Мұражайлар – сұлулық пен білімнің ғибадатханасы – деп жазады Тельман Оруджов

(Алғашында өткен жұма күнгі нөмірде) Бұл жұмыстардың көпшілігі сайып келгенде лайықты атаққа ие болды. Өкінішке орай, олардың кейбірі ұзақ уақыт бойы ұмытылуға сотталды. Бірақ кәдімгі кездейсоқтық оларды жаңа, мүмкін мәңгілік өмір сыйлаған өмірге қайтарды. Өйткені мұнда танымал болудың қарапайым рецепті жоқ. Бұл үшін техникалық шеберлік, әдемі түс таңдау, ерекше тақырып сияқты негізгі ингредиенттерді алға тартуға болады, бірақ олардың ешқайсысы жалғыз алынғанда керемет гүл шоқтарын жасауға қабілетті емес. Табысқа суретшінің ым-ишарасы да, өмір сүріп жатқан ортасы да әсер етеді. Мүмкін, оларды қорғаған жанкүйерлер мен сыншылардың көзқарасы да атақ-даңқтың пайда болуына себеп болды. Бұл парадоксальды болып көрінсе де, жанжал атақ-даңққа әкелуі мүмкін. Бұрынғыдай жұртшылық француз суретшісі Жан-Огюст Ингрестің «Ұлы Одалисканы» ұсқынсыздықтың үлгісі ретінде қабылдаса, картинада әйгілі Венера де Мило мүсіні сияқты сұлу әйелдің жалаңаш денесі ғана бейнеленген. Жұмысына әділетсіз қарауға қарамастан, Ингрес өзінің музасына адал болып қалды, ол жай ғана жалаңаш әйел денесін бейнелеуді жақсы көрді. Француз жұртшылығының немқұрайлылығы мен лайықты бағасын алмауынан ол елін тастап, Италияға кетуге мәжбүр болды. Өйткені, қайта өрлеу дәуірінің данышпандары, кейіннен импрессионистер әйел сұлулығының шабыттандыратын бейнесін жасау үшін мұндай бейнелеу стиліне бей-жай қараған жоқ. Сұлулықты мақтайтындарды қорқыту керек пе? Надандық үстемдік еткен қоғамдарда сұлулыққа немқұрайлылық ерекшелік емес, жалпы ереже деп саналды. Ф.М. Орыстардың ұлт ретіндегі ерекшеліктерін дарынды зерттеуші Достоевский «Сафех» («Идиот») еңбегінде «орыстың жүрегі қара жер» деп атаған. Халқының жан-дүниесіне үңіле білген бұл данышпан жазушының осындай тұжырымға келуі таңғаларлықтай. Шекара кеңейсе, басқа ұлттарда да осындай көріністерді байқау қиын емес. Тіпті ақыл-парасат деңгейімен ерекшеленетін халықтар да жағымсыз әсерлердің кепіліне айналады. Арийлер жоғары нәсіл деген бос сөзді уағыздай отырып, Гитлер немістердің жүрегі мен санасын ұрлай алды, сол сияқты Гетенің Мефистофелінде зұлымдық күшіне айналуға ерік берілді. Надандық элементтері құлшылық дәрежесіне көтерілгенде маңызды құрбандықтардың бірі, бәлкім, біріншісі – өнер. Барлығына таныс мысалдарды еске түсірудің қажеті жоқ. Сұлулықты дәріптейтін құралдар, сұлулықтың өзі сияқты, мұндай жағдайда еріксіз тозады Бірқатар картиналар мен мүсіндер алғашында құптаса, кейін көшірме түрінде шығарылды, тіпті олардың түпнұсқасын көрмегендер де сол туындылармен репродукция арқылы танысуға мүмкіндік алды. Көпшілік сияқты менің де мұражайлар туралы түсінігім жоқ еді, бірақ картиналардың репродукциясына қызыға отырып, мен де өз талғамымды дамытуға тырыстым және оларды талай рет көру арқылы жақыннан танып білдім. Сондықтан да інжу-маржандар, мысалы, Библиядағы Микеланджело бейнелері, Рафаэльдің Мадонналары, Леонардо да Винчидің картиналары, Тицианның портреттері мұражайларға кірмес бұрын, талғамы бар адамдардың табынатын нысанына айналды. Дәл осылай данышпан суретшілер мен мүсіншілердің туындылары кеңінен танымал болды. Өйткені, көпшіліктің беделді мұражайлар орналасқан қалаларға баруға мүмкіндігі жоқ екенін ескеру керек Бірақ інжу-маржандар тіпті немқұрайлы дыбыстарды батыл жеңе отырып, өздерінің сұлулық сипаттамаларымен таң қалдырады. Мұражайлардағы бұл туындыларды тамашалағанда, біртүрлі болса да балалардың қызығы мен қуанышын сезінеміз. Шығармада назар аударатын сырлар да адамдарды ойландырады, оларға түсініктеме табады. Мысалы, «Мона Лиза» күлімсіреуімен құпияны жасырады дейді, біз кейде бұл құпияны ашуға, тіпті оған ұшырағандарды таң қалдыруға қызмет ететін оғаш сипаттағы жаңалықтарды естиміз. Шын