"Böyle giyinmeyin! İnsanlar ne düşünecek? Tacikistan'daki resmi olmayan kızlar nasıl kınanmaya maruz kalıyor?

Tajikistan'da, bir kızın “yeterli, mütevazı ve tercihen görünmez bir listesinin hala söylenmemiş bir listesi var. Bu görüntüden herhangi bir sapma, mahkumiyet için bir neden haline gelir. Kısa bir saç kesimi, parlak kıyafetler, dövmeler, olağandışı makyaj veya sadece toplumdan farklı görünmek için bir arzu - tüm bunlar bir kıza, saldırgan ve sürekli baskı için bir hedef haline gelebilir Materyallerimizin kahramanları farklıdır. Biri sanat ve tarzda özgürlük buldu, başka bir dans ve spor, futbol sahasında ve kameranın arkasında. Ama hepsinin ortak bir şeyi var: Kadınların kendini ifade eden bir toplumda yaşama deneyimi genellikle bir meydan okuma olarak algılanıyor “Daha kadınsı” diyorlar, “insanların ne düşüneceğini” sorun. Görünüşlerinden dolayı çalışmayı inkar ediyorlar ve “doğru” nasıl göründüğünü öğrettiler. Birisi tehditlerle karşı karşıya, biri sosyal ağlarda tacize maruz kalıyor ve biri yıllar boyunca her zaman dışladıkları endişe duygusuyla yaşıyor Aynı zamanda, hiçbiri “toplumla mücadele etmeye” ya da özellikle başkalarını teşvik etmeye çalışmaz. Sadece istedikleri gibi yaşamak istiyorlar. Azattyk Asya, Tajikistan'da sık sık “formal” olarak adlandırılan kızların hikayelerini topladı. Ancak bu etiketin arkasında “dövücü” insanlar değil, canlı hikayeler – kendinizi bulmak, toplumun baskısı, korku, özgürlük ve görünüşünüzü sürekli haklı çıkarmak zorunda kalmadan kendiniz olma hakkı Madina neredeyse 22 yaşında, arkadaşları sık sık sık Chapoti diyor - TikTok'ta bir takma adı. Moskova'da doğdu ve uzun süredir Rusya'da yaşadı, sonra annesi ile Dushanbe'ye taşındı. Anne, kız söylediği gibi, vatanını çok özledim ve geri dönmeye karar verdi. Madina, Tajikistan'da liseden mezun oldu ve hayatındaki en önemli bölümlerden biri başladı - futbol Kadın milli ekibine katıldı ve sekiz yıldan fazla oynadı. Madina için, sadece bir spor deneyimi değildi, ama iç özgürlük okulu. “Spor boyunca kendimi ifade etmeyi ve özgür olmayı öğrendim,” diyor futbolcuya olan tepki karışıktı. Bir yandan, ulusal takıma girmenin çok gerçeği saygı gösterdi. Koçlar, oyuncular, disiplinin değerini ve sürekli çalışmanın değerini anlayanlar bunu ciddiye aldı. Ancak spor ortamının dışında, işler farklı görünüyordu Madina, kadınların futbolunun hala ciddi bir şey olarak algılandığını hatırlıyor. ” Sık sık “Neden bunu yapıyorsun?” gibi sorular sordu, “Neden futbol?”, “Bu bir kadın sporu değil.” Ekibin içinde Madina, tüm bunların destekle dengelendiğini söylüyor. Orada, herkes bir meslektaşın neler gittiğini anladı: toplumun baskısı, yaralanmalar, beklentiler, sürekli bir şey ispatlama ihtiyacı paralel olarak, kadınların futboluna karşı sosyal ağlarda oldukça sert bir şapka vardı. Bazen çok depreciatif geliyordu: “Current kadın futbolu, buna ihtiyacımız yok”, “Adamlar normal olarak oynayamaz ve özellikle kızlar.” Bu tür yorumlar genellikle haberler, makaleler veya tartışmalar altında yazılmıştır, Madina dedi Bu, kadınların sporuna yönelik genel tavrı yansıttığını, kızların sadece cinsiyet