Наследники Орды? Как меняется официальная версия истории Казахстана

Историк Жаксылык Сабитов в интервью ORDA News рассказал, почему Золотая Орда постепенно выходит на первый план в исторической политике Казахстана, как новые исследования меняют взгляд на происхождение казахов, родов и жузов, а также почему историю страны решили переосмыслить через наследие Улуса Джучи. Главное из беседы — в обзоре Orda.kz В стране пересматривают советские исторические концепции, провели новые исследования и формируют единый национальный нарратив. Вместе с этим вокруг наследия Золотой Орды возникли дискуссии о преемственности, идентичности и месте Казахстана в истории Евразии Историк Жаксылык Сабитов рассказал, почему Казахстан начал активнее обращаться к наследию Золотой Орды, как меняется взгляд на прошлое и какие изменения могут появиться в школьных учебниках Историк объяснил, что усиление внимания к Золотой Орде стало частью восстановления исторической справедливости. По его словам, ещё в XIX веке исследователи и представители казахской интеллигенции связывали происхождение казахов с наследием Орды Он отметил, что в советский период отношение к Золотой Орде формировала идеология. Её представляли как чужое и негативное государство, а происхождение Казахского ханства связывали преимущественно с Белой Ордой По словам Сабитова, в период правления Нурсултана Назарбаева государственная историческая политика концентрировалась не на Орде и не на Казахском ханстве: Он добавил, что реальная системная работа по изучению истории началась после улучшения финансирования науки с 2019 года. Сабитов подчеркнул, что современные исследования стали основой для крупных научных форумов и юбилейных мероприятий, посвященных Улусу Джучи Интерес к истории Улуса Джучи формировался на протяжении нескольких лет. Он напомнил, что в 2019 году прозвучала инициатива отметить 750-летие Таласского курултая, а в 2024 году в Казахстане отпраздновали 800-летие Улуса Джучи. Впоследствии эта работа привела к проведению крупных форумов и научных конференций Вместе с ростом интереса к Орде возникли споры о том, кто вправе считать себя её наследником. Историк объяснил, что споры вокруг наследия Золотой Орды существуют прежде всего в общественном пространстве, тогда как среди специалистов серьёзных разногласий практически нет Сабитов отметил, что интерес к Золотой Орде вышел за рамки академической среды и оказался связан с вопросами национальной идентичности. По его словам, обращение к эпохе Улуса Джучи формирует новое восприятие прошлого и одновременно способствует усилению символического капитала национальной истории Казахстана Он также указал на практические аспекты такого подхода: По словам учёного, история Улуса Джучи свидетельствует о том, что исламская традиция существовала на территории современного Казахстана задолго до появления современных религиозных течений, а фигуры Узбек-хана, Берке и других правителей служат тому подтверждением. Историк также подчеркнул, что значительная часть территории нынешнего Казахстана входила в состав Улуса Джучи и была одним из его ключевых регионов Кроме того, он назвал наследие Золотой Орды более объединяющим историческим концептом, чем историю Казахского ханства, поскольку оно связано с прошлым многих народов, населявших территорию бывшей Орды, и поэтому воспринимается как более инклюзивная часть общей истории региона Сабитов пояснил, что вопрос о центре Золотой Орды остаётся предметом научных дискуссий, поскольку понятие центра можно трактовать по-разному. При этом, по его словам, среди исследователей не вызывает споров тот факт, что территория современного Казахстана входила в состав Золотой Орды и на раннем этапе являлась одним из её ключевых регионов Сабитов рассказал, что современные исследования всё чаще рассматривают историю казахов через данные антропологии, генетики и письменных источников. По его словам, работы казахстанских и зарубежных учёных показывают, что формирование казахского народа тесно связано с населением Улуса Джучи Историк отметил, что антропологи связывают возникновение современного физического типа казахов со смешением местных тюркских племён и пришлых кочевников Восточной Азии в XIII веке. Аналогичные выводы, по его словам, сделали и генетики Сабитов также рассказал, что генетические исследования всё чаще подтверждают сведения, сохранившиеся в казахских шежире. По его словам, многие родословные, которые раньше воспринимали как легенды, сегодня находят подтверждение на уровне генетики Историк отметил, что многие представления о казахских родах и жузах, закрепившиеся в учебниках, постепенно пересматривают. По его словам, большая часть современных казахских родов имеет прямую связь с племенами Золотой Орды, однако их расселение в прошлом выглядело значительно сложнее, чем принято считать сегодня Сабитов пояснил, что кочевые общества постоянно перемещались по огромным территориям. Одни и те же роды могли в разные эпохи жить в Прииртышье, Туркестане, Крыму, Поволжье и даже на территории современного Пакистана Он также отметил, что привычное деление жузов по регионам Казахстана сформировалось сравнительно поздно. По его словам, карты и письменные источники XVII-XVIII веков показывают гораздо более сложную картину расселения, где представители разных жузов жили вперемешку на обширной территории степи Отдельно Сабитов остановился на вопросе происхождения самой Золотой Орды. По его словам, попытки представить её исключительно монгольским или исключительно тюркским государством упрощают историческую реальность Историк отметил, что ещё во времена Чингисхана в состав Монгольской империи входили народы разного происхождения и разных языковых групп. После прихода кочевников в степи современного Казахстана этот процесс смешения продолжился По словам Сабитова, правящая династия происходила из монголоязычной среды, однако со временем население и элита Улуса Джучи в значительной степени тюркизировались Сабитов сказал, что современные историки постепенно отходят от старых представлений о кочевниках как об отсталых обществах. По его словам, многие подобные концепции появились ещё в колониальную эпоху и не учитывают реальные масштабы кочевых государств Историк подчеркнул, что Золотая Орда обладала развитой политической системой, крупными городами, денежным обращением и международной торговлей. Во время расцвета государства на его территории существовали десятки городов и активно развивались торговые маршруты По словам Сабитова, именно развитие торговли и положение на Великом шёлковом пути сделали Орду одним из крупнейших государств своего времени Говоря о причинах упадка государства, историк назвал как экономические, так и политические факторы. По его словам, серьёзный удар по Орде нанесло разрушение северной ветви Великого шёлкового пути и связанных с ней городов Одновременно государство столкнулось с внутренними конфликтами среди потомков Чингисхана. Борьба за власть между многочисленными претендентами постепенно ослабила центральную власть и ускорила распад государства Сабитов отметил, что этот процесс занял десятилетия и не был одномоментным событием. После политического распада еще долго сохранялось единое культурное пространство, которое продолжало связывать различные части бывшего Улуса Джучи В современных исследованиях меняют представления о казахских родах, жузах и расселении племен. По словам историка, многие привычные схемы, закрепившиеся в школьных учебниках, появились сравнительно поздно и не всегда отражают более сложную историческую картину. Новые источники показывают, что кочевые сообщества постоянно перемещались по огромной территории Евразии, а современные границы расселения сложились значительно позже Отдельное внимание Сабитов уделил вопросу школьного образования. Он рассказал, что сейчас в Казахстане готовят новую академическую историю страны, в которой эпохе Золотой Орды впервые посвятят отдельный том. На основе этой работы планируют разработать новый государственный стандарт преподавания истории и обновленные школьные учебники По словам историка, цель этой работы заключается не только в дополнении известных фактов, но и в пересмотре устаревших подходов, которые сложились ещё в советское время. Он подчеркнул, что национальная история всегда отличается от академической, однако разрыв между ними должен оставаться минимальным и опираться на результаты современных исследований