мәнінде, Ренессанс портреттерінің бірқатары жылдар бойы танымал бола алмаса, кейде жаңа дастанның пайда болуына байланысты бұрын қарапайым деп саналатын туынды кейінірек әмбебап иконаға айнала алды Әдеттегі қате түсінікке байланысты ежелгі уақытта таста әлі ештеңе жасалмаған деп есептелді. Тек ауқымды археологиялық қазбалар ғана жасырылған қазынаны аша алды. Бұл ал қазынаның «әсемдері» сәйкесінше көпшіліктің қызығушылығын тудырды Мұндай зерттеулер болмаса, Грекияның астанасындағы Крит аралындағы Ираклион және Афины археологиялық мұражайларының көне мүсін үлгілері де, Троя мен Микенаның асыл заттары да, Каир мұражайында қойылған перғауын Тутанхамонның алтын маскасы да табылмас еді. Ежелгі өркениетті зерттеуге деген қызығушылық пен сұраныс артпаса, әлем мұражайлары өте кедей болып қалар еді. Археологиялық қазбалар тарихты зерделеуге қызмет етіп қана қоймай, мұражай қорын құнды жәдігерлермен байытуда игілікті істер атқарды Інжу-маржанның тірі адам сияқты өз тағдыры бар. Олардың кейбіреулері ойға келмейтін сынақтар мен бақытсыздықтарға төтеп беруге мәжбүр болды. Надандық басым болған кезде, өкінішке орай, тарихи тұрғыдан бұл аспект ұзақ уақыт бойы жалғасты, өйткені ежелгі дәуірдің құндылықтары мен әдет-ғұрыптары түсініксіз болғандықтан, шығармалардың мәні де назардан тыс қалды және олар белгілі бір уақыт ішінде ұмытылуы керек деп келісуге мәжбүр болды. Бірақ қарым-қатынастардың өзгеруі, олардың сәттіліктеріне байланысты, олардың бағасын, қалаған реинкарнациясын алуға себеп болды Лувр мұражайының залдарын аралап жүріп, ғасырлар бойы жасалған өнер икондарын бақылап, бейнелеу шығармашылығының дамудың жоғары деңгейіне жеткеніне куә боласыз. Әдебиет, фильмдер, киносериалдар, бейнеклиптер мен әлеуметтік желілер әлемнің бірқатар картиналары мен мүсіндерінің інжу-маржандарына жаңа, жарқын нұрын төгу арқылы олардың атақ-даңқының артуына айтарлықтай үлес қосқанын да мойындау керек. Бұл саладағы американдық кинематографияның табысты қызметін ерекше атап өту керек Оқырмандарды әйгілі картиналар мен мүсіндер туралы ақпаратпен таң қалдыру қиын, тіпті мүмкін емес. Сұлулыққа немқұрайлы қарауды өзіне кінәлі санайтын зерделі адамдар биік таланттың жемісі саналатын інжу-маржандарды дүниенің қай жерінде, қай елде жаратылғанын, соған орай белгілі бір екпін, сол туындыларға деген сүйіспеншілік сезімін оятып, зерделеп, зерделеуге тырысқан. Кіші Азиядағы Троядағы перғауын Тутанхамонның қабірін, Крит аралындағы Кноссос сарайын және Луксор маңындағы Патшалар алқабын қазу және зерттеуде атақты археологтар Генрих Шлиман, Артур Эванс және Говард Картердің қызметтерін ерекше атап өткен жөн. Олар өздерінің ашқан жаңалықтарымен біздің дәуірімізге дейінгі мыңжылдықтардың тарихын зерттеуге үлкен үлес қосты Әрине, талғам әрқилы болғандықтан, сирек кездесетін тарихи жәдігерлерге сусын шашатындар да бар. Біреулердің дүниетанымы қатал ұлтшылдықпен шектелсе, кейбір халықтар өздерін тарихи субъектіге айналдыру үшін жалған ойдан шығаруға, ұлттық тарихын біздің дәуірімізге дейінгі бірінші мыңжылдықтың басына жеткізуге ұмтылып, шағын елдерін Жердің кіндігі дерлік суреттейді. Мұндай қарабайыр көзқарас сұлулық үлгілерін тануға да кедергі жасайды. Біз қазірдің өзінде жасанды интеллект өмірге араласатын, қазіргі ұрпақ өткенге құрметпен қарауды талап ететін 21 ғасырға аяқ бастық. Үстірт ойдан арылып, жұрт мақтан тұтатын нәрселермен келісіп, оларға ұтымды баға беруге қол жеткізуіміз керек. Адам бесіктен бейітке дейін Құранды үйреніп, бақылап, сұлулыққа таңданып, талғамын өсіруге қамқорлық жасау керек Ашығын айтсақ, Қайта өрлеу дәуірінің данышпандарының шығармалары надан, қарапайым халықтың құрметі мен сүйіспеншілігін қажет етпесе де, халық оларды сол қалпында, ғажайып үлгі ретінде қабылдап, имандылық сезімімен бағалауды өзінің адамгершілік борышы