Ол Theory журналына жазды! Кылычдароғлу Еуропаны АҚШ-тың тонауына қарсы ескертті

Республикалық халық партиясы (CHP) төрағасы Кемал Кылычдароғлу Теория журналының маусым айындағы санында көп талқыланған мақала жазды. АҚШ Мемлекеттік хатшысы Марко Рубионың Мюнхен Қауіпсіздік конференциясында Батыс өркениетін тар және теологиялық христиан клубына айналдырған және 1945-тен бұрынғы отаршылдық тонау тәртібін ашық мақтаған мәлімдемелерін қатаң сынға алған Кылычдароғлу бұл көзқарасқа қарсы шебер антиимпериалистік жоба ұсынды Мақаласында Намық Кемалдан Зия Гөкалпқа, Мұстафа Кемал Ататүріктің Он жылдығына арналған сөзінен Мехмет Акиф Ерсойдың ескірмейтін өлеңдеріне дейін бай тарихи анықтамалық желіні пайдаланған Кылычдароғлу Түркияның революциялық тамыры мен Шығыс өркениетімен берік байланысын еске салды. Батыспен бірге АҚШ-тың жаңа гегемондық доктринасына қарсы Еуропаның өмірлік таңдауы бар екенін айтқан Кылычдароғлу бұл бетбұрысты «Ізгілік Еуропасы» мен «Зұлымдық Еуропасы» арасындағы дилемма тұрғысынан сипаттады. Түркия экономикасының 1,5 триллион доллардан асқанын еске салған ЖЭО басшысы Рубионың «кешірімсіз» тонаушы құбыжығына мойынсұнған Еуропаның өзінің институттық заңдылығын тарихқа қалдыратынын атап көрсетті CHP төрағасы Кемал Кылычдароғлу жазған мақаланың толық мәтіні: "Біз біртұтас өркениеттің - Батыс өркениетінің бір бөлігіміз. Бізді халықтар бөлісе алатын терең байланыстар, ғасырлар бойы ортақ тарих, христиандық сенім, мәдениет, мұра, тіл, ата-бабаларымыздың ортақ өркениет жолындағы күрестері нығайтылған байланыстар және олар бірге құрбан болған ортақ өркениет үшін байланыстырады". Жақында өткен Мюнхен қауіпсіздік конференциясында АҚШ Мемлекеттік хатшысы Марко Рубио еуропалық әріптестеріне айтқан бұл сөздер оның сөзінің залдағы қошемет пен назарды өзіне аударған бөліктерінің бірі болды Сол сөзінде Рубио Кристофер Колумбтан басталып, 1945 жылға дейін созылған бес ғасырға жуық жаһандық экспансия мен отаршылдық дәуірін Батыстың «экспансия кезеңі» ретінде сипаттайды; Ол Батыстың құлдырауының көрсеткіші ретінде 1945 жылдан кейін «темір шымылдықтың» артында қалған Шығыс Еуропа елдерін және отаршылдыққа қарсы қозғалыстардың нәтижесінде жоғалған отарларды көрсетті Америка Құрама Штаттарының өзі еуропалық отаршылдыққа қарсы отаршылдыққа қарсы соғыстың жемісі екендігі еске түскенде, американдық министрдің бұл сөздері бөлмедегі еуропалық сұхбаттастарына қандай ирония тудырғанын талқылауға болады. Дегенмен, Рубионың үндеуіндегі ең таңғаларлық тұсы, ол 1945 жылдан кейін құрылған «ережеге негізделген халықаралық тәртіп» идеалын келемеждеуге жақын болғанымен, ол Еуропаның отаршылдық өткенін еске түсіріп, 1945 жылға дейінгі тәртіптің «олжаларын» бірге бөлісуді болжайтын ұсыныс жасады Бұл ұсыныс сонымен қатар сызықтар арасындағы нақты ескертуді қамтиды: Еуропа бұл жаңа бағытты серік етпесе де, АҚШ өзінің «қатты күшін» пайдалана отырып, жолын жалғастырады. Шын мәнінде, Ақ үй мәлімдемесінде бұл сөз «Президент Трамптың Батыс өркениетін «кешірімсіз» қорғауға негізделген жанданған трансатлантикалық альянс туралы көзқарасының батыл көрінісі» деп сипатталды. Осылайша, Рубионың үндеуі Вашингтонның ресми көзқарасын көрсететіні анық расталды Сөйлеу уақытымен де, мазмұнымен де маңызды бетбұрысты көрсетеді. Рубионың сөзі Венесуэла президенті төсегінде қамауға алынғаннан кейін