулер «Үзейір бейді жақсы орындады» десе, екінші жағы сол қысқартулар классикалық муғамды жоғалтып алғанын айтады. Сіз қалай ойлайсыз? – Әрине, Үзейір мырза не істесе де, жақсы істеді. Ол сол дәуір үшін өте ақылды қадам жасады. Қаншама шағын департаменттер болды, олар жойылды. Оларды ешкім есіне алмайтынын білді. Осы қадамымен Узейир бей нағыз әзірбайжан музыкасын жасап, муғамды ұлттандырды. Тардағы бар 22 перде жеткілікті. Тарда бүкіл әлем музыкасын ойнауға болады – Кейбір әншілер музыкантқа ақша беруде сәл қысқа болды. Сіз кездестірген ең жомарт адам кім болды? – Бұл қоғамның жағдайына байланысты. Мысалы, Құрдаханы кедей ауыл, бірақ хиридарлар болған. Содан кейін олар музыкантқа ақшаның қосымша үлесін беретін. Әншінің үлесі бөлек, мәнері бөлек, қаманшашының үлесі бөлек. Бакуде стандартты баға бар еді, сол кездегі ақшамен 400 манат. Бірақ өңірлерге барғанда бағаны айтты. Екеуі филармонияға келіп, үйлену туралы сөйлесті. Ол кезде құрмет көп еді, қазір жоқ Бұған не себеп болды? – Темекі көп болғандықтан, Хасан да кальян шегеді, Хусейн де. Әнші, таристі көбейді. Жақсы концерттік орындаушы болу керек, солист болу керек, ал мұғалім болу керек, бұл өте қиын. мәселе болып табылады – Осы үшеуін қалай алдың? «Қариялар жас әншілерге орын беруі керек» – Бұрынғы өнерпаздарды тыңдаймыз, мәселен, Гурбан Піримов, Бахрам Мансұров... Олардың орындауында қазық пен салмақ бар. Әр мизрабтың үні құлаққа бөлек-бөлек соғады. Таршылар уақыт өте жылдам ойнауға, жаяу жүруге көшті. Бұл қалай болуы керек? Ескі стильге оралуымыз керек пе, әлде барлық саладағыдай шайырда жаңашылдық қажет пе? – Ол дәуірдің өз жолы болды. Олардың техникасы тек мизраб жанасу болды. Мырза Мансур мизрабтың 70-тен астам түрін санаған. Қазіргі адамдар тек жоғарғы мизрабты, төменгі мизрабты және сантур мизрабты ғана біледі. Сол кезде Бахрам Мансұровтан мизрабтың 22 түрін үйрендім. Мизраби-Гурзу, Мизраби-Гурдуз, Мизраби-Парванах, Қос Мизраб, Мизраби-Зәнги, Сету-Кәри... Үйрену керек дейді, үлкеннің білімін, жастың білегін. Сол кезде бір балуан қожайынмен белдесемін дейді. Қожайыны шәкіртінің өзінен жеңілетінін көреді, шәкіртін жеңу үшін айла жасайды. Студент сен маған бұлай айтпадың деп қайтады. Ұстаз, қарашы, бүгінге сақтап қойдым дейді Сіз бірдеңе сақтадыңыз ба? – Жоқ, мен өз білгенімді айттым. Менен көптеген студенттер пайда көрді – Қанша жоққа шығарсақ та, муғамды бөледі. Қарабақ жолы, Баку жолы, Шамахы жолы. Сіз көптеген әншілерді серік еттіңіз. Бұл бөлім туралы не ойлайсыз? – Білесіз бе, «Чаһаргах» Ширвандағы, сондай-ақ Баку мен Қарабақтағы «Чаһаргах». Оқырмандар арасында айырмашылық бар. Сейіт Шушинскийдің ұстазы Әбілхасан хан Иқбал азер Тебриз диалектісінде оқыған. Бірақ Сайид одан көп