Мұстафа ЕРДОҒАН - Роберт Хиггстің мемлекетке тағы бір бас тартуы

Мен оның авторының Facebook-тегі жазбасынан алған келесі мәтінде атақты саяси экономист және экономика тарихы бойынша сарапшы Роберт Хиггс өзінің либертарлы анархизмге қарай интеллектуалды (және эмоционалдық) трансформациясының қысқаша тарихын айтып береді: "Мен анархист болып туылған жоқпын. Өз уақытымда және айналамдағы барлық адамдар сияқты мен де этатизм үстемдік еткен мәдениетте дүниеге келдім және оның бар болуы мен іс-әрекеті (соның ішінде, әрине, оның қасиетті соғыстары) бәрі болмаса да, күмәнсіз қабылданды. Сондай-ақ мен анархист болған жоқпын, бұл кенеттен маған әулие Павел сияқты әсер қалдырмаған. Дамаск, менің сенімімде түбегейлі өзгеріс болған жоқ, керісінше, мен әріптестерімнің, достарымның және туыстарымның мені экстремистік жынды деп санайтынын жақсы білдім. анархизм Алайда, сайып келгенде, 25 немесе 30 жыл бұрын саяхатымды аяқтай отырып, мен өзімнің жаңа идеологиям ретінде бірте-бірте анархизмге тегіс көштім, бірақ бұл нәтиже орындалмады, өйткені мен доктринаның жетекші түсіндірмелерін сенімсіз деп таптым. Мен Ротбардтың «Жаңа бостандық үшін» және Фридманның «Бостандық машинасын» оқығанмын, бірақ олардың ешқайсысы мені бұл идеологиялық секіріске сендіре алмады. Мен оқыған шығармалар да солай. Мен, әрине, мемлекеттердің жасамауы керек нәрселерді көп жасайтынын және олар қалауға болатын көптеген нәрселерді нашар жасайтынын білдім; Сайып келгенде, экономика тарихы мен саяси экономия менің зерттеу және оқыту пәндері болды. Бірақ мемлекеттер мүлдем болмауы керек деген қорытындыға келу үшін маған күшті себеп керек болды Маған табалдырықтан аттауға мүмкіндік берген нәрсенің азаматтығы жоқ қоғамдық тәртіптің жұмыс істеуі нәтижесінде пайда болған немесе бір күні пайда болуы мүмкін жетістіктерге ешқандай қатысы жоқ. Мені азаматтығы жоқтықтан гөрі, мемлекетті жек көрдім. Ондаған жылдар бойы үкіметпен жұмыс істеп, оны зерттеп, ол туралы жазып, кеңес беріп, үкіметтердің іс жүзінде не және қалай істейтіні туралы көбірек білуден кейін; Мен олардың өзін-өзі шірік сылтаулармен ақтауы, не істеп жатқаны және қалай істеп жатқаны туралы ашықтан-ашық арамдығы, саяси көшбасшылар мен олардың шенеуніктерінің өздерінің бақылауындағы халыққа мемлекет тақтасындағы пішінін өзгертіп, итеріп жіберетін мүсіншелерден басқа ештеңе емес сияқты ұстайтын ұятсыздық пен ұятсыздықтан қатты жиіркенемін. Мені, әсіресе, саяси көшбасшылар мен олардың шенеуніктерінің миллиондаған бейкүнә адамдарды шет елдерде ешбір себепсіз қырып, миллиондаған өз халқының өмірін қирататын болат көзді, психотикалық немқұрайлылықтан жиіркенемін Иә, мен мемлекеттік қызметтің көрінетін мақсаттары неге жиі орындалмайтынын түсіне бастадым, бірақ одан да маңыздысы, мен көрінетін мақсаттар көбінесе мемлекет басшыларының және олардың басты жақтастары мен көмекшілерінің елестері екенін түсіндім. Бұл барлық жағдайда дерлік орасан зор табыс пен байлықты мемлекет ықыласына бөленетіндерге аударуды және мемлекеттің киелі ішкі шеңберінен тыс адамдардың барлығының дерлік озбырлығынан ләззат алуды білдіреді. «Шұңқырды тәрбиелеген адам мемлекетке қайта-қайта қоңырау шалып, оның иісін сезінгендіктен, мен онымен бұдан былай ештеңе істегім келмеді және менің оған деген сүйіспеншілігім енді анық жоғалып кетті». (2026 жылғы 16 сәуір)