nedeniyle ciddiye almadıklarını söyledi Madina geçen yıl yaralandı ve spor şimdi duraklamada. Ama futbol, itiraf ediyor, hayatının bir parçası olmaya devam ediyor ve gerçekten gurur duyduğu bir şey Şimdi videografer olarak çalışıyor ve sosyal ağlar için içerik çekiyor. Onun için, ifade özgürlüğü, kendinize ve kim olduğunuz için yargılanmaktan korkma yeteneği özellikle önemlidir “Birkaç yıl boyunca kafamın arkasına kazınan kısa bir saç kesimi ile gittim. Zamanla, bu “mania” geçti, yeni bir şey istedim ve şimdi saçımı büyütdüm. Ama yıllar boyunca, yönümde şapkanın ana kaynağının saçım olduğunu fark ettim Sokakta, saç stili nedeniyle, Madina sık sık sık saldırganlıkla karşı karşıya kaldı: “Strange adamlar “nephor” veya provoke edebilirdi. Sessiz kalmak için biri değilim, bu yüzden tepki verdim. Şimdiye kadar gittiğim durumlar vardı, eğer “bu gibi görünmeyi bırakmıyor” diye konuştu. Bu, hayatınızı yaşarken başa çıkmak zor olan bir baskı insanı ve rahat görünmek En zor şey, itiraf ediyor, kelimeler değildi, ancak kronik bir gerginlik hissi “Her zaman olduğunda, gerginlik içinde yaşamaya başlarsın,” diyor Madina. Dışarı çıkıyorsunuz ve şimdiden birisinin bir şey söyleyeceğini, bak, yargıcı veya zarar vermeye çalıştığını bekliyorsunuz. Dikkatiniz otomatik olarak buna odaklanır, çünkü sadece görünüşünüz ve kendinizi nasıl ifade ettiğiniz için yöninizde saldırganlık için kullanılırsınız Bir noktada, baskı ve şapka nedeniyle, kız duygusal durumunu restore etmek için sosyal ağlar bıraktı. “ Stres altında yaşamak ve yaşamak için zamana ihtiyacım vardı. Gerçekten yardımcı oldu. Şimdi tekrar içerik çekiyorum ve yavaş yavaş gerçek birine dönüyorum, dedi Kız ayrıca çalışmadaki önyargı ile karşı karşıya kaldı. Film ya da projelerini “ formata uymadığı” veya “çok resmi olmayan görünüyor” gerekçesiyle reddettiğine dair örnekler var. Bazen her şey belirli bir noktaya kadar iyi gitti: Projenin fikri, format ve rolü tartışıldı. Ama sonra konuşma görünüş hakkında geldi - ve saçlarınızı “daha fazla kadınsı”, “daha klasik bir görüntü oluşturmak için” talep edildi Bazen bu neredeyse işbirliğinin son aşamasında gerçekleşti. "The conversation curtailed - for no direct reason, but with understandable overtones," diye hatırlıyor Aynı zamanda, Madina inkarlar konusunda sakindir. Yaratıcı alanda normal olduğunu söylüyor, her stil her projeye uygun değil. Ancak fark hemen hissedilir - gerçekten format hakkında olduğunda ve bir kişinin ve imajının reddedilmesi. Ve o zaman toplumun sürekli olarak onu rahat ya da kendisi arasında seçim yapmaya zorlandığını fark etti Madina’nın çoğu başka bir şey. “Ülkemiz bakma şeklime bakmamı yasaklamıyor. Yasayı bozmam, kimseye zarar vermem. Öyleyse neden dışlayıcılar beni kendimden yasaklama hakkına sahip olduklarını düşünüyorlar? “Birinin bir kızın nasıl bakması gerektiğine, saçını kesmesi veya sosyal medyayı takip etmesine neden oluyor?” Bu baskı altında kırılmayan büyük bir rol, sevdiklerin desteğini oynadı. Anne her zaman ona böyle insanlara dikkat etmemesini söyledi, çünkü onun görüşünde sadece kabalık ve dar düşünmedir. Arkadaşları da onu destekledi