нәрсені үйренді. Мысалы, Шәкілі Аласғар болды. Сурет қандай? Бірақ оның дауысы керемет еді. Барлығы бір-бірінен пайда көрді. Бірақ сыбыр дауысты әншілер Қарабақтан шықты. Бакуде бұл сөзге басымдық берілді. Барлығы бір-бірінен бірдеңе алды «Әркім өз шәкіртіне байқауда жоғары балл алғысы келеді» Кейде шайырды тыңдайсың, көрдің бе, гитараның үні шықпайды, бірақ гитараның үні шығады Өйткені олар гитарада ойнайды. Сондай-ақ, ішектің дыбысын күшейту үшін олар дыбысты өзгертетін нәрсені қосады. Дауыс зорайтқышы жоқ тойларда тары ойнайтын болдым. Неке сарайында тыныштық болар еді, қызметшілер бар, тойларда бәрін қадағалайтын – Кеңестік кезеңде армян каманчашыларымен бірге ойнадыңыз ба? – Иә, Борис, Нефтон, Жора болды... Солардың бірі Бахрам Мансуроваға айтыпты, Бахрамжан, армян мен әзірбайжанның етін араластырып, машинаға салып түтете берсең, армяндар бөлек шығады, әзірбайжандар бөлініп кетеді, біз ешқашан бірікпейміз. Біз бірге тұрдық, бірақ біз әлі армянбыз Олардың қолөнері болды ма? – Иә, иә... Тышқан қуған мысықтай Бориспен бірге ойнағанымда, ол менен озып кеткісі келді, рұқсат бермедім Әңгіменің бұл бөлігінде азан оқылып, Алланың сөзі ауылды алады – Азан да айтылды... Бұл үйде ылғи Алланың сөзі болатын. Дінде музыкаға деген көзқарас екіұшты. Құран Кәрімді тәржімалаушылардың бірі ретінде ағаңыз Васим Мамадалиевтің музыкаға деген көзқарасы қандай болды? – Ол үнемі хазірет Даудтың «Рахабта» «Құранды» оқығанын айтатын. Жоқтаулар қалай пайда болды? Бұл да музыка. Бірде нардарандықтардың жиынына бардым. Әкемнің сөзі бар, иманды бар, есек иманды, яғни есек иманды бар. Біреуі шайыр ойнау Пайғамбардың бетінен шапалақпен ұрғанмен бірдей деп қайтып келді. Ғазалхан қажы Майл да сонда болды. Менің ренжігенімді көріп: «Енді мына бейшара не істеп жүр, оның өнері ғой» деді. Біз қатты күлдік, мен жағдайдан шықтым – Соңғы муғам сайысы шулы болды – Муғам сайысында әркім өз шәкіртіне жоғары балл алғысы келеді. Мен облыстардағы барлық сайлауларға қатыстым. Мен бұл кәсіптің асүйінде не бар екенін білгім келді Өткен жылдары бірінші, екінші, үшінші орынға екі адам таңдалып, бір адамға «Гран-при» берілді. Осылайша жеті адам жеңіске жетті. Бірақ былтыр олай болмады. Олар тек үш жеңімпазды таңдау керектігін айтты. Мансұм Ибраһимов өткен жылдардағыдай болсын деп барып сұрайық деді. Әйтеуір бара алмай қалдық. Мұғам байқауының өсек-аяңмен аяқталуына да өзіміз кінәлі болдық «Тар мақтағанды ұнатпайды» – Соңғы кездері Мансұм Ибраһимов пен Назақат Теймурованың «Ләйлі мен Мәжнүнді» ойнап жүргеніне қатысты шағымдар көп. Бұл жаста Лейлі мен Мәжнүн бақытты болмайды дейді. Сіз қалай ойлайсыз, олар дұрыс па? – Жастарға орын беру керек. Назақат та, Мәнсұм да жақсы ойнады. Олар эстафетадан