бірден айтылды; Ол халықаралық құқықты бұзған Израиль мен Иранға қарсы әскери операция қарсаңында өтті. Бұл жағдай АҚШ-тың жаңа доктринасының дискурс шеңберінен шығып, енді «күштен іске» айналғанын айқын дәлелдеді АҚШ қабылдаған бұл жаңа көзқарас пен Рубионың сөзі біздің аймақ пен әлем үшін өте алаңдатарлық көзқарасты көрсетеді. Батысты ерекше және теологиялық көзқарасы бар тар христиандық клубқа айналдыратын өркениеттің бұл көрінісі тарихи прогрес идеясы тұрғысынан айтарлықтай кері шегінуді көрсетеді. Таза билікті қасиетті етіп, өмір сүру құқығын тек «күштілерге» беретін бұл әлеуметтік дарвинистік көзқарас; Ол демократияны, адам құқықтарын және қоғамның өзін-өзі анықтау құқығын елемейді. Басқа қоғамдардың ресурстарын тартып алуды «азаматтық құқық» ретінде көрсететін бұл жыртқыш түсінік Мехмет Акифтің ескірмейтін жолдарын еске түсіре жаздады. Бұл тұрғыда Рубио атап көрсеткен жаңа әлемдік тәртіпте «өркениет» өзінің отаршылдық тамырына қайта оралатын «бір ғана тісі қалған құбыжық» ғана емес Дегенмен, Батыс өркениеті қандай және Оны қалай түсіну керек деген мәселе біздің қоғам үшін жаңа талқылау саласы емес. Керісінше, Түркиядағы Танзимат кезеңінен бергі модернизация әрекеттері Батыспен құрылатын қарым-қатынастың сипаты туралы терең интеллектуалды пікірталас тудырды. Бұл пікірталастар көбінесе осы ежелгі дилемманың айналасында қалыптасады: Батыс (Еуропа), бір жағынан, ғылымымен, білімімен және еркіндік идеяларымен үлгі ретінде көрсетілген «ізгілік» аймағы; Екінші жағынан, ол отаршылдықты, моральдық бұзылуды және мәдени басқыншылықты білдіретін «зұлымдықтың» көзі ретінде қабылданды. Сөзсіз, бұл дилемма; Ол Осман империясының өмір сүруге деген қамқорлығы мен зиялылар мен қоғамның мәдени тұтастығын қорғау рефлексі арқылы қолға алған жылдам «қорғаныс модернизациясы» арасындағы нәзік тепе-теңдікте қалыптасты. Осман империясының әскери және саяси құлдырауы империяның сыртқы әлемге дәстүрлі көзқарасын түбегейлі шайқалтты; Ол өмір сүру үшін батыстық әдістерге жүгіну және түбегейлі реформалар жасау қажеттігін рецепт ретінде күн тәртібіне шығарды Тағы да осы тарихи желіде Батыс пен Шығыстың «жақсы» тұстарын жақындастыру арқылы жаңа синтез жасау идеясы Османлы зиялыларының ұзақ уақыт бойына ой қозғаған басты ізденістерінің бірі болды. Намык Кемалдың сөзімен айтқанда, мәселе «Азия даналығын Еуропаның даналығымен» үйлестіруде. Яғни, Шығыстың даналығы мен тәжірибесін Батыстың жаңашыл ойымен ұштастыра білу Түрік ұлтшылдықтың негізін қалаушылардың бірі Зия Гөкалп тұжырымдаған «Мен түрік ұлтынанмын, мен ислам үмбетіненмін, мен батыс өркениетіненмін» деген ұраны осы ізденістің айқын көрінісі. Бұл тұжырым Батыстың ғылым, техника және құқық сияқты әмбебап өркениеті мен түрік ұлтының бірегей рухани құндылықтарын бейнелейтін мәдениет арасында үйлесімді тепе-теңдікті орнатуға бағытталған талпыныстың жалғасы болып табылады Республикалық әкімшілік, бір жағынан, модернизацияға бағытталған түбегейлі төңкерістерді жеделдетсе, екінші жағынан, бұл процестің түпкілікті мақсатын Ғази Мұстафа Кемал Ататүріктің он жылдығына арналған сөзінде айтқан келесі пайымдауымен білдірді: «Біз елімізді әлемдегі ең гүлденген және ең өркениетті елдердің деңгейіне көтереміз. Біз ұлтымызды әл-ауқаттың ең кең құралдарымен және ресурстарымен қамтамасыз етеміз. Біз ұлттық мәдениетімізді қазіргі өркениет