ve korudu Zamanla, Madina basit bir fikir geldi: Kendi ile rahat olan bir kişi görünüş veya yaşam tarzı için başka bir aşağılamayacaktır. “Ben daha iyi ya da daha kötü değilim, çok daha az yanlış. Saygı ve güvenli bir yaşam hak etmek için herkes gibi olmak zorunda değilim Umeda 28. O bir dansçı, profesyonel fitness eğitmeni ve kendi dans okulunun başıdır. Ona göre, insanların yararına olan şeyleri yapmak ve sizi canlı hissetmeniz önemlidir. Kendisi kendini ilk başta, birkaç kişi onun başarısına inanmadığı bir alana inşa edebilmektedir Hayatında özel bir yer aile tarafından işgal edilir. Sıcaklıkla Umeda kocası, bir dansçı ve koreograf, onu ilk kez sahneye getiren ve onun için dans ve spor dünyasını açtı. Kıza göre, eleştiri ona dokundu: diğerleri neden görünüş ve sahne görüntüleri hakkında sakin olduğunu anlamadı. “Ana şey açıkça giyinmediğimdir, bu onun için yeterli,” Umeda açıklıyor Kocası, ona göre, inanç şiddetini iyi anlar, çünkü dansla ilişkilidir ve defalarca önyargılı bir tavırla karşı karşıya kalmıştır. n n n Annesinden eşit derecede gurur duyuyor. Umeda, annesinin tüm hayatı için “iki” olduğunu hatırlıyor: zor çalıştı, her şeyi kendi başına çekti, işini sevdi ve şimdi de bir araba büyükannesi haline geldi. Yakındı, kızı diyor, onu ileriye gitmek için güç verdi, ne olursa olsun Umed'in inancı okulda karşı karşıya kaldı. Görünüşü nedeniyle zorbalık edildi - elleriyle saç nedeniyle ya da diğerlerinden daha karanlık olduğu için. O zaman bile “bu gibi değil” hissetti, ancak bir sonraki nereye gitmek istediğini henüz anlamadı Okul sonunda, kız sonunda sıradan ofis hayatının onun için olmadığını fark etti. Standart olmayan ve canlı olmayan bir şey istiyordu. Sonra ilk önce dans salonuna geldi ve aynı zamanda çalışmaya başladı hip-hop ile başladı, sonra yavaş yavaş twerk taşındı. Bugün fitness odasında grup programları antrenör olarak çalışıyorum ve provokatif bir dans olarak değil, dayanıklılık, koordinasyon ve vücut işleri üzerine bir aerobik yük olarak hizmet etmeye çalışıyorum Ona göre, danstaki her şey çok hızlı bir şekilde gelişmeye başladı, ancak başarı daha da kınandı. Üniversitede, “öğrenç şey” yaptığını ve “kızın ne yapması gerektiğini” söyledi "Ama pes etmedim," Umeda hatırlıyor. İlk önce ona bir özgürlük, neşe ve kendini yetersizlik hissi verdiğini açıklıyor Daha sonra, kız aktif olarak başladı sosyal ağlarınızı koruyun ve videolarınızı internete yükleyin. Sonra eleştiri yeni bir seviyeye taşındı. Umeda'ya göre insanlar her şeyi beğenmedi: al, yükseklik, rakam, ağırlık dalgalanmaları. Birisi ona hayrandı, biri yoktu ve bu normali düşünüyor. Ancak bazıları çizgiyi geçti ve yorumlar doğru hakaretlere dönüştü. Onun hayatına utanması gerektiğini yazdılar ve öldükten sonra Tanrı'ya nasıl cevap vereceğini sordular. “Elbette, hepsi acıyor. Özellikle sadece kendiniz olmaya ve sevdiğiniz şeyi yapmaya çalıştığınızda, Umeda diyor Ama zamanla, kız şapkaya konsantre olmayı öğrendi. Gerçekten yardımcı olduğum insanlara bakmaya başladım: eğitim, grup eğitimi, destek. Benim için çok fazla insan geçti – hem kadınlar hem de erkekler – iç sorunlarla