құр қалғысы келмейтін сияқты (күлді). Жастар арасында «Лейлі мен Мәжнүнде» оқитындар да бар – Өзіңізге дейінгі стильдердің ішінде идеалыңыз кім болды? – Мен барлығын тыңдадым. Ахсан Дадашов пен Қажы Мамедовтың қарым-қатынасы жақсы болмады. Қажы ұстаздың досы соған қарамастан Ахсан дүниеден өткенде қажы баладай жылап жібергенін айтты. Кімнің өлгенін білмейсің, ең рахаттанған өнерпаз өлді деді... Әркімнің өз жолы бар. Бірде Қажы «Махур хинди» муғамының жеке партиясын ойнайсың деді. Мен ойнап біттім, ол мені құттықтады. Баһрамның шәкірті болсаң да, менің жолымда ойнайсың, деді. Маған ең жақын аспап Қажы Мамедовтың аспабы болды – Өзіңізден кішілердің арасынан кімнің өнерін көбірек ұнатасыз? – Тарды тар сияқты ойнап, мугамды дұрыс ойнайтын да осы Ағасәлім Абдуллаев. Сап мақтағанды ​​ұнатпайды, оны гитара сияқты емес, ішек сияқты ойнау керек. Мақсат – әншіні ән шырқау. Қазір қарасам, кейде сүйемелдеу кезінде соло ойнайтын сияқты. Егер сіз еріп жүрсеңіз, сіз еріп жүрген орындаушыдан озып кетпеуіңіз керек «Олар оның әкесін сыраханада өртеп жіберді» Сыраханаға қалай қарайсыз? Бакулықтар пабтарды жақсы көреді – Ол кезде тойдан кейін жиналып, шағын жерді шапалақпен, барабандармен ауызашар деп атайтын. Кейін олар тавернаны бүлдіріп, өртеп жіберді. Паб - музыка емес, паб - сөз, ырғақ. Қонақ үй иесін эфирге шыққан бойда шығарып салды. Дыбыс жоқ... Бірақ, Ахмадхан Бақиханов айтқандай, жаман түс те түс – Мемлекет тарапынан түрлі марапаттарға ие болдыңыз. 80 жылдық мерейтойыңызда не күтесіз? – Ат қойылды, үй берілді. Қалай қайта тапсырамын? Кедергі - жақсы нәрсе. 14-і күні Мугам орталығында мерейтойым өтеді – Осы 80 жылда не көрдіңіз? – Бәрі де... Адамдардың түрлі мінездеріне куә болдым. Жағымпаздарды, екіжүзділерді, арамзаларды көрдім... Бір білетінім, адам нанынан айырылмауы керек Сұхбаттың соңына таман біз Вамиг Мамедалиевке шайыр ойнауды өтіндік. Ол шайыр алу үшін үйге кірді. Немеренің бірі шайыр әкелсін дедік «Егін егініме өзімнен басқа ешкім тиіспейді Бөлмеден шайырдың сирек дыбысы шықты. Нәдірге қарадым да, тарын жанымызға тамыр салмас үшін ішке кіргізеді дедім Сәл тыңдап, көзін қысты: «Иә, бұл нағыз жазу материалы» Вамиг Мамедалиев үйден шығып, қолындағы шайырды көтерді: Бұл шайырға 100 жыл, әкем 1926 жылы сатып алған, менен 20 жас үлкен Сосын шайырды кеудесіне басып, ұзақ ойнады. Спектакльден кейін бақшаны аралағанымызда үлкен ойылған тастарды көрдік, ойпаңда су жатыр. Не болды деп сұрасам, Вамиг мұғалім: «Оның аты ағып кетті, мен торғайлар ішсін деп су құйдым», - деді Ара-тұра бақшасына бас сұққан торғайдың суын аямайтын азаматтың мұндай шайыр орындауы осы сексеннің сеңгіріндегі үлкен де құнды үлес екенін аңғардық Фото - Илкин Набиев ©️ APA GROUP