санауы керек. Жасанды интеллект көптеген салалардағы адам қызметінің аясын тарылтады. Бірақ ол адамның талғамын түбегейлі өзгерте алмайды, сұлулыққа деген көзқарасты бұза алмайды. Қолымыздағы нақты мүмкіндікті дұрыс пайдалансақ, сұлулыққа және оны жасағандарға немқұрайлы қарау жағдайларын доғарып, өз санамызға ену арқылы оның асыл, ең болмағанда жақсы құралдармен қарулануына қол жеткізе аламыз Лувр туралы әңгімеге қайта оралсақ, Ежелгі Египетпен де танысуға мүмкіндік бар. Атақты «Отырған жазушы» картинасында сол кезеңге жататын белгілі бір тұлға бейнеленген. Жазушы аудиторияға қарамайды, көзі шыны, сондықтан оны бақылап отырғандардың көңіл-күйін бұза алмайды. Жазушының да көзі толық экспрессивті, дәл рок-кристал, обсидиан сияқты, олар алдыңғы жағынан жылтыратылған және артқы жағында боялған сияқты. Ежелгі Мысырда дін мұғалімдері жоғары лауазымды адамдар болды және жиі жиналыста перғауыннан кейін ұсынылды. Олардың орталықтандырылған мемлекет үшін де үлкен тарихи және символдық мәні болды Гибридті тіршілік иелері Египет пантеонында да болған, ал олардың өкілдері сфинкстерді құдайлар ерекше құрметтейтін. Олар көбінесе адам денелерімен және адамның бастарымен бейнеленген. Ежелгі мысырлықтар үшін сфинкс адам басы бар арыстан болды және перғауынның Ра, Күн құдайымен бірігуін білдіреді. Патшаға Құдай берген биліктің иесі болғандықтан, ол оның тірі бейнесі болып саналды. Перғауынның сақалы оның салтанатты сәнінің ерекшелігі ретінде де қызмет етті. Сфинкс Құдайдың перғауындарға берген жердегі құдайлықтың тірі бейнесі, күш пен даналықтың эмблемасы болып саналды 1825 жылы Ніл атырауынан табылған 12 тонналық Сфинкс Лувр коллекциясына енді. Алғаш рет иероглифтерді оқи алған атақты француз египеттанушы Жан-Франсуа Шамполлионның көмегімен Ұлы Сфинксті қосқанда 4000 дана топтама сатып алынды. Биіктігі 20 метр болатын мүсіннің басы алға бағытталған. Оның б.з.б. Ол 2500 жылдары қашалған деген болжам бар. Көптеген болжамдар болды - оның мұрны туралы нұсқалар Таяу Шығыстағы көне дәуірдің ең көрнекті мүсіндерінің бірі Ебих II патшаның бейнесі. Месопотамиялық қала-мемлекеттен табылған бұл мүсін аты аңызға айналған астанасы Ур мен Вавилонияға тиесілі болды. Оның беті махаббат пен соғыс құдайы Иштардың жүзі деп есептеледі. Аспан патшайымы Иштарды (семиттер Астарте деп атайды) еркек құдайлардың беделін түсіруге тура келді Мұражайда сондай-ақ үлкен құқықтық құжат қойылған. Луврдағы базальт стела Месопотамияның саяси және әлеуметтік тарихымен танысуға мүмкіндік береді. б.з.д. XVIII ғасырда Ескі Вавилонияда көтерілген патша Хаммурапи осы биік стеланың бүкіл бетіне өзінің Заң кодексін ойып жазған. Ескі Вавилонның қоғамдық алаңында биіктігі 2 метр болатын дәл осындай тас тақтайшаны барлығы көру үшін қойған. Хаммурапи тұсындағы «азаматтар» оны оқып, оның мәнін өздері аша алатын. Заңның 282 бабы тасқа қашалып жазылған, сол кестенің көшірмесі де Аккадия аумағында пайда болды Хаммурапи кодексі өз заманы үшін, ежелгі дүние халқы үшін өте құнды құқықтық құжат болды. Мұнда бұдан 3700 жыл бұрын кінәсіздік презумпциясы сияқты құқықтық принцип көрініс тапқан. Сондай-ақ, заңдарда жасалған қылмыстарға байланысты жаза түрлері көрсетілген. Мұны біздің дәуіріміздің 18 ғасырында итальяндық ұлы философ Чезаре Беккария теориялық тұрғыдан негіздеді. Хаммурапи кодексі бұл әділеттілік шарасын 3500 жыл бұрын ұсынған. Тағайындалған үкiм келтiрiлген зиянға сәйкес болуы керек және фактiлердiң дұрыстығын толық дәлелдеуге немесе жоққа шығаруға мүмкiндiк бере алатындай айыпталушы мен айыпталушыға қатысты кiнәсiздiк презумпциясының заңды нормасы қолданылуы қажет Хаммурапи кодексінің құқықтық принциптері мың жылдан астам уақыт бойы өзінің құқықтық құндылығын сақтап қалды. Жазу патшаның бұл заңды Құдайдың өз қолынан алғаны сияқты әсер қалдырды