güvensizlikle, kırık kalplerle. Ve bir kişinin kendini sevmeye başladığını gördüğünüzde, daha emin, daha güçlü, daha mutlu olur - her şeyin boş olmadığını anlıyorsunuz Umeda ciddi sağlık sorunları olan bir öğrenci hatırlıyor. Kız hormon tedavisi reçete edildi ve ameliyat olmadan hamile kalamayacağı söylendi. Ancak, sınıflardan sonra, durum gelişti: menajer döngüsü restore edildi ve yakında uzun zamandır beklenen haberleri duydu. Onunla scoliosis ve duruş sorunları ile gelenler vardı. “Sağlıklı bir insan yapmaya son verdim,” diyor Kendi ifadesinin bir kısmı dövmeydi. Şimdi Umeda'nın üç tane var ve daha fazla olacağının farkında değil. Onun dövmesi için moda için bir övgü olmadığını vurgulamaktadır. “Onları sadece böyle vurmadım, her çizimin anlamı var,” Umeda açıklıyor. Onları karakter ve görüntünün bir parçası olarak algılar, düşünceleri ve duyguları görsel bir şeye dönüştürmenin bir yolu olarak Ayrı bir hikaye saç. Umeda güler, onları "eternal problem" olarak adlandır. Doğaya göre, karanlık kahverengi saçlı bir kadın, ama uzun bir süre kırmızı ve mor saçları giydi ve karanlık gölgenin ona özel bir cazibesi verdiğine inanıyor Giysi tarzı genellikle reaksiyonlara neden olur. “Annem bazen bana bir boğa diyor,” dedi bir gülümsemeyle. Kendisi geniş şeyleri seviyor, bacaklarını, kısaları, sinsileri, ayakkabıları topuk ve uzun sıradışı tırnaklarla. Onun için, görünüş iç devletin devamı ve kendini ifade etmenin bir yoludur Tajikistan'daki insanları basit bir şeyi anlamak istiyorum: Parlak, dans, egzersiz, kendilerini ifade eden kızlar kötü veya yanlış değildir. Görünüşün arkasında her zaman bir insan, onun yolu, çalışması, acısı ve gücü vardır. Ve yargılamak yerine, bazen kendileri olma hakkı için yeterli, Umeda diyor Deena'nın 20. Dushanbe'de doğdu ve büyüdü, sonsuza dek yerli olarak kalacak bir şehir olsa da, çoğu zaman bir yabancı gibi hissettim Şimdi kız bir Avrupa ülkesinde yaşıyor ve çalışmalar yapıyor ve sadece ilk kez hareket ettikten sonra içsel huzuru ve özgürlüğü kendiniz olması gerektiğini kabul ediyor Çocukluktan beri, Dean tüm formlarında sanata çekildi. Çekildi, resimler aldı, çamurdan heykel aldı, gitar çaldı. Yaratıcılık onun dünyaya konuşması için bir yoldu: “Kendimi aynı anda, hangi görüntülerin yarattığı bir mannequin olarak algıladım ve resim için bir tuval.” Görünüşe göre, kendi iç dünyasını göstermek istedi - duygular, karakter, ruh hali. Face art, giyim ve aksesuarlar onun için özel bir ifade dili haline geldi “Ama uzun zamandır bunu nasıl yapacağımı bilmiyordum,” diyor Dina Toplum korkusunun ve kınanmanın genç yıllarından beri ona eşlik ettiğini hatırlıyor. İç duygunun önerdiği şekilde deneyerek bir araya gelmekten hoşlanıyordu, ancak bu görüntülerin çoğu “ev için” kaldı Sokakta, kız sürekli yıldızlarla ve unsolici yorumlarla karşı karşıyaydı, özellikle şık kıyafetler nedeniyle. saldırganlık veya tacizden korktuğunu itiraf ediyor, bu yüzden uzun bir süre “normal” olarak kabul edilen şeyin ötesine geçmeyi denedi Sadece lisede kendisi biraz daha izin vermeye başladı. Sonra kısa saç kesimleri, parlak saç renkleri ve stil ile sürekli deneyler