деңгейінен жоғары көтереміз» Мұнда айтылған мақсат «қазіргі өркениет деңгейінен жоғары көтерілу»; Бұл кезеңнің заманауи өркениетін бейнелейтін Батысты қол жеткізуге ғана емес, сонымен бірге асуға болатын табалдырық ретінде қарастыратын күшті өзіне деген сенімді көрсетеді. Бұл тәсіл ұлттық мәдениетті қорғау, оны өркениеттің жалпыадамзаттық жетістіктерімен қаруландыру және осы жинақты жоғары деңгейге көтеру талабын білдіреді Батысты тар әрі діни «өркениет клубына» айналдыруды көздейтін АҚШ Мемлекеттік хатшысының Мюнхенде айтқан көзқарасы бүгінде Еуропа үшін тарихи жол тоғысын құрайды. Рубионың Батысқа арналған болашақ көзқарасы Еуропаны 1945 жылдан кейін құрылған ережеге негізделген халықаралық тәртіптен ажыратып, оны отаршылдық саясаттың қараңғы суларына қайтарады Бүгін Еуропа өмірлік маңызды таңдау алдында тұр: ол не Рубионың ізімен жүріп, Батысты белгілі бір сенімнің ерекше қорғанына айналдырады, не өзінің институционалдық құрылымы мен экзистенциалдық жетістіктерін қорғайды. Басқаша айтқанда, ізгілік Еуропа мен жамандық Еуропа арасында таңдау жасалады Осы тұрғыда Еуропаның Түркиямен ортақ құқық пен демократиялық құндылықтар осінде серіктестік қарым-қатынасын қайта жаңғыртуы Батыстың мұрасын тар «сенім» шеңберіне дейін төмендететін Рубио көзқарасына ең күшті жауап болмақ. Бүгінде Түркия 1,5 триллион доллардан асатын экономикасымен Еуропаның ең ірі экономикалық серіктестерінің біріне айналды. Біздің аймақта және әлемде барған сайын күрделі мәселелер Еуропа мен Түркияны тығыз ынтымақтастыққа мәжбүрлейді. Жаһандық экономика мен сауданың ауырлық орталығы Азияға қарай жылдам жылжып жатқанымен, Еуропаның институционалдық сәулетінде күшті орын алған Түркия Еуропаның мүддесіне сай болады Ақырында, Рубио құбыжығына мойынсұнып, «кешірім сұрамайтын» және отаршылдық тамырына қайта оралған Еуропа Түркиядан айырылып қана қоймайтынын ұмытпау керек; Сонымен бірге ол тарихтың қараңғы беттерінде өзінің «ізгілік» талабы мен институттық заңдылығын көму қаупіне тап болады Бұл таңдау Түркияның Батыстағы орнын ғана емес, Батыстың «құндылық жүйесі» ретінде тіршілігін жалғастыра ала ма, жоқ па, соны анықтайды Теория журналы, маусым Ол өз оқырмандарын 2026 жылғы 437-ші санында «АҚШ гегемониясының соңы» негізгі мұқаба файлымен қарсы алады Журнал академиялық қатаңдықты, теориялық құзыретті және интеллектуалды тереңдікті жоғары деңгейде ұстайды; Ол империалистік жүйенің құрылымдық дағдарысын, Атлантикалық одақтағы жарықтар мен жаһандық күштер тепе-теңдігінің үлкен бұзылуын зертханалық дәлдікпен зерттейді. Саясат әлемінде, академиялық ортада көпке жол сілтейтін бұл мәселе қалың оқырман мен зерттеушілер назарына империализмге қарсы интеллектуалдық майданды күшейтетін аса маңызды мұрағатты ұсынады Журналдың осы санында академиялық және теориялық жолды белгілеген ең маңызды үлестердің бірі - Отан партиясының төрағасы, доктор Догу Перинчек жазған редакциялық мақала. Доктор Догу Перинчек жүйенің жаһандық ауқымдағы экономикалық және әскери кедергісін тарихи материалистік тұрғыдан қарастырады. АҚШ-тың бірполярлы әлем таңбасы әлемдік өндіріс орталықтары мен өсіп келе жатқан Азия өркениетінің алдында неге сәтсіздікке ұшырайтынын теориялық тереңдікпен түсіндіре отырып, Перинчек Рубио сияқты актерлардың пайда болуын күйреген гегемонияның агрессивті, бірақ үмітсіз күресі ретінде сипаттайды