Сенатор Қудратилла Рафиков Өзбекстан елтаңбасындағы рәміздерге қатысты пікір білдірді

Өзбекстан Кәсіподақтар федерациясының төрағасы, сенатор Қудратилла Рафиков «халықаралық дипломатияның сахнасына» айналған Самарқанд және осы аймақты басқарған Президент Шавкат Мирзиеевтің саяси жолы туралы кең ауқымды жаңа мақаласында мемлекеттік рәміздер тақырыбына тоқталды Оның ойынша, егемендік алғаннан кейін де еліміздің Елтаңбасында мақта мен бидай бейнелерінің сақталуы бұрынғы режиммен идеологиялық байланысты көрсетті Автордың айтуынша, Өзбекстан тәуелсіздігінің алғашқы онжылдықтарында бостандық негізінен «теориялық» күйінде қалды, «азаттықтың өзі қандай да бір мағынада «тәуелді тәуелсіздік» сияқты көрінді «Көшелеріміз бен даңғылдарымызда ілулі тұрған ұрандарымыз осыны еске түсірді: «Жаңасын салмай тұрып, ескісін бұзба!». (тұңғыш президент Ислам Каримов ұсынған дамудың іргелі қағидаларының бірі – ред.). Дәл осы ескіні бұзбай сақтау «дәстүрі» оның «сергектігі мен терең сұлулығын» ұлттық рәміздерімізде ұлт пен мемлекеттің «коды» ретінде көрсете білді», - деп есептейді Рафиков «Тәуелсiздiк алғаннан кейiн де Елтаңбамызда белдiкке оранған мақтанышымыздың нышаны саналатын мақта мен астықтың бейнелерi өзгерген жоқ. Неліктен?» деп сұрайды сенатор Рафиковтың айтуынша, президент Шавкат Мирзиеев сол жылдары мақтадан түскен табыс «бір миллиард долларға да жетпегенін» бірнеше рет айтқан. Сондықтан сенатор: «Осы ауылшаруашылық өнімдері бәрібір біздің әлеуметтік-рухани болмысымызды айқындауы керек пе?» деп сұрады. – деп сұрайды «Осы дүниедегі ежелден келе жатқан армандарымызды, ұлы ниеттерімізді, рухани «тұлғамызды» осы өсімдіктерден көруіміз керек пе? Әрине, бұл тәуелсіздік алғаннан кейін де идеологиялық тұрғыда бұрынғы жүйенің қираған жерінде бір аяғымыз қалғанын білдіреді», - деп жазды Құдратилла Рафиков мұны кеңестік және посткеңестік ойлаудың анағұрлым кең ауқымды мәселесімен байланыстырады. Оның ойынша, ол кездегі әлеуметтік шешендік егістік, егін, мақта, астық төңірегінде өрбігендіктен, еркін ой өрісін тарылтқан «Бұрынғы орталықтан далаға тығылып қалғаны сияқты, тәуелсіздік алғаннан кейін де ой санамыз халық арасында ұзақ сақталып қалды... Тереңірек ойласақ, дәл осы жұмылдырудың астарында «стратегиялық маңыздылықтан» бөлек тағы бір қыры – қоғамды манипуляциялау ниеті жатқан сияқты», – деп жазады сенатор Автор мақта, астық, егін шаруашылығының кеңестік дәуірдегідей қоғамдық өмірде «қоғамдық-саяси культ» мәртебесін ұзақ уақыт сақтап қалғанын атап көрсетеді «Яғни, адам үнемі бір нәрсеге ынталанып отырса, баспасөзде таңнан кешке дейін алаяқтық, дала жұмыстары, қол жетпес «жоспар» туралы үнемі айтылып жатса, бұл жағдай кез келген еркін ойлауға нұқсан келтіреді», - деп толықтырады ол Рафиковтың айтуынша, дәл осы әңгіме «Мирзиёев дәуірі біздің дүниетанымымызды қалай өзгерткенін» көрсетеді. Ол ауыл шаруашылығына қатысты бұрын «өзекті ғана емес, саяси маңызды» болып келген шудың бүгінде өз орнын жоғалтқанына тоқталды «Сондықтан қазір бұл тақырыпта жазу мен оқу дәстүрден шығып қана қойған жоқ, шын мәнінде қызықсыз әрі қарабайырлыққа айналды», - дейді сенатор «Біздің санамызда тып-тыныш жүргізілген, әлі де сарапталмаған бұл жаңартулар бір нәрсені анық еске салады: одақ ыдырағаннан кейін де (мүмкін бұл саяси билікті «жоғалтып алудан» қорқу) бізде бостандық жауапкершілігі туралы алаңдаушылық сезімі болды. Әсіресе, менеджментте, қоғамдық өмірде «дәстүрлі рухты» сақтауға деген ұмтылыс, дәстүрлі көзқарастардан бас тартпау сезіледі, сондықтан біздің ұрандар, мен айтқандай, ұлт-азаттықтан гөрі таяу өткенді қайта шақырғандай болды», - деп жалғастырады ол Рафиков: «Өткен ғасырдың 90-жылдарындағы саяси қобалжу, үрей мен дүдәмал тәуелсіздігімізді, болмысымызды танытатын мемлекеттік рәміздеріміздің болмысында бейнеленгенін уақыт көрсетті» деп жазады Бұл жағдайды ол неміс философы Эрих Фромм сипаттаған «еркіндіктен қашу» құбылысымен салыстырады. Автордың айтуынша, бұл пікірлер тарихтың жекелеген кезеңдерін ғана емес, елге деген көзқарастың өзгеруін де көруге көмектеседі «Бұл пікірлер бүгінде біздің санамызда Ол біздің еліміздің үш түрлі аспектісін көрсететіндіктен өте маңызды: «Кеңестік Өзбекстан», «посткоммунистік Өзбекстан» және «Жаңа Өзбекстан»...» деп түйіндейді Қудратилла Рафиков Сенатордың мақаласы жарияланғаннан кейін әлеуметтік желілерде Елтаңбаны жаңарту идеясын қолдайтын жазбалар пайда болды. Сонымен қатар, ел ішінде байыпты назар аударуды қажет ететін басқа да мәселелер баршылық деген пікірлер де бар