vardı. Ama bu dönemde bile, Dina nadiren istediği şeyi giydi. Çok güçlü olan, herhangi bir ayakta durma girişiminin haklı çıkması gerektiği hisydi Özellikle "tomboy fazı" sırasında acı çekti - Dina kıyafetlerdeki çocuk stilini tercih ettiğinde bir dönem. Bir zamanlar sokakta birkaç adam vardı beni aniden bir selfie almak için boynuna çektiler. Güldüler ve bir oğlan gibi bir kız görmediklerini söylediler. Dışarı çıktım ve adamlar yüksek gülmekten kaçtılar, dedi. O anda korku yaşamadığını hatırlıyor, ama bir aşağılanma ve karışıklık duygusu Bu tür durumlar düzenli olarak gerçekleşti. Sadece yabancılardan değil, aynı zamanda bazı akrabalarından da yorumları aldı. Böyle giyinmeyin! İnsanlar ne düşünecekler?, “Daha kadınsı olun” – “Çok fazla dikkat çekiyorsunuz” – bu tür ifadeler her zaman duydu. Dina'ya göre, aynı düşünceyi hissettiler: farklı olmak yanlış ve güvensiz Bir kez, memleketime tatile geldiğimde, bir günde birkaç kez pejorative “nephor” duydum. Ve akşam, bir yabancı bana bir hakaret bağırdı, hatırlıyor. Normalde giyinmiş olduğunu söyledi. “Düşündüm ki, “En sevdiğim şık görüntülerin neden olacağını hayal etmek korkutucu.” diyor. O zaman yabancılaşma hissi özellikle güçlü oldu Kız durumun ironisinin bir yabancı gibi hissettiği kendi ülkesinde olduğunu itiraf ediyor. Hareket ettikten sonra ve görünüş nedeniyle sürekli endişe. Dina, organik olarak yerel topluma entegre edebildiğini ve sonunda yeni şeyler denemeye başladığını söylüyor: olağandışı makyaj ve giyim kombinasyonları, resmin tam bir değişikliği. “Şiddet yerine, övgüleri daha sık duyuyorum ve artık memleketimde karşılaştığım sert görünümleri hissetmedim,” dedi Dina, Tajikistan'da farklı görünen insanlar için daha fazla tolerans görmek istediğini ve yaratıcı insanların kendileri olmaktan korkmadığını söylüyor Cinsiyet araştırmacısı Diana Ismailova, Tajik toplumundaki non-formal kızların reddedilmesinin doğrudan muhafazakar değer sistemi ile ilişkili olduğuna inanıyor ve bu da yaşamın normal yolunu korumak ve diğer herhangi bir tezahürlere acı veren bir şekilde tepki veriyor “Böyle bir toplumda, herhangi bir kişi, erkek ya da kadın, onun görünüşü, kıyafetleri ya da yaşam tarzı geleneksel normları aşıyorsa mahkum edilir. Yirmi birinci yüzyılda yaşadığımız gerçeğine rağmen, toplum hala bireysel ve modernleşme savaşıyor Aynı zamanda, Ismailova'ya göre, pratikte baskı eşitsiz olarak dağıtılır. Her zamanki standartları ihlal eden bir adam daha alaycı veya eleştiri ile yüzleşmek daha muhtemel ise, o zaman muhafazakar bir ortamda bir kadının davranışı aile ve topluluğun “honor” olarak algılanır “Bir erkeğin eylemi genellikle kişisel bir seçim veya geçici bir isyan olarak yorumlanır. Ancak bir kadın tarafından normların ihlali, ailenin itibarına veya hatta vakıflara bir tehdit olarak toplum tarafından algılanabilir, uzman açıklıyor Bu yüzden, kadınların kontrolü çok daha sıkı. Ismailova'ya göre, geleneksel toplumda, kızların görünüş, davranışları ve yaşam tarzı daha yüksektir ve bu beklentileri olmayan sonuçlar daha ağırdır “ muhafazakar bir ortamdaki kadınlar hem sosyal hem de ekonomik olarak toplum onayına çok daha bağımlı.” Temel olarak kınayan bir “öğrenme” yaşam tarzı riskleri olan bir adam varsa, o zaman bir kadın destek kaybedebilir, güvenlik ve izole edilebilir Araştırmacı, bu yüzden kızlar arasındaki “formality” reddedilmesinin sorunu sadece zevkler veya gelenekler meselesi olarak kabul edilemez. “Bir cinsiyet perspektifinden, sistem böyle bir şekilde yapılandırılır ve talepleri eşit olarak dağıtılır. Toplumun paterniyal yapısı nedeniyle, kadınlar için hataların maliyeti her zaman daha yüksektir, diyor Ismayilova Psikolog Firuza Mirzoeva da benzer mekanizmalar hakkında konuşuyor. Ismayilova, muhafazakar bir toplumun yapısıyla baskıyı açıklıyorsa, Mirzoyeva, bu tutumların “normallik” ve diğerliğin herhangi bir tezahürüne nasıl şekillendiğine dikkat çekiyor Psikolog, non-formal olmayan kızların reddedilmesinin, bir Tajik kadının ne olması gerektiği konusunda istikrarlı kültürel ve cinsiyet tutumlarıyla ilişkili olduğuna inanıyor. Halk görüşünde, “sağ kız”ın oldukça açık bir görüntüsü var - sessiz, aile ve çevre beklentilerini karşılamak “Kültürel tutumlarımızın ve cinsiyet rollerinin dağılımının bakış açısından, kadınların zaten önceden tanımlanmış bir rolü var gibi görünüyor. Bu kız mütevazı, daha düşük bir görünümle, potansiyel bir eş ve anne. Toplumun hangi toplumun işe yaradığının bazı sınırları vardır yer” diyor Mirzoeva Psikoloğa göre bu bağlamda kadının belirli sosyal ve dini normlara uyması beklenen görünümüne büyük önem veriliyor. Bu nedenle parlak bir stil ve sıradışı bir görünüm seçen kızlar genellikle sert tepkilere neden olur “Bir kız toplumun ondan beklediği gibi değil de kendi istediği gibi göründüğünde, bu farklı olarak algılanır. Ve başkalığın herhangi bir tezahürü çoğu zaman bizde olumsuz bir tepkiye neden olur," diye açıklıyor uzman Mirzoeva, bunun büyük ölçüde, bir kişinin dünyayı dar bir alışılmış normlar ve standartlar dizisi aracılığıyla algıladığı "tünel düşüncesi" adı verilen düşünceden kaynaklandığına inanıyor. "Birisi bu geleneksel çerçevelerin dışına çıkarsa, çoğu kişi bu kişide bir sorun olduğunu hissetmeye başlar. Ve eğer "bir şeyler yanlışsa" bundan korkulmalı, reddedilmeli veya "düzeltilmeye çalışılmalıdır" diyor Psikoloğa göre bu tür tepkiler derin davranışsal mekanizmalardan kaynaklanıyor. Mirzoeva, "Aslında toplumun gelişmesine rağmen insan beyni o kadar da değişmedi. Eski zamanlarda olduğu gibi, tanıdık olmayan veya farklı olan her şey genellikle potansiyel bir tehdit olarak algılanıyor," diye belirtiyor Mirzoeva. "İnsanlar, kendilerine göre normların ötesine geçenleri yargılamayı ve onlara taş atmayı seviyor." Uzman aynı zamanda kendi yolunu seçen ve öne çıkmaktan korkmayan kızların genellikle parlak kişisel niteliklere sahip olduğunu vurguluyor. “Genellikle yaratıcı, bağımsız, gelişmiş eleştirel düşünceye sahip insanlardır. Ancak başkalarını da rahatsız edebilecek şey tam olarak budur, çünkü bu tür kızlar toplum için "rahat" olmaya çabalamazlar," diye bitiriyor sözlerini Azattyq Asia – Radio Free Europe/Radio Liberty, RFE/RL'nin Orta Asya'nın Rusça dili bölümü Azattyk Asya © 2026 RFE/RL, Inc. | Tüm hakları saklıdır